![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Bahaullah-Bahais.jpg\")
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Baha u llah \/ Revue de la communaut\u00e9 baha\u00efe internationale.<\/em><\/p>\n G\u00e9n\u00e9alogie, histoire et actualit\u00e9 d\u2019une religion n\u00e9e au c\u0153ur de l\u2019islam chiite et d\u2019une communaut\u00e9, les Baha\u2019is, qui a pris une dimension universelle.<\/strong> <\/em><\/p>\n Par Dr Mounir Hanablia<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n Cet \u00e9crit n\u2019a pas pour vocation l\u2019apologie ou le d\u00e9nigrement d\u2019une croyance ou d\u2019un groupe de personnes, il est parfois critique, mais il a trait plut\u00f4t au contexte psychologique et humain \u00e0 partir duquel un encha\u00eenement de faits et d\u2019actions puisse conduire \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un credo, dans le cas pr\u00e9cis religieux, \u00e0 sa diff\u00e9renciation, \u00e0 sa diffusion, \u00e0 sa transformation, sans oublier bien s\u00fbr sa perception par ceux qui ne le partagent pas.<\/p>\n En ce sens, cet article aurait pu concerner le christianisme ou l\u2019islam \u00e0 leurs d\u00e9buts, ou encore les Mormons ou les Ahmadis. Mais ce qui rend le sujet d\u2019actualit\u00e9, ce sont les derniers d\u00e9veloppements conflictuels, survenus dans les relations entre l\u2019Iran, et l\u2019actuelle administration am\u00e9ricaine, celle-ci, avec son alli\u00e9 Isra\u00ebl, utilisant toujours avec autant de constance, entre autres, la carte des droits de l\u2019homme et des libert\u00e9s, dont une minorit\u00e9 religieuse, pr\u00e9sum\u00e9e pacifique, se pr\u00e9tende r\u00e9guli\u00e8rement \u00eatre priv\u00e9e, pour la concr\u00e9tisation d\u2019ambitions g\u00e9ostrat\u00e9giques purement imp\u00e9rialistes.<\/p>\n Mais en Iran m\u00eame, tout n\u2019a pas commenc\u00e9 il y a presque 200 ans alors que naissait Baha u llah, ce proph\u00e8te iranien annonciateur d\u2019une foi religieuse que ses disciples pr\u00e9tendent r\u00e9v\u00e9l\u00e9e.<\/p>\n L\u2019av\u00e8nement d\u2019un nouveau proph\u00e8te<\/strong><\/p>\n Les Baha\u2019is ne sont que les h\u00e9ritiers d\u2019une pr\u00e9dication religieuse apparue dans ce pays au milieu du XIXe si\u00e8cle et annonc\u00e9e par celui que ses fid\u00e8les ont consid\u00e9r\u00e9 en son temps comme un proph\u00e8te de la r\u00e9v\u00e9lation divine, Mirza Ali Mohammed Chirazi, dit le Bab, et qui n\u2019est plus aujourd\u2019hui vu que comme le pr\u00e9curseur.<\/p>\n L\u2019apparition de cette personnalit\u00e9, comme il en a exist\u00e9 beaucoup tout le long de l\u2019histoire iranienne, se situait en fait dans un contexte particulier, celui de l\u2019annonce toujours pr\u00e9gnante dans le chiisme, de la venue du Mehdi, cet imam supranaturel qui r\u00e9tablirait la justice sur terre avant le jour du jugement dernier. Et le Bab avait \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9 dans le shaykhisme, l\u2019un des nombreux cercles \u00e9sot\u00e9riques et syncr\u00e9tistes issus du chiisme, qui situait la venue de l\u2019Etre de justice, justement, \u00e0 cette \u00e9poque l\u00e0, gr\u00e2ce \u00e0 des gymnastiques divinatoires, issues des nombres et des num\u00e9ros des versets du Coran, dont les Baha\u2019is se servent toujours pour justifier du bien fond\u00e9 de leurs pr\u00e9tentions.<\/p>\n Il faut croire que le Bab poss\u00e9dait un argumentaire religieux fort convaincant; beaucoup de ses condisciples issus du cercle shaykhi finirent soit par croire, soit par le convaincre, qu\u2019il \u00e9tait bien le Mehdi attendu.<\/p>\n A partir de l\u00e0 sa pr\u00e9dication se r\u00e9pandit en Iran, ce qui lui valut bien \u00e9videmment de nombreux ennuis autant avec les autorit\u00e9s que les dignitaires chiites, soucieux de pr\u00e9server l\u2019ordre social et politique. Et il finit par \u00eatre jet\u00e9 en prison. Le ph\u00e9nom\u00e8ne est que ce soient ses disciples qui se charg\u00e8rent alors de r\u00e9pandre son enseignement, et dont certains, comme la po\u00e9tesse Qurrat El A\u00efn, ne l\u2019auraient jamais rencontr\u00e9.<\/p>\n Abdul Baha, fils de Baha u llah, \u00e0 Paris avec des membres de sa communaut\u00e9.<\/em><\/p>\n Qurrat El A\u00efn, une f\u00e9ministe avant l\u2019heure <\/strong><\/p>\n Qurrat El A\u00efn est cette personnalit\u00e9 exceptionnelle, qui a ouvertement et en tant que femme men\u00e9 une vie tr\u00e8s libre malgr\u00e9 le milieu et l\u2019\u00e9poque. Elle a \u00e9t\u00e9 une v\u00e9ritable f\u00e9ministe avant l\u2019heure, et aujourd\u2019hui encore, elle constitue une source d\u2019inspiration pour les jeunes filles et les femmes Baha\u2019ies, beaucoup plus ouvertes aux moeurs modernes que leurs consoeurs musulmanes.<\/p>\n Les femmes Baha\u2019ies jouent toujours un r\u00f4le importante dans la propagation de leur foi, et bien s\u00fbr, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, leurs ennemis en ont pris pr\u00e9texte pour les accuser d\u2019user des moyens les moins avouables pour arriver \u00e0 leurs fins.<\/p>\n Mais Qurrat El A\u00efn a \u00e9galement jou\u00e9 un r\u00f4le fondamental sur le plan th\u00e9ologique, en radicalisant la nouvelle pr\u00e9dication dans le sens d\u2019une s\u00e9paration compl\u00e8te avec le chiisme et l\u2019islam, et en faveur de la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle religion distincte. Ses po\u00e8mes font toujours partie de la liturgie Baha\u2019ie.<\/p>\n Un jour et dans le contexte tr\u00e8s archa\u00efque de l\u2019Iran de l\u2019\u00e9poque o\u00f9 aucune femme ne sortait dans la rue sans porter son voile, elle apparut en public, enleva le sien, le br\u00fbla, et annon\u00e7a que les enseignements de l\u2019islam \u00e9taient abrog\u00e9s et qu\u2019ils \u00e9taient remplac\u00e9s par ceux issus du Bab. Or ce dernier, bien que clamant \u00eatre le Mehdi, s\u2019\u00e9tait jusque-l\u00e0 toujours situ\u00e9 dans la voie du r\u00e9formisme chiite musulman, et ce n\u2019est qu\u2019en apprenant ce qu\u2019elle avait fait que, \u00e0 post\u00e9riori, du fond de sa prison, il lui donna raison en lui donnant son surnom, Qurrat El A\u00efn, annon\u00e7a qu\u2019il \u00e9tait le proph\u00e8te successeur de Muhammad, et se mit \u00e0 r\u00e9diger le Bayan, le livre sacr\u00e9 de la nouvelle foi.<\/p>\n Mais \u00e9videmment les nouveaux convertis furent soumis \u00e0 de nombreuses pers\u00e9cutions, en particulier lorsque l\u2019un d\u2019entre eux tenta d\u2019assassiner le Shah Qadjar d\u2019Iran. Face \u00e0 ce d\u00e9cha\u00eenement de haine et de violence, la nouvelle communaut\u00e9 se r\u00e9fugia dans les montagnes et les for\u00eats d\u2019acc\u00e8s difficile du Mazand\u00e9ran, au nord du pays, sur les rives de la Caspienne, et tent\u00e8rent d\u2019\u00e9tablir un r\u00e9duit fortifi\u00e9 d\u2019o\u00f9 ils conquerraient ult\u00e9rieurement la totalit\u00e9 du pays. Ils furent cern\u00e9s par l\u2019arm\u00e9e du Shah et, apr\u00e8s plusieurs mois de si\u00e8ge, ils durent se rendre contre la promesse de la vie sauve, mais furent n\u00e9anmoins imm\u00e9diatement ex\u00e9cut\u00e9s. Qurrat El A\u00efn, elle, plac\u00e9e en r\u00e9sidence surveill\u00e9e, fut \u00e9trangl\u00e9e. Quant au Bab, il fut fusill\u00e9; ses disciples ont rapport\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait sorti indemne de la premi\u00e8re salve tir\u00e9e par des soldats arm\u00e9niens, et qu\u2019il ne succomba que sous les balles tir\u00e9es par un second peloton d\u2019ex\u00e9cution musulman.<\/p>\n Av\u00e8nement de la foi Baha\u2019ie<\/strong><\/p>\n Quoiqu\u2019il en soit, un fait curieux se produisit : les fid\u00e8les du Bab, dont beaucoup avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s ou emprisonn\u00e9s, purent, leurs ennemis diront gr\u00e2ce aux protections accord\u00e9es par les ambassades russe et anglaise, s\u2019exiler \u00e0 Bagdad, alors sous domination ottomane, sous l\u2019autorit\u00e9 reconnue de celui que le Bab avait nomm\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de la communaut\u00e9, Yahya Nouri , surnomm\u00e9 Subh l Azal. Mais l\u00e0, son demi fr\u00e8re, Hussein Ali Nouri, dit Baha\u2019u\u2019llah, apr\u00e8s une retraite de plusieurs mois, annon\u00e7a qu\u2019il \u00e9tait le Ma\u00eetre du Temps, celui dont le Bab aurait, avant sa mort, pr\u00e9dit la venue, comme Jean Baptiste l\u2019avait fait pour le Christ\u2026<\/p>\n Ceci pla\u00e7a \u00e9videmment les deux fr\u00e8res dans une situation conflictuelle, qui poussa les autorit\u00e9s ottomanes \u00e0 exiler toute la communaut\u00e9 \u00e0 Andrinople, puis devant les troubles et les actes de violence \u00e9chang\u00e9s, le groupe de Subh l Azal fut d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Famagouste \u00e0 Chypre, o\u00f9 on n\u2019entendrait plus parler de lui que rarement, en particulier lors du mouvement constitutionnel iranien de 1905, et le groupe de Baha u llah \u00e0 \u00c2kka en Palestine, qui aurait un destin mondial.<\/p>\n Quoiqu\u2019il en soit celui qui allait faire acqu\u00e9rir \u00e0 la foi Baha\u2019ie son caract\u00e8re moderne et la sortir de sa condition de secte chiite h\u00e9t\u00e9rodoxe vers celle de religion r\u00e9v\u00e9l\u00e9e aux ambitions mondiales a \u00e9t\u00e9 Abdul Baha, fils et successeur de Baha u llah. C\u2019est lui qui a ax\u00e9 l\u2019enseignement de la foi autour d\u2019un premier th\u00e8me majeur : l\u2019\u00e9galit\u00e9 de toutes les religions et l\u2019unicit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n En fait ce n\u2019\u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 l\u00e0 qu\u2019une version moderne du manich\u00e9isme, cette vieille religion syncr\u00e9tiste iranienne du proph\u00e8te Mani au Ve si\u00e8cle qui reconnaissait autant le message du Christ, Zoroastre que du Bouddha. Mais apr\u00e8s une p\u00e9riode de faveur aupr\u00e8s Grand Roi, qui recherchait une religion qui pourrait unifier tous les peuples de son empire, \u00e0 la mort de celui-ci, le proph\u00e8te Mani subit le martyr et plus tard ses disciples furent pers\u00e9cut\u00e9s dans l\u2019empire abbasside sous le g\u00e9n\u00e9rique de \u00abzandaqa\u00bb<\/em> (h\u00e9r\u00e9sie), comme l\u2019avaient \u00e9t\u00e9 les Chiites \u00e0 la p\u00e9riode omeyyade.<\/p>\n Conclave de Baha’is \u00e0 Albany, aux Etats-Unis.\u00a0<\/em><\/p>\n Les Baha\u2019is placent donc toutes les religions sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 de Bouddha \u00e0 Rama en passant par Muhammad, Mo\u00efse et Confucius. A l\u2019instar des Chr\u00e9tiens qui reconnaissent la divinit\u00e9 du Christ, les Baha\u2019is consid\u00e8rent leur propre proph\u00e8te comme un Dieu, et c\u2019est d\u2019ailleurs en tant que tel que celui-ci s\u2019adresse \u00e0 eux dans leur livre sacr\u00e9 , le \u2018\u2018Kitab l Aqdas\u2019\u2019<\/em>.<\/p>\n Cette divinisation du proph\u00e8te est toutefois demeur\u00e9e profond\u00e9ment \u00e9trang\u00e8re \u00e0 l\u2019esprit du monoth\u00e9isme s\u00e9mitique authentique, jud\u00e9o-musulman, et on peut m\u00eame dire qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une rupture.<\/p>\n Pour le reste et comparativement \u00e0 l\u2019islam, les Baha\u2019is issus de l\u2019islam prient moins que les Musulmans, 3 fois par jour, et je\u00fbnent moins, 19 jours en Esfand, le mois solaire, avant la c\u00e9l\u00e9bration du Nowrouz , le nouvel an persan. Le deuxi\u00e8me th\u00e8me central de la foi Baha\u2019ie est la paix, le refus de la violence, et l\u2019interdiction de prendre position sur les th\u00e8mes politiques, qui s\u2019\u00e9tend jusqu\u2019\u00e0 celle de s\u2019int\u00e9grer dans les partis politiques.<\/p>\n Sans doute \u00e9chaud\u00e9s par leur destin tragique en Iran, et craignant d\u2019\u00eatre entra\u00een\u00e9s dans le conflit mondial qui en 1917 n\u2019avait pas \u00e9pargn\u00e9 la Palestine, et opposait les Anglais aux Ottomans, Abdul Baha avait fait le choix tr\u00e8s sage de ne choisir qu\u2019un seul camp, celui de la paix. Cela lui avait d\u2019ailleurs valu le respect et l\u2019estime des vainqueurs, et lui avait permis d\u2019entreprendre de nombreuses tourn\u00e9es en Europe et aux Etats-Unis o\u00f9 il ferait de nombreux adeptes, et ferait construire de nombreux temples de sa foi.<\/p>\n C\u2019est ainsi que gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019esprit d\u2019\u00e0 propos de Abdul Baha, une petite secte au d\u00e9part insignifiante, issue d\u2019une scission du chiisme h\u00e9t\u00e9rodoxe en Iran au milieu du XIXe si\u00e8cle, allait devenir, 170 ans apr\u00e8s sa fondation, une religion internationale groupant actuellement environ 6 millions de fid\u00e8les diss\u00e9min\u00e9s \u00e0 travers le monde.<\/p>\n Mais ainsi qu\u2019on le dit, \u00e0 celui qui ne s\u2019occupe pas de politique, la politique, elle, s\u2019occupera de lui. En Iran, leur pays d\u2019origine, les Baha\u2019is ont connu une p\u00e9riode de grande prosp\u00e9rit\u00e9 sous le r\u00e9gime imp\u00e9rial des Pehlevis, prosp\u00e9rit\u00e9 due d\u2019ailleurs autant \u00e0 leur dynamisme et leur esprit de groupe, qu\u2019\u00e0 la f\u00e2cheuse habitude des despotes de s\u2019appuyer sur les minorit\u00e9s, dont ils savent ne rien craindre.<\/p>\n Les relations troubles des Baha\u2019is avec Isra\u00ebl <\/strong><\/p>\n Aujourd\u2019hui les Baha\u2019is se disent pers\u00e9cut\u00e9s au sein de la R\u00e9publique islamique d\u2019Iran. Ce que bien \u00e9videmment les autorit\u00e9s de ce pays nient avec v\u00e9h\u00e9mence tout en pr\u00e9tendant qu\u2019il ne s\u2019agit l\u00e0 que de calomnie et de malveillance dans le cadre de la campagne orchestr\u00e9e contre eux par les Etats Unis et Isra\u00ebl.<\/p>\n Pourquoi Isra\u00ebl? C\u2019est que la maison universelle de justice baha\u2019ie, autrement dit l\u2019institution coll\u00e9giale compos\u00e9e de 7 commissaires \u00e9lus, charg\u00e9e de diriger les affaires de la foi, et qu\u2019on nomme les mains ou les doigts de la cause, cet organe directeur de la foi se situe en Palestine occup\u00e9e, \u00e0 Ha\u00effa, au sommet du mont Carmel o\u00f9 se trouve le tombeau au d\u00f4me dor\u00e9 du Bab, au milieu d\u2019un magnifique jardin persan, et que d\u2019in\u00e9vitables relations les lient \u00e0 l\u2019\u00e9tat sioniste.<\/p>\n Il existe d\u2019ailleurs un accord interdisant aux Baha\u2019is de r\u00e9sider en permanence en Isra\u00ebl, et plus encore, d\u2019y exercer quelque forme de pros\u00e9lytisme que ce soit. Ces accords n\u2019ont pourtant jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9s par la communaut\u00e9, comme \u00e9tant attentatoires \u00e0 leur libert\u00e9 religieuse. Et bien s\u00fbr, les mains de la cause au nom de leurs obligations de retrait par rapport \u00e0 la politique, n\u2019ont jamais pris position dans le conflit isra\u00e9lo-palestinien, ce qui en constitue bien une, en soi.<\/p>\n Chaque ann\u00e9e des milliers de visiteurs viennent du monde entier accomplir un p\u00e8lerinage sur les tombeaux de ceux qu\u2019ils consid\u00e8rent comme leurs proph\u00e8tes fondateurs. Et \u00e9videmment cette situation l\u00e0 donne au pouvoir iranien l\u2019occasion, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, de justifier les arrestations que subissent, de temps \u00e0 autre, des baha\u2019is iraniens, puis, du fait des campagnes internationales d\u00e9clench\u00e9es par ces arrestations, souvent aux Etats-Unis, d\u2019en arguer du bien-fond\u00e9 aupr\u00e8s de leur propre population.<\/p>\n En r\u00e9alit\u00e9, le principal diff\u00e9rent qui oppose les Baha\u2019is au pouvoir des mollahs est celui de la propagande religieuse et des tentatives de conversions des chiites. En Iran, comme d\u2019ailleurs dans tous les pays musulmans, peut-\u00eatre m\u00eame plus qu\u2019ailleurs, l\u2019individu commun accepte g\u00e9n\u00e9ralement mal la conversion de l\u2019un de ses coreligionnaires \u00e0 une autre foi religieuse, particuli\u00e8rement quand celle-ci pr\u00e9tend abroger les enseignements de l\u2019islam et les remplacer par les siens propres.<\/p>\n C\u2019est en fait un genre d\u2019autisme dont nous musulmans, qui consid\u00e9rons la conversion des autres \u00e0 notre propre croyance, comme un sujet d\u2019autoglorification, ne sommes encore pas d\u00e9barrass\u00e9s. Mais y a-t-il v\u00e9ritablement une pers\u00e9cution de la foi baha\u2019ie en Iran?<\/p>\n Le Centre des Baha’is \u00e0 Akka (Saint-Jean-d’Acres), en Isra\u00ebl, o\u00f9 est enterr\u00e9 Baha u llah.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n Rien n\u2019est moins s\u00fbr ! Ils y sont toujours consid\u00e9r\u00e9s comme une minorit\u00e9 non musulmane, y ont des droits, tout comme leurs lieux de culte restent ouverts, et les femmes de la communaut\u00e9 peuvent sortir, ou \u00e0 tout le moins se faire photographier, d\u00e9voil\u00e9es, comme les chr\u00e9tiennes, les zoroastriennes, et les juives.<\/p>\n Et finalement le conflit entre Chiites et Baha\u2019is en Iran se situe dans le choc de deux \u00abtaqqiya\u00bb<\/em> : aucun des deux protagonistes, pour diff\u00e9rentes raisons, ne veut avouer que la principale en est l\u2019effort missionnaire baha\u2019i que la communaut\u00e9 s\u2019interdit en Isra\u00ebl, mais se permet en Iran; un effort missionnaire qui, dans ce dernier pays, est important, mais que les autorit\u00e9s locales comparent \u00e0 un acte de guerre dont le but est de briser l\u2019unit\u00e9 nationale.<\/p>\n Les Baha\u2019is dans le monde arabe <\/strong><\/p>\n Mais \u00e9videmment le probl\u00e8me qui se pose en Iran est exactement celui pour lequel on refuse de reconna\u00eetre la foi baha\u2019ie dans le monde arabe et musulman. Les communaut\u00e9s y sont toujours hors la loi, mais les autorit\u00e9s ferment plus ou moins les yeux selon les circonstances; une tol\u00e9rance dangereuse parce que r\u00e9vocable \u00e0 tout moment, qui expose ces communaut\u00e9s \u00e0 beaucoup plus de risques qu\u2019en Iran, o\u00f9 la communaut\u00e9 est reconnue. Pourtant personne n\u2019a hurl\u00e9 contre les actes d\u2019hostilit\u00e9 subis par la communaut\u00e9 en Egypte par exemple, o\u00f9 les Baha\u2019is sont consid\u00e9r\u00e9s comme des ren\u00e9gats quand ils ont \u00e9t\u00e9 musulmans, et ne peuvent h\u00e9riter.<\/p>\n Toutefois dans les pays arabes, rares sont ceux qui connaissent l\u2019histoire de cette communaut\u00e9, et les quelques immigr\u00e9s qui y d\u00e9barquent sont g\u00e9n\u00e9ralement accueillis sans hostilit\u00e9.<\/p>\n En Tunisie, une petite communaut\u00e9 baha\u2019ie s\u2019est constitu\u00e9e autour d\u2019un noyau d\u2019immigr\u00e9s d\u2019origine iranienne, tr\u00e8s actifs comme tous leurs coreligionnaires, mais il s\u2019agit g\u00e9n\u00e9ralement de personnes d\u2019un haut niveau d\u2019\u00e9ducation \u00e9voluant dans des milieux plut\u00f4t indiff\u00e9rents en mati\u00e8re religieuse, ce qui fait que ces conversions l\u00e0 n\u2019ont suscit\u00e9 le plus souvent que de l\u2019indiff\u00e9rence.<\/p>\n Et c\u2019est d\u2019ailleurs l\u00e0 le principal grief qu\u2019\u00e0 mon avis on puisse faire \u00e0 cette religion telle qu\u2019elle appara\u00eet actuellement, elle semble avoir perdu toutes ses racines et \u00eatre g\u00e9r\u00e9e comme une multinationale occidentale \u00e0 la conqu\u00eate d\u2019un march\u00e9, celui de la foi, en s\u2019int\u00e9ressant beaucoup plus aux riches et aux gens \u00e9duqu\u00e9s, malgr\u00e9, il faut le reconna\u00eetre, un grand nombre d\u2019\u0153uvres charitables, bien entendu dans un cadre missionnaire, sur le principe, des plus discutables.<\/p>\n D\u2019\u00e9vidence ils n\u2019ont pas le monopole du proc\u00e9d\u00e9, et dans l\u2019\u00e9tat actuel de mis\u00e8re, de crise \u00e9conomique, issues de la mondialisation, les conversions s\u2019ach\u00e8tent, comme tout ce qui est expos\u00e9 dans le march\u00e9. Il s\u2019agit sans doute l\u00e0 de l\u2019influence des nombreux Am\u00e9ricains qui ont occup\u00e9 des postes de responsabilit\u00e9 en tant que mains de la cause dans l\u2019ex\u00e9cutif baha\u2019i.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me grief qu\u2019on pourrait lui faire est celui des excommuni\u00e9s, cela ne cadre pas avec le message de tol\u00e9rance affich\u00e9, et le plus curieux en est l\u2019interdiction de droit divin qui est faite aux autres membres de la foi de les fr\u00e9quenter, ou m\u00eame de leur adresser la parole.<\/p>\n Evidemment, on dira que c\u2019est toujours mieux que d\u2019ex\u00e9cuter ou de lapider, comme cela se pratique encore dans de nombreux pays musulmans. Mais en Tunisie, apr\u00e8s la r\u00e9volution de janvier 2011, des voix repr\u00e9sentant cette communaut\u00e9 se sont \u00e9lev\u00e9es afin de demander \u00e0 se voir reconna\u00eetre un statut religieux sp\u00e9cifique. Il semble \u00e0 ce sujet que des associations baha\u2019ies se soient constitu\u00e9es, l\u00e9galement. Mais que devrait nous apprendre, \u00e0 nous musulmans, l\u2019existence d\u2019une proph\u00e9tie rivale qui pr\u00e9tende supplanter la n\u00f4tre, en d\u00e9pit de nos convictions les plus intimes?<\/p>\n D\u2019abord qu\u2019une crainte \u00e9ventuelle serait risible. On devrait peut-\u00eatre se mettre \u00e0 la place des Chr\u00e9tiens lorsque nous Musulmans pr\u00e9tendons que notre foi abroge la leur. Mais, apr\u00e8s plusieurs si\u00e8cles, depuis les croisades jusqu\u2019aux guerres coloniales et la derni\u00e8re, celle dite contre le terrorisme, et malgr\u00e9 des attentats sanglants commis en Europe par des Musulmans, les mosqu\u00e9es y demeurent ouvertes, et les fid\u00e8les libres de se convertir, de convertir, ou d\u2019abjurer.<\/p>\n A l\u2019oppos\u00e9, en Inde, o\u00f9 il existe 220 millions de musulmans, ceux-ci ne peuvent pas consommer de la viande de vache et sont tu\u00e9s lorsqu\u2019ils en transportent, quand leurs mosqu\u00e9es ne sont tout bonnement pas d\u00e9truites. C\u2019est peut-\u00eatre en fin de compte cela l\u2019essence du message humaniste du Bab et de Baha u llah, que nous autres musulmans, devrions m\u00e9diter.<\/p>\n * Cardiologue, Gammarth, La Marsa.<\/em><\/p>\n Il y a 200 ans naissait Baha\u0301\u2019u\u2019lla\u0301h<\/a><\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Abdul-Baha-Paris-avec-les-Bahais.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Bahais-de-Albany-New-York.jpg\")
<\/p>\n
\nMais fait non moins important, dans leurs temples, les Baha\u2019is permettent \u00e0 tous leurs fid\u00e8les issus de toutes les religions d\u2019en respecter les rites de pri\u00e8re, comme ils l\u2019entendent, ce qui leur a valu d\u2019\u00eatre accus\u00e9s d\u2019opportunisme.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Centre-des-Bahais-Acre.jpg\")
<\/p>\n
\nIl y a donc une logique limpide \u00e0 cela : \u00e0 nous autres Musulmans, qui sommes convaincus que le message de Muhammad soit bien le sceau des messages, et donc de la relativit\u00e9 des pr\u00e9tentions au divin, de Baha u llah, celui-ci nous soumet n\u00e9anmoins \u00e0 un d\u00e9fi, nous devons admettre qu\u2019en respectant cette croyance l\u00e0 dans toutes ses manifestations, comme toutes les autres, nous nous donnons le droit et la l\u00e9gitimit\u00e9 de prosp\u00e9rer dans les endroits o\u00f9 en \u00e9tant minoritaires, nous pourrions, hormis cela, \u00eatre tu\u00e9s, chass\u00e9s, ou \u00e9radiqu\u00e9s, comme le sont les Rohingyas du Myanmar. Et le meilleur moyen de pr\u00e9server la paix religieuse, c\u2019est que l\u2019Etat, en en \u00e9tant le garant, se situe \u00e0 \u00e9gale distance de toutes les croyances, par le biais de la seule voie possible, celle de la la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n