![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Ridha-Ben-Hamouda.jpg\")
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Dans son 3e roman, \u2018\u2018La Marmite d\u2019Ayoub\u2019\u2019, Ridha Ben Hamouda d\u00e9crit un monde prude et grivois, convivial et rude, innocent et pervers, mais un monde o\u00f9 la qu\u00eate du bonheur est encore possible.<\/strong> <\/em><\/p>\n Par Hassine Ben Azouna<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n Nous reconnaissons l\u2019auteur du deuxi\u00e8me roman publi\u00e9 en 2014, \u2018\u2018Le Vingt-quatri\u00e8me hiver\u2019\u2019<\/em>, non seulement \u00e0 son r\u00e9cit mais surtout \u00e0 la verve de son style. La langue fran\u00e7aise dont il multiplie les nuances et les idiomes reste le v\u00e9ritable h\u00e9ros, une langue po\u00e9tique, riche et touffue tout en \u00e9tant rigoureuse et m\u00e9ticuleuse, une langue qui habille son r\u00e9cit, cr\u00e9e l\u2019\u00e9motion et maintient \u00e0 elle seule cette tension qui sous-tend, presque sans tr\u00eave, son univers fictif.<\/p>\n L\u2019auteur ne vise pas la bri\u00e8vet\u00e9 car son r\u00e9cit repose sur ce que Diderot appelle la \u00abmultitude de petites choses\u00bb<\/em> qui nous donnent l\u2019illusion qu\u2019il restitue la r\u00e9alit\u00e9. Il \u00e9crit avec volupt\u00e9 et, disons-le, avec bonheur. Le romancier, qui semble voltiger en \u00e9crivant, nous invite \u00e0 partager cette \u00e9criture d\u00e9licate, subtile et pittoresque.<\/p>\n Nous n\u2019avons pas fini de d\u00e9couvrir cet auteur et, d\u2019une certaine mani\u00e8re, de nous d\u00e9couvrir nous-m\u00eames dans ce troisi\u00e8me roman qui cl\u00f4t la trilogie, \u2018\u2018La Marmite d\u2019Ayoub\u2019\u2019<\/em>, o\u00f9 nous retrouvons la m\u00eame fascination de l\u2019\u00e9crivain pour les mots, le m\u00eame amour balzacien des \u00abimmenses d\u00e9tails\u00bb<\/em>, la m\u00eame ironie qui n\u2019est jamais vip\u00e9rine m\u00eame si elle n\u2019\u00e9pargne rien et personne, la m\u00eame retenue qu\u2019il s\u2019\u00e9vertue \u00e0 contenir quand il peint le mal-\u00eatre de personnages cherchant \u00e0 se prot\u00e9ger tout en gardant leur part d\u2019ombre, embourb\u00e9s qu\u2019ils sont dans un tissu de contradictions manifestes, de d\u00e9sirs inavou\u00e9s et de fantasmes lubriques, ainsi que le m\u00eame recours \u00e0 tous ces non-dits qui r\u00e9v\u00e8lent le d\u00e9sarroi de tout ce monde et interpellent n\u00e9cessairement le lecteur.<\/p>\n Nous retrouvons les m\u00eames th\u00e8mes chers \u00e0 l\u2019auteur: conscience citoyenne, solitude dans le couple, difficult\u00e9 d\u2019aimer et d\u2019\u00eatre aim\u00e9, secret pouvoir des sens ainsi que la force et l\u2019ironie du destin ou du hasard, comme chacun l\u2019entend.<\/p>\n Ces personnages peuvent nous rebuter par leur hypocrisie, leur imposture, leur vanit\u00e9, leur servilit\u00e9 ou leur ingratitude mais ils restent malgr\u00e9 tout attachants et proches de nous car ils sont nos semblables dans leur v\u00e9cu sur lequel l\u2019auteur jette un regard, en d\u00e9finitive, plein de tendresse.<\/p>\n \u2018\u2018La Marmite d’Ayoub\u2019\u2019<\/em>, probablement un clin d\u2019\u0153il \u00e0 la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u2018\u2018La Marmite\u2019\u2019<\/em> de l\u2019auteur latin Plaute, raconte une simple histoire dont le th\u00e8me central est la nature du bonheur, question qui commence et boucle le r\u00e9cit sur un ton faussement interrogateur, sous couvert de l\u2019intrigue principale: un vieux sanglier s\u00e8me la terreur dans le village de T\u00e9mar et provoque une discorde qui oppose les villageois et des chasseurs venus d\u2019ailleurs.<\/p>\n Quatre complices aux diff\u00e9rents parcours, tourment\u00e9s par un amour pr\u00e9sent ou pass\u00e9, se retrouvent au \u00abpays-des-vergers\u00bb<\/em>: le principal t\u00e9moin de toute cette fresque, son confident, un v\u00e9ritable cordon bleu, et deux amis, un h\u00e9doniste-n\u00e9 et un Italien amoureux. Une foule d\u2019autres personnages gravitent autour d\u2019eux mais ils sont confront\u00e9s eux-m\u00eames \u00e0 une jolie aventuri\u00e8re citadine ainsi qu\u2019\u00e0 une belle veuve, sa complice de m\u00e8re et sa cousine risque-tout, telles les trois Gr\u00e2ces, ici porteuses de subversion, qui arrivent \u00e0 vivre dans le vertige \u00e0 l\u2019insu de tout le village.<\/p>\n Un tissu social fort complexe sort progressivement de l\u2019ombre sous les yeux du lecteur, fait de nuances, de demi-teintes, de d\u00e9tails subtils et de ces riens qui font ou d\u00e9font la vie. Une s\u00e9rie de tableaux, \u00e0 la fois r\u00e9alistes et fantastiques, sublimes ou loufoques, toujours peints pour exprimer l\u2019invisible, se succ\u00e8dent au gr\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements et donnent l\u2019impression au lecteur \u00e9merveill\u00e9 d\u2019\u00eatre tomb\u00e9 dans le puits d\u2019Alice.<\/p>\n Quoique tout bon \u00e9crivain magnifie tout ce qu\u2019il touche, ce r\u00e9cit est fort r\u00e9aliste et reste bien ancr\u00e9 dans la r\u00e9alit\u00e9 tunisienne. Il se d\u00e9roule dans divers lieux qui nous sont familiers et o\u00f9 se meuvent des personnages qui ont tous un air de famille. Rien n\u2019est v\u00e9ridique dans cette fiction mais tout y est vrai.<\/p>\n \u00c0 l\u2019instar de la vie, ce roman est fait de murmures, d\u2019atermoiements, de surprises, de duplicit\u00e9s, de mensonges, de peurs, de trahisons et de violences mais aussi de plaisirs, d\u2019amour, de tendresse et de fraternit\u00e9, ambigus il est vrai.<\/p>\n L\u2019auteur nous d\u00e9crit un monde prude et grivois, convivial et rude, innocent et pervers, mais dans tous les cas, un monde o\u00f9 l\u2019app\u00e9tit des sens est exalt\u00e9, l\u2019\u00e9motion est ma\u00eetresse et la qu\u00eate du bonheur encore possible.<\/p>\n Gagn\u00e9 par la po\u00e9sie du texte et la musicalit\u00e9 du style de ce dernier roman de Ridha Ben Hamouda, la fable est devenue mienne et j\u2019ai fini par m\u2019imaginer en \u00eatre moi-m\u00eame l\u2019auteur! Ne dit-on pas que le lecteur lit, derri\u00e8re le livre \u00e9crit, sa propre histoire?<\/p>\n Me vient justement \u00e0 l\u2019esprit le r\u00e9cit autobiographique de Michel Tournier, \u2018\u2018Le vent Paraclet\u2019\u2019<\/em>, o\u00f9 cet immense \u00e9crivain, et grand amoureux de notre pays par ailleurs, \u00e9crit: \u00abLe lecteur… ne doit pas d\u00e9couvrir des choses nouvelles \u00e0 sa lecture, mais reconna\u00eetre, retrouver des v\u00e9rit\u00e9s, des r\u00e9alit\u00e9s, qu\u2019il croit en m\u00eame temps avoir pour le moins soup\u00e7onn\u00e9es depuis toujours.\u00bb<\/em><\/p>\n * Universitaire.<\/em><\/p>\n ** \u2018\u2018La Marmite d\u2019Ayoub\u2019\u2019, roman de Ridha Ben Hamouda, publi\u00e9 par Sud Editions, 315 pages, Tunis, janvier 2018.<\/em><\/p>\n Note :<\/strong> <\/em> Dans son 3e roman, \u2018\u2018La Marmite d\u2019Ayoub\u2019\u2019, Ridha Ben Hamouda d\u00e9crit un monde prude et grivois, convivial et rude, innocent et pervers, mais un monde o\u00f9 la qu\u00eate du bonheur est encore possible. Par Hassine Ben Azouna *<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":143447,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,994,2433],"tags":[],"class_list":["post-143444","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-culture","category-tunisie"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Hassine-Ben-Azouna.jpg\")
L\u2019\u00e9criture est souvent pr\u00e9texte \u00e0 \u00e9crire car, pour paraphraser La Bruy\u00e8re, tout est dit et l\u2019on vient trop tard. En effet, ce qui compte de plus en plus aujourd\u2019hui n\u2019est pas ce qui est n\u00e9cessairement racont\u00e9 autant que ce qui est \u00e9crit. C\u2019est la devise de Ridha Ben Hamouda qui lui a valu, \u00e0 mon avis, le Prix Comar du Premier Roman du pour \u2018\u2018Zitoyen! ou la g\u00e9n\u00e9ration nomade\u2019\u2019<\/em>, paru en 2012.<\/p>\nUne \u00e9criture d\u00e9licate, subtile et pittoresque<\/h3>\n
Ces riens qui font ou d\u00e9font la vie<\/h3>\n
\n1- Plaute, n\u00e9 vers 251 av. J.-C. et mort en 184, a \u00e9crit \u2018\u2018La Marmite\u2019\u2019, une satire sociale dans laquelle la marmite est le personnage moral du drame et ainsi domine toute l’action. La r\u00e9plique de Lyconide dans la sc\u00e8ne II ne nous semble pas fortuite: \u00abDescends! Les dieux en faction\/ Veillent sur ton bonheur; nous avons la marmite.\u00bb Il continue plus loin comme suit: \u00abO Marmite, la vie et l’espoir de ton ma\u00eetre\/Au bonheur, gr\u00e2ce \u00e0 toi, je vais enfin rena\u00eetre.\u00bb Il va sans dire que la question de savoir en quoi consiste le bonheur et les moyens d\u2019y arriver se pose depuis l\u2019antiquit\u00e9 gr\u00e9co-romaine.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"