{"id":13522065,"date":"2024-07-07T08:01:00","date_gmt":"2024-07-07T07:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=13522065"},"modified":"2024-07-07T08:04:39","modified_gmt":"2024-07-07T07:04:39","slug":"histoire-du-coran-de-lislam-de-la-fin-de-la-fin-des-temps-a-celui-des-emirs-du-golfe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2024\/07\/07\/histoire-du-coran-de-lislam-de-la-fin-de-la-fin-des-temps-a-celui-des-emirs-du-golfe\/","title":{"rendered":"\u2018\u2018Histoire du Coran\u2019\u2019 : de l\u2019islam de la fin des temps \u00e0 celui des \u00e9mirs du Golfe"},"content":{"rendered":"\n

Livre de l\u2019au-del\u00e0, le Coran\u00a0en provient-il ? Ce n’est pas \u00e0 cette question que cet ouvrage s\u2019efforce de r\u00e9pondre, pr\u00e9occup\u00e9 par la recherche des \u00e9l\u00e9ments mat\u00e9riels qui composent le corpus coranique ainsi que\u00a0l\u2019analyse de la pens\u00e9e qui le sous-tend.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dr Mounir Hanablia<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Cette recherche a mis \u00e0 contribution nombre de techniques modernes d\u2019investigation des \u00e9crits dans leurs formes et leurs supports (\u00e9pigraphie, pal\u00e9ographie, radioactivit\u00e9 du Carbone 14), mais aussi dans leurs contenus (philologie, herm\u00e9neutique), afin de d\u00e9terminer la teneur des \u00e9crits coraniques, le contexte historique, religieux, politique, linguistique, de leur r\u00e9daction.<\/p>\n\n\n\n

Or il s\u2019av\u00e8re que la langue utilis\u00e9e dans le Coran est celle du Hedjaz du VIIe si\u00e8cle de l\u2019\u00e8re Universelle (eU), celle qui a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9e d\u2019authentique claire (fosha<\/em>), mais dont les r\u00e8gles ont \u00e9t\u00e9 souvent ignor\u00e9es au b\u00e9n\u00e9fice des contraintes impos\u00e9es par la rime. Et elle est parsem\u00e9e de mots \u00e9trangers allant de l\u2019H\u00e9breu et l\u2019Aram\u00e9en (moshaf, salat, zakat, shahid<\/em>)  au Grec (qostas<\/em>), et \u00e0 l\u2019Ethiopien (Jibt, Taghout<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 l’\u00e9criture arabe cursive arrondie, la plus ancienne semble se situer chez les Nabat\u00e9ens (P\u00e9tra) au 3e si\u00e8cle eU, contemporaine de l\u2019Etat arabe de Palmyre, inscrite sur de la roche, une \u00e9criture graphique d\u2019ailleurs apparent\u00e9e \u00e0 celle des Nabat\u00e9ens, sans voyelles, ponctuations, ni diacritiques.<\/p>\n\n\n\n

Fait religieux et conjoncture historique<\/h2>\n\n\n\n

Le nom de Mohamed, fait sa premi\u00e8re apparition sur une pi\u00e8ce de monnaie vers 698 eU, soit 66 ans apr\u00e8s la Hijra. Et une formule utilis\u00e9e usuellement de nos jours, telle que \u00abLa Ilaha illa Allah Mohamed Rassoul Allah\u00bb<\/em>, grav\u00e9e sur la mosqu\u00e9e du D\u00f4me du Rocher construit par le Calife Omeyyade Abdulmalak Ibn Marwane, n\u2019avait jusque-l\u00e0 pas eu de pr\u00e9c\u00e9dent, du moins accompagn\u00e9e du nom du proph\u00e8te. Seul \u00abLa ilaha illa Allah\u00bb<\/em> avait \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e. Et il s\u2019av\u00e8re que des noms tels que Rahmane \u00e9taient connus au Y\u00e9men au moins deux si\u00e8cles avant l\u2019apparition de l\u2019islam.<\/p>\n\n\n\n

Pour ce qui est de la datation des feuillets du Coran, les plus anciennes se situent entre 599 et 699 eU. Mais il n\u2019y a pas que le Codex et les feuillets, il y a aussi les inscriptions sur les rochers \u00e9crites par des particuliers d\u2019une mani\u00e8re angul\u00e9e qui reproduisent des versets du Coran et qui s\u2019\u00e9tendent de la Syrie jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Arabie; les versets retrouv\u00e9s ne sont parfois pas identiques au texte. Plusieurs versets \u00e9voquent le proph\u00e8te Issa (J\u00e9sus). Et ce sont les versets les plus courts, ceux de Amma, qui, paradoxalement, manquent.<\/p>\n\n\n\n

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Islam et science : un d\u00e9bat jamais clos<\/a><\/blockquote>