![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Assembl\u00e9e-ARP.jpg\")
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Comment oser parler d\u2019\u00c9tat de droit et de souverainet\u00e9 populaire en Tunisie alors que des lois liberticides continuent d\u2019\u00eatre appliqu\u00e9es par les juges et de brimer le peuple dans le silence coupable des juristes, se contentant des arguties d\u2019un formalisme juridique d\u00e9pass\u00e9?<\/strong><\/em><\/p>\n Par Farhat Othman<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n Il est vrai qu\u2019un peuple souverain ne se r\u00e9duit pas \u00e0 un corps \u00e9lectoral ni n\u2019est n\u00e9cessairement bien repr\u00e9sent\u00e9 par ses \u00e9lus. Il l\u2019est plut\u00f4t par une soci\u00e9t\u00e9 de droits et des individus ayant la pleine ma\u00eetrise de leur existence, jouissant des libert\u00e9s basiques dans leur vie, priv\u00e9e notamment. Ce qui est loin d\u2019\u00eatre le cas en Tunisie o\u00f9 le texte juridique sup\u00e9rieur n\u2019a plus aucune valeur en face des lois inf\u00e9rieures qu\u2019il a annul\u00e9es mais qui continuent \u00e0 \u00eatre appliqu\u00e9es envers et contre tout.<\/p>\n Comment alors oser parler d\u2019\u00c9tat de droit et de souverainet\u00e9 populaire alors que ces lois continuent d\u2019\u00eatre appliqu\u00e9es par les juges et \u00e0 brimer le peuple dans le silence coupable des juristes, se contentant des arguties d\u2019un formalisme juridique d\u00e9pass\u00e9? Et cela se fait avec la complicit\u00e9 des politiciens qui ont besoin de la l\u00e9gislation de la dictature, et donc son maintien en l\u2019\u00e9tat, pour asseoir leur pouvoir, fonder leurs immunit\u00e9s et privil\u00e8ges.<\/p>\n Ce n\u2019est, pourtant pas, bien sorcier de d\u00e9cider un moratoire \u00e0 l\u2019application des lois devenues nulles \u00e0 d\u00e9faut de les abroger toutes affaires cessantes! Et ce n\u2019est pas faute d\u2019existence l\u00e9gale de tels droits, d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9vus par la constitution. Que peut-on alors attendre de mieux que le spectacle de saltimbanque que l\u2019Assembl\u00e9e des repr\u00e9sentants du peuple (ARP) nous sert ?<\/p>\n Les moins malintentionn\u00e9s des d\u00e9put\u00e9s font montre d\u2019un juridisme affligeant, pr\u00e9tendant que le texte sup\u00e9rieur, bien que tenu en \u00e9chec par un texte inf\u00e9rieur, ne puisse \u00eatre mis en application que par des lois, qui lui sont pourtant inf\u00e9rieures. Cet argument est obsol\u00e8te et fallacieux, rien n\u2019emp\u00eachant de voter rapidement les lois n\u00e9cessaires pour la mise en vigueur des dispositifs constitutionnels. Et surtout, dans l\u2019attente, de d\u00e9cider un moratoire \u00e0 l\u2019application des lois censur\u00e9es par la constitution. C\u2019est donc bien d\u2019absence de volont\u00e9 \u00e9thique qu\u2019il s\u2019agit, aggrav\u00e9e par une malhonn\u00eatet\u00e9 politique illustr\u00e9e par le th\u00e8me d\u2019actualit\u00e9 de la r\u00e9forme du scrutin \u00e9lectoral.<\/p>\n Ce n\u2019est pas le scrutin \u00e9lectoral qui fait probl\u00e8me; il n\u2019est qu\u2019un leurre. Tous les sp\u00e9cialistes le diront : il n\u2019y a pas de scrutin parfait. Certes, le mode retenu n\u2019est pas le plus appropri\u00e9 \u00e0 la mentalit\u00e9 du peuple ni aux besoins \u00e0 long terme du pays, mais il avait ses justificatifs au sortir de la nuit de la dictature. On a estim\u00e9, de bonne ou mauvaise foi \u2014 cela importe peu \u2014 qu\u2019il \u00e9tait le meilleur dans le cadre d\u2019une transition d\u00e9mocratique et l\u2019intention louable de la plus grande repr\u00e9sentativit\u00e9 sans possibilit\u00e9 d\u2019h\u00e9g\u00e9monisme d\u2019une tendance sur une autre. Or, le risque \u00e9tait patent et le mot d\u2019ordre du consensus \u00e9tait incontournable, et l\u2019est toujours, au reste, en Tunisie.<\/p>\n C\u2019est ce qui constitue le vrai probl\u00e8me, car ce consensus s\u2019est traduit par un nivellement par le bas des ambitions de r\u00e9former le pays. On a \u00e9vacu\u00e9 tout ce qui f\u00e2che les uns et les autres pour finalement ne rien faire de bien s\u00e9rieux, surtout pas ce qui \u00e9tait absolument n\u00e9cessaire, et qui a \u00e9t\u00e9 de la sorte sacrifi\u00e9 sur cet autel du consensus se r\u00e9v\u00e9lant une v\u00e9ritable hypocrisie sociale.<\/p>\n R\u00e9former le code \u00e9lectoral ne r\u00e9soudra donc pas grand-chose puisqu\u2019il n\u2019aura pour but que d\u2019assurer une majorit\u00e9 pour gouverner, non pas selon les int\u00e9r\u00eats du pays, mais ceux du parti majoritaire. Or, les deux plus grands partis sont d\u00e9j\u00e0 au pouvoir et n\u2019ont pas de programme v\u00e9ritable pour le pays, en tout cas aucun tenant compte des exigences du peuple \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la dignit\u00e9. Si ce sont les islamistes qui deviennent majoritaires, c\u2019est la cons\u00e9cration de leurs vell\u00e9it\u00e9s d\u2019instaurer une th\u00e9ocratie d\u00e9guis\u00e9e en Tunisie. Si ce sont leurs ennemis, ce n\u2019est que pour un d\u00e9guisement pareil, mais ramenant l\u2019ancien r\u00e9gime. La preuve ? Les deux qui sont au pouvoir se satisfont de la l\u00e9gislation sc\u00e9l\u00e9rate du r\u00e9gime d\u00e9chu, car elle cimente leur puissance au service de leurs privil\u00e8ges.<\/p>\n C\u2019est bien l\u2019absence de v\u00e9ritable volont\u00e9 politique r\u00e9formiste qui fait probl\u00e8me; et c\u2019est surtout en termes d\u2019\u00e9thiques qu\u2019elle se manifeste. Car nous continuons \u00e0 avoir des \u00e9lites qui ne se font qu\u2019une id\u00e9e antique de la chose publique, simulant et dissimulant pour mieux profiter d\u2019un pouvoir synonyme d\u2019immunit\u00e9s et de privil\u00e8ges.<\/p>\n Pour cela, ils n\u2019ont pas et ne doivent pas avoir d\u2019ambitions pour ce pays, son ind\u00e9pendance et l\u2019int\u00e9r\u00eat de son peuple, car sa situation g\u00e9ostrat\u00e9gique et son imbrication dans le syst\u00e8me lib\u00e9ral mondial lui imposent un r\u00f4le pr\u00e9cis dans la division internationale du travail impos\u00e9 par le capitalisme mondial. Et ils savent ne point avoir le choix, car s\u2019ils ne s\u2019y r\u00e9signent pas, c\u2019est le sort de l\u2019ancien dictateur qui leur sera r\u00e9serv\u00e9.<\/p>\n Au vrai, la question en mati\u00e8re de politique \u00e9thique, ce que je nomme pol\u00e9thique, est moins de chercher \u00e0 \u00eatre ind\u00e9pendant en un monde interd\u00e9pendant \u2014 ce qui rel\u00e8ve de l\u2019illusion \u2014, que d\u2019agir avec intelligence, et surtout courage, cette tension vers l\u2019id\u00e9al en tenant compte du r\u00e9el, selon la d\u00e9finition de Jaur\u00e8s. Et le courage, en mati\u00e8re de volont\u00e9 politique, est celui de la v\u00e9rit\u00e9 imposant de retourner leurs propres armes contre les dominateurs, cet Occident imbu de sa technologie du savoir, et de son alli\u00e9, l\u2019islam politique instrumentalisant la religion pour droguer les masses.<\/p>\n Pour le premier, la v\u00e9rit\u00e9 ne consiste pas \u00e0 refuser son syst\u00e8me lib\u00e9ral, mais \u00e0 oser \u00eatre plus lib\u00e9ral que lui en le rappelant aux fondements v\u00e9ritables du lib\u00e9ralisme qui est loin d\u2019\u00eatre sauvage, et certainement pas le mod\u00e8le sans foi ni loi auquel on soumet la Tunisie. Pour commencer, pour amorcer la pompe de la r\u00e9volution mentale qu\u2019il importe de lui faire faire, l\u2019on doit oser le mettre devant l\u2019obligation de ne pas se d\u00e9dire en ouvrant les fronti\u00e8res, car la devise du laissez-faire, laissez passer s\u2019applique d\u2019abord aux humains. Et surtout qu\u2019on ne laisse pas place \u00e0 l\u2019argument des r\u00e9quisits s\u00e9curitaire avec l\u2019outil parfaitement fiable et s\u00e9curis\u00e9 du visa biom\u00e9trique de circulation.<\/p>\n Pour le second, le s\u00e9same islamiste chez lequel le capitalisme sauvage trouve plus sauvage que lui, puisqu\u2019il lui ouvre largement les terres de l\u2019islam, c\u2019est \u00e0 un retour \u00e0 la vraie foi de Mohamed qu\u2019il importe de veiller en pratiquant ce que je qualifie l\u2019enracinement dynamique. Cela consiste \u00e0 d\u00e9montrer que l\u2019islam est une religion de droits et de libert\u00e9s et non la caricature jud\u00e9o-chr\u00e9tienne repr\u00e9sent\u00e9e par l\u2019islam officiel, et qui n\u2019est que l\u2019antichambre de Daech se voulant une copie de l\u2019essentiel de la jurisprudence (fiqh) sunnite. Il faut oser d\u00e9clarer obsol\u00e8te cette tradition surann\u00e9e et rouvrir la porte \u00e0 l\u2019ijtihad pour la r\u00e9nover selon l\u2019esprit m\u00eame de l\u2019islam.<\/p>\n C\u2019est cela la vocation de la foi islamique et de la Tunisie d\u2019aujourd\u2019hui : montrer le chemin vers la lumi\u00e8re en ce monde des obscurit\u00e9s. Car l\u2019obscurantisme est issu de ce mat\u00e9rialisme excessif qui d\u00e9senchante le monde, en y tuant le moindre humanisme, faisant muer la spiritualit\u00e9 en religiosit\u00e9, mettant Mammon \u00e0 la place de Dieu.<\/p>\n Si la Tunisie continue \u00e0 pr\u00e9senter le visage hideux que nous d\u00e9non\u00e7ons \u2014 et que tous les esprits honn\u00eates ne peuvent que faire \u2014, c\u2019est que la f\u00e9e qui s\u2019est pench\u00e9e sur le berceau de son coup du peuple, cette pr\u00e9tendue r\u00e9volution, joue \u00e0 la sorci\u00e8re. Elle croit veiller \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats imm\u00e9diats dans le pays quand elle ne fait que les desservir sur le long terme. Ainsi tient-on \u00e0 la perp\u00e9tuation de la situation actuelle qui est moins une v\u00e9ritable crise \u00e9conomique qu\u2019une crise morale, de m\u00eame nature que celle qui secoue l\u2019Occident, une crise des valeurs.<\/p>\n En effet, on ne pratique que les mensonges et les faux-semblants en faisant croire que la Tunisie est au plus mal. De fait, on nous ment, la Tunisie va bien et m\u00eame tr\u00e8s bien; mais cela ne sert qu\u2019une caste, celles des profiteurs, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du pays. Si le pays va donc mal, c\u2019est juste son peuple, sa majorit\u00e9 exclue des privil\u00e8ges de la minorit\u00e9 privil\u00e9gi\u00e9e et qui s\u2019est bien \u00e9largie avec les nouveaux profiteurs du pouvoir, alli\u00e9s aux anciens aux d\u00e9pens des plus pauvres dont le nombre s\u2019est encore et encore \u00e9tendu.<\/p>\n L\u2019adage fran\u00e7ais ne dit-il pas que du moment que le secteur du b\u00e2timent va, tout va ? Or, on n\u2019arr\u00eate de construire dans le pays, surtout des b\u00e2timents de standing pour des commerces de luxe. De fait, la parabole capitalistique est bien claire : tant qu\u2019il y a des affaires, le mercantilisme est florissant; or, on n\u2019a jamais fait autant d\u2019affaires en Tunisie ! Pour le capitalisme alli\u00e9 \u00e0 l\u2019islam int\u00e9griste en son alliance capitaislamiste sauvage, peu importe \u00e0 quel nom se font les affaires, car l\u2019argent n\u2019a pas d\u2019odeur.<\/p>\n C\u2019est ce qui explique la pr\u00e9sence au pouvoir des islamistes et leur dur\u00e9e; car ils y resteront tant qu\u2019ils serviront avec z\u00e8le les affaires du grand capital qui sont aussi les leurs. Que l\u2019on fasse donc l\u2019inventaire des arrivistes et des nouvelles fortunes dans le pays depuis la pr\u00e9tendue r\u00e9volution ! Que l\u2019on demande \u00e0 tous ceux qui parlent de religion chez les islamistes de s\u2019expliquer sur leurs signes de richesse, ext\u00e9rieurs ou cach\u00e9s ! Depuis quand l\u2019islam n\u2019est plus cette pauvret\u00e9 sinc\u00e8re et entretenue, ce zuhd<\/em>, sans lequel il n\u2019est point de vraie foi islamique !<\/p>\n N\u2019est-ce pas d\u2019une telle vocation de notre foi, bien vivace non seulement dans l\u2019inconscient et l\u2019imaginaire populaire, mais aussi en son v\u00e9cu quotidien, qu\u2019il faut parler : le soufisme, en faisant une arme politique (pol\u00e9thique<\/em>) de grande efficacit\u00e9? Ne serait-ce pas la vocation de la nouvelle Tunisie?<\/p>\n Il est bien une vocation de la Tunisie qui doit enfin prendre forme \u00e0 la faveur des soubresauts qu\u2019elle est en train de vivre. Pour en parler, nous r\u00e9f\u00e9rons \u00e0 notre mod\u00e8le en ce bloc-notes, Fran\u00e7ois Mauriac, et cette v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019il rappelait sur la France; car ce qu\u2019il dit peut bien s\u2019appliquer \u00e0 la Tunisie.<\/p>\n Dans un entretien avec Yves Dentan, il notait ceci le 7 novembre 1964 : \u00abLa France d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019est pas un petit pays ni la puissante nation, orgueilleuse et conqu\u00e9rante. Ses possibilit\u00e9s de grandeur sont dans l\u2019accomplissement de sa vocation la plus haute : le rayonnement spirituel.\u00bb<\/em> Et il \u00e9voque de Gaulle, cet homme qui a contr\u00e9 la n\u00e9cessaire marche du pays contre sa vocation rappel\u00e9e par Mauriac, car \u00abil croit \u00e0 la mission de la France\u00bb<\/em> \u00e0 l\u2019encontre de laquelle tout le monde allait. Ayant tr\u00e8s bien compris o\u00f9 se situait l\u2019int\u00e9r\u00eat de son pays, de Gaulle a incarn\u00e9 une \u00abextraordinaire contradiction : cet homme a tout le monde contre lui, les salons, les syndicats et la plupart des partis ; jamais, pourtant, aucun pouvoir r\u00e9publicain ne fut, en France, aussi stable\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n Or, la Tunisie a d\u00e9j\u00e0 eu une sorte de petit de Gaulle : Bourguiba qui allait dans son sens, mais sans arriver \u00e0 r\u00e9ussir comme lui. Aussi, bien plus que d\u2019un nouveau Bourguiba, on a besoin d\u2019un homme de la stature de Gaule, qui ait du Bourguiba certes, mais aussi des autres figures illustres de ce pays, comme Farhat Hached.<\/p>\n Le temps est-il venu pour qu\u2019une telle incarnation du peuple se hisse au pouvoir afin d\u2019y r\u00e9ussir l\u2019\u00e9piphanie de la vraie Tunisie aujourd\u2019hui d\u00e9figur\u00e9e par les siens, alli\u00e9s \u00e0 ses faux amis, n\u2019ayant en vue les uns et les autres que leurs int\u00e9r\u00eats mercantilistes? On verra alors le meilleur que rec\u00e8le le peuple de ce pays, retrouvant son \u00e2me.<\/p>\n * Ancien diplomate et \u00e9crivain.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comment oser parler d\u2019\u00c9tat de droit et de souverainet\u00e9 populaire en Tunisie alors que des lois liberticides continuent d\u2019\u00eatre appliqu\u00e9es par les juges et de brimer le peuple dans le silence coupable des juristes, se contentant des arguties d\u2019un formalisme juridique d\u00e9pass\u00e9? Par Farhat Othman *<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,1000,2433],"tags":[163],"class_list":["post-147707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-a-la-une","category-tribune","category-tunisie","tag-bourguiba"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Farhat-Othman.jpg\")
De tristes spectacles se sont succ\u00e9d\u00e9 derni\u00e8rement au parlement donnant une pi\u00e8tre image de la classe politique tunisienne d\u2019apr\u00e8s le 14 janvier 2011, faite d\u2019apprentis terroristes et d\u2019aficionado de putsch militaire. C\u2019est encore plus rageant que triste dans l\u2019enceinte d\u2019une assembl\u00e9e cens\u00e9e redonner au peuple souverainet\u00e9 et dignit\u00e9.<\/p>\nUn spectacle de saltimbanque<\/h3>\n
Le faux probl\u00e8me du scrutin \u00e9lectoral<\/h3>\n
Absence de volont\u00e9 \u00e9thique au pouvoir<\/h3>\n
La Tunisie va bien, mais laquelle?<\/h3>\n
La vocation de la Tunisie Nouvelle<\/h3>\n