{"id":11855326,"date":"2024-03-03T10:23:52","date_gmt":"2024-03-03T09:23:52","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=11855326"},"modified":"2024-03-03T10:23:54","modified_gmt":"2024-03-03T09:23:54","slug":"lislam-en-france-et-limage-de-marque-de-la-tunisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2024\/03\/03\/lislam-en-france-et-limage-de-marque-de-la-tunisie\/","title":{"rendered":"L\u2019islam en France et l\u2019image de marque de la Tunisie"},"content":{"rendered":"\n

Le th\u00e9ologien Ahmed Jaballah<\/a>, qui avait pr\u00e9sid\u00e9 l\u2019Union des organisations islamiques de France, a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 quitter de sa propre initiative son pays d\u2019accueil\u00a0: il faisait l\u2019objet d\u2019une obligation de quitter le territoire fran\u00e7ais. C\u2019est le second imam tunisien \u00e0 \u00eatre contraint de rentrer au pays en quelques semaines, apr\u00e8s Mahjoub Mahjoubi<\/a>. D\u00e9cryptage\u2026<\/em><\/strong> (Illustration : Hassen Chalghoumi et Mahjoub Mahjoubi, les deux visages de l’islam tunisien en France).<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Par Jean-Guillaume Lozato<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00c7a faisait longtemps\u2026 Le territoire fran\u00e7ais a de nouveau servi de sc\u00e8ne \u00e0 un interventionnisme politico-religieux. Avec pour d\u00e9cor l\u2019islam et une mosqu\u00e9e bas\u00e9e dans le sud de la France. Avec pour acteur principal un dignitaire religieux tunisien arriv\u00e9 en 1986 dans l\u2019Hexagone, d\u2019o\u00f9 son arr\u00eat\u00e9 d\u2019expulsion a \u00e9t\u00e9 mis en vigueur suite \u00e0 des propos jug\u00e9s pol\u00e9miques.<\/p>\n\n\n\n

F\u00e9vrier 2024.Comme un \u00e9v\u00e9nement saisonnier, l\u2019islam et l\u2019int\u00e9gration des populations d\u2019origine maghr\u00e9bine sont redevenus des sujets sources de tensions. La cause ? Un pr\u00eache tenu par un imam, se muant aussit\u00f4t en un appel \u00e0 vilipender le drapeau fran\u00e7ais, d\u2019apr\u00e8s les interpr\u00e9tations faisant suite \u00e0 un extrait vid\u00e9o. Les cons\u00e9quences ? Une pol\u00e9mique qui enfle dans les m\u00e9dias locaux, la prise en main du dossier par le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur G\u00e9rald Darmanin ayant \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s mouvement\u00e9e\u2026 Dans quelle mesure ce sujet d\u2019actualit\u00e9 p\u00e8sera-t-il ?<\/p>\n\n\n\n

En quelque sorte, il s\u2019agira de partir d\u2019un cas particulier pour en arriver \u00e0 la Tunisie en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n

De la discrimination religieuse au risque patent de racisme<\/h2>\n\n\n\n

A l\u2019instar de la Belgique toute proche ou encore des Pays-Bas, la France compte bon nombre de ses habitants qui ont un lien direct ou indirect avec l\u2019Afrique du Nord. Un pass\u00e9 colonial \u2013 qui n\u2019est pas un unique apanage fran\u00e7ais en Europe \u2013 y a tr\u00e8s fortement contribu\u00e9. Et la religion musulmane est fortement implant\u00e9e dans le Vieux continent. Pour preuve la cr\u00e9ation de la Grande Mosqu\u00e9e de Paris en 1922, situ\u00e9e \u00e0 deux pas du Quartier Latin et \u00e9difi\u00e9e selon les principes architecturaux d\u2019un style hispano-mauresque. La France compte \u00e9galement \u00e9norm\u00e9ment d\u2019associations arabo-musulmanes, en plus de beaucoup de lieux de culte.<\/p>\n\n\n\n

Par la suite, le paradoxe fran\u00e7ais a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019exprimer avec l\u2019introduction du voile islamique dans les d\u00e9bats li\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9gration, \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 et \u00e0 la politique migratoire depuis environ quatre d\u00e9cennies. D\u2019\u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne, ce \u00absoul\u00e8vement\u00bb<\/em> m\u00e9diatique et politique s\u2019est transform\u00e9 en ph\u00e9nom\u00e8ne de premier plan avec la crise autour de l\u2019abaya <\/em>et du qamis<\/em>.Un lobby musulman existe bien r\u00e9ellement en France, tout comme en Belgique, aux Pays-Bas, en Allemagne, en Angleterre et en Su\u00e8de. Une entit\u00e9 cons\u00e9quente dans la patrie des progressistes Rousseau, Voltaire, Diderot. Qui est aussi la patrie De Gaulle, de Descartes, ou plus loin encore Charles Martel qui, au 8e<\/sup> si\u00e8cle a r\u00e9ussi \u00e0 arr\u00eater les incursions des musulmans dans le sud de la France.<\/p>\n\n\n\n

Petit \u00e0 petit, un glissement s\u2019effectue p\u00e9riodiquement de la discrimination religieuse vers le risque patent de racisme. Une rubrique qui s\u2019\u00e9tait vue illustr\u00e9e par le pass\u00e9 par les affaires Malik Oussekine ou Omar Raddad. Un th\u00e8me ayant inspir\u00e9 le chanteur-compositeur marocain Abdelwahab Doukkali avec son c\u00e9l\u00e8bre titre \u2018\u2018Montparnasse\u2019\u2019<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Les conditions r\u00e9unies \u00e0 la base du cas Mahjoubi<\/h2>\n\n\n\n

La sc\u00e8ne dialectique fran\u00e7aise est donc constamment en \u00e9tat d\u2019\u00e9bullition ou de contradiction quant au \u00abdossier\u00bb<\/em> arabo-musulman, sur un espace de vie marqu\u00e9 par la bataille de Poitiers mais \u00e9galement par un relationnel positif avec l\u2019Empire Ch\u00e9rifien au temps de Louis XIV. L\u2019imam Mahjoubi est l\u00e0 pour nous le rappeler.<\/p>\n\n\n\n

Mahjoub Mahjoubi. Un pr\u00e9nom et un nom qui, accol\u00e9s, r\u00e9sonnent comme une formule. Un patronyme qui fleure bon la Tunisie mais qui dessert le pays pour le moment. La faute \u00e0 une mise en valeur m\u00e9diatique des plus n\u00e9gatives.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019imam \u00e2g\u00e9 de cinquante-deux ans a \u00e9t\u00e9 film\u00e9 lors d\u2019un pr\u00eache au cours duquel il aurait ostentatoirement d\u00e9nigr\u00e9 son pays d\u2019accueil, plus particuli\u00e8rement en \u00e9voquant son drapeau. Accus\u00e9 de prof\u00e9rer des appels \u00e0 la haine et d\u2019encourager un Islam r\u00e9trograde, il s\u2019est donc vu notifier de mani\u00e8re express le retour dans sa patrie natale.<\/p>\n\n\n\n

\n
France – Terrorisme\u00a0: la position inconfortable des Tunisiens de Nice<\/a><\/blockquote>