{"id":15023647,"date":"2024-12-30T12:08:55","date_gmt":"2024-12-30T11:08:55","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=15023647"},"modified":"2024-12-30T12:08:56","modified_gmt":"2024-12-30T11:08:56","slug":"un-territoire-a-amenager-un-futur-a-inventer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2024\/12\/30\/un-territoire-a-amenager-un-futur-a-inventer\/","title":{"rendered":"Un territoire \u00e0 am\u00e9nager, un futur \u00e0 inventer"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019enjeu, aujourd\u2019hui, n\u2019est pas de revenir \u00e0 la Nature \u2014 elle est si belle sans nous. L\u2019enjeu, c\u2019est de r\u00e9fl\u00e9chir, avec humilit\u00e9 et conscience, \u00e0 notre place dans cet \u00e9quilibre fragile qu\u2019elle nous offre. Alors unissons-nous autour de ce qui nous rassemble : une friche \u00e0 am\u00e9nager ensemble au mieux de nos besoins.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ilyes Bellagha *<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n

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L\u2019am\u00e9nagement du territoire, terme riche de sens et non d\u00e9nu\u00e9 de po\u00e9sie, n\u2019a pas d\u2019\u00e9quivalent exact en langue arabe, o\u00f9 on remplace le terme \u00abterritoire\u00bb<\/em> par celui de \u00abterre\u00bb, <\/em>plus concret ou terre \u00e0 terre. Et cette substitution n\u2019est pas anodine ou sans cons\u00e9quence. Lorsqu\u2019un ouvrier agricole laboure une terre qui ne lui appartient pas, travaille-t-il r\u00e9ellement \u00abson territoire\u00bb<\/em>? La nuance dispara\u00eet, car le territoire est un espace de vie que l\u2019on partage avec d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, malgr\u00e9 le foisonnement du discours clamant la souverainet\u00e9, il est frappant de constater l\u2019absence d\u2019une r\u00e9flexion profonde sur l\u2019am\u00e9nagement du territoire, pourtant essentielle \u00e0 toute vision d\u2019un avenir collectif. C\u2019est comme si le territoire n\u2019appartient pas aux citoyens, mais \u00e0 cette institution omnipotente et paresseuse : l\u2019administration publique, qui se donne pour mission, non pas de nous servir mais de nous administrer et d\u2019administrer notre territoire, et pas toujours \u00e0 bon escient.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019am\u00e9nagement du territoire ob\u00e9it \u00e0 des r\u00e8gles pr\u00e9cises, souvent complexes. La premi\u00e8re de ces r\u00e8gles repose sur la distinction entre trois types de territoires : le micro-territoire, qui correspond \u00e0 l\u2019espace personnel, comme l\u2019appartement ou le foyer, un lieu o\u00f9 l\u2019individu est pleinement chez lui; le m\u00e9so-territoire, qui englobe des espaces communautaires, comme le quartier, o\u00f9 se tissent les relations sociales ; et le macro-territoire, qui est celui de tous, partag\u00e9 par l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il est essentiel de souligner que cette notion de territoire n\u2019a rien \u00e0 voir avec celle de la terre<\/em>, qui a un sens mortuaire, celui d\u2019un espace r\u00e9serv\u00e9 aux morts. Le territoire, en revanche, est une notion vivante, dynamique et profond\u00e9ment humaine.<\/p>\n\n\n\n

En physique, lorsqu\u2019on place une quantit\u00e9 d\u2019\u00e9l\u00e9ments auto-structurants dans une bo\u00eete que l\u2019on secoue, ces derniers finissent par adopter une forme stable. Seules les forces physiques entrent en jeu. La bo\u00eete \u00e9tant opaque, ni notre vision limit\u00e9e, ni notre incapacit\u00e9 \u00e0 intervenir ne peuvent influencer ou rectifier le r\u00e9sultat de cette interaction. Mais que faire lorsque, en ouvrant la bo\u00eete, on d\u00e9couvre un monstre? Rien, sauf que l\u2019histoire \u00e9crira que nous avons rat\u00e9 notre r\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9tat, tel que nous l\u2019avons h\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque coloniale, n\u2019existe plus \u2014 et c\u2019est tant mieux. Cependant, notre probl\u00e8me r\u00e9side dans l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 lui trouver un rempla\u00e7ant. Ce qu\u2019il nous faut, c\u2019est un \u00c9tat plus coll\u00e9gial, o\u00f9 le Tunisien est r\u00e9concili\u00e9 avec le concitoyen qui est en lui.<\/p>\n\n\n\n

Pour atteindre cet objectif, une politique d\u2019am\u00e9nagement du territoire s\u2019impose aux c\u00f4t\u00e9s des autres politiques : \u00e9conomique, sociale ou culturelle. Et, chez nous, l\u2019am\u00e9nagement du territoire requiert une v\u00e9ritable r\u00e9volution. Car il ne peut exister d\u2019\u00e9conomie, de soci\u00e9t\u00e9 ou, surtout, de culture sur une terre qui ne serait pas offerte librement \u00e0 ses citoyens.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9tat qui administre poss\u00e8de certes la terre<\/em>, mais il ne poss\u00e8de nullement le territoire<\/em> o\u00f9 nous inscrivons nos r\u00eaves, nos visions et nos ambitions.<\/p>\n\n\n\n

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La Tunisie a-t-elle encore besoin de ses architectes\u00a0?<\/a><\/blockquote>