{"id":146405,"date":"2018-03-31T18:00:19","date_gmt":"2018-03-31T17:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=146405"},"modified":"2018-04-01T08:03:12","modified_gmt":"2018-04-01T07:03:12","slug":"tunisie-dirigeants-bien-elus-et-mal-recus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2018\/03\/31\/tunisie-dirigeants-bien-elus-et-mal-recus\/","title":{"rendered":"Tunisie : Dirigeants bien \u00e9lus et mal re\u00e7us"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

La Tunisie\u00a0s\u2019en sortira-elle sans des sacrifices consentis par tous\u00a0?<\/span>\u00a0<\/span>La Tunisie, un peuple en qu\u00eate d\u2019\u00e9lite et\u00a0\u00a0une \u00e9lite en qu\u00eate de son propre peuple. Entre gouvernants et gouvern\u00e9s le courant ne passe pas. Le r\u00e9gime autoritaire a disparu, le r\u00e9gime d\u00e9mocratique est dans l\u2019impasse.\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Par Mehdi Jendoubi<\/strong> *<\/p>\n

<\/p>\n

Les id\u00e9es et les d\u00e9cisions les plus pertinentes d\u00e9velopp\u00e9es par le pouvoir et par plusieurs de nos \u00e9conomistes, doivent \u00eatre accept\u00e9es par les citoyens et leurs repr\u00e9sentants pour passer de l\u2019\u00e9tat de proposition \u00e0 l\u2019\u00e9tat de r\u00e9alisation. Qui est en mesure de le faire?<\/p>\n

Les d\u00e9tenteurs de l\u2019autorit\u00e9 publique, m\u00eame bien \u00e9lus, n\u2019ont pas la force suffisante de convaincre, ni celle de d\u00e9cider et d\u2019agir. Les \u00e9conomistes \u00e9voquent \u00e0 plusieurs reprises dans leurs interventions l\u2019environnement social et politique de toute d\u00e9cision \u00e9conomique et le niveau de contestation de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne qui retarde ou bloque toute r\u00e9forme.<\/p>\n

\"\"<\/h3>\n

Les \u00e9lus n’ont pas une image positive dans l’opinion publique.\u00a0<\/em><\/p>\n

Restaurer la confiance entre d\u00e9cideurs et citoyens<\/h3>\n

Pourquoi les diff\u00e9rentes \u00e9quipes de responsables qui ont dirig\u00e9 la Tunisie depuis 2011 au-del\u00e0 de leurs itin\u00e9raires politiques et de leurs r\u00e9f\u00e9rences id\u00e9ologiques, se trouvent-elles si d\u00e9sarm\u00e9es face \u00e0 une telle r\u00e9sistance? Eux pourtant \u00e0 qui nous confions par le vote la responsabilit\u00e9 de nous repr\u00e9senter et de nous diriger?<\/p>\n

J\u2019ai entendu plusieurs \u00e9conomistes et politologues tunisiens parler publiquement, de la n\u00e9cessit\u00e9 de restaurer la confiance entre d\u00e9cideurs et citoyens, mais comment le faire ?<\/p>\n

Nous avons cru na\u00efvement qu\u2019un pouvoir \u00e9lu et des institutions l\u00e9gitimes donneraient aux d\u00e9tenteurs du pouvoir la force d\u2019agir et d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9s et suivis par les citoyens qui les ont mis aux commandes par voie \u00e9lectorale. Certains reposent la question du syst\u00e8me politique instaur\u00e9 par la constitution de 2014 ou le mode de scrutin, qui serait la cause d\u2019un effritement de l\u2019autorit\u00e9.<\/p>\n

D\u2019autres pistes sont \u00e0 explorer du c\u00f4t\u00e9 de la sociologie politique et de la culture : comment le citoyen per\u00e7oit-il le d\u00e9tenteur de l\u2019autorit\u00e9 publique? La l\u00e9gitimit\u00e9 institutionnelle d\u00e9coulant des \u00e9lections s\u2019av\u00e8re insuffisante en temps de crise, elle doit s\u2019accompagner d\u2019une l\u00e9gitimit\u00e9 symbolique aux sources multiples : charisme, esprit de sacrifice, assise r\u00e9gionale et tribale, militantisme partisan ou associatif, autorit\u00e9 scientifique, morale ou religieuse.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le pr\u00e9sident Ca\u00efd Essebsi n’a pas fait le \u00absacrifice\u00bb symbolique de ne pas cautionner son fils.\u00a0<\/em><\/p>\n

Le sacrifice comme source de l\u00e9gitimit\u00e9<\/h3>\n

Je voudrais m\u2019arr\u00eater au sacrifice comme source de l\u00e9gitimit\u00e9 qui manque \u00e0 l\u2019\u00e9quipe dirigeante actuelle, issue des \u00e9lections de 2014.<\/p>\n

Bourguiba a dirig\u00e9 la Tunisie durant trois d\u00e9cennies en invoquant le sacrifice consenti durant la lutte nationale. La \u00abtro\u00efka\u00bb<\/em> (ancienne coalition gouvernementale conduite par le parti islamiste Ennahdha, Ndlr) a acc\u00e9d\u00e9 au pouvoir en 2011 par le sacrifice des luttes men\u00e9es contre l\u2019ancien r\u00e9gime, cr\u00e9dit mis \u00e0 mal par la pol\u00e9mique populaire sur la question des compensations per\u00e7ues par une partie de la population comme une r\u00e9mun\u00e9ration mat\u00e9rielle qui g\u00e2che le don du sacrifice symbolique.<\/p>\n

Les dirigeants actuels issus des \u00e9lections de 2014, bien \u00e9lus et l\u00e9gitimes sur le plan institutionnel, n\u2019ont \u00e0 aucun moment convaincu la population de leur esprit de sacrifice.<\/p>\n

Le pr\u00e9sident de la r\u00e9publique, qui est le pilier du syst\u00e8me actuel, a sous-estim\u00e9, a notre humble avis, la valeur politique du sacrifice personnel qu\u2019il devait faire en r\u00e9pondant positivement aux critiques qui ont jalonn\u00e9 les \u00e9tapes de l\u2019ascension politique de son propre fils, devenu, quelques mois apr\u00e8s les \u00e9lections de 2014, le principal dirigeant de Nidaa Tounes, premier parti du pays. Son credo \u00abLa patrie avant le parti\u00bb<\/em> a perdu de son brillant, dans un pays \u00e0 peine remis d\u2019une r\u00e9volution o\u00f9 le nom d\u2019une famille de l\u2019ancien r\u00e9gime a \u00e9t\u00e9 scand\u00e9 comme responsable de plusieurs d\u00e9rives de l\u2019ancien r\u00e9gime.<\/p>\n

Le charisme du pr\u00e9sident, sa comp\u00e9tence politique et sa brillante rh\u00e9torique publique auraient \u00e9t\u00e9 multipli\u00e9s, s\u2019il avait pris la d\u00e9cision, injuste peut-\u00eatre, mais combien charg\u00e9e symboliquement de s\u00e9parer parti et famille.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le gouvernement demande des sacrifices au peuple, mais il n’en fait pas.<\/em><\/p>\n

C\u2019\u00e9tait le premier \u00absacrifice\u00bb<\/em> symbolique \u00e0 offrir au lendemain des \u00e9lections de 2014, \u00e0 un peuple en attente d\u2019un leader pour qui seul l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral doit primer. C\u2019est le contraire qui a \u00e9t\u00e9 fait par sa pr\u00e9sence au congr\u00e8s de Sousse boycott\u00e9 par une partie des dirigeants fondateurs et cette photo, combien symbolique et destructrice de l\u2019image de marque, du p\u00e8re \u00e0 la tribune cautionnant le fils. Le papa a gagn\u00e9 et l\u2019Etat en a souffert.<\/p>\n

Comment convaincre les gens de plus de sacrifices ?<\/h3>\n

Sur le plan gouvernemental, l\u2019esprit de sacrifice a fait d\u00e9faut car le train de vie de l\u2019Etat et ses d\u00e9penses ne figurent pas dans la panoplie des r\u00e9formes ou du moins n\u2019est pas suffisamment visible ou convaincant. Tout en menant une politique qui demande aux citoyens d\u2019accepter des sacrifices tels que limitation de la hausse des salaires, \u00e9l\u00e9vation de l\u2019\u00e2ge de la retraite, hausse des prix, et bien d\u2019autres r\u00e9formes dites \u00abdouloureuses et n\u00e9cessaires\u00bb<\/em>, le gouvernement se soustrait lui-m\u00eame des sacrifices \u00e0 consentir.<\/p>\n

Cette absence d\u2019esprit de sacrifice ne concerne pas uniquement les \u00e9lus et les responsables. C\u2019est un \u00e9tat d\u2019esprit g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 : les riches et les moins riches ne payent pas leurs imp\u00f4ts, les corporations de m\u00e9decins, d\u2019avocats et bien d\u2019autres font de la r\u00e9sistance \u00e0 toute r\u00e9forme fiscale et la cat\u00e9gorie sup\u00e9rieure de fonctionnaires est rebelle \u00e0 tout sacrifice.<\/p>\n

Comment convaincre les gens de plus de sacrifices, quand ceux qui initient les plans douloureux sont per\u00e7us, m\u00eame \u00e0 tort comme des nantis qui demandent aux autres ce qu\u2019ils ne s\u2019administrent pas \u00e0 eux-m\u00eames? Comment obtenir la confiance quand la l\u00e9gitimit\u00e9 institutionnelle est objectivement insuffisante \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la Tunisie ne vit pas seulement une crise politique ou \u00e9conomique mais une crise totale : sociologique et culturelle.<\/p>\n

Les solutions institutionnelles et techniques sont insuffisantes. Les sacrifices cons\u00e9quents, qu\u2019ils soient symboliques ou mat\u00e9riels doivent \u00eatre per\u00e7us par tout le monde comme \u00e9quitables, sinon c\u2019est un march\u00e9 de dupes que l\u2019instinct populaire d\u00e9masquera et y fera face par la r\u00e9sistance, l\u2019ironie, ou pire encore par l\u2019indiff\u00e9rence, le doute et le scepticisme g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9. Sacrifice bien ordonn\u00e9 commence par soi-m\u00eame.<\/p>\n

Nous avons des dirigeants bien \u00e9lus, mais mal re\u00e7us. Les \u00e9lites dirigeantes successives issues du fonctionnement des institutions depuis 2011 n\u2019ont ni convaincu les esprits, ni ravi les c\u0153urs. Entre gouvernants et gouvern\u00e9s le courant ne passe pas. Le r\u00e9gime autoritaire a disparu, le r\u00e9gime d\u00e9mocratique est dans l\u2019impasse. La Tunisie : un peuple en qu\u00eate d\u2019\u00e9lite, mais peut-\u00eatre surtout une \u00e9lite en qu\u00eate de son propre peuple.<\/p>\n

* Universitaire.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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