{"id":16219111,"date":"2025-04-18T09:22:46","date_gmt":"2025-04-18T08:22:46","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=16219111"},"modified":"2025-04-18T09:22:48","modified_gmt":"2025-04-18T08:22:48","slug":"zawali-la-belle-allegorie-tunisienne-de-la-pauvrete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/04\/18\/zawali-la-belle-allegorie-tunisienne-de-la-pauvrete\/","title":{"rendered":"Zawali, la belle all\u00e9gorie tunisienne de la pauvret\u00e9\u00a0"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>La pauvret\u00e9 est le pire et le plus ancien des fl\u00e9aux. Si notre patrimoine culturel ne peut pas nous aider \u00e0 \u00e9radiquer la pauvret\u00e9 \u00e9conomique, il a d\u00e9montr\u00e9 sa tr\u00e8s grande efficacit\u00e9 \u00e0 la \u00abdig\u00e9rer\u00bb socialement. D\u00e9monstration par l\u2019\u00e9volution du concept passe-partout de \u00abzaouali\u00bb. \u00a0<\/em><\/strong><em>(Ph. Kais Sa\u00efed est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme le pr\u00e9sident des \u00ab\u00a0zawali\u00a0\u00bb).<\/em>  <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Med-Dahmani&nbsp; Fathallah<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"200\" height=\"200\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Med-Dahmani-Fathallah.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13960699\" srcset=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Med-Dahmani-Fathallah.jpg 200w, https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Med-Dahmani-Fathallah-150x150.jpg 150w, https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Med-Dahmani-Fathallah-120x120.jpg 120w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Sans \u00eatre un pays riche, la Tunisie n\u2019est pas non plus consid\u00e9r\u00e9 comme un pays pauvre.&nbsp; En 2023, elle se classait 114<sup>e<\/sup> sur l\u2019\u00e9chelle de la richesse des 197 pays du monde.<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, selon un rapport r\u00e9alis\u00e9 par le Centre tunisien de recherches et d\u2019\u00e9tudes sociales (Cres), en association avec l\u2019Unicef, le taux de pauvret\u00e9 en Tunisie aurait augment\u00e9 entre 2015 et 2021, avec des in\u00e9galit\u00e9s marqu\u00e9es entre les diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays. Ceci est d\u2019autant plus surprenant qu\u2019il r\u00e9v\u00e8le une inversion de la tendance positive avec la baisse d\u2019environ 4% du taux de pauvret\u00e9 enregistr\u00e9e en 10 ans, passant de 20,5% en 2010 \u00e0 16,6% en 2021, tandis que le taux de pauvret\u00e9 extr\u00eame aurait \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit de moiti\u00e9 sur la m\u00eame p\u00e9riode passant de 6% en 2010 \u00e0 2,9% en 2021.<\/p>\n\n\n\n<p>Au-del\u00e0 des al\u00e9as statistiques, l\u2019histoire de la Tunisie nous apprend que cette terre a connu des p\u00e9riodes d\u2019opulence et de pl\u00e9nitude \u00e9conomique comme celle du royaume antique de Carthage et l\u2019Etat Aghlabide au Moyen-\u00e2ge ou alors un enrichissement individuel durant la p\u00e9riode allant du XVII<sup>e<\/sup> au d\u00e9but du XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, les richesses de la Tunisie ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement pill\u00e9es pendant de longues p\u00e9riodes de son histoire et la pauvret\u00e9 dans toutes ses formes y a souvent s\u00e9vi. Mais malgr\u00e9 la conjugaison des crises \u00e9conomiques et de la pauvret\u00e9, la Tunisie a \u00e9t\u00e9 et sera toujours riche de son patrimoine historique unique et ses remarquables ressources humaines comme en t\u00e9moigne son indice de d\u00e9veloppement humain. Ces deux ressources ont donn\u00e9 lieu \u00e0 un riche capital culturel dont fait partie le dialecte tunisien.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Une all\u00e9gorie tunisienne de la pauvret\u00e9<\/h2>\n\n\n\n<p>Cette langue vernaculaire, puissant outil d\u2019expression et de communication culturelle, se retrouve dans la musique, le th\u00e9\u00e2tre et le cin\u00e9ma. Il est aussi utilis\u00e9 dans la po\u00e9sie populaire et les proverbes, et refl\u00e8te la r\u00e9alit\u00e9 sociale et culturelle du pays. Et c\u2019est donc naturellement qu\u2019il a donn\u00e9 naissance \u00e0 une all\u00e9gorie tunisienne de la pauvret\u00e9, en instituant le terme \u00ab<em>zawali\u00bb<\/em> pour \u00e9voquer le d\u00e9nuement et la pauvret\u00e9, d\u00e9signer les personnes ayant des emplois informels ou mal r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s, et qui ne b\u00e9n\u00e9ficient pas d\u2019un minimum de confort, en sommes les personnes indigentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Le terme qui, phon\u00e9tiquement, appuie la lettre w,<strong>\u0648\u0627\u0648<\/strong> provient de l\u2019arabe classique <em>zaw\u0101l\u012b<\/em> (\u0632\u0648\u0627\u0644\u064a), qui d\u00e9signe une personne pauvre ou d\u00e9munie. L\u2019\u00e9tymologie de ce terme remonte \u00e0 la racine arabe \u0632\u0648\u0644 (z-w-l), qui signifie <em>\u00abdispara\u00eetre\u00bb<\/em> ou <em>\u00abs\u2019\u00e9clipser\u00bb<\/em>. Cette racine est associ\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9e de d\u00e9clin ou de chute, et par extension, elle d\u00e9signe une personne qui est dans une position sociale inf\u00e9rieure, souvent en raison de la pauvret\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Le <em>zawali<\/em> est une personne qui vit dans des conditions \u00e9conomiques modestes, voir pr\u00e9caires. Le terme est souvent utilis\u00e9 pour qualifier quelqu\u2019un qui appartient \u00e0 une classe sociale inf\u00e9rieure, avec peu de ressources mat\u00e9rielles, et qui est per\u00e7u comme vivant une vie difficile, luttant pour joindre les deux bouts.<\/p>\n\n\n\n<p>En dialecte tunisien l\u2019expression \u00ab<em>Ena Zawali<\/em>\u00bb (Je suis z<em>awali<\/em>) &nbsp;traduit un sentiment de frustration. Selon le contexte, elle peut exprimer une complainte&nbsp;: \u00ab<em>Je suis un laiss\u00e9-pour-compte\u00bb ou \u00abJe suis un homme du peuple\u00bb<\/em>. Le mot <em>zawali<\/em> est profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans le dialecte et la culture tunisiens. C\u2019est en quelque sorte un marqueur d\u2019identit\u00e9 sociale et culturelle. Il met en valeur la cr\u00e9ativit\u00e9 linguistique du peuple et est g\u00e9n\u00e9ralement utilis\u00e9 dans des contextes informels, entre amis, en famille ou entre des pairs. Il existe m\u00eame un patronyme Zaouali, que portent dignement des familles tunisiennes, pas n\u00e9cessairement pauvres.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab<em>Je suis zawali\u00bb<\/em> est une expression o\u00f9 l\u2019\u00e9motion c\u00f4toie l\u2019humour et le sarcasme, pour faire face \u00e0 des situations difficiles ou frustrantes. C\u2019est un exutoire linguistique exprimant, selon le contexte, le m\u00e9contentement ou la r\u00e9signation. C\u2019est une mani\u00e8re de naviguer entre les hauts et les bas de l\u2019existence avec humour et r\u00e9silience.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais au-del\u00e0 de sa connotation \u00e9conomique, le mot \u00ab<em>zawali\u00bb<\/em> a des implications sociales. Le <em>\u00abzawali\u00bb<\/em> est une personne qui se per\u00e7oit ou est per\u00e7ue comme \u00e9tant en dehors du <em>\u00abmainstream\u00bb<\/em> ou des normes sociales de confort et de r\u00e9ussite. Il traduit la stigmatisation et l\u2019exclusion sociale : les <em>\u00abzawali\u00bb<\/em> peuvent \u00eatre stigmatis\u00e9s en raison de leur statut socio-\u00e9conomique. Ils sont per\u00e7us comme les <em>\u00abperdants\u00bb<\/em> de la soci\u00e9t\u00e9, et cette perception les marginalise davantage, \u00e9tant per\u00e7us comme des personnes ayant \u00e9chou\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer les canaux de la r\u00e9ussite sociale.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-kapitalis wp-block-embed-kapitalis\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"6CJilXUH0t\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2024\/02\/20\/tunisie-lesprit-dassiste-maintient-la-population-dans-la-pauvrete\/\">Tunisie\u00a0: l\u2019esprit d\u2019assist\u00e9 maintient la population dans la pauvret\u00e9<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0Tunisie\u00a0: l\u2019esprit d\u2019assist\u00e9 maintient la population dans la pauvret\u00e9\u00a0\u00bb &#8212; Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2024\/02\/20\/tunisie-lesprit-dassiste-maintient-la-population-dans-la-pauvrete\/embed\/#?secret=wg7HjHT4F1#?secret=6CJilXUH0t\" data-secret=\"6CJilXUH0t\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Il est int\u00e9ressant de constater que les al\u00e9as socio-\u00e9conomiques et les dynamiques culturelles ont fait \u00e9voluer le concept de \u00ab<em>zawali\u00bb<\/em>. Ainsi, dans le contexte de pr\u00e9carit\u00e9 \u00e9conomique et du ch\u00f4mage que vit le pays depuis des d\u00e9cennies, particuli\u00e8rement dans les r\u00e9gions de l\u2019int\u00e9rieur, les \u00ab<em>zawali\u00bb<\/em> sont les premiers \u00e0 \u00eatre confront\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9 de l\u2019emploi, sans protection sociale, ce qui peut avoir des r\u00e9percussions sur leur niveau de vie.<\/p>\n\n\n\n<p>Les<em> \u00abzawali\u00bb<\/em> ont des difficult\u00e9s \u00e0 acc\u00e9der aux services de qualit\u00e9, qu\u2019il s\u2019agisse de sant\u00e9, d\u2019\u00e9ducation ou de logement. Ce qui renforce la fracture sociale et accentue les in\u00e9galit\u00e9s au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Cette In\u00e9galit\u00e9 d\u2019acc\u00e8s aux services, en plus des difficult\u00e9s \u00e0 gravir par les \u00e9chelons sociaux, sont v\u00e9cues par les <em>\u00abzawali\u00bb<\/em> comme une grande injustice.<\/p>\n\n\n\n<p>A l\u2019origine de cette injustice se trouve l\u2019\u00e9conomie de rente qui plombe les dynamiques \u00e9conomiques dans le pays depuis des d\u00e9cennies. Ce syst\u00e8me, qui favorise les int\u00e9r\u00eats d\u2019une minorit\u00e9 de privil\u00e9gi\u00e9es, est un aboutissement de la f\u00e9odalit\u00e9 qui a r\u00e9gn\u00e9 dans le pays depuis des si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n<p>En d\u00e9pit de ses connotations n\u00e9gatives, le terme <em>\u00abzawali\u00bb<\/em> peut aussi \u00eatre porteur d\u2019espoir, en cr\u00e9ant un sentiment de camaraderie et de compr\u00e9hension mutuelle parmi les gens qui se per\u00e7oivent ainsi. En se disant <em>\u00abzawali\u00bb<\/em>, on &nbsp;se connecte mieux avec les autres pour cr\u00e9er des liens de solidarit\u00e9 sociale face aux difficult\u00e9s de la vie. L\u2019entraide dans les contextes sociaux pr\u00e9caires cr\u00e9e une certaine r\u00e9silience, et permet de passer des caps \u00e9conomiques difficiles.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Un \u00abzawali\u00bb peut cacher un \u00abmhaf\u00bb<\/h2>\n\n\n\n<p>Le \u00ab<em>zawali\u00bb<\/em> serait donc une personne fondamentalement bonne, un bon samaritain qui a le c\u0153ur sur la main et sto\u00efque de surcro\u00eet. La Bible ne dit-elle pas <em>\u00abLe riche est sage \u00e0 ses propres yeux, mais un pauvre intelligent le d\u00e9masque.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Cependant une \u00e9volution contemporaine du concept a commenc\u00e9 \u00e0 se manifester chez nous. De plus en plus de gens auxquels ne s\u2019appliquent pas les crit\u00e8res classiques du \u00ab<em>zawali\u00bb<\/em> n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 revendiquer ce statut. On se revendiquant \u00ab<em>zawali\u00bb<\/em>, sans l\u2019\u00eatre tout \u00e0 fait, on cherche l\u2019empathie, on se fond dans la masse et on se prot\u00e8ge de la convoitise.<\/p>\n\n\n\n<p>Il y a un autre terme du riche dialecte tunisien moins po\u00e9tique mais qui exprime la n\u00e9cessite de se d\u00e9brouiller co\u00fbte que co\u00fbte, c\u2019est celui de \u00ab<em>sallektha<\/em>\u00bb devenu courant parce qu\u2019\u00e9troitement associ\u00e9 au \u00ab<em>zawali\u00bb<\/em> et qui signifie litt\u00e9ralement&nbsp;: \u00ab<em>Je me suis d\u00e9brouill\u00e9, mais ne me demandez pas comment.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Le\u00ab<em>zawali\u00bb <\/em>qui peut dire <em>\u00absallektha\u00bb<\/em> serait un petit requin qui tire son \u00e9pingle du jeu sans faire trop de bruit. C\u2019est un \u00ab<em>mhaf<\/em>\u00bb, un d\u00e9brouillard, mais aussi un petit malin qui peut \u00eatre fourbe parfois. La pauvret\u00e9 est le pire et le plus ancien des fl\u00e9aux. Si notre patrimoine culturel ne peut pas nous aider \u00e0 \u00e9radiquer la pauvret\u00e9 \u00e9conomique, il a d\u00e9montr\u00e9 sa tr\u00e8s grande efficacit\u00e9 \u00e0 la <em>\u00abdig\u00e9rer\u00bb<\/em> socialement. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>* Millenium 3 advisory.<\/em> <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-kapitalis wp-block-embed-kapitalis\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"uqPxm9RJjV\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2024\/10\/18\/la-pauvrete-est-elle-une-fatalite\/\">La pauvret\u00e9 est-elle une fatalit\u00e9\u00a0?<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0La pauvret\u00e9 est-elle une fatalit\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb &#8212; Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2024\/10\/18\/la-pauvrete-est-elle-une-fatalite\/embed\/#?secret=phZlxw9jk6#?secret=uqPxm9RJjV\" data-secret=\"uqPxm9RJjV\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kais Sa\u00efed est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme le pr\u00e9sident des \u00ab\u00a0zawali\u00a0\u00bb. 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