{"id":14138911,"date":"2024-10-08T09:47:53","date_gmt":"2024-10-08T08:47:53","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=14138911"},"modified":"2024-10-08T09:49:49","modified_gmt":"2024-10-08T08:49:49","slug":"entretien-youba-thazir-ou-lalgerie-a-la-croisee-des-identites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2024\/10\/08\/entretien-youba-thazir-ou-lalgerie-a-la-croisee-des-identites\/","title":{"rendered":"Entretien\u00a0: Youba Thaziri\u00a0ou l\u2019Alg\u00e9rie \u00e0 la crois\u00e9e des identit\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n

Youba Thaziri, \u00e9crivain alg\u00e9rien, explore des th\u00e9matiques complexes comme l\u2019identit\u00e9, la religion et la coexistence dans son roman \u00e9crit en langue arabe (sous pseudonyme) \u2018\u2018Les Enfants de la Juive\u2019\u2019. Inspir\u00e9 par une amiti\u00e9 unique, il nous livre une r\u00e9flexion sur la communaut\u00e9 juive en Alg\u00e9rie et sur les tensions sociales des ann\u00e9es 90, notamment \u00e0 travers la ville de Batna. Dans cet entretien, Thaziri partage ses motivations, son processus d\u2019\u00e9criture et son d\u00e9sir de promouvoir la tol\u00e9rance et la diversit\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 souvent divis\u00e9e\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entretien conduit par<\/em> Djamal Guettala<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Kapitalis : Qu’est-ce qui vous a inspir\u00e9 \u00e0 \u00e9crire le roman Les Enfants de la Juive ? Y a-t-il des \u00e9l\u00e9ments autobiographiques ou des exp\u00e9riences personnelles qui ont influenc\u00e9 cette \u0153uvre ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Youba Thaziri <\/strong>: J\u2019ai rencontr\u00e9 une personne avec qui j\u2019ai ensuite nou\u00e9 une solide amiti\u00e9. Son p\u00e8re \u00e9tait musulman alg\u00e9rien et sa m\u00e8re juive alg\u00e9rienne. Cette amiti\u00e9 m\u2019a permis de d\u00e9couvrir l\u2019existence d\u2019une communaut\u00e9 juive en Alg\u00e9rie, dont la majorit\u00e9 a quitt\u00e9 le pays dans certaines circonstances, tandis qu\u2019une petite minorit\u00e9 a choisi de rester et de vivre dans son pays, mais en secret bien s\u00fbr, pour des raisons qu\u2019il serait trop long d\u2019expliquer. Cette amiti\u00e9 m\u2019a \u00e9galement permis de d\u00e9couvrir une autre communaut\u00e9 religieuse, celle des convertis alg\u00e9riens au christianisme, et de me pencher sur leurs conditions juridiques et leur situation religieuse et sociale. Mon ami avait rejet\u00e9 la religion de son p\u00e8re ainsi que celle de sa m\u00e8re, et avait adopt\u00e9 le catholicisme.<\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 l’influence de ma propre vie et de mes exp\u00e9riences dans le roman, cela ne peut \u00eatre ni\u00e9, notamment en ce qui concerne la question de l\u2019identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi avez-vous choisi la ville de Batna comme lieu principal des \u00e9v\u00e9nements du roman ? Quelle est l\u2019importance de cette ville dans le contexte des ann\u00e9es 90 en Alg\u00e9rie ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je voulais aborder dans mon livre une maladie grave qui affecte certaines nations et soci\u00e9t\u00e9s : le reniement de l\u2019identit\u00e9 et l\u2019affiliation \u00e0 l\u2019autre. Je n\u2019ai trouv\u00e9 en Alg\u00e9rie aucune ville plus adapt\u00e9e pour parler de ce sujet que Batna.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9cennie noire est une p\u00e9riode charni\u00e8re dans l\u2019histoire r\u00e9cente de l\u2019Alg\u00e9rie. Comment avez-vous r\u00e9ussi \u00e0 traiter cette \u00e9poque dans votre roman tout en maintenant un \u00e9quilibre entre la v\u00e9rit\u00e9 historique et la fiction romanesque ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019\u00e9tais \u00e9tudiant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Batna juste avant et pendant l\u2019explosion de la trag\u00e9die nationale. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de nombreux \u00e9v\u00e9nements politiques et s\u00e9curitaires marquants de cette p\u00e9riode difficile, tels que des manifestations, des gr\u00e8ves et des affrontements violents entre les forces de l\u2019ordre et certains islamistes, etc. J\u2019ai aussi assist\u00e9 \u00e0 de nombreux d\u00e9bats enflamm\u00e9s \u00e0 l\u2019universit\u00e9 entre les partisans de l\u2019\u00c9tat islamique et ceux de l\u2019\u00c9tat la\u00efque, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, et entre les nationalistes arabes et les berb\u00e9ristes, de l\u2019autre. C\u2019est peut-\u00eatre pour cela que j\u2019ai beaucoup mis\u00e9 sur les dialogues dans mon livre.<\/p>\n\n\n\n

Le triptyque politique, identit\u00e9 et religion est un axe central de votre roman. Selon vous, comment ces trois \u00e9l\u00e9ments interagissent-ils dans la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne actuelle ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Leur interaction n’est pas de bon augure. Nous sommes un peuple intol\u00e9rant et \u00e9troit d\u2019esprit, incapable d\u2019accepter les opinions divergentes : l\u2019islamiste d\u00e9teste le la\u00efc, l\u2019arabiste m\u00e9prise le berb\u00e8re, le musulman ne supporte pas le non-musulman, et c\u2019est r\u00e9ciproque. Nous pr\u00e9tendons tous aimer la libert\u00e9, mais en r\u00e9alit\u00e9, nous la voulons pour nous seuls et non pour les autres. De plus, nous manquons de m\u00e9thode et de r\u00e9flexion rationnelle : nous m\u00e9langeons religion et politique, nous introduisons la religion dans la science, et nous jugeons les choses par l\u2019\u00e9motion plut\u00f4t que par la raison. Avec cette mentalit\u00e9 malsaine, il est impossible de b\u00e2tir un \u00c9tat avanc\u00e9.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Vous abordez le sort des Juifs en Alg\u00e9rie. Pensez-vous que ce sujet est suffisamment trait\u00e9 dans la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne ? Et comment avez-vous trait\u00e9 ce sujet sensible dans votre roman ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non, il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 suffisamment discut\u00e9. Certains \u00e9crivains \u00e9vitent ce sujet en raison de sa complexit\u00e9 et de sa sensibilit\u00e9, tandis que d\u2019autres ne le consid\u00e8rent pas digne d\u2019int\u00e9r\u00eat. J\u2019ai essay\u00e9, autant que possible, de rester objectif et neutre dans mon traitement de ce th\u00e8me. J\u2019ai donn\u00e9 \u00e0 mes personnages d\u2019origine juive la libert\u00e9 de d\u00e9fendre leur religion et leur communaut\u00e9 avec tous les arguments dont ils disposaient. C\u2019est la m\u00eame approche que j\u2019ai suivie avec d\u2019autres dualit\u00e9s dans mon livre : croyant\/ath\u00e9e, islamiste\/la\u00efque, arabe\/berb\u00e9riste, musulman\/chr\u00e9tien, musulman\/juif, etc., laissant au lecteur le soin de choisir ce qui lui parle le plus.<\/p>\n\n\n\n

Le roman aborde la question de l\u2019identit\u00e9 alg\u00e9rienne et de la langue amazighe. Comment, \u00e0 travers vos personnages et vos dialogues, avez-vous montr\u00e9 l\u2019importance de cette question dans la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai beaucoup lu sur la question de l\u2019identit\u00e9 et je me suis arm\u00e9 de nombreuses informations avant d\u2019\u00e9crire ce roman. J\u2019appartiens \u00e9galement \u00e0 une r\u00e9gion o\u00f9 les habitants ont souffert de discrimination et de m\u00e9pris de la part de certains locuteurs arabophones en raison de leur langue amazighe.<\/p>\n\n\n\n

Vos personnages se livrent \u00e0 des discussions profondes et des dialogues captivants. Comment avez-vous construit ces dialogues pour refl\u00e9ter les conflits int\u00e9rieurs des personnages et les tensions sociales de l\u2019\u00e9poque ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai fait de mon mieux pour me mettre dans la peau de mes personnages afin de pouvoir exprimer les pens\u00e9es et les \u00e9motions qui les agitent. Pour \u00e9viter que le lecteur ne s\u2019ennuie, j\u2019ai ajout\u00e9 un peu d\u2019humour et de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 \u00e0 ces dialogues.<\/p>\n\n\n\n

Comment avez-vous d\u00e9velopp\u00e9 vos personnages principaux pour refl\u00e9ter les courants id\u00e9ologiques, politiques et religieux qui traversaient l\u2019Alg\u00e9rie dans les ann\u00e9es 90 ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai choisi pour chaque religion et chaque courant id\u00e9ologique et politique un personnage distinct capable de d\u00e9fendre ses convictions. Puis, je les ai rassembl\u00e9s dans des d\u00e9bats anim\u00e9s, les laissant s\u2019affronter entre eux. De cette mani\u00e8re, j\u2019ai offert au lecteur un panorama refl\u00e9tant les r\u00e9alit\u00e9s et les tensions qui dominaient la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Le roman semble interroger la notion de tol\u00e9rance religieuse dans la vie quotidienne. Selon vous, quelle est la v\u00e9ritable forme de tol\u00e9rance dans la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne actuelle, et comment avez-vous trait\u00e9 cette question dans votre livre ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je pr\u00e9f\u00e8re le terme de \u00abcoexistence religieuse\u00bb<\/em> \u00e0 celui de \u00abtol\u00e9rance religieuse\u00bb<\/em>, car la tol\u00e9rance s\u2019applique \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s, pas \u00e0 ceux qui sont simplement diff\u00e9rents. La diff\u00e9rence est une loi universelle et un droit humain. Tant que les Juifs et les chr\u00e9tiens alg\u00e9riens sont contraints de vivre dans la clandestinit\u00e9 par peur de la majorit\u00e9 musulmane, il n\u2019y a pas de v\u00e9ritable coexistence religieuse en Alg\u00e9rie, \u00e0 l’exception peut-\u00eatre de la coexistence fragile entre la majorit\u00e9 musulmane sunnite et la minorit\u00e9 musulmane ibadite.<\/p>\n\n\n\n

Quelle est la place de la religion dans les relations entre les personnages ? Et comment avez-vous voulu illustrer les diff\u00e9rences religieuses dans une soci\u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 des tensions identitaires et religieuses ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elle est primordiale. L\u2019appartenance religieuse, en Alg\u00e9rie, prime sur l\u2019appartenance nationale. Un musulman alg\u00e9rien pr\u00e9f\u00e8rera toujours un musulman malaisien ou pakistanais \u00e0 un chr\u00e9tien ou un juif alg\u00e9rien. C\u2019est r\u00e9ciproque. Et c\u2019est extr\u00eamement dangereux.<\/p>\n\n\n\n

Avez-vous \u00e9t\u00e9 surpris par le succ\u00e8s des \u2018\u2018Enfants de la Juive\u2019\u2019 ? Comment le public l\u2019a-t-il accueilli, notamment en Alg\u00e9rie, o\u00f9 les sujets que vous abordez peuvent \u00eatre sensibles ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il ne m\u2019appartient pas de juger du succ\u00e8s ou non du roman. Cependant, mes lecteurs, avec qui j\u2019ai \u00e9chang\u00e9, ont \u00e9t\u00e9 partag\u00e9s entre l\u2019admiration pour le livre et l\u2019\u00e9tonnement face aux th\u00e8mes que j\u2019aborde et \u00e0 ma mani\u00e8re de les traiter. Certains ont m\u00eame dout\u00e9 de la v\u00e9racit\u00e9 de certaines informations contenues dans le livre. Je leur ai expliqu\u00e9 que mon objectif n\u2019\u00e9tait pas de leur imposer mes id\u00e9es ou mes convictions, mais de provoquer un choc pour les inciter \u00e0 lire et \u00e0 rechercher la v\u00e9rit\u00e9 par eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

Quel message souhaitez-vous transmettre aux lecteurs \u00e0 travers Les Enfants de la Juive ?<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Une soci\u00e9t\u00e9 heureuse est celle qui c\u00e9l\u00e8bre la science, la justice, la libert\u00e9 et la fraternit\u00e9, et qui rejette l\u2019ignorance, l\u2019intol\u00e9rance, la haine et l\u2019oppression.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans son roman \u2018\u2018Les Enfants de la Juive\u2019\u2019, Youba Thaziri livre une r\u00e9flexion sur la communaut\u00e9 juive en Alg\u00e9rie. <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":14138928,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,994,2433],"tags":[64,118078,18438,10400,118280,118281],"class_list":["post-14138911","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-culture","category-tunisie","tag-algerie","tag-batna","tag-communaute-juive","tag-identite","tag-les-enfants-de-la-juive","tag-youba-thaziri"],"yoast_head":"\nEntretien\u00a0: Youba Thaziri\u00a0ou l\u2019Alg\u00e9rie \u00e0 la crois\u00e9e des identit\u00e9s - Kapitalis<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2024\/10\/08\/entretien-youba-thazir-ou-lalgerie-a-la-croisee-des-identites\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Entretien\u00a0: Youba Thaziri\u00a0ou l\u2019Alg\u00e9rie \u00e0 la crois\u00e9e des identit\u00e9s - 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