{"id":15281997,"date":"2025-01-25T07:38:39","date_gmt":"2025-01-25T06:38:39","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=15281997"},"modified":"2025-01-25T13:17:10","modified_gmt":"2025-01-25T12:17:10","slug":"entretien-sophie-paine-explore-lislam-en-chine-a-travers-la-photo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/01\/25\/entretien-sophie-paine-explore-lislam-en-chine-a-travers-la-photo\/","title":{"rendered":"Entretien\u00a0: Sophie\u00a0Paine explore l\u2019islam en Chine \u00e0 travers la photo"},"content":{"rendered":"\n

La rencontre avec Sophie Paine s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 la Grande Librairie de Marseille, un lieu qui, comme son nom l\u2019indique, regorge de d\u00e9couvertes litt\u00e9raires. Ce moment de d\u00e9tente s\u2019est transform\u00e9 en une occasion de d\u00e9couverte en assistant \u00e0 une conf\u00e9rence sur les mosqu\u00e9es en Chine, un sujet cher \u00e0 la photographe, elle-m\u00eame convertie \u00e0 l\u2019islam,qui vient de publier \u2018\u2018Travels Throug Muslim China (2005-2012). A muslim Woman\u2019s Discovry of Chinese Mosques\u2019\u2019. Passionn\u00e9e par l\u2019islam en Chine et forte d\u2019une exp\u00e9rience unique, elle a accept\u00e9 de nous parler de son parcours, de ses recherches et de ses photographies capturant l\u2019essence de cette tradition. Cet entretien nous plonge dans une exploration fascinante de l\u2019islam en Chine \u00e0 travers son objectif.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entretien r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 Marseille par Djamal Guettala<\/strong> <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Kapitalis<\/em><\/strong> : Vous avez v\u00e9cu \u00e0 Hong Kong et \u00e0 Shanghai avant de parcourir la Chine continentale. Comment ces exp\u00e9riences ont-elles fa\u00e7onn\u00e9 votre compr\u00e9hension de l\u2019islam en Chine et de la mani\u00e8re dont les musulmans y vivent au quotidien, notamment \u00e0 travers les photos que vous avez captur\u00e9es?<\/strong><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Sophie Paine<\/strong> : Pour \u00eatre tout \u00e0 fait pr\u00e9cise, j\u2019ai voyag\u00e9 \u00e0 travers la Chine continentale alors que je vivais \u00e0 Hong Kong, puis \u00e0 Shanghai. C\u2019est \u00e0 Hong Kong, o\u00f9 je fr\u00e9quentais une mosqu\u00e9e et rencontrais des musulmans locaux, que ma compr\u00e9hension de l\u2019islam en Chine a r\u00e9ellement commenc\u00e9. \u00c0 Shanghai, ces \u00e9changes se sont approfondis gr\u00e2ce aux discussions avec d\u2019autres fid\u00e8les. <\/p>\n\n\n\n

Ces voyages m\u2019ont ensuite permis de r\u00e9aliser l\u2019ampleur de la pr\u00e9sence musulmane en Chine.<\/p>\n\n\n\n

Les communaut\u00e9s musulmanes sont pr\u00e9sentes dans toutes les r\u00e9gions : parfois en minorit\u00e9, comme \u00e0 P\u00e9kin ou dans les villes c\u00f4ti\u00e8res, et parfois en majorit\u00e9, comme dans le Gansu ou l\u2019ouest de la Chine. Les panneaux explicatifs des mosqu\u00e9es m\u2019ont \u00e9galement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l\u2019anciennet\u00e9 de cette pr\u00e9sence, remontant au VIIe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 la Chine en 2012, j\u2019ai compl\u00e9t\u00e9 mon travail photographique par des lectures approfondies sur l\u2019histoire et l\u2019ethnographie des musulmans chinois.<\/p>\n\n\n\n

Dans votre livre, vous pr\u00e9sentez des mosqu\u00e9es qui combinent des \u00e9l\u00e9ments chinois et islamiques. Pourriez-vous d\u00e9crire certaines caract\u00e9ristiques architecturales uniques que vous avez photographi\u00e9es ?<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Les mosqu\u00e9es situ\u00e9es dans l\u2019est de la Chine adoptent souvent une architecture chinoise traditionnelle. Cela s\u2019explique par deux raisons principales. Tout d\u2019abord, les techniques et mat\u00e9riaux locaux influen\u00e7aient les constructions. Par exemple, les artisans utilisaient le bois et des techniques sp\u00e9cifiques comme le dougong<\/em>, un syst\u00e8me d\u2019embo\u00eetement con\u00e7u pour r\u00e9sister aux tremblements de terre. Ensuite, les musulmans souhaitaient s\u2019int\u00e9grer au paysage urbain en montrant que l\u2019islam faisait partie int\u00e9grante de la culture chinoise.<\/p>\n\n\n\n

Ces mosqu\u00e9es suivent souvent le plan classique chinois avec des cours int\u00e9rieures entour\u00e9es de b\u00e2timents, o\u00f9 des pavillons servent des fonctions islamiques comme l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re ou l\u2019observation de la lune. Cette combinaison architecturale unique refl\u00e8te l\u2019harmonie entre l\u2019islam et la civilisation chinoise. <\/p>\n\n\n

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Sophie Paine avec Djamal Guettala.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Vous mentionnez avoir visit\u00e9 des mosqu\u00e9es pour femmes, une caract\u00e9ristique propre \u00e0 l\u2019islam chinois. Comment ces mosqu\u00e9es diff\u00e8rent-elles de celles r\u00e9serv\u00e9es aux hommes, et quel r\u00f4le jouent-elles dans la pratique religieuse?<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Les mosqu\u00e9es pour femmes sont distinctes des mosqu\u00e9es principales, souvent situ\u00e9es dans une autre rue. Leur architecture est beaucoup plus simple, avec une cour int\u00e9rieure et trois b\u00e2timents principaux : un pour les ablutions, un pour les salles de classe ou bureaux, et un dernier pour la pri\u00e8re. Contrairement aux mosqu\u00e9es masculines, il n\u2019y a pas de minbar, et le mihrab est souvent une simple calligraphie.<\/p>\n\n\n\n

Ces mosqu\u00e9es sont n\u00e9es du \u00abmouvement \u00e9ducatif Jingtang\u00bb<\/em>, lanc\u00e9 au XVIe<\/sup> si\u00e8cle pour pr\u00e9server la foi musulmane face au risque d\u2019assimilation. L\u2019objectif \u00e9tait de former les femmes sur les pr\u00e9ceptes religieux et les pratiques, afin qu\u2019elles puissent non seulement pratiquer leur foi, mais aussi la transmettre. J\u2019ai eu l\u2019occasion d\u2019assister \u00e0 des s\u00e9ances o\u00f9 des femmes enseignaient la r\u00e9citation du Coran, un moment empreint de spiritualit\u00e9 et d\u2019efforts \u00e9ducatifs remarquables.<\/p>\n\n\n\n

Quelles ont \u00e9t\u00e9 les principales difficult\u00e9s ou d\u00e9couvertes surprenantes lors de vos voyages \u00e0 travers la Chine musulmane?<\/em><\/strong> <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re difficult\u00e9 a \u00e9t\u00e9 de localiser certaines mosqu\u00e9es. Si certaines, comme celles de P\u00e9kin ou Xi\u2019an, sont tr\u00e8s connues, d\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9es avec la modernisation des villes. Par exemple, \u00e0 Xiamen, un quartier musulman mentionn\u00e9 dans un guide des ann\u00e9es 1990 avait disparu, et la mosqu\u00e9e avait \u00e9t\u00e9 relocalis\u00e9e dans un immeuble moderne.<\/p>\n\n\n\n

Une autre difficult\u00e9 \u00e9tait la barri\u00e8re linguistique. Mon chinois \u00e9tait rudimentaire, et la plupart des musulmans ne parlent que cette langue. Heureusement, les imams ma\u00eetrisent souvent l\u2019arabe, ce qui m\u2019a aid\u00e9e \u00e0 communiquer. \u00c0 la grande mosqu\u00e9e de Xi\u2019an, un imam m\u2019a m\u00eame accueillie en fran\u00e7ais, ayant \u00e9tudi\u00e9 en Alg\u00e9rie. <\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 tout, mes interactions avec les communaut\u00e9s locales ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s chaleureuses. On m\u2019a souvent invit\u00e9e \u00e0 partager des repas ou \u00e0 discuter. Une exception notable est le Xinjiang, o\u00f9 les mosqu\u00e9es \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 ferm\u00e9es en dehors des pri\u00e8res en 2007. L\u00e0-bas, les Ou\u00efghours que j\u2019ai rencontr\u00e9s exprimaient leurs frustrations face \u00e0 la situation politique. <\/p>\n\n\n\n

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Entr\u00e9e de la mosqu\u00e9e des femmes \u00e0 Kaifeng – Ph. Sophie Paine.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Mosqu\u00e9e de Tongxin- Ph. Sophie Paine.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Mosqu\u00e9e Niujie de Beijing – Ph. Sophie Paine.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

En tant que Fran\u00e7aise convertie \u00e0 l\u2019islam, comment votre parcours personnel a-t-il influenc\u00e9 votre regard sur l\u2019islam en Chine?<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Je me suis convertie \u00e0 l\u2019islam alors que je vivais \u00e0 Hong Kong. C\u2019est l\u00e0 que j\u2019ai pris mes premiers cours d\u2019arabe et de religion. En quelque sorte, je me sens donc \u00abchinoise musulmane\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui m\u2019a toujours fascin\u00e9e, c\u2019est la mani\u00e8re dont les musulmans chinois ont r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019int\u00e9grer tout en pr\u00e9servant leur foi. Depuis l\u2019arriv\u00e9e des premiers \u00e9missaires musulmans au VIIe<\/sup> si\u00e8cle, cette communaut\u00e9 a travers\u00e9 des p\u00e9riodes de fermeture, comme apr\u00e8s les exp\u00e9ditions de Zheng He au XVe<\/sup> si\u00e8cle. Malgr\u00e9 cela, ils ont pr\u00e9serv\u00e9 leur religion et leur identit\u00e9, notamment \u00e0 travers l\u2019\u00e9ducation des femmes.<\/p>\n\n\n\n

Pour moi, en tant que musulmane vivant dans un pays non majoritairement musulman, ces efforts r\u00e9sonnent profond\u00e9ment. Ce sentiment de pr\u00e9servation et d\u2019adaptation se refl\u00e8te dans mes photos, qui capturent la richesse et la r\u00e9silience de l\u2019islam en Chine.<\/p>\n\n\n\n

Quel message ou quelle le\u00e7on souhaitez-vous que vos lecteurs retiennent de vos recherches et de vos photographies sur l\u2019Islam en Chine ?<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Un message fort est que l\u2019islam est pr\u00e9sent en Chine depuis les d\u00e9buts de l\u2019islam, et est imbriqu\u00e9 dans l\u2019histoire de ce pays depuis pr\u00e8s de 1 400 ans. Tout en devenant chinois, les musulmans ont pr\u00e9serv\u00e9 leur religion \u2013 non comme un folklore ou par tradition, mais comme une source de vie spirituelle. Et le mat\u00e9rialisme qui caract\u00e9rise le syst\u00e8me actuel en Chine est sans doute une de ses grandes menaces. <\/p>\n\n\n\n

* * * <\/p>\n\n\n\n

    \n
  • <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Paine est l\u2019auteure de plusieurs ouvrages o\u00f9 elle m\u00eale ses comp\u00e9tences en photographie et son engagement personnel pour raconter l\u2019histoire des musulmans en Chine. Elle a notamment publi\u00e9 : \u00abTravels Through Muslim China (2005-2012)\u00bb et\u00a0\u00abA Muslim woman\u2019s discovery of Chinese Mosques\u00bb et \u00abMuslim China.\u00a0 A photographic recollection\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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