![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/P\u00e8lerinage-10.jpg\")
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La saison du p\u00e8lerinage prend fin dans le concert habituel de d\u00e9sinformation sur ce pilier de l\u2019islam transform\u00e9 en op\u00e9ration commerciale au nom de la foi.<\/strong><\/em><\/p>\n Par Farhat Othman<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n Un cinqui\u00e8me pilier mal compris<\/strong><\/p>\n Le p\u00e8lerinage est ce cinqui\u00e8me pilier de l\u2019islam qu\u2019on comprend mal, car on en fait une obligation absolue quand elle est conditionn\u00e9e par la capacit\u00e9 qui est l\u2019aptitude \u00e0 faire quelque chose, ce qu\u2019on qualifie de comp\u00e9tence. Or, le verset 97 du rang (ma traduction pour sourate) \u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646\u00a0est bien clair :\u00a0\u0648\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u062d\u062c \u0627\u0644\u0628\u064a\u062a \u0645\u0646 \u0627\u0633\u062a\u0637\u0627\u0639 \u0625\u0644\u064a\u0647 \u0633\u0628\u064a\u0644\u0627<\/p>\n Rappelons que ce mot, \u00e9tymologiquement, veut dire contenance, du latin classique capacitas<\/em> et latin imp\u00e9rial capabilis<\/em> signifiant : qui peut contenir. C’est exactement le sens en arabe du mot \u0627\u0633\u062a\u0637\u0627\u0639\u0629 (\u00abistita\u00e2\u00bb<\/em>) utilis\u00e9 par le Coran, qui d\u00e9rive de \u0637\u0648\u0639 (\u00abtawa\u00e2\u00bb<\/em>) au sens d’ob\u00e9ir, avec la signification de capacit\u00e9 \u00e0 se charger d’une mission, et aussi l’aptitude \u00e0 supporter une charge, et donc sa contenance, ce qui se dit surtout pour les animaux, non les humains, comme dans cet exemple\u00a0: \u0627\u0644\u062c\u0645\u0644 \u0645\u0637\u064a\u0642 \u0644\u062d\u0645\u0644\u0647 (\u00abal-jamalou moutiqoun li-hamlihi\u00bb<\/em>).<\/p>\n Un tel sens n\u2019exclut donc point la libert\u00e9 de se sentir incapable \u00e0 supporter ou honorer une charge; c\u2019est ce qu\u2019on conna\u00eet parfaitement bien avec la pri\u00e8re dans ce qu\u2019on appelle pri\u00e8re sur\u00e9rogatoire qui est non obligatoire \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0637\u0648\u0639 \u0623\u064a \u0627\u0644\u0646\u0627\u0641\u0644\u0629 (\u00absalat attataw\u00f4\u00bb<\/em> c\u2019est-\u00e0-dire \u00abannafila\u00bb<\/em>).<\/p>\n C\u2019est ainsi qu\u2019il importe de comprendre le cinqui\u00e8me pilier de l\u2019islam qu\u2019est le p\u00e8lerinage. Ce qui n\u2019est nullement \u00e9tonnant, puisqu\u2019on a vu avec le je\u00fbne, un pilier qui lui est sup\u00e9rieur, qu\u2019il n’est pas absolu non plus, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019on a la possibilit\u00e9 l\u00e9gale de ne pas je\u00fbner moyennant compensation \u0643\u0641\u0627\u0631\u0629\u00a0(\u00abkafara\u00bb<\/em>)<\/p>\n Or, nos jurisconsultes ont non seulement fait du p\u00e8lerinage une obligation absolue, mais ils ont m\u00eame insist\u00e9 sur sa r\u00e9it\u00e9ration. Une telle interpr\u00e9tation de l\u2019islam \u00e9tait-elle correcte, juste motiv\u00e9e par la pi\u00e9t\u00e9, une bonne lecture du Coran? Assur\u00e9ment pas.<\/p>\n Une pratique chr\u00e9tienne islamis\u00e9e<\/strong><\/p>\n Rappelons, tout d\u2019abord, ce qu\u2019avait \u00e9tabli Ibn Khaldoun, \u00e0 savoir que les savants en islam \u00e9taient pour la plupart issus d\u2019une culture non arabe, ayant \u00e9t\u00e9 des convertis \u0645\u0648\u0627\u0644\u064a (\u00abmawali\u00bb<\/em>); ce qui veut dire qu\u2019ils avaient le mental et l\u2019imaginaire travaill\u00e9s par le juda\u00efsme et le christianisme, qui avaient l\u2019aura de l\u2019anciennet\u00e9. C\u2019est ce qui a eu cette influence connue en islam sous le nom g\u00e9n\u00e9rique de juda\u00efcisme \u0625\u0633\u0631\u0627\u0626\u064a\u0644\u064a\u0627\u062a\u00a0(\u00abisrailiyat\u00bb<\/em>).<\/p>\n Cela n\u2019aurait pas g\u00ean\u00e9 s\u2019il s\u2019\u00e9tait limit\u00e9 \u00e0 expliciter le sens des pr\u00e9ceptes de l\u2019islam, \u00e9tant donn\u00e9 que cette religion ent\u00e9rine ce qui l\u2019a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. Mais ce ne fut pas le cas, car on en est arriv\u00e9 \u00e0 alt\u00e9rer ce que l\u2019islam a apport\u00e9 de r\u00e9volutionnaire dans nombre de domaines, aboutissant \u00e0 le d\u00e9figurer m\u00eame, niant son humanisme intrins\u00e8que.<\/p>\n Il en est all\u00e9 de m\u00eame avec le p\u00e8lerinage qui n\u2019est pas une sp\u00e9cificit\u00e9 islamique. N\u2019est-ce pas au nom d\u2019une certaine vision du christianisme qu\u2019on a d\u00e9clench\u00e9 les croisades, cette guerre sainte qu\u2019on veut retrouver aujourd\u2019hui en un islam qui ne la conna\u00eet pas?<\/p>\n S\u2019agissant du p\u00e8lerinage islamique, on a introduit une technique bien connue dans le catholicisme : l\u2019absolution, r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s accord\u00e9e par les hommes de religion. Comme il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9glise en islam ni de confessionnal, on a fait du hajj une technique d\u00e9tourn\u00e9e d\u2019absolution.<\/p>\n Cela est venu s\u2019ajouter \u00e0 la tentative de r\u00e9habilitation de la pratique ant\u00e9islamique du p\u00e8lerinage en tant que commerce florissant dont vivait La Mecque. Ainsi, aujourd\u2019hui, c\u2019est bien le cas pour le r\u00e9gime wahhabite qui contr\u00f4le \u00e0 son unique b\u00e9n\u00e9fice le hajj \u00e0 travers des lieux saints qui ne doivent pourtant pas relever d\u2019une autorit\u00e9 politique, surtout qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une h\u00e9r\u00e9sie, mais d\u2019une autorit\u00e9 autonome repr\u00e9sentant tous les musulmans et toutes les ob\u00e9diences de l\u2019islam dans sa riche vari\u00e9t\u00e9.<\/p>\n P\u00e8lerins tunisiens \u00e0 La Mecque:\u00a0le r\u00e9gime wahhabite saoudien contr\u00f4le \u00e0 son unique b\u00e9n\u00e9fice le hajj.\u00a0<\/em><\/p>\n Pour une pi\u00e9t\u00e9 sinc\u00e8re<\/strong><\/p>\n Le p\u00e8lerinage se fait aujourd\u2019hui pour l\u2019essentiel dans le cadre d\u2019une organisation entre \u00c9tats en faisant une industrie bien huil\u00e9e s\u2019\u00e9tendant sur plus de trois semaines, alors que le rite n\u2019en demande pas tant.<\/p>\n On se demande alors si cela ne rentre pas dans une strat\u00e9gie amenant le p\u00e8lerin \u00e0 faire non pas un strict voyage de pi\u00e9t\u00e9, mais aussi d\u2019agr\u00e9ment sinon de commerce, afin de d\u00e9penser de l\u2019argent pour et durant ce s\u00e9jour anormalement long. Or, ce sont autant de rentr\u00e9es financi\u00e8res importantes pour les autorit\u00e9s en charge de ce qui ne devait \u00eatre qu\u2019une pure pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n On a d\u2019ailleurs relev\u00e9 cette ann\u00e9e la chert\u00e9 excessive des frais. D\u2019un strict point de vue \u00e9thique, n\u2019aurait-il pas fallu aux autorit\u00e9s conseiller aux p\u00e8lerins tunisiens d\u2019investir leur argent dans des oeuvres \u00e0 port\u00e9e pieuses et de plus grande envergure dans leur pays sinistr\u00e9, comme d\u2019aider \u00e0 construire des \u00e9coles et des dispensaires ou aider des familles n\u00e9cessiteuses \u00e0 vivre, \u00e9duquer leurs enfants ou encore cr\u00e9er des \u0153uvres pieuses, ce genre de fondations dont vient de parler Rached Ghannouchi?<\/p>\n Disons-le tout de suite, d\u2019un strict point de vue technique, le \u00abwaqf\u00bb<\/em> \u2014 s\u2019il n’est pas id\u00e9ologiquement instrumentalis\u00e9 \u2014 est une bonne modalit\u00e9 de participation \u00e0 la revitalisation de l\u2019\u00e9conomie nationale. Ce n\u2019est rien d\u2019autre, somme toute, que le syst\u00e8me des fondations ou encore mieux ce qui \u00e9tait pratiqu\u00e9 du temps de l\u2019antiquit\u00e9 grecque et qu\u2019on appelait \u00e9verg\u00e9tisme. Il \u00e9tait en application dans les cit\u00e9s antiques de Gr\u00e8ce, d\u00e9mocratiques mais juridiquement in\u00e9galitaires, le droit garantissant les clivages de richesse et de genre entre citoyens et esclaves.<\/p>\n Dans ces cit\u00e9s ploutocratiques, on voyait les plus fortun\u00e9s pratiquer l\u2019\u00e9verg\u00e9tisme en faisant des dons \u00e0 la cit\u00e9 pour gagner en prestige, \u00e9tant ainsi davantage \u00e9cout\u00e9s, consult\u00e9s et consid\u00e9r\u00e9s. La pratique de l\u2019\u00e9verg\u00e9tisme par les plus riches \u00e9tait r\u00e9pandue dans les cit\u00e9s grecques jusqu\u2019au 2e<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C. C\u2019est ce que nous avons eu aussi \u00e0 certaines p\u00e9riodes de l\u2019histoire humaine, assurant le faste de certaines cit\u00e9s, y compris en terre arabe.<\/p>\n Pourquoi cela ne se ferait-il pas aussi de mani\u00e8re d\u00e9clar\u00e9e et officielle dans la nouvelle Tunisie en y formalisant un droit sp\u00e9cifique au nom de l\u2019\u00e9verg\u00e9tisme ou \u00abwaqf\u00bb<\/em>, les riches notables, in\u00e9vitables dans l\u2019\u00c9tat m\u00eame d\u00e9mocratique, faisant profiter la collectivit\u00e9 de leurs richesses en finan\u00e7ant l\u00e9galement, selon des modalit\u00e9s contraignantes, les d\u00e9penses publiques et les manifestations sociales et culturelles? Ce serait un nouveau type d\u2019\u00c9tat de droit \u00e0 fonder, un \u00c9tat \u00e9verg\u00e8te.<\/p>\n Toutefois, cela ne peut et ne doit se faire comme on l\u2019entend aujourd\u2019hui, c\u2019est-\u00e0-dire dans le cadre d\u2019un retour dogmatique \u00e0 la religion, mais plut\u00f4t en une forme de lecture renouvel\u00e9e de l\u2019islam tous azimuts, ne se limitant pas \u00e0 des institutions consacr\u00e9es et selon leur usage surann\u00e9, mais dans le sillage d\u2019un d\u00e9poussi\u00e9rage tel celui auquel nous appelons de nos voeux pour le p\u00e8lerinage.<\/p>\n Cela impose, de prime abord, de toiletter notre l\u00e9gislation obsol\u00e8te de ses lois sc\u00e9l\u00e9rates, \u00e0 commencer par ces mati\u00e8res sensibles tues dont on ne veut pas parler, comme l’in\u00e9galit\u00e9 successorale, le droit \u00e0 l\u2019alcool et au sexe. Il sera temps alors, mais en toute bonne foi, de passer au \u00abwaqf\u00bb<\/em>.\u00a0 Soyons donc \u00e9thiques en politique !<\/p>\n * Ancien diplomate et \u00e9crivain. \u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La saison du p\u00e8lerinage prend fin dans le concert habituel de d\u00e9sinformation sur ce pilier de l\u2019islam transform\u00e9 en op\u00e9ration commerciale au nom de la foi. Par Farhat Othman *<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,1000,2433],"tags":[6717,500,6026,4563],"class_list":["post-112415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-a-la-une","category-tribune","category-tunisie","tag-hajj","tag-islam","tag-la-mecque","tag-pelerinage"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Farhat-Othman.jpg\")
N\u2019est-il pas temps de dire le vrai en une aussi sensible mati\u00e8re afin de cesser cette instrumentalisation de l\u2019islam devenue caricaturale, sinon criminelle m\u00eame chez certains, ayant fait d\u2019une foi des Lumi\u00e8res une religion obscurantiste?<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/pelerinage.jpg\")
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