![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Poteries-de-Sejnane.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Le dossier d\u2019inscription de la poterie de Sejnane d\u00e9pos\u00e9 en mars 2017 \u00e0 l’Unesco.<\/em><\/p>\n Pourquoi, \u00e0 ce jour, la Tunisie n\u2019a-t-elle inscrit aucune de ses nombreuses expressions et pratiques culturelles sur la liste de l\u2019Unesco du patrimoine immat\u00e9riel mondial ?<\/strong><\/em><\/p>\n Par Abdellatif Mrabet<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n Le Maroc, qui a ratifi\u00e9 cette convention en m\u00eame temps que nous, compte aujourd\u2019hui 6 inscriptions sur la liste repr\u00e9sentative et une septi\u00e8me sur la liste de sauvetage d\u2019urgence.<\/p>\n L\u2019Alg\u00e9rie, qui en compte autant, est en passe d\u2019en inscrire trois autres; de surcro\u00eet, ce voisin auparavant centre de cat\u00e9gorie II plac\u00e9 sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019Unesco est aujourd\u2019hui un centre r\u00e9gional pour la sauvegarde du PCI dans le continent africain.<\/p>\n C\u2019est dire, \u00e0 ce niveau, l\u2019avance prise sur nous par les autres pays du Maghreb. C\u2019est dire aussi le paradoxe de notre situation, car la Tunisie ne manque pas d\u2019atouts \u00e0 m\u00eame de lui permettre d\u2019\u00eatre parmi les premiers Etats parties \u00e0 faire conna\u00eetre son riche patrimoine culturel immat\u00e9riel. Ainsi, \u00e0 titre d\u2019exemples, nous pouvons mentionner parmi ses nombreux \u00e9l\u00e9ments d\u2019actif :<\/p>\n \u2022 un centre des arts et traditions populaires mis en place peu apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance avec une revue sp\u00e9cialis\u00e9e initi\u00e9e par le p\u00e8re A. Louis;<\/p>\n \u2022 une s\u00e9rie de mus\u00e9es ethnographiques publics et priv\u00e9s diss\u00e9min\u00e9s \u00e0 travers l\u2019ensemble du pays;<\/p>\n \u2022 une production scientifique des plus denses et des plus pr\u00e9coces que le m\u00eame A. Louis a d\u00e9j\u00e0 consign\u00e9e dans une banque de donn\u00e9es avant la lettre \u2013 sa monumentale \u2018\u2018Bibliographie ethno-sociologique de la Tunisie\u2019\u2019<\/em> \u2013 et que d\u2019autres ont depuis enrichie de nouvelles et int\u00e9ressantes \u00e9tudes de toutes sortes (monographies, enqu\u00eates, articles, documentaires\u2026);<\/p>\n \u2022 des universit\u00e9s comptant plusieurs centres des arts et m\u00e9tiers et dont certaines facult\u00e9s et instituts sont dot\u00e9s de dynamiques d\u00e9partements, structures de recherche et \u00e9coles doctorales en sciences humaines;<\/p>\n \u2022 un Centre des musiques arabes et m\u00e9diterran\u00e9ennes poss\u00e9dant une remarquable phonoth\u00e8que avec environ 30.000 enregistrements phonographiques et audio-visuels;<\/p>\n \u2022 un artisanat traditionnel, des savoir-faire et des m\u00e9tiers bien document\u00e9s par des inventaires et des enqu\u00eates de terrain diligent\u00e9s par l\u2019Office national de l\u2019artisanat;<\/p>\n \u2022 des festivals, par dizaines, de tous niveaux et de tous genres\u2026<\/p>\n D\u2019ailleurs, c’est forte de cet arsenal d\u2019outils et confiante dans de tels acquis, que la Tunisie tint ses premi\u00e8res rencontres internationales du patrimoine culturel immat\u00e9riel de Tunis, en f\u00e9vrier 2007 \u2013 soit \u00e0 peine un semestre apr\u00e8s avoir ratifi\u00e9 la convention de l\u2019Unesco (24 juillet 2006).<\/p>\n Ce fut une grande manifestation scientifique, tenue \u00e0 Mahdia sur une semaine enti\u00e8re, avec des dizaines de participants et de nombreux ateliers, augurait en son temps de grandes choses \u00e0 venir\u2026 Malheureusement, stopp\u00e9 aussi net que lanc\u00e9, cet \u00e9lan ne donna rien d\u2019autre que de belles paroles! D\u2019ailleurs, aujourd\u2019hui, faute de publication, on a perdu jusqu\u2019au souvenir de ces premi\u00e8res rencontres internationales sur le PCI !<\/p>\n Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, pourtant, au minist\u00e8re des Affaires culturelles, il a \u00e9t\u00e9 souvent question de la reprise de l\u2019ensemble du dossier par \u00able renforcement du cadre juridique et institutionnel, la cr\u00e9ation de p\u00f4les pilotes au niveau des 6 principales r\u00e9gions du pays, l\u2019\u00e9tablissement et mise en ligne d\u2019une base de donn\u00e9es sp\u00e9cialis\u00e9e, la r\u00e9alisation du guide du gestionnaire du PCI, l\u2019identification et la valorisation des patrimoines vivants\u00bb<\/em>\u2026<\/p>\n Or, aujourd’hui, sur le terrain, nous ne trouvons point \u2013 ou peu \u2013 de traces de toutes ces mesures fortement annonc\u00e9es et parfois m\u00eame donn\u00e9es comme \u00e9tant accomplies\u2026<\/p>\n En 2016, un progr\u00e8s tout de m\u00eame, avec en concret, un rapport d\u00fb pour 2012 et que la Tunisie \u2013 via l\u2019Institut national du patrimoine (INP), institution en charge de la gestion et du suivi du dossier \u2013 est n\u00e9anmoins parvenue \u00e0 pr\u00e9senter \u00e0 l\u2019Unesco, quatre ann\u00e9es plus tard!<\/p>\n Ce document, aujourd\u2019hui disponible sur le site de l\u2019Unesco, est fort instructif car nous y trouvons l\u2019essentiel des actions entreprises dans le domaine durant ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e0 savoir des ateliers de formation et des initiatives de nature \u00e0 \u00e9veiller les communaut\u00e9s et \u00e0 stimuler les institutions au patrimoine culturel immat\u00e9riel.<\/p>\n Le dossier d\u2019inscription de la poterie de Sejnane sur la liste mondiale du patrimoine culturel immat\u00e9riel a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9le 31 mars 2017 aupr\u00e8s de la commission du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l\u2019Unesco par l\u2019ambassadeur d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 permanent de la Tunisie aupr\u00e8s de l\u2019Organisation des Nations Unies pour l\u2019\u00e9ducation, la science et la culture (Unesco), Ghazi Gherairi.<\/em><\/p>\n Cependant, la d\u00e9livrance ne vint pas avant mars 2017, date du d\u00e9p\u00f4t officiel d’une requ\u00eate en vue de l\u2019inscription des \u00abSavoir-faire li\u00e9s \u00e0 la poterie des femmes de Sejnane\u00bb<\/em> sur la liste repr\u00e9sentative de l\u2019Unesco.<\/p>\n M\u00fbr, \u00e0 point, car voulu par les int\u00e9ress\u00e9es elles-m\u00eames, soutenu par des enqu\u00eates de qualit\u00e9 engag\u00e9es depuis des ann\u00e9es par des chercheurs attitr\u00e9s, ce dossier a aujourd\u2019hui toutes les chances d\u2019aboutir et il y a lieu d\u2019en f\u00e9liciter \u00e0 l\u2019avance tous ceux qui, nombreux, ont \u0153uvr\u00e9 \u00e0 son instruction.<\/p>\n Toutefois, il nous faut aujourd\u2019hui rattraper le temps perdu et faire feu de tout bois en traitant et en ouvrant d\u2019autres dossiers, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019inscriptions sur la liste repr\u00e9sentative, sur celle de sauvegarde d\u2019urgence ou m\u00eame sur le registre de bonnes pratiques de sauvegarde.<\/p>\n Pour ce faire, il faut bien entendu mettre en place une strat\u00e9gie d\u2019action avec des \u00e9ch\u00e9anciers et des priorit\u00e9s. Peut-\u00eatre, par pragmatisme, faudra-t-il, en urgence, commencer par rallier certaines candidatures d\u00e9j\u00e0 en place et partager certaines inscriptions avec quelques uns de nos voisins. Nous ne pouvons, en l\u2019esp\u00e8ce, manquer de penser au dossier de la fauconnerie ou \u00e0 celui, plus probant, de la di\u00e8te m\u00e9diterran\u00e9enne inscrite en 2010 par l\u2019Italie, l\u2019Espagne, la Gr\u00e8ce et le Maroc, rejoints en 2013 par Chypre, la Croatie et le Portugal! Il est en effet inconcevable que la Tunisie, membre fondateur du Conseil ol\u00e9icole international et 2e exportateur mondial d\u2019huile d\u2019olive, ne fasse pas partie de ce groupe de pays.<\/p>\n Le Tunisien, de tradition comme de culture, n\u2019est pas moins consommateur de cette denr\u00e9e que le Croate, le Marocain ou le Syrien! Certes, les chiffres disent aujourd\u2019hui parfois le contraire \u2013 surtout quand il s’agit de les opposer \u00e0 ceux de l\u2019Espagne, de l\u2019Italie ou de la France \u2013 mais, ce faisant, ils soulignent plus la modestie et la baisse du pouvoir d\u2019achat actuel du tunisien qu\u2019ils ne se rapportent \u00e0 sa culture alimentaire! De surcro\u00eet, nul ne peut contester la m\u00e9diterran\u00e9it\u00e9<\/em> de nos usages culinaires et de nos rites alimentaires.<\/p>\n Terre de M\u00e9diterran\u00e9e o\u00f9 elle occupe une position de carrefour entre deux bassins, la Tunisie a d’autres \u00e9l\u00e9ments de patrimoine en partage avec plusieurs partenaires, qu\u2019ils soient de l\u2019Europe ou du Maghreb\u2026 Il en va ainsi, par exemple, de \u00abL\u2019\u00e9pop\u00e9e tabarquine en M\u00e9diterran\u00e9e, de G\u00eanes \u00e0 Tabarka et aux nouvelles Tabarka, Carloforte, Calasetta, Nueva Tabarca\u00bb<\/em>, une histoire et des traditions en commun aujourd\u2019hui partag\u00e9es par des pays des deux rives, la Tunisie, l\u2019Italie et l\u2019Espagne\u2026<\/p>\n Fort g\u00eanois de Tabarka.\u00a0<\/em><\/p>\n Avec les pays du Maghreb et avec les pays arabes, au-del\u00e0 de la langue et de la religion, les \u00e9l\u00e9ments en commun sont si nombreux que l\u2019on s’\u00e9tonne de l’absence de coop\u00e9ration \u00e0 ce sujet, malgr\u00e9 les annonces faites par l\u2019Alecso d\u2019une tr\u00e9sorerie mondiale du patrimoine immat\u00e9riel (2012), d\u2019un portail arabe sur le patrimoine immat\u00e9riel (15 avril 2014) et d’une politique de renforcement des jeux populaires…<\/p>\n Cependant, on s\u2019en doute, la Tunisie a son patrimoine propre. Aujourd’hui, apr\u00e8s la soumission du dossier Sejnane, le minist\u00e8re des Affaires culturelles semble avoir deux projets d’inscription en cours de pr\u00e9paration.<\/p>\n Il s\u2019agirait, \u00e0 ce qu\u2019on nous a dit, d\u2019abord de la technique de p\u00eache dite Cherafi<\/em> \u2013 ou Cherfia<\/em> \u2013, savoir-faire dont l\u2019originalit\u00e9 et le rapport avec la nature justifient qu\u2019on en tente l\u2019enregistrement m\u00eame si, \u00e0 notre avis, le dossier peut \u00eatre \u00e9largi \u00e0 d\u2019autres pratiques sp\u00e9cifiques de la p\u00eache, \u00e0 l\u2019exemple de la Jema\u00e2<\/em> ou des Zeroub<\/em> et finir par porter sur toute la gamme de p\u00eacheries traditionnelles en usage dans le golfe de Gab\u00e8s, depuis la Chebba jusqu\u2019\u00e0 la fronti\u00e8re tuniso-libyenne.<\/p>\n Il serait ensuite question de la Rachidiya<\/em>, ce f\u00e9cond et ancien conservatoire de musique traditionnelle tunisienne. Mais, en tout \u00e9tat de cause, n\u2019avoir que deux dossiers en projet, c\u2019est d\u2019autant plus insuffisant que les possibilit\u00e9s d\u2019inscription en mati\u00e8re de savoir-faire ne manquent pas. En ce domaine, parmi tant d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments, nous pensons \u2013 \u00e0 titre d\u2019exemple \u2013 aux \u00abjessours\u00bb<\/em> en tant que syst\u00e8me d\u2019exploitation des eaux de ruissellement et en tant que technique hydraulique traditionnelle toujours d\u2019actualit\u00e9 dans le Sud de la Tunisie. Par ailleurs, cet \u00e9l\u00e9ment qui verse dans plusieurs champs du PCI et d\u00e9note des savoirs divers relatifs \u00e0 la nature, \u00e0 l\u2019artisanat ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019agriculture n\u2019est pas du tout in\u00e9dit car les g\u00e9ographes lui ont d\u00e9j\u00e0 consacr\u00e9 plusieurs \u00e9tudes \u00e0 m\u00eame de servir lors de la constitution de tout dossier d\u2019inscription.<\/p>\n Les\u00a0\u00abjessours\u00bb: une technique ancestrale permettant d’augmenter la r\u00e9tention de l\u2019eau de ruissellement et des mat\u00e9riaux de charriage dans le sol, et de r\u00e9duire l\u2019\u00e9rosion hydrique.<\/em><\/p>\n En fait, le patrimoine immat\u00e9riel, en Tunisie, est si riche et bien document\u00e9 qu\u2019on pourrait en inscrire bien des \u00e9l\u00e9ments dans les cinq domaines de PCI retenus par la convention de 2003. Ce faire, n\u00e9cessite obligatoirement de solliciter les communaut\u00e9s concern\u00e9es car il ne saurait y avoir de candidature sans leur consentement et sans leur franc engagement. Le minist\u00e8re des Affaires culturelles le sait fort bien et ses initiatives dans ce sens sont plut\u00f4t positives. De son c\u00f4t\u00e9, on l\u2019a constat\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises, la soci\u00e9t\u00e9 civile r\u00e9agit favorablement aux sollicitations pour peu qu\u2019elles correspondent \u00e0 un souci de d\u00e9veloppement r\u00e9gional ou local.<\/p>\n La r\u00e9ussite passe \u00e9galement par le concours synchrone de plusieurs comp\u00e9tences et la mobilisation de plusieurs organismes, \u00e9tant entendu que l\u2019INP \u2013 institution on ne peut plus professionnelle mais dont les charges sont par trop grandes \u2013 ne peut \u00eatre \u00e0 la fois le ma\u00eetre d’ouvrage et l’unique op\u00e9rateur. La pr\u00e9paration des dossiers est, en effet, par trop complexe, longue et minutieuse pour \u00eatre du ressort d\u2019une seule et unique institution quelle qu\u2019elle soit!<\/p>\n L\u2019universit\u00e9 doit \u00eatre de la partie, par la contribution et la production de ses \u00e9coles doctorales, laboratoires et unit\u00e9s de recherche ainsi que par leurs manifestations scientifiques, colloques, s\u00e9minaires et tables-rondes\u2026 Il faudra par voie de cons\u00e9quence veiller au rapprochement de toutes ces institutions et veiller \u00e0 ce qu\u2019elles travaillent en synergie et en compl\u00e9mentarit\u00e9 \u2013 INP, AMVPPC, universit\u00e9s et autres organismes\u2026<\/p>\n Peut-\u00eatre aussi faudra-t-il, sur le plan national, accr\u00e9diter quelques Ong et b\u00e9n\u00e9ficier de leur concours pour ce qui est de l\u2019identification et de la d\u00e9finition du patrimoine culturel immat\u00e9riel \u00e0 travers le pays. Cela, bien entendu, sans oublier les mesures d\u00e9j\u00e0 envisag\u00e9es par le minist\u00e8re, notamment les p\u00f4les r\u00e9gionaux \u2013 \u00e0 moins qu\u2019ils ne soient d\u00e9j\u00e0 op\u00e9rationnels \u2013 et les tr\u00e9sors humains vivants.<\/p>\n S\u2019agissant des premiers, nous nous demandons si, en plus de ces p\u00f4les appel\u00e9s \u00e0 prendre place dans les directions r\u00e9gionales du patrimoine, il n\u2019y aurait pas lieu d\u2019installer une antenne par gouvernorat, au sein de chacun des 24 commissariats r\u00e9gionaux de la culture et de la sauvegarde du patrimoine. Ce faire donnerait aux communaut\u00e9s une plus grande souplesse d\u2019action et conforterait davantage leur implication dans la mise en \u0153uvre des programmes de sauvetage, d\u2019inventaire et d\u2019inscription des diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments de leur patrimoine culturel immat\u00e9riel. De m\u00eame, cela en rapprocherait davantage l\u2019administration, traditionnellement tenue pour distante, peu coop\u00e9rative, voire m\u00eame dirigiste.<\/p>\n Cette proposition de d\u00e9centralisation est d’autant moins atypique que l’organigramme des commissariats, tel qu\u2019il \u00e9tait \u00e9tabli par le d\u00e9cret 94-560 pr\u00e9voyait pour chacune de ces institutions un service sp\u00e9cialis\u00e9 charg\u00e9 de \u00abcollecter le patrimoine traditionnel et les arts populaires, de faire appara\u00eetre leur valeur civilisatrice, de les inventorier, de les \u00e9tudier et de les exposer\u00bb<\/em>?<\/p>\n Certes, on sait qu\u2019en 2004, par le d\u00e9cret 2004-1430, ces m\u00eames commissariats perdirent cette comp\u00e9tence patrimoniale au profit d’un service vou\u00e9 aux biblioth\u00e8ques et \u00e0 la lecture mais on sait de m\u00eame que depuis 2013, suite \u00e0 un autre d\u00e9cret \u2013 2013-1440 \u2013 la situation a \u00e9t\u00e9 r\u00e9tablie de sorte que chacune de ces d\u00e9l\u00e9gations s\u2019est vue dot\u00e9e d\u2019un service des m\u00e9tiers, des arts et de la sauvegarde de la m\u00e9moire locale qui a pour mission de :<\/p>\n – \u00absuivre les programmes et les projets visant \u00e0 sauvegarder et \u00e0 valoriser la m\u00e9moire locale et veiller \u00e0 la bonne ex\u00e9cution desdits programmes et projets en coordination avec les structures concern\u00e9es\u00bb<\/em>;<\/p>\n – \u00abveiller \u00e0 la promotion des m\u00e9tiers li\u00e9s au patrimoine, pr\u00e9senter les propositions et les conceptions visant \u00e0 les faire conna\u00eetre et encourager les jeunes \u00e0 se tourner vers ces m\u00e9tiers…\u00bb<\/em>.<\/p>\n Quant au \u00abrenforcement du cadre juridique et institutionnel\u00bb<\/em>, il faut dire qu\u2019une telle entreprise ne peut \u00eatre men\u00e9e que dans le cadre d’une r\u00e9vision globale de la loi 94-35 dite code du patrimoine, laquelle, comme on sait, int\u00e9resse aussi bien le patrimoine culturel immat\u00e9riel que mat\u00e9riel ! Aussi, faut-il, sans plus tarder, s’y atteler avec la perspective de r\u00e9server \u00e0 ce type de patrimoine jusqu’ici non cat\u00e9goris\u00e9 un chapitre\/titre en entier avec autant d\u2019articles que n\u00e9cessaires, traitant de son identification, de sa sauvegarde et de sa valorisation!<\/p>\n Moins difficile serait cependant la mise en place du syst\u00e8me des tr\u00e9sors humains vivants car, semble-t-il, en ce domaine, nous disposons \u00e0 la fois d\u2019un projet de loi ainsi que d\u2019une \u00e9tude faite en 2005. Plus m\u00eame, il y aurait de r\u00e9alis\u00e9 un guide du gestionnaire du syst\u00e8me des THV ainsi qu\u2019un organigramme d\u2019un Centre national du patrimoine culturel immat\u00e9riel. C\u2019est dire combien grandes \u00e9taient les ambitions et attendues sont les d\u00e9cisions.<\/p>\n * Professeur des universit\u00e9s, directeur de laboratoire de recherche, Universit\u00e9 de Sousse.\u00a0<\/em><\/p>\n Articles du m\u00eame auteur dans Kapitalis:<\/strong><\/em><\/p>\n Mais qu\u2019attendons-nous pour sauver Gab\u00e8s ?<\/a><\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Abdellatif-Mrabet.jpg\")
Voici plus de 11 ans que la Tunisie a ratifi\u00e9 la convention de 2003 de l\u2019Unesco sur le patrimoine culturel immat\u00e9riel (PCI). A ce jour, cependant, nous n\u2019avons encore rien inscrit de nos nombreuses expressions et pratiques culturelles sur la liste de l\u2019Unesco.<\/p>\nUn \u00e9lan malheureusement stopp\u00e9 net<\/h3>\n
Pour rattraper le temps perdu<\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Ghazi-Gherairi-Unesco.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Fort-de-Tabarka.jpg\")
<\/p>\nLe riche patrimoine immat\u00e9riel national<\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/jessours.jpg\")
<\/p>\nUne organisation et des synergies \u00e0 mettre en place<\/h3>\n