{"id":11638679,"date":"2024-02-17T07:22:22","date_gmt":"2024-02-17T06:22:22","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=11638679"},"modified":"2024-02-17T09:13:53","modified_gmt":"2024-02-17T08:13:53","slug":"nouvelle-de-ali-douaji-le-tresor-des-pauvres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2024\/02\/17\/nouvelle-de-ali-douaji-le-tresor-des-pauvres\/","title":{"rendered":"Nouvelle de Ali Dou\u00e2ji\u00a0: Le tr\u00e9sor des pauvres"},"content":{"rendered":"\n

N\u00e9 en 1909 et mort en 1949, Ali Dou\u00e2ji * peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9, incontestablement, comme l\u2019un des fondateurs majeurs de l\u2019art de la nouvelle en Tunisie. Ecrivain, boh\u00e9mien, appartenant au groupe de Taht Essour (\u00abSous les remparts\u00bb), du nom du c\u00e9l\u00e8bre caf\u00e9 du quartier de Halfaouine, dans la m\u00e9dina de Tunis. Son \u0153uvre m\u00e9rite d\u2019\u00eatre mieux connue des lecteurs francophones.<\/strong> (Illustration: Ali Dou\u00e2ji au caf\u00e9 Taht Essour).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Texte traduit de l\u2019arabe par Tahar Bekri<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ecoutez le po\u00e8te :<\/p>\n\n\n\n

Il y avait par le pass\u00e9, je ne sais sur quelle terre, deux \u00e9poux parmi les plus pauvres des hommes.Ils ne poss\u00e9daient rien, rien de rien. Ils n\u2019avaient pas de pain \u00e0 mettre dans le panier, ni couffin pour mettre le pain. Ils n\u2019avaient pas de maison pour y mettre leur couffin, ni une terre pour y construire leur maison. Ils \u00e9taient sans terre ni maison ni couffin ni pain.<\/p>\n\n\n\n

Ils \u00e9taient mis\u00e9rables\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ils ressentaient plus l\u2019absence de la maison que celle du pain, car ils pouvaient demander aux bienfaiteurs les restes de pain, mais la maison\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ils auraient aim\u00e9 passer le temps \u00e0 jeun contre une maison o\u00f9 ils pouvaient allumer un feu, l\u2019allumer avec des fayots, se r\u00e9chauffer avec et parler pr\u00e8s de la lumi\u00e8re de sa flamme.<\/p>\n\n\n\n

En v\u00e9rit\u00e9, l\u2019important dans ce monde, ce qui est plus n\u00e9cessaire que se nourrir, est d\u2019avoir une maison o\u00f9 se r\u00e9fugier car sans ces quatre murs l\u2019homme devient semblable \u00e0 l\u2019animal\u2026.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Par une nuit triste, \u00e0 la Saint Sylvestre, une nuit triste, \u00e0 leurs yeux, surtout, ils ressentirent la mis\u00e8re plus que d\u2019habitude.<\/p>\n\n\n\n

Car dans cette nuit-l\u00e0 tous les humains allument un feu, se r\u00e9chauffent \u00e0 sa flamme. Dans cette nuit obscure, sur la voie publique, ils tremblaient de pauvret\u00e9, leurs pieds cogn\u00e8rent contre un chat, qui protesta contre leur comportement par un miaulement.<\/p>\n\n\n\n

Le chat \u00e9tait plus mis\u00e9rable que leur mis\u00e8re. Ne poss\u00e9dait qu\u2019une peau rassemblant ses os, un peu de poils sur la peau. Si sa fourrure \u00e9tait plus fournie, il aurait eu un meilleur \u00e9tat, sa peau n\u2019aurait coll\u00e9 \u00e0 ses os. Si sa peau n\u2019avait coll\u00e9 \u00e0 ses os, il aurait chass\u00e9 les souris et ne serait pas rest\u00e9 ch\u00e9tif comme il l\u2019est maintenant.<\/p>\n\n\n\n

Mais il ne poss\u00e8de ni fourrure ni peau, ni os, c\u2019est pourquoi il \u00e9tait malheureux, fort malheureux.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Tous les pauvres et les mis\u00e9rables sont g\u00e9n\u00e9reux, ils s\u2019entraident entre eux\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ils attrap\u00e8rent le chat, non pour le manger ! mais pour lui donner un peu de pain qu\u2019avait qu\u00e9mand\u00e9 l\u2019\u00e9pouse. Quand le chat mangea le pain, ils se dirig\u00e8rent vers une cabane abandonn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Ils ne trouv\u00e8rent dans cette cabane qu\u2019un petit trou \u00e0 travers lequel parvenaient des rayons de lune. Ils rest\u00e8rent assis dans cette obscurit\u00e9 sombre, dans cette cabane sombre, que l\u2019absence de feu rendait encore plus sombre.<\/p>\n\n\n\n

Il dit :<\/p>\n\n\n\n

– Si nous pouvions allumer un feu dans ce froid pour nous r\u00e9chauffer, veiller sur sa lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, ils r\u00e9alis\u00e8rent que deux braises brillaient au fond de la cabane, deux braises de couleur dor\u00e9e. Ils se frott\u00e8rent les mains, heureux. L\u2019homme disait \u00e0 son \u00e9pouse :<\/p>\n\n\n\n

– Ressens-tu la douceur de la chaleur que je ressens ?<\/p>\n\n\n\n

Il dit cela alors qu\u2019elle \u00e9tend ses mains au dessus du feu…<\/p>\n\n\n\n

– Souffle un peu<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9poux dit :<\/p>\n\n\n\n

– Non, les braises durent plus longtemps sans souffler.<\/p>\n\n\n\n

Ils se mirent \u00e0 parler du pass\u00e9, sans tristesse, car ils avaient ressenti un certain bonheur pendant qu\u2019ils se r\u00e9chauffaient pr\u00e8s du souffle de deux braises.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi les pauvres se suffisent de peu pour \u00eatre heureux !<\/p>\n\n\n\n

Ils finirent leur nuit entre discuter et se r\u00e9chauffer, les deux braises continuaient de briller dans ce coin obscur de la cabane.<\/p>\n\n\n\n

Quand l\u2019aube pointa, ils se trouv\u00e8rent devant les yeux de ce chat qu\u2019ils avaient nourri de leur pain la veille.<\/p>\n\n\n\n

Ils dormirent dans la chaleur des yeux du chat qui brillaient.<\/p>\n\n\n\n

Le chat dit :<\/p>\n\n\n\n

Le tr\u00e9sor des pauvres est une illusion ! **<\/p>\n\n\n\n

Notes :<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

* Parolier, journaliste, \u00e0 l\u2019audace et l\u2019humour rares, l\u2019univers de Dou\u00e2ji est ancr\u00e9 amplement dans l\u2019\u00e2me populaire qu\u2019il traduit dans une \u00e9criture mi-figue, mi-raisin, transgressant les tabous, s\u2019ouvrant sur la litt\u00e9rature mondiale, explorant une peinture sociale des plus r\u00e9alistes et critiques. Il d\u00e9c\u00e8de \u00e0 quarante ans en 1949. Son \u0153uvre compte deux titres : <\/em>Jawla bayna h\u00e2n\u00e2t al-bahr al-mutawassat (P\u00e9riple \u00e0 travers les bars m\u00e9diterran\u00e9ens), trad. de Tahar Cheri\u00e2a, \u00e9d. MTE, 1979; <\/em>Sahirtu minhu al layali (Nuits blanches), recueil de nouvelles \u00e9tabli par Ezzedine Madani, \u00e9d. MTE.    <\/em><\/p>\n\n\n\n

** Nouvelle po\u00e9tique du c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8te italien Gabriele D\u2019Annunzio. Parue dans <\/em>Al-\u2018Alem al-Adabi, en 1935. Reprise par les soins d\u2019Ezzedine Madani dans le recueil \u2018<\/em>\u2018Sahirtu minhu al-layali\u2019\u2019 (Nuits blanches); \u00e9d. MTE.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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