{"id":16164334,"date":"2025-04-13T08:06:09","date_gmt":"2025-04-13T07:06:09","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=16164334"},"modified":"2025-04-13T08:06:10","modified_gmt":"2025-04-13T07:06:10","slug":"histoire-des-fatimides-du-conflit-de-legitimite-a-larabisation-ou-la-cruelle-necessite-de-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/04\/13\/histoire-des-fatimides-du-conflit-de-legitimite-a-larabisation-ou-la-cruelle-necessite-de-lhistoire\/","title":{"rendered":"\u2018\u2018Histoire des Fatimides\u2019\u2019 | Du conflit de l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 l\u2019arabisation, ou la cruelle n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019Histoire"},"content":{"rendered":"\n

Qui e\u00fbt cru que les guerriers berb\u00e8res de Koutama seraient all\u00e9s combattre au Moyen-Orient contre les Arabes, les Turcs, et les Byzantins? Ce fut en fait cela, l\u2019empire Fatimide, debout seul contre tous, luttant inlassablement pour la victoire de l\u2019Imamat et de la lign\u00e9e d\u2019Ali, le cousin du proph\u00e8te, et de son \u00e9pouse Fatma.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dr Mounir Hanablia *<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

C\u2019est ainsi que la petite ville syrienne de Salmiya fut la p\u00e9pini\u00e8re par le biais de laquelle les pr\u00e9dicateurs l\u00e9gitimistes isma\u00e9liens de la lign\u00e9e de Ali s\u2019\u00e9taient \u00e9lanc\u00e9s vers les territoires les plus lointains de l\u2019empire musulman \u00e0 la recherche de partisans avec un objectif: abattre la dynastie des Abbassides usurpateurs et la remplacer par celle du proph\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9anmoins, avant cela, une crise s\u2019\u00e9tait produite : l\u2019imam Jaafar Sadek avait d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9 son fils Isma\u00efl au profit de Moussa, et de cette contestation na\u00eetront les Isma\u00e9liens imbus d\u2019\u00e9sot\u00e9risme, de philosophie platonicienne et de gnosticisme d\u2019un c\u00f4t\u00e9, et les chiites duod\u00e9cimains de l\u2019autre, imbus de l\u00e9gitimisme, dont le dernier Imam, Mohamed Ben Al Hanafia, sera occult\u00e9, ainsi que le disent les fid\u00e8les, pour c\u00e9der la place au clerg\u00e9 chiite dans le leadership politique et l\u2019interpr\u00e9tation des textes sacr\u00e9s (falsifi\u00e9s selon eux), avant son retour  \u00e0 la fin des temps.<\/p>\n\n\n\n

Les Fatimides, et leurs\u00a0fr\u00e8res ennemis, les Qarmates, se situeront\u00a0dans la mouvance isma\u00e9lienne dont un nouveau schisme issu du terrible calife Al Hakim\u00a0donnera naissance par le biais d’un certain\u00a0Mohammed Ben Ismail, aux Druzes, adeptes de la transmigration.<\/p>\n\n\n\n

D’un schisme ult\u00e9rieur dans la dynastie fatimide appara\u00eetront les Nizarites, partisans de Nizar, un autre Imam d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9 et assassin\u00e9, dont se r\u00e9clameront les partisans de Hassan Sabbah, les Hachichines ou Assassins, pour contester la l\u00e9gitimit\u00e9 fatimide. Il n\u2019a pas suffi que les Fatimides supplantent les Aghlabides dans la partie Est de l\u2019Alg\u00e9rie actuelle, pr\u00e8s de Setif et B\u00e9jaia, apr\u00e8s le travail pr\u00e9paratoire effectu\u00e9 par leurs envoy\u00e9s durant la vingtaine d\u2019ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dant l\u2019arriv\u00e9e du Mahdi, pour mobiliser les Koutama de l\u2019Aur\u00e8s, abattre le pouvoir des Aghlabides de Kairouan, des Rost\u00e9mides de Tiaret et des Midrarides, de Sijilmassa, tous kharidjites.<\/p>\n\n\n\n

De Mahdia au Caire <\/h2>\n\n\n\n

Oubeydallah Al Mahdi d\u2019origine probablement y\u00e9m\u00e9nite,\u00a0qui se proclame Calife est le fondateur de la dynastie en 909 de l\u2019\u00e8re universelle, supprime toute dissidence, r\u00e9prime toute r\u00e9volte, y compris en massacrant ses propres partisans, et gouverne l\u2019ensemble du Maghreb d\u2019une main de fer. Il installe sa capitale \u00e0 Mahdia,\u00a0Kairouan n\u2019\u00e9tant pas s\u00fbre. <\/p>\n\n\n\n

Seuls Ceuta et Melilla, les avant-postes de l’\u00c9tat Omeyyade de Cordoue dirig\u00e9 par le Calife Abderrahmane III, \u00e9chappent alors \u00e0 son pouvoir. La Sicile et le Sud de l\u2019Italie subissent son autorit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 une marine de guerre aussi entreprenante qu\u2019efficace contre la flotte byzantine. <\/p>\n\n\n\n

Mais l\u2019objectif du Mahdi et de ses successeurs est bien \u00e9videmment Bagdad, le Califat supr\u00eame, au d\u00e9triment des Abbassides. Apr\u00e8s sa mort, la grande r\u00e9volte Zenata du Maghreb Central dirig\u00e9e par un berb\u00e8re, Abou Yazid, dit l\u2019Homme \u00e0 l\u2019\u00c2ne, \u00e9clate,\u00a0soutenue par les reliquats aghlabides et l\u2019\u00e9mirat de Cordoue, elle dure une dizaine d\u2019ann\u00e9es. Il faut reconqu\u00e9rir tout le pays et gr\u00e2ce \u00e0 l’appui des tribus Sanhaja les Fatimides r\u00e9tablissent leur autorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais \u00e0 partir de 970 sous le Calife Al Moez, celui qui brandit son \u00e9p\u00e9e en s’\u00e9criant\u00a0: \u00abVoici ma lign\u00e9e !\u00bb<\/em> et qui s\u2019exclama en jetant des poign\u00e9es de pi\u00e8ces d\u2019or: \u00abVoici ma l\u00e9gitimit\u00e9 !\u00bb<\/em>, les Fatimides, apr\u00e8s avoir abattu l\u2019\u00c9tat des Ikhshidides, \u00e9migrent en Egypte et laissent un Maghreb pacifi\u00e9 et unifi\u00e9 sous l’autorit\u00e9 des Sanhaja. Ils se heurtent au royaume chr\u00e9tien de Nubie au sud, aux Hamdanides d\u2019Alep, aux Byzantins, aux Buwayhides et aux Abbassides d\u2019Irak, et surtout \u00e0 leurs fr\u00e8res ennemis, les Qarmates du Bahre\u00efn\u00a0et de Syrie qui ne reconnaissent pas la l\u00e9gitimit\u00e9 de la dynastie des nouveaux ma\u00eetres du\u00a0 Caire.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire des Farimides ne sera alors plus qu’une succession de flux et de reflux dont l\u2019\u00e9l\u00e9ment militaire principal sera constitu\u00e9 d\u2019abord par les Berb\u00e8res, qui seront supplant\u00e9s par les Soudanais et m\u00eame les Arm\u00e9niens.<\/p>\n\n\n\n

Intrigues, guerres civiles et trahisons <\/h2>\n\n\n\n

En effet, l\u2019Etat fatimide, semblable en cela aux imp\u00e9rialismes europ\u00e9ens, s\u2019av\u00e8re singuli\u00e8rement tol\u00e9rant envers les minorit\u00e9s et conf\u00e8re \u00e0 ses communaut\u00e9s juive et chr\u00e9tienne une place \u00e9minente y compris dans le domaine politique. Cela ne va pas sans susciter des r\u00e9actions parfois sanglantes. Mais petit-\u00e0-petit les Califes fatimides sont mis \u00e0 l’\u00e9cart des affaires par des ministres entreprenants de diff\u00e9rentes communaut\u00e9s, plus soucieux de leurs int\u00e9r\u00eats personnels que de celui de l\u2019Etat qu\u2019ils servent et qui instaurent un climat d\u2019intrigues,\u00a0si ce n\u2019est de guerres civiles, et m\u00eame de trahison en pactisant avec les ennemis.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le principal enjeu de la bataille se situe en Syrie du Nord dans l\u2019espace s\u00e9parant l\u2019Oronte de l\u2019Euphrate et dont Alep constitue la ville principale, quand les offensives et les contre-offensives se succ\u00e8dent sans faire la d\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n

Naturellement, les envahisseurs Crois\u00e9s, r\u00e9ussissent \u00e0 prendre Edesse dans la Djazira m\u00e9sopotamienne mais ne s\u2019y maintiennent pas plus de 50 ans, puis J\u00e9rusalem au prix d\u2019un bain de sang. En fait, ils finissent par d\u00e9placer les op\u00e9rations militaires vers la fa\u00e7ade m\u00e9diterran\u00e9enne du Moyen-Orient, dont ils occupent toutes les villes, ainsi que celle de  l\u2019Egypte.<\/p>\n\n\n\n

La marine Fatimide, au d\u00e9part l\u2019une des plus puissantes de son temps qui disputait \u00e0 Byzance la ma\u00eetrise de la Sicile et des \u00eeles de la M\u00e9diterran\u00e9e, ne peut plus, apr\u00e8s les chutes de Tyr et d\u2019Ashkelon aux mains des Crois\u00e9s, influer sur le cours des \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9anmoins, l\u2019\u00e9l\u00e9ment d\u00e9cisif qui inverse le cours de la guerre est \u00e9videmment l\u2019irruption des Turcs islamis\u00e9s en Irak, puis en Syrie, et surtout la collaboration militaire entre l\u2019atabeg de Mossoul Noureddine Zengi et son repr\u00e9sentant \u00e0 Damas, le Kurde Shirkuh, oncle de Salaheddine ou Saladin, le futur sultan d\u2019Egypte.<\/p>\n\n\n\n

En fait, la chute du califat fatimide d\u2019Egypte consacre l\u2019union de ce pays avec le Cham sous la m\u00eame autorit\u00e9 Ayyoubide, sans laquelle les Crois\u00e9s n\u2019auraient pu \u00eatre battus ni expuls\u00e9s. Du moins c\u2019est ainsi que les peuples arabes actuels situent ces faits de l\u2019Histoire. On peut m\u00eame penser qu\u2019en fut inspir\u00e9e l\u2019id\u00e9e de la R\u00e9publique arabe unie cens\u00e9e assurer l\u2019\u00e9quilibre strat\u00e9gique avec l\u2019ennemi sioniste et qui s\u2019est termin\u00e9e malencontreusement par la s\u00e9cession syrienne de 1961, ourdie par la CIA.<\/p>\n\n\n\n

En 1973, l\u2019alliance militaire syro-\u00e9gyptienne fut \u00e0 l\u2019origine du cauchemar isra\u00e9lien de la guerre du Kippour. Et si on veut rechercher l\u2019origine de la chute toute r\u00e9cente de Bachar Al-Assad, il faut en revenir \u00e0 la crainte sioniste de l\u2019encerclement, fatal aux royaumes crois\u00e9s, et \u00e0 sa volont\u00e9 de neutraliser le th\u00e9\u00e2tre d\u2019op\u00e9rations syrien contre toute alliance irakienne ou \u00e9gyptienne, en y maintenant un Etat faible isol\u00e9 et d\u00e9chir\u00e9 par la guerre civile et l\u2019intervention \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019en demeure pas moins que le Califat Fatimide fut un facteur de division et de guerre d\u2019abord \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de l\u2019Islam, en commen\u00e7ant par le Maghreb dont il \u00e9limina les royaumes kharidjites, m\u00eame si on peut lui faire cr\u00e9dit d\u2019avoir support\u00e9 seul le poids des terribles invasions byzantines aux Xe<\/sup> et XIe<\/sup> si\u00e8cle, de la Riviera levantine. Cela n\u2019emp\u00eache pas d\u2019essayer de rechercher en quoi il p\u00fbt \u00eatre positif dans l\u2019Histoire de la Tunisie ou du Maghreb.<\/p>\n\n\n\n

Des malvenus opportunistes ?<\/h2>\n\n\n\n

Sans vouloir entrer plus en avant dans les consid\u00e9rations th\u00e9ologiques de la doctrine isma\u00e9lienne qui ne constituent pas le sujet de ce livre, les Fatimides sont toujours consid\u00e9r\u00e9s comme des malvenus opportunistes dont la Tunisie ne fut qu\u2019un tremplin, une \u00e9tape provisoire dans leur grand dessein oriental, et qui plus est, pour le punir d\u2019avoir \u00e0 juste titre secou\u00e9 la tutelle politique et religieuse des despotes du Caire, envoy\u00e8rent contre elle les tribus b\u00e9douines sauvages des Banou Hilal, dont le seul \u00abm\u00e9rite\u00bb<\/em> que nos manuels d\u2019Histoire leur reconnaissent d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s contestable fut d\u2019y avoir ancr\u00e9 la langue arabe.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019en demeure pas moins que les Mourabitoun et surtout les Mouahidines, des Berb\u00e8res, s’inspireront plus tard de la l\u00e9gitimit\u00e9 de l\u2019Imam pour fonder leurs \u00c9tats;  tout comme le fera la monarchie marocaine actuelle sunnite d\u2019ascendance alaouite. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi pour r\u00e9sumer, le Califat Fatimide ne fut que le mal n\u00e9cessaire aux d\u00e9pens duquel l\u2019Islam qui compte, celui d\u2019ob\u00e9dience sunnite, apura d\u2019une mani\u00e8re fonctionnelle le contentieux jusque-l\u00e0 insoluble de la l\u00e9gitimit\u00e9 h\u00e9rit\u00e9e de la Fitna, et, menac\u00e9 de disparition, r\u00e9ussit \u00e0 assurer la coordination minimale syro-\u00e9gyptienne n\u00e9cessaire \u00e0 sa p\u00e9rennisation et \u00e0 l\u2019expulsion des Crois\u00e9s, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne.     <\/p>\n\n\n\n

* M\u00e9decin de libre pratique. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2018\u2018Histoire des Fatimides en Afrique du Nord, Egypte et Levant\u2019\u2019, de Mohamed Souhail Taqouche, en arabe, \u00e9ditions Nafaes, 560 pages.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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