![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Tebourba-2018.jpg\")
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Manifestation \u00e0 Tebourba, le 9 janvier 2018. Ph.\u00a0Fethi Belaid\/AFP.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n En Tunisie, un diagnostic r\u00e9aliste vaudra sans doute beaucoup mieux qu\u2019un traitement euphorisant aux effets incertains ou pervers.<\/strong><\/em><\/p>\n Par Moncef Djaziri<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n Mais au moment o\u00f9 les Tunisiens et les Tunisiennes \u00abf\u00eatent\u00bb<\/em> le 7e anniversaire de ce qu\u2019il est convenu d\u2019appeler la \u00abr\u00e9volution du Jasmin\u00bb<\/em>, le r\u00e9alisme oblige \u00e0 dire que le peuple est d\u00e9moralis\u00e9, sa jeunesse r\u00e9volt\u00e9e et ses \u00e9lites semblent paralys\u00e9es et impuissantes \u00e0 endiguer le sentiment de d\u00e9clin du pays.<\/p>\n Les signes de d\u00e9moralisation sont multiples. Ce sont d\u2019abord ces s\u00e9ries de suicides<\/a>, souvent par pendaison, mais aussi par immolation par le feu, que la Tunisie a connues depuis 2011 et qui ont peu de rapport avec les suicides sporadiques du pass\u00e9. Les statistiques de 2015 de l\u2019Institut national de la sant\u00e9<\/a> montrent ainsi que 58,63 % des suicides l\u2019ont \u00e9t\u00e9 par pendaison et 15,89 % par immolation. L\u2019ann\u00e9e 2017 a m\u00eame vu une augmentation du nombre de ces suicides et la banalisation des immolations.<\/p>\n C\u2019est \u00e9galement l\u2019augmentation inqui\u00e9tante de la prise de m\u00e9dicaments anxiolytiques et anti-d\u00e9presseurs et de la consommation des produits licites et illicites. Apr\u00e8s la \u00abr\u00e9volution\u00bb<\/em>, la consommation de drogues a connu un pic inqui\u00e9tant chez les jeunes<\/a>, surtout dans les quartiers populaires.<\/p>\n Selon une enqu\u00eate officielle r\u00e9alis\u00e9e en octobre 2017 par l\u2019Association tunisienne de la m\u00e9decine des toxicomanies, en collaboration avec l\u2019Institut national de la Sant\u00e9 (INS) et du Groupe Pompidou du Conseil de l\u2019Europe, 31 % des 7400 lyc\u00e9ennes et lyc\u00e9ens de 15 \u00e0 17 ans interrog\u00e9s auraient consomm\u00e9 des produits stup\u00e9fiants de toutes sortes : colle, psychotropes, Subutex, cannabis, coca\u00efne, ecstasy. Lors de la premi\u00e8re enqu\u00eate sur la consommation des stup\u00e9fiants en milieu scolaire, men\u00e9e en 2013, ils n\u2019\u00e9taient que 25 %.<\/p>\n Quel que soit le jugement qu\u2019on peut avoir sur les sondages, ils t\u00e9moignent d\u2019un profond d\u00e9senchantement. D\u00e9j\u00e0 en automne 2013, un Barom\u00e8tre comparatif \u00e9tabli par l\u2019Union europ\u00e9enne<\/a> montrait que 51 % des Tunisiens n\u2019\u00e9taient pas satisfaits de la vie qu\u2019ils menaient, 77 % pensaient que les choses seraient encore pires \u00e0 l\u2019avenir et 72 % n\u2019\u00e9taient pas satisfaits du fonctionnement des institutions.<\/p>\n La d\u00e9t\u00e9rioration des conditions \u00e9conomiques et sociales du plus grand nombre n\u2019est pas \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la d\u00e9moralisation actuelle. Cette d\u00e9t\u00e9rioration se traduit par l\u2019inflation galopante qui touche les produits de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 (avec une augmentation en 2017 de 48 % des huiles de cuisine, de 200 % du concentr\u00e9 de tomate ou l\u2019huile denr\u00e9e indispensable dans la cuisine tunisienne), le ch\u00f4mage des jeunes et des universitaires en particulier.<\/p>\n Selon une \u00e9tude de l\u2019Organisation internationale du travail (OIT) \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e 2016, plus de 35 % des jeunes Tunisiens \u00e9taient au ch\u00f4mage \u2013 chiffre qui se situe aujourd\u2019hui autour de 40 % et plus \u00e9lev\u00e9 encore pour les femmes.<\/p>\n \u00c0 cela il faut ajouter la r\u00e9gression de la classe moyenne, la mont\u00e9e de l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et le terrorisme islamiste.<\/p>\n Ces facteurs socio-\u00e9conomiques ne peuvent, \u00e0 eux seuls, expliquer la situation actuelle. Il y a \u00e9galement l\u2019absence d\u2019espoir et l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 entrevoir un avenir positif. Mais, surtout, il y a l\u2019image de la repr\u00e9sentation de soi des Tunisiens et des Tunisiennes qui est aujourd\u2019hui brouill\u00e9e. On leur a assez dit et r\u00e9p\u00e9t\u00e9 qu\u2019ils \u00e9taient un \u00abpeuple doux pacifique et accueillant\u00bb<\/em>.<\/p>\n Or depuis 2011, la r\u00e9alit\u00e9 fait appara\u00eetre une autre image qui contraste avec la premi\u00e8re : les assassinats politiques, la violence et les attentats au mus\u00e9e du Bardo (mars 2015) et des plages de Sousse (en juin 2015) commis par des extr\u00e9mismes islamistes. En s\u2019attaquant aux touristes venus visiter, se d\u00e9lasser et d\u00e9couvrir notre pays, ils ont fait appara\u00eetre une image peu reluisante, pour ne pas dire honteuse, d\u2019un pays au sein duquel une fraction n\u2019h\u00e9site plus \u00e0 user de la violence et de la cruaut\u00e9.<\/p>\n Du coup, beaucoup s\u2019interrogent et se posent la question suivante : qui sommes-nous vraiment ? Sommes-nous ce peuple musulman pacifique et tol\u00e9rant ouvert sur le monde et les civilisations ou un peuple violent avec une composante salafiste hostile \u00e0 l\u2019Occident ?<\/p>\n Question existentielle et douloureuse qui trahit une v\u00e9ritable crise d\u2019identit\u00e9, laquelle contribue \u00e0 expliquer le d\u00e9sespoir actuel et le d\u00e9senchantement \u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u00e9lites dirigeantes. Prises dans le filet institutionnel, tiss\u00e9 par elles-m\u00eames, celles-ci sont incapables d\u2019apporter une solution \u00e0 cette crise.<\/p>\n Ce d\u00e9sespoir et cette d\u00e9moralisation s\u2019accompagnent cependant d\u2019une r\u00e9volte des jeunes dont les troubles r\u00e9cents en sont les manifestations les plus apparentes. On a dit, \u00e0 juste titre, que parfois ce sont des jeunes dont l\u2019\u00e2ge se situe entre 13 et 19 ans. On a m\u00eame dit qu\u2019une grande partie des participants est constitu\u00e9e de jeunes dont l\u2019\u00e2ge ne d\u00e9passe pas les 15-16 ans<\/a> \u2013 ce qui est en soi inqui\u00e9tant \u2013, car comment interpr\u00e9ter le comportement de ces jeunes sinon comme le signe d\u2019une r\u00e9volte d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de ceux qui n\u2019ont comme horizon que le ch\u00f4mage et le d\u00e9s\u0153uvrement ?<\/p>\n On a tort de consid\u00e9rer les manifestations de janvier 2018 sous l\u2019angle de la manipulation par les lobbies de corruption et de contrebande qui seraient vis\u00e9s par cette loi<\/a>. La \u00abth\u00e9orie du complot\u00bb<\/em> n\u2019a jamais expliqu\u00e9 les ph\u00e9nom\u00e8nes trop complexes pour \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9s avec une vision simplificatrice et r\u00e9ductrice.<\/p>\n Que les acteurs mal intentionn\u00e9s tentent d\u2019exploiter le d\u00e9sespoir et la mis\u00e8re morale et d\u2019en tirer profit, c\u2019est une \u00e9vidence : on a mentionn\u00e9 la pr\u00e9sence de quelques salafistes lors des manifestations. D\u2019autres ont \u00e9voqu\u00e9 la responsabilit\u00e9 du Front populaire (le parti islamiste Ennahdha a ainsi \u00e9voqu\u00e9 le r\u00f4le dans l\u2019organisation de ces manifestations de \u00abcertaines parties politiques anarchiques de gauche\u00bb<\/em>).<\/p>\n Mais toutes ces suppositions ne peuvent tenir lieu d\u2019explication du ph\u00e9nom\u00e8ne de r\u00e9volte actuelle, qui est le signe paradoxal d\u2019une forme de d\u00e9sespoir aggrav\u00e9 par le spectacle des \u00e9lites politiques paralys\u00e9es et impuissantes.<\/p>\n Ce qui aggrave la d\u00e9moralisation et le d\u00e9sespoir ambiants, c\u2019est le spectacle de l\u2019impuissance des \u00e9lites dirigeantes. Non pas que la Tunisie manque comp\u00e9tences multiples. Le pays dispose de tr\u00e8s bonnes ressources dans les domaines \u00e9conomique, culturel et politique. Le syst\u00e8me d\u2019enseignement \u00e9tait un des meilleurs de l\u2019Afrique et du monde arabe. Si la Tunisie dispose toujours de ressources humaines lui permettant de faire face au d\u00e9sespoir et au d\u00e9senchantement du plus grand nombre, tout se passe comme si ces \u00e9lites \u00e9taient impuissantes car englu\u00e9es dans des luttes politiciennes qui ne sont pas \u00e0 la hauteur de la crise actuelle.<\/p>\n Plus grave encore, il y a \u00e0 l\u2019\u0153uvre actuellement un processus objectif institutionnel de neutralisation et de st\u00e9rilisation des \u00e9lites politiques, incapables de r\u00e9agir et d\u2019apporter des solutions et de dessiner des perspectives de sortie de crise.<\/p>\n Ce processus, qui ressemble \u00e0 un \u00abeffet pervers\u00bb<\/em> de la transition d\u00e9mocratique actuelle, r\u00e9sulte du syst\u00e8me politique quasi-parlementaire aggrav\u00e9 par une fragmentation de la repr\u00e9sentation nationale due \u00e0 une loi \u00e9lectorale proportionnelle aux effets d\u00e9vastateurs et paralysants. Tout en assurant une meilleure repr\u00e9sentativit\u00e9 des forces politiques, elle rend impossible l\u2019existence d\u2019un parti majoritaire. La fragmentation de la repr\u00e9sentation politique qui en r\u00e9sulte oblige les uns et les autres \u00e0 devoir composer et r\u00e9duit d\u2019autant leur marge de man\u0153uvre et annihile leur volont\u00e9 politique, ou le peu qu\u2019ils en ont.<\/p>\n Dans ce cadre, les principales forces politiques et sociales, y compris les organisations professionnelles et patronales, sont contraintes de chercher la solution moyenne afin de ne m\u00e9contenter ni les uns ni les autres. Cette logique de la recherche du \u00abjuste milieu<\/em>\u00bb impose la recherche d\u2019une politique consensuelle, dans un contexte o\u00f9 ce consensus \u00e9quivaut \u00e0 l\u2019inaction qui ne peut qu\u2019aggraver la crise.<\/p>\n Le malheur, ce ne sont pas les \u00e9lites elles-m\u00eames : \u00abnakbetna fi nokhbetna<\/em>\u00bb, comme l\u2019avait d\u00e9clar\u00e9 l\u2019ancien Premier ministre du Parti Ennahdha, Hamadi Jebali (au pouvoir de d\u00e9cembre 2011 \u00e0 mars 2013). C\u2019est le fait que ces \u00e9lites se sont donn\u00e9es des r\u00e8gles politiques qui les ont r\u00e9duites \u00e0 l\u2019impuissance et \u00e0 prendre des d\u00e9cisions qui ne satisfont ni les uns ni les autres.<\/p>\n L\u2019exemple de la Loi de Finance 2018, tant d\u00e9cri\u00e9e par la population, est un exemple frappant d\u2019une d\u00e9cision prise par la coalition des partis, mais qui ne satisfait aucun totalement. Ce qui est reproch\u00e9 \u00e0 cette LF, c\u2019est la hausse des prix de plusieurs produits de consommation de base, des m\u00e9dicaments et des carburants, ainsi qu\u2019une augmentation des charges des entreprises.<\/p>\n Si la majorit\u00e9 des partis repr\u00e9sent\u00e9s au parlement ont vot\u00e9 pour cette loi (adopt\u00e9e, le 9 d\u00e9cembre 2017, par 131 d\u00e9put\u00e9s pour, 21 contre et 12 abstentions), plusieurs d\u2019entre eux formulent maintenant des critiques.<\/p>\n Agir requiert de l\u2019imagination, de la d\u00e9termination et de la libert\u00e9 d\u2019esprit et d\u2019action, toutes choses annihil\u00e9es par un syst\u00e8me d\u2019alliance entre des forces politiquement et id\u00e9ologiquement tr\u00e8s diff\u00e9rentes entre elles, mais contraintes de travailler ensemble dans une logique de connivence contrastant avec le d\u00e9sarroi et le d\u00e9sespoir actuels.<\/p>\n L\u2019impuissance induite par les r\u00e8gles actuelles du jeu politique en Tunisie, dont tirent avantage les \u00e9lites, fait souffrir le plus grand nombre qui se trouve plong\u00e9 dans le d\u00e9sespoir de ne pas voir le bout du tunnel.<\/p>\n La recherche du consensus ne peut \u00eatre une finalit\u00e9 en soi; elle n\u2019est qu\u2019un moyen ou une m\u00e9thode d\u2019action politique dont l\u2019efficacit\u00e9 d\u00e9pend d\u2019un accord sur des valeurs communes essentielles. Or nous savons que les principales forces politiques en Tunisie (le parti islamiste Ennahdha et le parti n\u00e9o-bourguibiste du pr\u00e9sident tunisien B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi, Nidaa Tounes) ne partagent pas toutes les m\u00eames valeurs.<\/p>\n Derri\u00e8re leurs convergences apparentes, il y a des divergences profondes, lesquelles peinent \u00e0 trouver la voix de leur expression institutionnelle. Le peuple le ressent et en observe, impuissant, les m\u00e9faits. Les manifestations de janvier 2018 sont le reflet de cette impasse et en m\u00eame temps l\u2019expression d\u2019une inqui\u00e9tude devant l\u2019incertitude g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l\u2019instabilit\u00e9 gouvernementale.<\/p>\n Nous savons comment naissent les d\u00e9mocraties, mais nous savons aussi comment elles meurent. Elles disparaissent faute d\u2019avoir apport\u00e9 la preuve que le saut dans l\u2019inconnu que constitue l\u2019entr\u00e9e dans la d\u00e9mocratie, en vaut la peine et qu\u2019il n\u2019est pas synonyme de mort.<\/p>\n La paralysie des \u00e9lites dirigeantes tunisiennes due au syst\u00e8me institutionnel en vigueur est due \u00e0 un syst\u00e8me de gouvernement d\u2019union nationale (de coalition). Celui-ci engendre l\u2019incertitude et l\u2019instabilit\u00e9 gouvernementale. Depuis janvier 2011, sept gouvernements se sont succ\u00e9d\u00e9 avec une moyenne de vie de 12 mois.<\/p>\n Dans cette situation, le gouvernement d\u2019union ou de coalition entre des forces divergentes sur les valeurs essentielles se traduit par une paralysie qui fait na\u00eetre une interrogation douloureuse, dangereuse et lourde de cons\u00e9quences : avons-nous bien agi en 2011 et que pouvons-nous faire aujourd\u2019hui ?<\/p>\n * Enseignant-chercheur in Libyan politics, Universit\u00e9 de Lausanne.<\/em><\/p>\n ** Article republi\u00e9 avec l’accord de l’auteur. Le titre est de la r\u00e9daction.<\/em><\/p>\n Source<\/strong> <\/em>: \u00ab\u00a0The Conversation\u00a0\u00bb<\/a>.<\/em><\/p>\n Articles du m\u00eame auteur dans Kapitalis:<\/strong><\/em><\/p>\n La crise libyenne et le \u00abbal des hypocrites\u00bb<\/a><\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Moncef-Djaziri.jpg\")
Le rapport annuel pour 2018 sur la libert\u00e9 de Freedom House<\/a>\u00a0classe la Tunisie comme seul pays arabe libre.<\/p>\n<\/h3>\n
Des jeunes d\u00e9moralis\u00e9s et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s<\/h3>\n
Une crise d\u2019identit\u00e9<\/h3>\n
Une r\u00e9volte tr\u00e8s loin des th\u00e9ories du complot<\/h3>\n
L\u2019impuissance des \u00e9lites dirigeantes<\/h3>\n
\nMais d\u00e8s 2012, on a assist\u00e9 \u00e0 un d\u00e9but de tentative de d\u00e9construction du syst\u00e8me d\u2019enseignement en particulier par la r\u00e9habilitation de l\u2019enseignement parall\u00e8le de la Zitouna en 2012 (gel\u00e9 par H. Bourguiba en 1962) et le d\u00e9veloppement des \u00e9coles coraniques<\/a> au lieu et place des jardins d\u2019enfants.<\/p>\nL\u2019urgence d\u2019ouvrir des perspectives<\/h3>\n