{"id":15938241,"date":"2025-03-20T12:37:33","date_gmt":"2025-03-20T11:37:33","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=15938241"},"modified":"2025-03-20T12:38:25","modified_gmt":"2025-03-20T11:38:25","slug":"tunisie-independance-est-un-combat-inacheve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/03\/20\/tunisie-independance-est-un-combat-inacheve\/","title":{"rendered":"Tunisie | L’ind\u00e9pendance est un combat inachev\u00e9\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019ind\u00e9pendance\u2026 Un mot charg\u00e9 d\u2019histoire, de fiert\u00e9. Mais aussi d\u2019ambigu\u00eft\u00e9. Qu\u2019est-ce que l\u2019ind\u00e9pendance, au fond ? Un territoire lib\u00e9r\u00e9 ? Une souverainet\u00e9 politique? Ou une qu\u00eate plus profonde, plus intime, celle d\u2019une identit\u00e9 qui cherche encore sa forme?<\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Manel Albouchi *<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La Tunisie d\u2019aujourd\u2019hui ressemble \u00e0 une sculpture inachev\u00e9e. Une \u0153uvre qui se mod\u00e8le sous l\u2019effet des vents contraires : l\u2019h\u00e9ritage et l\u2019avenir, la tradition et l\u2019innovation, la m\u00e9moire et la r\u00e9invention. Comme un individu en qu\u00eate de soi, elle oscille entre ce qui lui a \u00e9t\u00e9 transmis et ce qu\u2019elle aspire \u00e0 devenir. Mais cette qu\u00eate est-elle un cheminement naturel, ou sommes-nous enferm\u00e9s dans un entre-deux st\u00e9rile ? <\/p>\n\n\n\n

Le pass\u00e9, le pr\u00e9sent : un entre-deux incertain <\/h2>\n\n\n\n

Chaque ann\u00e9e, le 20 mars, nous comm\u00e9morons. Nous saluons la m\u00e9moire d\u2019une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019ennemi \u00e9tait visible, o\u00f9 l\u2019oppression avait un visage clair. Habib Bourguiba a donn\u00e9 \u00e0 la Tunisie son ind\u00e9pendance mat\u00e9rielle, un cadre \u00e9tatique, une structure. Il nous a appris \u00e0 marcher debout. Mais avons-nous appris \u00e0 marcher seuls ? <\/p>\n\n\n\n

Le pays semble fig\u00e9 dans une tension permanente. Entre nostalgie et sid\u00e9ration. Entre admiration pour le pass\u00e9 et paralysie face \u00e0 l\u2019avenir. Nous nous racontons notre ind\u00e9pendance, mais nous la vivons comme une perte. <\/p>\n\n\n\n

Nous avons coup\u00e9 les cha\u00eenes visibles, mais avons-nous bris\u00e9 les cha\u00eenes invisibles? <\/p>\n\n\n\n

Nous avons r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 notre terre, mais avons-nous r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 notre souverainet\u00e9 int\u00e9rieure? <\/p>\n\n\n\n

Nous avons obtenu le droit de gouverner, mais savons-nous r\u00e9ellement choisir notre destin? <\/p>\n\n\n\n

La Tunisie vit un conflit identitaire. Un clivage, dans le sens psychanalytique du terme : une coexistence de r\u00e9alit\u00e9s contradictoires, o\u00f9 l’on oscille entre fiert\u00e9 et d\u00e9sillusion, sans parvenir \u00e0 r\u00e9concilier les deux. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019ind\u00e9pendance pi\u00e9g\u00e9e dans le regard des autres <\/h2>\n\n\n\n

L\u2019ind\u00e9pendance, ce n\u2019est pas seulement se lib\u00e9rer d\u2019un oppresseur. C\u2019est aussi se lib\u00e9rer du besoin d\u2019\u00eatre valid\u00e9. Or, nous vivons dans le regard des autres. <\/p>\n\n\n\n

Nous n\u00e9gocions notre souverainet\u00e9 \u00e9conomique avec des bailleurs de fonds \u00e9trangers. <\/p>\n\n\n\n

Notre sc\u00e8ne politique oscille entre ruptures superficielles et conformisme de fa\u00e7ade. <\/p>\n\n\n\n

Nos jeunes r\u00eavent d\u2019ailleurs, convaincus que l\u2019avenir ne se conjugue pas ici. <\/p>\n\n\n\n

Nous sommes comme un individu pris dans un locus de contr\u00f4le externe, cette sensation d\u2019\u00eatre d\u00e9termin\u00e9 par des forces ext\u00e9rieures, plut\u00f4t que d\u2019agir sur le monde. Nous subissons, plus que nous n\u2019habitons notre propre histoire. <\/p>\n\n\n\n

Alors, o\u00f9 est notre souverainet\u00e9 ? <\/p>\n\n\n\n

Sortir de l\u2019ignorance pour retrouver notre libert\u00e9 int\u00e9rieure <\/h2>\n\n\n\n

L\u2019ignorance n\u2019est pas qu\u2019un manque d\u2019information. C\u2019est une prison cognitive. Un peuple qui ne comprend pas son \u00e9poque ne peut que la subir. <\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, notre inconscience nous maintient en servitude : esclaves d\u2019un mod\u00e8le \u00e9conomique o\u00f9 nous produisons sans cr\u00e9er; esclaves d\u2019un climat politique o\u00f9 l\u2019instantan\u00e9 \u00e9crase la r\u00e9flexion;  esclaves d\u2019un fatalisme qui nous fait croire que le changement est impossible.  Mais alors, comment sortir de cette inertie ? <\/p>\n\n\n\n

Vers une ind\u00e9pendance r\u00e9elle : d\u00e9construire pour reconstruire <\/h2>\n\n\n\n

1. Penser autrement<\/em><\/strong> : <\/em><\/strong>notre vision du monde est fa\u00e7onn\u00e9e par des sch\u00e9mas anciens. Si nous continuons \u00e0 penser comme hier, nous revivrons hier. Aussi devons-nous : <\/p>\n\n\n\n

– d\u00e9velopper un esprit critique, une capacit\u00e9 \u00e0 analyser les structures invisibles; <\/p>\n\n\n\n

– revaloriser la culture du d\u00e9bat, non pas pour opposer, mais pour construire;<\/p>\n\n\n\n

– r\u00e9habiliter la complexit\u00e9 en cessant de chercher des solutions simplistes \u00e0 des probl\u00e8mes profonds. <\/p>\n\n\n\n

2. Soigner notre rapport \u00e0 notre pays<\/em><\/strong> :<\/em><\/strong> un peuple qui doute de sa propre terre est un peuple en exil int\u00e9rieur. Aussi devons-nous :<\/p>\n\n\n\n

– redonner du sens \u00e0 l\u2019engagement, au lieu d\u2019alimenter l\u2019\u00e9vasion; <\/p>\n\n\n\n

– restaurer la notion de responsabilit\u00e9 collective, au lieu de toujours bl\u00e2mer l\u2019Autre; <\/p>\n\n\n\n

– sortir du d\u00e9ni en reconnaissant nos failles pour mieux les d\u00e9passer. <\/p>\n\n\n\n

3. B\u00e2tir une gouvernance incarn\u00e9e<\/em><\/strong> :<\/em><\/strong> l\u2019ind\u00e9pendance ne se d\u00e9cr\u00e8te pas, elle se construit par : <\/p>\n\n\n\n

– un leadership qui ne se contente pas de \u00abg\u00e9rer\u00bb<\/em>, mais qui impulse une vision ; <\/p>\n\n\n\n

– un peuple qui comprend que la souverainet\u00e9 implique des devoirs, pas seulement des droits;<\/p>\n\n\n\n

– un mod\u00e8le \u00e9conomique qui cesse de mendier et qui commence \u00e0 innover.  <\/p>\n\n\n\n

Vers une souverainet\u00e9 int\u00e9grale\u202f: de la m\u00e9moire \u00e0 l\u2019action <\/h2>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, notre ambition ne doit pas se limiter \u00e0 pr\u00e9server ce qui a \u00e9t\u00e9 acquis, mais \u00e0 cr\u00e9er une nouvelle souverainet\u00e9, celle de l\u2019esprit et de la vision. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019Histoire nous a donn\u00e9 un territoire libre. Il est temps maintenant d\u2019y inscrire une vision libre. <\/p>\n\n\n\n

Bonne f\u00eate de l\u2019Ind\u00e9pendance, et que cette journ\u00e9e soit le point de d\u00e9part d\u2019un renouveau, visible et invisible. <\/p>\n\n\n\n

* Psychologue et psychanalyste.  <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
R\u00e9tr\u00e9cissement de l\u2019espace g\u00e9ostrat\u00e9gique de la Tunisie<\/a><\/blockquote>