{"id":125729,"date":"2017-11-28T11:38:08","date_gmt":"2017-11-28T10:38:08","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=125729"},"modified":"2017-11-28T11:38:08","modified_gmt":"2017-11-28T10:38:08","slug":"legypte-dans-loeil-du-cyclone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2017\/11\/28\/legypte-dans-loeil-du-cyclone\/","title":{"rendered":"L\u2019Egypte, dans l\u2019\u0153il du cyclone"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

L\u2019attaque terroriste contre la mosqu\u00e9e soufie de Bir El Abed, au Sina\u00ef (Egypte) suscite des interrogations sur l\u2019identit\u00e9 des vrais commanditaires.<\/strong> <\/em><\/p>\n

Par Mounir Hanablia<\/strong> *<\/p>\n

<\/p>\n

Une attaque a \u00e9t\u00e9 conduite par des terroristes dans le nord du Sina\u00ef en Egypte, contre une mosqu\u00e9e soufie situ\u00e9e \u00e0 Bir El Abed, faisant plus de 300 morts.
\nLes soufis constituent les repr\u00e9sentants de ce que l\u2019on nomme la d\u00e9votion populaire dans la religion musulmane, et le culte des saints et des marabouts en est la manifestation la plus caract\u00e9ristique et la plus commune.<\/p>\n

En quoi le soufisme d\u00e9range-t-il les salafistes ?<\/strong><\/p>\n

Au Maghreb, dans le Sahel africain, en Egypte, au Moyen Orient, les soufis se sont souvent regroup\u00e9s sous forme de confr\u00e9ries, pratiquant des c\u00e9r\u00e9monies o\u00f9, outre l\u2019invocation du nom divin, la musique incantatoire et les danses, les c\u00e9r\u00e9monies finissaient par prendre un caract\u00e8re \u00e9sot\u00e9rique et m\u00eame magique, avec l\u2019entr\u00e9e en transe des fid\u00e8les, et la pratique inconsciente de certains actes suppos\u00e9s t\u00e9moigner de pouvoirs magiques et de l\u2019invuln\u00e9rabilit\u00e9 acquise gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019incantation.<\/p>\n

En Inde, le mysticisme soufi a jou\u00e9 un r\u00f4le encore plus important puisqu\u2019il a depuis tr\u00e8s longtemps constitu\u00e9 l\u2019opportunit\u00e9 r\u00e9unissant dans une m\u00eame d\u00e9votion les fid\u00e8les, Musulmans et Hindous, au cours de c\u00e9r\u00e9monies publiques communes tenues annuellement, comme \u00e0 Ajmer, au tombeau de Mo\u00efneddine Chishti, ou \u00e0 Sehwan, au mausol\u00e9e de Lal Shahbaz Qalandar au Pakistan.<\/p>\n

Ce dernier a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit, il y a quelques mois, au cours d\u2019un attentat-suicide men\u00e9 par des Talibans. C\u2019est que le culte soufi peut ressembler \u00e0 bien des \u00e9gards \u00e0 la Bhakti, qui est dans l\u2019hindouisme la manifestation de la d\u00e9votion populaire, par l\u2019adoration du nom divin, le chant, la danse et la transe.<\/p>\n

Au Punjab, la greffe entre les deux d\u00e9votions semblables, jointe aux horreurs des invasions en provenance d\u2019Afghanistan et d\u2019Asie Centrale, avait finalement abouti au XVIe si\u00e8cle \u00e0 la constitution d\u2019une confraternit\u00e9 militante, celle des Sikhs.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Attaque du mausol\u00e9e de Lal Shahbaz Qalandar au Pakistan par les extr\u00e9mistes sunnites.\u00a0<\/em><\/p>\n

Bien s\u00fbr, dans un pays bas\u00e9 sur le communautarisme, ces manifestations de fraternisation dans le culte des saints, avec les Hindous, ceux que l\u2019islam orthodoxe consid\u00e8re comme des idol\u00e2tres, avaient souvent \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9s comme contraires \u00e0 la foi religieuse, et \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat de la communaut\u00e9. Ceux qui s\u2019y adonnaient avaient finalement \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme une cinqui\u00e8me colonne minant l\u2019islam de l\u2019int\u00e9rieur, et qui devait \u00eatre combattue, si les Musulmans ne voulaient finir par \u00eatre assimil\u00e9s par la majorit\u00e9 hindoue, et leurs coutumes sociales et religieuses d\u00e9natur\u00e9es par des pratiques pa\u00efennes.<\/p>\n

Le r\u00f4le politique des confr\u00e9ries soufies <\/strong><\/p>\n

Cependant, et mis \u00e0 part cela, les confr\u00e9ries soufies partout ont jou\u00e9 un r\u00f4le social important puisqu\u2019elles ont tr\u00e8s souvent constitu\u00e9 pour les fid\u00e8les le refuge gr\u00e2ce auquel ils ont pu surmonter les guerres, les injustices, les invasions, et les crises \u00e9conomiques et sociales. Et elles ont m\u00eame parfois, fortes de leurs ressources propres souvent confondues avec les biens \u00abhabous\u00bb<\/em> (de mainmorte), constitu\u00e9 des foyers de r\u00e9sistance arm\u00e9e, comme les Senoussis en Libye, ou les Tijanis au Mali, ou contribu\u00e9 \u00e0 une mobilisation sur une large \u00e9chelle pour le jihad contre les envahisseurs.<\/p>\n

Evidemment les autorit\u00e9s coloniales ont le plus souvent m\u00e9nag\u00e9 les confr\u00e9ries, dont la collaboration leur assurait la pacification du pays \u00e0 un moindre co\u00fbt, et il est vrai que certains marabouts ont trouv\u00e9 un int\u00e9r\u00eat \u00e0 aider la politique coloniale, en b\u00e9n\u00e9ficiant de ses largesses.
\nEn revanche, en Tunisie, cela leur a souvent valu l\u2019ire des nationalistes modernistes et qui les accusaient d\u2019affaiblir politiquement le mouvement national, de maintenir l\u2019ignorance et la superstition parmi le peuple, et qui, sit\u00f4t acc\u00e9d\u00e9s au pouvoir, n\u2019avaient de cesse de leur confisquer leurs biens souvent consid\u00e9rables, afin de les priver de leur assise sociale.<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, l\u2019Etat nationaliste postcolonial, jacobin et autoritaire, ne tol\u00e9rait surtout pas qu\u2019un quelconque groupe organis\u00e9 disposant de ressources propres, e\u00fbt pu d\u00e9fier son autorit\u00e9, en particulier son monopole en mati\u00e8re de culte.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le mausol\u00e9e de Sidi Bou Sa\u00efd incendi\u00e9 par les salafistes wahhabites.<\/em><\/p>\n

Mais, fait significatif, depuis la disparition de l\u2019Etat postcolonial en Tunisie, en 2011, de nombreux actes de destruction avaient \u00e9t\u00e9 commis contre les symboles religieux soufis, en particulier les \u00abzaouias\u00bb<\/em> (mausol\u00e9es), par les Wahhabites, afin, selon eux, de purifier les pratiques religieuses authentiques entach\u00e9es de perversions, mais en r\u00e9alit\u00e9, afin d\u2019\u00e9liminer toute concurrence dans le march\u00e9 du culte, en poursuivant dans les faits la politique de monopole religieux de l\u2019Etat moderniste disparu.<\/p>\n

La guerre des Fr\u00e8res musulmans contre le g\u00e9n\u00e9ral Al-Sissi<\/strong><\/p>\n

C\u2019est dans cette perspective que l\u2019on doit interpr\u00e9ter le dernier attentat terroriste en Egypte o\u00f9, depuis le coup d\u2019Etat militaire du g\u00e9n\u00e9ral Al-Sissi, et la d\u00e9position du pr\u00e9sident mal-\u00e9lu Morsi, une guerre f\u00e9roce a \u00e9clat\u00e9 entre les Fr\u00e8res Musulmans, soutenus \u00e0 l\u2019origine par la Turquie et le Qatar, et les institutions s\u00e9curitaires de l\u2019Etat, dont l\u2019enjeu est en d\u00e9finitive le contr\u00f4le et la collaboration de la population.<\/p>\n

La p\u00e9ninsule du Sina\u00ef, montagneuse et d\u00e9sertique, adoss\u00e9e, est-ce un hasard, \u00e0 la bande de Gaza, jusqu\u2019\u00e0 tout r\u00e9cemment contr\u00f4l\u00e9e par le Hamas, ainsi qu\u2019au Neguev isra\u00e9lien, en constitue visiblement un terrain de choix. Embuscades et coups de main se succ\u00e8dent contre la police et l\u2019arm\u00e9e, faisant de plus en plus de pertes et de victimes.<\/p>\n

L\u2019attaque et le massacre de la mosqu\u00e9e soufi de Bir El Abed s\u2019est inscrite dans cette logique, dont les Coptes sont d\u00e9j\u00e0 les victimes, celle de provoquer un foss\u00e9 infranchissable entre les communaut\u00e9s, de polariser la soci\u00e9t\u00e9 sur des bases confessionnelles, de r\u00e9duire les confr\u00e9ries \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance, de faire dispara\u00eetre toute discordance avec le Wahhabisme du champ religieux, et de discr\u00e9diter le pouvoir du g\u00e9n\u00e9ral Al-Sissi, incapable de prot\u00e9ger les biens et les personnes.<\/p>\n

Le fait nouveau est que les terroristes op\u00e9rant d\u00e9sormais en grand nombre, en uniformes, peut-\u00eatre ceux de l\u2019arm\u00e9e \u00e9gyptienne, se sont cr\u00e9\u00e9 un ou plusieurs r\u00e9duits \u00e0 partir desquels ils peuvent se regrouper pour mener de v\u00e9ritables agressions arm\u00e9es, en plein jour. Ils \u00e9taient en effet 40 quand ils ont investi la mosqu\u00e9e, et tir\u00e9 sur les fid\u00e8les. Et un massacre dans une mosqu\u00e9e h\u00e9t\u00e9rodoxe n\u2019est il pas le moyen le plus horriblement efficace pour signer la pr\u00e9sence des terroristes wahhabites de l\u2019Etat islamique (IS, Da\u00each)?<\/p>\n

L\u2019arm\u00e9e en a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duite \u00e0 user de l\u2019aviation pour riposter, et nul n\u2019ignore que celle-ci ne peut assurer que des succ\u00e8s tactiques. Ce n\u2019est pas ainsi qu\u2019on d\u00e9logera un maquis implant\u00e9 dans une r\u00e9gion accident\u00e9e, d\u2019acc\u00e8s difficile, o\u00f9 les caches ne manquent pas.<\/p>\n

Mais apparemment le sens de cet acte terroriste d\u00e9passe le cadre strictement \u00e9gyptien. Il s\u2019agit peut-\u00eatre de d\u00e9montrer que l\u2019organisation terroriste IS, qui a re\u00e7u des coups tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8res en Syrie et en Irak, est toujours aussi vivante, mais que seul son centre de gravit\u00e9 s\u2019est d\u00e9plac\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Apr\u00e8s la Syrie d’El Assad, cherche-t-on \u00e0 d\u00e9stabiliser l’Egypte du g\u00e9n\u00e9ral Al-Sissi ?<\/em><\/p>\n

Fait notable, le nord Sina\u00ef se situe exactement sur l\u2019axe de la Mer Rouge, dont le d\u00e9bouch\u00e9 sud, le d\u00e9troit de Bab El Mandab, est soumis \u00e0 un blocus s\u00e9v\u00e8re, et le Y\u00e9men, enjeu de la lutte entre l\u2019Arabie Saoudite et l\u2019Iran, en fait les frais.<\/p>\n

Pourtant l\u2019Etat \u00e9gyptien, officiellement parrain\u00e9 par les Saoudiens et les Emirats, contre le Qatar, est paradoxalement en butte aux attaques de ceux qui, en usant des m\u00eames m\u00e9thodes terroristes, pr\u00e9tendaient abattre Bachar El Assad\u2026 avec la b\u00e9n\u00e9diction des m\u00eames parrains.<\/p>\n

Qui cherche \u00e0 implanter Da\u00each au Sina\u00ef ?<\/strong><\/p>\n

Est-ce une provocation iranienne ou qatarie visant \u00e0 semer la brouille entre l\u2019Egypte et ses protecteurs? Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, il faudrait savoir si les terroristes \u00e9vacu\u00e9s de Raqqa, il y a quelques semaines, avant l\u2019assaut final, n\u2019ont pas tout simplement \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s (par qui?) au Nord Sina\u00ef, pour parachever leur \u0153uvre de destruction et de d\u00e9mant\u00e8lement, dont cette fois l\u2019Egypte serait la cible.<\/p>\n

Ce ne serait d\u2019ailleurs pas la premi\u00e8re fois que des choses semblables arriveraient. On se souvient comment, en 2001, les membres de l\u2019ISI pakistanaise avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9vacu\u00e9s de Mazar Cherif, avant l\u2019assaut final, en compagnie de membres d\u2019Al-Qa\u00efda, et la d\u00e9cision de l\u2019\u00e9tat major am\u00e9ricain qui n\u2019avait pas jug\u00e9 utile de faire encercler d\u2019embl\u00e9e par ses propres troupes la colline de Tora Bora, permettant ainsi aux terroristes de fuir et de franchir la fronti\u00e8re pakistanaise.<\/p>\n

Il y a donc l\u2019hypoth\u00e8se sinistre que la tuerie de Bir El Abed, signant l\u2019implantation massive de l\u2019IS, ne soit que le pr\u00e9lude \u00e0 la grande offensive contre l\u2019Etat \u00e9gyptien. Mais par-del\u00e0 les jeux et les calculs des nations, l\u2019islam soufi, fondamentalement pacifique et tol\u00e9rant, v\u00e9hiculant une conception universelle de l\u2019amour, peut constituer effectivement une alternative moderne au wahhabisme sectaire et meurtrier.<\/p>\n

* Cardiologue, Gammarth, La Marsa.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019attaque terroriste contre la mosqu\u00e9e soufie de Bir El Abed, au Sina\u00ef (Egypte) suscite des interrogations sur l\u2019identit\u00e9 des vrais commanditaires. Par Mounir Hanablia *<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":125730,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,1000,2433],"tags":[258,2379,8942,3174,897,5574],"class_list":["post-125729","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-tribune","category-tunisie","tag-daech","tag-egypte","tag-sinai","tag-soufisme","tag-terrorisme","tag-wahhabisme"],"yoast_head":"\nL\u2019Egypte, dans l\u2019\u0153il du cyclone - Kapitalis<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2017\/11\/28\/legypte-dans-loeil-du-cyclone\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019Egypte, dans l\u2019\u0153il du cyclone - Kapitalis\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L\u2019attaque terroriste contre la mosqu\u00e9e soufie de Bir El Abed, au Sina\u00ef (Egypte) suscite des interrogations sur l\u2019identit\u00e9 des vrais commanditaires. 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