{"id":1403108,"date":"2022-06-12T07:52:52","date_gmt":"2022-06-12T06:52:52","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=1403108"},"modified":"2022-12-04T07:52:01","modified_gmt":"2022-12-04T06:52:01","slug":"amritsar-mrs-gandhi-last-battle-lassassinat-dindira-gandhi-en-inde-ou-larroseur-arrose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/06\/12\/amritsar-mrs-gandhi-last-battle-lassassinat-dindira-gandhi-en-inde-ou-larroseur-arrose\/","title":{"rendered":"Amritsar, Mrs Gandhi last battle : L’assassinat d\u2019Indira Gandhi en Inde ou l\u2019arroseur arros\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

L’utilisation de la religion \u00e0 des fins politiques, ou du terrorisme, sont-ils\u00a0l’apanage des seuls musulmans? Les \u00e9v\u00e9nements survenus au Punjab en Inde en juin 1984 dans le Temple d’Or d’Amritsar, et qui ont conduit\u00a0\u00e0 l’assassinat du Premier ministre indien Indira Gandhi quelques mois plus tard, invitent \u00e0 consid\u00e9rer les dangers que l’irruption de la religion dans le champ politique fait encourir \u00e0 tout pays.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Dr Mounir Hanablia<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Les Sikhs constituent cette communaut\u00e9 religieuse c\u00e9l\u00e8bre pour les turbans et les barbes de ses fid\u00e8les, alliant au monoth\u00e9isme et \u00e0 une vision (soufie) de l’islam, des pratiques issues de l’adoration populaire hindoue, la Bhakti.<\/p>\n\n\n\n

A l’origine le Sikhisme avait pour ambition d’abolir le syst\u00e8me des castes et de fondre musulmans et hindous dans une m\u00eame confraternit\u00e9, mais il a fini par se diff\u00e9rencier des deux grandes religions, au prix de guerres longues et cruelles contre les empereurs Moghols musulmans et les Afghans, depuis lesquelles il entretient le culte du martyr, et les Sikhs, toujours hant\u00e9s d’\u00eatre absorb\u00e9s dans la majorit\u00e9 hindoue et de perdre leur identit\u00e9, n’ont eu de cesse, apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance de l’Inde et la partition du Pakistan, de lutter pour un Etat o\u00f9 ils seraient majoritaires au sein de la f\u00e9d\u00e9ration indienne.<\/p>\n\n\n\n

Pour des raisons historiques, la plupart des Sikhs r\u00e9sident dans l’\u00c9tat du Punjab, mais ils n’ont jamais r\u00e9ussi \u00e0 en r\u00e9unir la majorit\u00e9 politique.<\/p>\n\n\n\n

La cause qui allait nourrir le terrorisme sikh<\/h2>\n\n\n\n

En 1978, Indira Gandhi  pr\u00e9parait son retour sur la sc\u00e8ne politique \u00e0 la t\u00eate du parti du Congr\u00e8s, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9vinc\u00e9e du pouvoir et condamn\u00e9e \u00e0 la prison. Pour cela, elle avait besoin de provoquer l’\u00e9clatement de la coalition politique au pouvoir, le Janata. Le Punjab lui semblait l’\u00c9tat o\u00f9 elle aurait le plus de chances d’y arriver. Le gouvernement r\u00e9gional y \u00e9tait domin\u00e9 par une alliance entre le Janata principalement hindou, et le parti r\u00e9gionaliste Sikh Akali Dal.<\/p>\n\n\n\n

 Afin de provoquer une scission entre Sikhs et Hindous, le conseiller sikh de Indira, Zail Singh, crut n\u00e9cessaire d’enflammer le sentiment identitaire sikh, d’essence religieuse. Il se servit pour cela d’un Sant, un religieux sikh, nomm\u00e9 Jarnail Singh Bhindranwale, et de l’hostilit\u00e9 de sa communaut\u00e9 contre une secte dissidente, les Nirankaris, de gros commer\u00e7ants alli\u00e9s aux Hindous.<\/p>\n\n\n\n

En 1978, la convention Nirankarie tenue \u00e0 Amritsar fut attaqu\u00e9e par des Sikhs dirig\u00e9s par Bhindranwale et au cours de l’affrontement quelques-uns des assaillants furent tu\u00e9s. Ils furent consid\u00e9r\u00e9s comme des martyrs et les amis d’Indira Ghandi obtinrent la cause qui allait pendant des ann\u00e9es nourrir le terrorisme Sikh, et conduire \u00e0 son propre assassinat.<\/p>\n\n\n\n

Massacres en cha\u00eene<\/h2>\n\n\n\n

Apr\u00e8s le retour d’Indira au pouvoir lors des \u00e9lections de 1979, Zail Singh fut nomm\u00e9 ministre de l’Int\u00e9rieur, mais trois meurtres, celui d’un grand propri\u00e9taire d’une cha\u00eene de journaux hindous, du chef de la secte des Nirankaris, et d’un politicien sikh, apport\u00e8rent bient\u00f4t la preuve qu’au Punjab, les choses commen\u00e7aient \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 tout contr\u00f4le, d’autant que de nombreux politiciens sikhs se rangeaient d\u00e9sormais sous la banni\u00e8re de Bhindranwale, dont l’objectif proclam\u00e9 \u00e9tait devenu l’ind\u00e9pendance et la cr\u00e9ation d’un Etat sikh nomm\u00e9 Khalistan. Bhindranwale fut arr\u00eat\u00e9 mais apr\u00e8s  environ un mois d’emprisonnement il fut remis en libert\u00e9 sans \u00eatre jug\u00e9, et le ministre de l’Int\u00e9rieur Za\u00efl Singh d\u00e9clara qu’apr\u00e8s tout, rien ne prouvait qu’il avait \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine des assassinats.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s cela, l’aura de Bhindranwale s’accrut consid\u00e9rablement, et des commandos arm\u00e9s sikhs op\u00e9rant \u00e0 son nom se mirent \u00e0 attaquer les Hindous dans les lieux publics et les transports en commun, et de nombreux policiers et des fonctionnaires furent assassin\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, Bhindranwale, recherch\u00e9 par la police, se r\u00e9fugia dans Temple d’Or, le plus saint des lieux saints sikhs, entour\u00e9 de ses partisans arm\u00e9s, et lorsque la police re\u00e7ut l’ordre de le d\u00e9loger, elle ne put le faire, le Temple d’Or ayant \u00e9t\u00e9 puissamment fortifi\u00e9 sous la direction d’un g\u00e9n\u00e9ral d’arm\u00e9e, Shahbeg Singh, h\u00e9ros de la guerre du Bangladesh et pass\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 des terroristes.<\/p>\n\n\n\n

En juin 1984, Indira Ghandi envoya finalement l’arm\u00e9e pour les d\u00e9loger, mais le moment fut mal choisi, cette \u00e9poque de l’ann\u00e9e correspondant \u00e0 un p\u00e8lerinage annuel et une foule nombreuse fr\u00e9quentant alors le lieu saint pour y c\u00e9l\u00e9brer le martyr de l’un de ses chefs, les gurus.<\/p>\n\n\n\n

Le terrorisme fait 10\u00a0000 morts en dix ans au Punjab<\/h2>\n\n\n\n

Finalement quand l’arm\u00e9e mit le si\u00e8ge devant le temple, de nombreux terroristes s’\u00e9taient \u00e9chapp\u00e9s et des milliers de p\u00e8lerins s’y retrouv\u00e8rent prisonniers. Et lorsque l’assaut fut donn\u00e9, les soldats rencontr\u00e8rent une telle r\u00e9sistance qu’ils firent appel aux tanks, et de nombreux obus explosifs endommag\u00e8rent s\u00e9rieusement certains des b\u00e2timents du complexe, en particulier l’Akal Takht. Les principaux chefs du mouvement, Bhindranwale et Shahbeg Singh en particulier, trouv\u00e8rent la mort, et il semble que quelques-uns furent ex\u00e9cut\u00e9s par les soldats. Mais des milliers de p\u00e8lerins furent tu\u00e9s \u00e9galement, quelques-uns durant les combats, les autres faits prisonniers, puis abattus.<\/p>\n\n\n\n

Tout ceci provoqua \u00e9videmment une grande col\u00e8re dans l’ensemble de la communaut\u00e9 sikhe qui consid\u00e9ra la destruction de ses lieux saints et la mort d’innocents p\u00e8lerins comme un outrage irr\u00e9parable.<\/p>\n\n\n\n

En fin de compte, quatre mois apr\u00e8s, en octobre 1984, Indira Ghandi fut assassin\u00e9e par deux de ses gardes du corps sikhs, dont elle avait refus\u00e9 de se s\u00e9parer. Le jour de sa cr\u00e9mation fut le coup d’envoi d’un massacre sur une grande \u00e9chelle des Sikhs. Plus de 20.000 membres de la communaut\u00e9 trouv\u00e8rent la mort en deux journ\u00e9es, et la police, qui n’avait pas re\u00e7u l’ordre d’intervenir, assista impassible \u00e0 la destruction de leurs biens et de leurs demeures.<\/p>\n\n\n\n

Calculs politiques, irresponsabilit\u00e9 et confusion des esprits<\/h2>\n\n\n\n

Plus de 38 ans apr\u00e8s, les responsables du massacre, des membres du Parti du Congr\u00e8s et de la mairie de Delhi, n’ont pas \u00e9t\u00e9 punis. Mais le terrorisme devait se prolonger encore pendant dix ans au Punjab et il fit plus de 100.000 morts. Mais la population lass\u00e9e des terroristes qui avaient sombr\u00e9 dans le banditisme, et des repr\u00e9sailles qu’elle endurait de la part de la police et de l’arm\u00e9e, cessa de leur apporter son aide.<\/p>\n\n\n\n

Cette affaire est exemplaire parce qu’elle d\u00e9montre combien l’usage des sentiments religieux \u00e0 des fins politiques est dangereux. L’Inde est un pays officiellement la\u00efc, o\u00f9 le communautarisme est en principe interdit. Pourtant on y a eu recours pour mobiliser les Sikhs au b\u00e9n\u00e9fice d’Indira Gandhi, on a refus\u00e9 de faire juger Bhindranwale quand on en avait la possibilit\u00e9, et on a au tout d\u00e9but laiss\u00e9 les terroristes p\u00e9n\u00e9trer et se fortifier dans le lieu saint qu’on fut plus tard oblig\u00e9 de d\u00e9truire, sous le pr\u00e9texte du respect des sentiments religieux.<\/p>\n\n\n\n

Ceci devrait servir d’avertissement \u00e0 tous les pays o\u00f9 la justice est asservie \u00e0 des consid\u00e9rations religieuses. En Tunisie des milliers de jeunes ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s se battre en Syrie au nom du jihad, dans les rangs de Daech, et \u00e0 ce jour, non seulement on ne sait pas ce qu’ils sont devenus, mais on n’a toujours pas jug\u00e9 les responsables, et le parti politique qui a fait de la r\u00e9f\u00e9rence identitaire son cheval de bataille trouve maintenant des alli\u00e9s dans la soi-disant \u00e9lite moderniste, au nom de la lutte pour la d\u00e9mocratie. C’est incroyable jusqu’\u00e0 quel degr\u00e9 d’irresponsabilit\u00e9 la confusion des esprits peut mener.   <\/p>\n\n\n\n

* M\u00e9decin de pratique libre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Tunisie : corporatisme, ind\u00e9pendance et instrumentalisation politique de la justice<\/a><\/blockquote>