![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Iran-Manif.jpg\")
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Depuis le soul\u00e8vement populaire de janvier 2018 en Iran, o\u00f9 les factions du pouvoir, \u00abmod\u00e9r\u00e9s\u00bb et \u00abconservateurs\u00bb, ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9s dos-\u00e0-dos pour leur gestion catastrophique et la r\u00e9pression \u00e9touffante instaur\u00e9 depuis 39 ans, la question de l\u2019alternative est au centre du dossier iranien.<\/strong><\/em><\/p>\n Par Hamid Enayat<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n Ces inqui\u00e9tudes l\u00e9gitimes sont partag\u00e9es tant par les acteurs du changement d\u00e9mocratique en Iran, que la communaut\u00e9 internationale qui ne souhaitent voir la r\u00e9p\u00e9tition des capharna\u00fcms irakien, libyen ou syrien.<\/p>\n Ce sont des r\u00e9formes en douceur et en profondeur du syst\u00e8me iranien, venant de l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame du r\u00e9gime, qui seraient souhaitables. Cette perspective, \u00e0 l\u2019instar des \u00abr\u00e9volutions de velours\u00bb<\/em>, permettrait une transition contr\u00f4l\u00e9e et pacifique vers la d\u00e9mocratie.<\/p>\n La tentation de r\u00e9forme a longtemps effleur\u00e9 le pouvoir iranien, m\u00eame au temps de Khomeiny en personne. Apr\u00e8s sa mort, le r\u00e9gime th\u00e9ocratique a v\u00e9cu l\u2019exp\u00e9rience de trois pr\u00e9sidents qualifi\u00e9s de pragmatiques et, pour certains, de r\u00e9formateurs, chacun pendant deux mandats. Il s\u2019agit de Rafsandjani, Khatami, et enfin Rohani. Entre Khatami et Rohani, le turbulent Ahmadinejad est venu troubler le paysage. Mais en faisant un bilan on serait amen\u00e9 \u00e0 croire que ce penchant pour la r\u00e9forme serait un leurre. Aucun fait concret n\u2019atteste d\u2019une r\u00e9forme r\u00e9ussie, ni en mati\u00e8re sociale, ni \u00e9conomique, ni des libert\u00e9s individuelles, ni pour les droits de l\u2019homme, ni pour la statue des femmes\u2026 Le r\u00e9gime \u00e9tant fond\u00e9e sur la supr\u00e9matie d\u2019un Guide supr\u00eame islamiste est donc par essence irr\u00e9formable, comme l\u2019atteste ses quarante ans d\u2019existence.<\/p>\n Le slogan phare de la r\u00e9volte de janvier : \u00abR\u00e9formateurs, conservateurs, votre jeu est termin\u00e9\u00bb,<\/em> est venu confirmer cette r\u00e9alit\u00e9 que la soci\u00e9t\u00e9 iranienne a franchi une \u00e9tape cruciale dans sa mani\u00e8re d\u2019envisager l\u2019avenir. Elle a int\u00e9gr\u00e9 d\u00e9finitivement cette id\u00e9e qu\u2019il est vain de fonder les espoirs sur les factions au sein du r\u00e9gime, qui ont us\u00e9 du jeu de dupe pour prolonger leur pouvoir en manque de l\u00e9gitimit\u00e9. Le renversement du r\u00e9gime par une insurrection populaire reste dont une option envisageable, voire m\u00eame la seule solution, aux yeux des Iraniens de la rue.<\/p>\n Ceci va-t-il nous mener au chaos? Les acteurs du mouvement pour le changement sont pour leur part, plus optimistes pour l\u2019avenir. Selon eux, le cas iranien pr\u00e9sente plusieurs particularit\u00e9s qui renforcent la confiance dans les capacit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 iranienne pour une transition ordonn\u00e9e vers la d\u00e9mocratie apr\u00e8s la chute du r\u00e9gime.<\/p>\n La principale particularit\u00e9 du contexte iranien, c\u2019est la richesse des exp\u00e9riences de luttes qui caract\u00e9rise son histoire depuis plus d\u2019un si\u00e8cle. Ce qui lui permet aujourd\u2019hui de se pr\u00e9valoir de mouvements politiques exp\u00e9riment\u00e9s, organis\u00e9es et profond\u00e9ment attach\u00e9s aux valeurs de modernit\u00e9 et de d\u00e9mocratie.<\/p>\n Contrairement \u00e0 d\u2019autres pays de la r\u00e9gion, dont le tissu social est bas\u00e9 sur des rapports tribaux et qui a conduit \u00e0 l\u2019\u00e9clatement des rivalit\u00e9s ethniques et le morcellement du pays cons\u00e9cutif \u00e0 la chute du pouvoir central, il y a chez les Iraniens une identit\u00e9 sp\u00e9cifique qui en fait une nation soud\u00e9e par une histoire commune plurimill\u00e9naire, m\u00eame si compos\u00e9es de diversit\u00e9 ethniques. Ce fort sentiment d\u2019identit\u00e9 et cette conscience d\u2019appartenir \u00e0 l\u2019une des plus vieilles civilisations du monde, renforcent la coh\u00e9sion sociale d\u2019un peuple qui a travers\u00e9 plusieurs r\u00e9volutions et bouleversements sociaux sans jamais se d\u00e9chirer.<\/p>\n Dot\u00e9 d\u2019une population instruite avec une \u00e9lite intellectuelle d\u00e9velopp\u00e9e et moderne, l\u2019Iran est le premier pays moyen-oriental \u00e0 faire une r\u00e9volution en 1906<\/a> et \u00e0 se doter d\u2019une constitution d\u00e9mocratique. L\u2019aventure \u00e9mancipatrice du peuple iranien qui d\u00e9buta au si\u00e8cle dernier, avec la r\u00e9volution constitutionnelle, puis le mouvement du Premier ministre Mohammad Mossadegh<\/a> pour la nationalisation du p\u00e9trole en 1953 et enfin la grande r\u00e9volution de 1979 qui renversa l\u2019ordre monarchique, a enrichi profond\u00e9ment l\u2019exp\u00e9rience politique de son \u00e9lite. Celle-ci, influenc\u00e9e \u00e0 la fois par la culture chevaleresque mill\u00e9naire de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 persane et de r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019injustice, et travers\u00e9 par les valeurs des Lumi\u00e8res dont la port\u00e9e universelle ont d\u00e9bord\u00e9 l’Europe pour irriguer les peuple du monde, n\u2019a eu de cesse depuis plusieurs d\u00e9cennies \u00e0 \u0153uvrer \u00e0 la r\u00e9alisation de l\u2019id\u00e9al iranien d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 plus juste.<\/p>\n Cette qu\u00eate perp\u00e9tuelle de libert\u00e9 a culmin\u00e9 en 1979 au renversement de la dictature du chah et laiss\u00e9 esp\u00e9rer l\u2019instauration d\u2019un syst\u00e8me r\u00e9publicain d\u00e9mocratique ouvrant la voie \u00e0 une \u00e8re de progr\u00e8s et de prosp\u00e9rit\u00e9. Les forces d\u00e9mocrates et lib\u00e9rales s\u2019unirent alors pour proposer une alternative diff\u00e9rente de celle des int\u00e9gristes dominant le pouvoir. Cette initiative gagna rapidement en popularit\u00e9 au point de menacer l\u2019emprise du pouvoir cl\u00e9rical.<\/p>\n Apr\u00e8s la rupture de juin 1981, quand la manifestation pacifique d\u2019un demi-million de personnes \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran pour la sauvegarde des acquis de la r\u00e9volution de F\u00e9vrier fut baign\u00e9e dans le sang, l\u2019Organisation des Moudjahidine du Peuple (OMPI), la principale force d\u2019opposition, appela \u00e0 l\u2019unit\u00e9 d\u2019action des opposants, qui se r\u00e9unirent au sein du Conseil national de la r\u00e9sistance iranienne (CNRI)<\/a>. Cette coalition a alors commenc\u00e9 \u00e0 incarner l\u2019alternative d\u00e9mocratique au r\u00e9gime de mollahs. Fort de son assise populaire, son enracinement dans l\u2019histoire iranienne [l\u2019OMPI se d\u00e9clarant les successeurs des Moudjahidine de la r\u00e9volution constitutionnelle de 1906 (1) et les fils spirituels de Mossadegh (2)], son attachement au principe de la souverainet\u00e9 populaire et sa disposition \u00e0 payer ch\u00e8rement le prix n\u00e9cessaire en sacrifice et abn\u00e9gation de ses membres, l\u2019OMPI a pu survivre, contre toute attente, \u00e0 la duret\u00e9 de la r\u00e9pression (100.000 ex\u00e9cutions politiques) et progresser dans la voie de l\u2019articulation de l\u2019alternative.<\/p>\n La coalition de l\u2019opposition formula un programme pour \u00abl\u2019Iran libre de demain\u00bb<\/em>, bas\u00e9 sur le suffrage universel, l\u2019Etat de droit, le pluralisme, la la\u00efcit\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9 des genres et le respect des minorit\u00e9s. Un plan d\u00e9taill\u00e9 d\u2019un gouvernement provisoire de six mois qui doit permettre l\u2019organisation d\u2019\u00e9lections libres (sous la supervision des Nations unies) pour la nouvelle assembl\u00e9e constituante.<\/p>\n Jouant pleinement son r\u00f4le d\u2019alternative politique responsable, le CNRI pr\u00e9sente \u00e9galement des programmes politiques sp\u00e9cifiques pour r\u00e9pondre aux probl\u00e8mes du pays apr\u00e8s le renversement de la dictature : notamment un plan de gouvernement provisoire, un plan sur la \u00abs\u00e9paration de la religion et de l\u2019Etat\u00bb<\/em>, un plan sur l\u2019\u00abAutonomie du Kurdistan d\u2019Iran\u00bb<\/em>, une \u00abd\u00e9claration en 13 points sur les Droits des femmes\u00bb<\/em>.<\/p>\n Le CNRI a \u00e9lue comme future pr\u00e9sidente de la r\u00e9publique pour la p\u00e9riode de transition, une femme, Maryam Radjavi qui depuis tient le flambeau de la r\u00e9sistance et a favoris\u00e9 la mont\u00e9e des femmes dans la direction de la R\u00e9sistance.<\/p>\n Le CNRI compte 500 membres, repr\u00e9sentant non seulement les cinq organisations d\u2019opposition au r\u00e9gime, tel que l\u2019OMPI ou les F\u00e9dayins du peuple, mais \u00e9galement les minorit\u00e9s ethniques et religieuses, kurde, Baloutches, Arm\u00e9niens, chr\u00e9tiens, juifs, zoroastrien. Ces travaux s\u2019organisent \u00e0 partir de 25 commissions qui seraient appel\u00e9es \u00e0 contribuer \u00e0 la gouvernance du pays pendant la p\u00e9riode de transition indispensable.<\/p>\n Sa p\u00e9rennit\u00e9, le CNRI le doit \u00e0 sa base sociale. Des groupes de jeunes d\u00e9sillusionn\u00e9s par le r\u00e9gime, les femmes exc\u00e9d\u00e9es par la misogynie des mollahs et d\u2019autres secteurs d\u00e9senchant\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9, sont de plus en plus nombreux \u00e0 rejoindre les \u00abcellules insurrectionnelles\u00bb qui foisonnent \u00e0 travers le pays.<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 ses moyens de communication efficace, ses moyens de mobilisation sur les r\u00e9seaux sociaux, les campagnes coordonn\u00e9es d\u2019actions sur le terrain, qui s\u2019expriment des activit\u00e9s d\u2019affichage et de slogans tagu\u00e9s sur les murs des villes r\u00e9guli\u00e8rement, la R\u00e9sistance est dot\u00e9 aujourd\u2019hui d\u2019une force de frappe consid\u00e9rable qui hante le r\u00e9gime. Ces foyers de r\u00e9sistance, par leurs m\u00e9thodes d\u2019actions directs et indirects, ont montr\u00e9 leur efficacit\u00e9 notamment lors du soul\u00e8vement de janvier 2018, mais \u00e9galement dans la gronde populaire qui ne s\u2019est pas \u00e9teint depuis.<\/p>\n Les autorit\u00e9s du r\u00e9gime n\u2019ont cess\u00e9 depuis le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e de d\u00e9noncer le \u00abr\u00f4le moteur\u00bb jou\u00e9 par les \u00abmonafeghine\u00bb <\/em>(hypoctites, terme p\u00e9joratif pour d\u00e9signer l\u2019OMPI). Le pr\u00e9sident du r\u00e9gime iranien, Hassan Rohani, a m\u00eame appel\u00e9 le 2 janvier dernier<\/a> le pr\u00e9sident Macron pour lui demander d\u2019interdire les activit\u00e9s d\u2019un \u00abgroupe terroriste iranien bas\u00e9 en France\u00bb pour \u00abson r\u00f4le n\u00e9faste<\/em>\u00bb dans les manifestations en Iran.<\/p>\n La plus haute autorit\u00e9 du r\u00e9gime, le Guide supr\u00eame des mollahs Ali Khamenei, a pris la parole le 9 janvier 2018<\/a> pour pointer du doigt \u00abl\u2019ennemi de l\u2019int\u00e9rieur\u00bb<\/em> : \u00abDepuis plusieurs mois les Monafeghine s\u2019\u00e9taient organis\u00e9s, allant rencontrer telle ou telle personne, identifiant des gens dans le pays pour leur demander de les aider, pour qu\u2019ils s\u2019emploient \u00e0 lancer des appels \u00e0 la population et entra\u00eener la population avec eux\u00bb.<\/em><\/p>\n Si en l\u2019absence d\u2019\u00e9lection libre, on ne peut trancher sur la repr\u00e9sentativit\u00e9 r\u00e9elle du mouvement, on peut cependant remarquer que les Iraniens sont nombreux \u00e0 voir dans le CNRI le seul mouvement structur\u00e9 capable d\u2019organiser le renversement du r\u00e9gime. Alors que ses sympathisants sont durement r\u00e9prim\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays, le mouvement se manifeste cependant r\u00e9guli\u00e8rement lors d\u2019immenses rassemblements en dehors d\u2019Iran. Le mois prochain \u00e0 Paris ils seront nombreux \u00e0 faire valoir \u00abl\u2019Alternative\u00bb<\/em> lors du rassemblement annuel de la diaspora \u00e0 Villepinte au nord de Paris. L\u2019an dernier ils \u00e9taient des dizaines de milliers d\u2019Iraniens \u00e0 se joindre \u00e0 l\u2019appel de la R\u00e9sistance \u00abpour un changement de r\u00e9gime\u00bb<\/em>.<\/p>\n \u00c0 travers la campagne de d\u00e9sinformation, le r\u00e9gime iranien cherche \u00e0 convaincre que c\u2019est le chaos qui attend l\u2019Iran. Qu’il n’y a pas d\u2019alternative viable et qu\u2019il faut composer avec les mollahs. Mais l\u2019Iran n\u2019a pas besoin d\u2019une invasion militaire \u00e9trang\u00e8re pour se lib\u00e9rer du joug islamiste. Le peuple iranien s\u2019en chargera, il en a la volont\u00e9 et l\u2019instrument. Les pays occidentaux devraient se mettre \u00e0 l\u2019heure iranienne.<\/p>\n L\u2019\u00e9poque de croire dans un mirage \u00abr\u00e9formiste\u00bb est r\u00e9volu. Soutenir le combat pour le changement d\u00e9mocratique que m\u00e8ne dor\u00e9navant la nation iranienne contre le pouvoir islamiste est peut-\u00eatre la meilleure voie pour mettre fin \u00e0 la crise iranienne.<\/p>\n Un pas n\u00e9cessaire est la reconnaissance du CNRI comme alternative d\u00e9mocratique au r\u00e9gime. C\u2019est n\u00e9cessaire pour compenser la politique de complaisance de ces derni\u00e8res d\u00e9cennies qui a permis aux mollahs de survivre si longtemps. C\u2019est n\u00e9cessaire pour acc\u00e9l\u00e9rer la lib\u00e9ration du peuple iranien du joug de la dictature, c\u2019est n\u00e9cessaire pour la paix et la prosp\u00e9rit\u00e9 dans la r\u00e9gion.<\/p>\n * Journaliste iranien bas\u00e9 \u00e0 Paris.\u00a0<\/em><\/p>\n Notes : <\/strong><\/em><\/p>\n (1) La r\u00e9volution constitutionnelle persane contre le r\u00e8gne despotique des rois Qadjar commen\u00e7a en 1905 et dura jusqu’en 1911. Elle eut pour cons\u00e9quence la fondation d’un parlement en Iran.<\/em><\/p>\n (2) Le gouvernement de Mohammad Mossadegh qui gouverna l\u2019Iran de 1951 \u00e0 1953, date de son renversement par un coup d’\u00c9tat de la CIA, introduit un ensemble de r\u00e9formes sociales et politiques progressistes. Il tente d’instaurer une d\u00e9mocratie la\u00efque et pr\u00e9server l\u2019ind\u00e9pendance du pays face aux puissances \u00e9trang\u00e8res. La d\u00e9cision la plus notable prise sous son administration a \u00e9t\u00e9 la nationalisation de l’industrie p\u00e9troli\u00e8re, sous contr\u00f4le britannique.<\/em><\/p>\n Articles du m\u00eame auteur dans Kapitalis:\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Mobilisation internationale pour les manifestants emprisonn\u00e9s en Iran<\/a><\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Hamid-Enayat.jpg\")
Qu\u2019adviendra de l\u2019Iran en cas du renversement du r\u00e9gime? Une autre catastrophe politique et humanitaire nous attend au prochain tournant? Allons-nous voir empirer la situation de ce peuple d\u00e9j\u00e0 \u00e9prouv\u00e9 par la calamit\u00e9 du r\u00e9gime religieux?<\/p>\nLe cas iranien<\/h3>\n
La r\u00e9silience d\u2019une alternative en racin\u00e9e<\/h3>\n
Le renversement du r\u00e9gime en perspective<\/h3>\n