{"id":16300795,"date":"2025-04-27T08:50:00","date_gmt":"2025-04-27T07:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=16300795"},"modified":"2025-04-27T09:10:49","modified_gmt":"2025-04-27T08:10:49","slug":"julien-lapostat-le-dernier-romain-contre-la-fable-de-leurope-judeo-chretienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/04\/27\/julien-lapostat-le-dernier-romain-contre-la-fable-de-leurope-judeo-chretienne\/","title":{"rendered":"\u2018\u2018Julien l\u2019Apostat\u2019\u2019 | Le dernier Romain, contre la fable de l\u2019Europe (jud\u00e9o) chr\u00e9tienne"},"content":{"rendered":"\n

La soi-disant l\u00e9gitimit\u00e9 politique actuelle issue du christianisme de l\u2019empire romain et qui se r\u00e9sume dans la d\u00e9mocratie, dont se targuent les th\u00e9oriciens d\u2019une hypoth\u00e9tique europ\u00e9anit\u00e9 jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, n\u2019est qu\u2019une fable dangereuse, quand elle sert \u00e0 en exclure, parmi les h\u00e9ritiers de l\u2019hell\u00e9nisme, ceux qui ne leur si\u00e9ent pas, les musulmans.      <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Dr Mounir Hanablia<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

 Lorsqu\u2019on aborde l\u2019Histoire romaine, on croit commun\u00e9ment que le paganisme a c\u00e9d\u00e9 la place au christianisme d\u2019un trait de plume selon une logique de l\u2019Histoire, celle du progr\u00e8s et des martyrs chr\u00e9tiens. Outre que cette conviction n\u2019a pour la soutenir que la conversion suppos\u00e9e de l\u2019empereur Constantin sur son lit de mort \u00e0 la foi des Nazar\u00e9ens, une obscure secte n\u00e9e en Galil\u00e9e en Palestine et rejet\u00e9e par les juifs, elle laisse de c\u00f4t\u00e9 le processus par le biais duquel les pa\u00efens ont \u00e9t\u00e9 supplant\u00e9s dans le gouvernement de l\u2019Empire, et surtout la raison qui en a pouss\u00e9 les classes sup\u00e9rieures \u00e0 devenir chr\u00e9tiennes et \u00e0 rejeter leur religion d\u2019origine.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est d\u2019autant plus remarquable que les chr\u00e9tiens n\u2019ont en rien r\u00e9nov\u00e9 la culture et l\u2019\u00e9ducation grecques d\u2019essence pa\u00efenne dispens\u00e9es \u00e0 tous les jeunes gens de bonne famille destin\u00e9s \u00e0 occuper les principales fonctions au service de l\u2019Empire, en particulier les math\u00e9matiques, la rh\u00e9torique, la philosophie, mais aussi l\u2019Histoire, parfois la physique ou la m\u00e9decine, auxquelles le pragmatisme romain a ajout\u00e9 le droit.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi les chr\u00e9tiens et les pa\u00efens se sont abreuv\u00e9s aux m\u00eames sources, qu\u2019on a nomm\u00e9 hell\u00e9nisme, et cela n\u2019explique nullement l\u2019acuit\u00e9 de l\u2019antagonisme qui les a oppos\u00e9s. Plus que cela, cette \u00e9ducation issue d\u2019Aristote et de Platon, apr\u00e8s la quasi-extinction du paganisme, a constitu\u00e9 l\u2019essence de la culture europ\u00e9enne dispens\u00e9e dans les \u00e9glises au Moyen-\u00e2ge et jusqu\u2019\u00e0 la Renaissance en Europe.<\/p>\n\n\n\n

Devenu \u00abapostat\u00bb<\/em> pour avoir quitt\u00e9 la foi chr\u00e9tienne<\/h2>\n\n\n\n

A un moment, on a reconnu aux Arabes musulmans le m\u00e9rite de l\u2019avoir conserv\u00e9e et transmise, pour dire que leur mission s\u2019\u00e9tant termin\u00e9e, ils pouvaient quitter la sc\u00e8ne de l\u2019Histoire, et nier ainsi qu\u2019ils eussent constitu\u00e9 une part essentielle de l\u2019hell\u00e9nisme. N\u2019est pas europ\u00e9en qui veut !<\/p>\n\n\n\n

A contrario, si on consid\u00e8re que cette \u00e9volution \u00e0 sens unique vers la christianisation n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9mentie par les faits, l\u2019Empereur Romain Julien qui a v\u00e9cu au IVe<\/sup> si\u00e8cle de l\u2019\u00c8re\u00a0Universelle, devenu \u00abl\u2019apostat\u00bb<\/em> pour avoir quitt\u00e9 la foi chr\u00e9tienne,\u00a0constitue l\u2019exemple typique, d\u2019autres diront l\u2019exception, d\u2019une restauration du paganisme, prouvant que les choses n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 aussi limpides qu\u2019on veuille bien l\u2019avancer.<\/p>\n\n\n\n

Il faut d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9rer que l\u2019\u00e9pith\u00e8te qui lui a \u00e9t\u00e9 accol\u00e9e, celle d\u2019apostat, est un indice de toute la rancune que les \u00e9crivains ult\u00e9rieurs au service d\u2019un empire devenu irr\u00e9m\u00e9diablement chr\u00e9tien, ont d\u00e9vers\u00e9e sur lui, qui pr\u00e9tendait \u00e9liminer le christianisme, ou \u00e0 tout le moins, le s\u00e9parer de l\u2019Etat, afin de r\u00e9tablir la religion des origines qui a fait la grandeur de Rome. Et cette religion a un nom, le culte du Soleil, symbole en r\u00e9alit\u00e9 de la grandeur et du g\u00e9nie romain.<\/p>\n\n\n\n

Car il ne faut pas s\u2019y tromper, l\u2019empereur Julien \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 un philosophe adepte de l\u2019\u00e9cole n\u00e9o-platonicienne pour qui, sch\u00e9matiquement, il existait trois \u00e9tats du soleil, celui source de toute chose qu\u2019on ne se repr\u00e9sente pas, celui qu\u2019on se repr\u00e9sente par la pens\u00e9e, et celui qu\u2019on per\u00e7oit. C\u2019est une philosophie \u00e9trangement \u00e9vocatrice des doctrines en provenance de l\u2019Inde sur les trois \u00e9tats de la conscience: le sommeil, le r\u00eave, et l\u2019\u00e9veil, ou les trois \u00e9tats du Savoir: la m\u00e9ditation, la pens\u00e9e, et l\u2019exp\u00e9rience, ou bien encore les trois divinit\u00e9s: le cr\u00e9ateur, le conservateur, le destructeur.<\/p>\n\n\n\n

Sur le plan du rite religieux tout ceci se traduisait par des rites sacrificiels sanglants dont les victimes \u00e9taient des animaux, le culte le plus typique \u00e9tant celui de Mithra, le dieu taureau repr\u00e9sentant le soleil dont la naissance \u00e9tait justement le 25 d\u00e9cembre, le jour que l\u2019Eglise Romaine choisirait pour c\u00e9l\u00e9brer la naissance du Christ, marquant ainsi l\u2019importance des emprunts faits au paganisme par un christianisme opportuniste et d\u00e9nu\u00e9 de scrupules.<\/p>\n\n\n\n

Mensonge, hypocrisie et opportunisme <\/h2>\n\n\n\n

C\u2019est justement ce que l\u2019empereur Julien reprochait \u00e0 ses adversaires, leur manque de moralit\u00e9, et leur opportunisme, en \u00e9tant pr\u00eats \u00e0 abjurer la foi de leurs anc\u00eatres afin de satisfaire leurs ambitions du moment. Pour tout dire, il les consid\u00e9rait comme des menteurs et leur foi, en un Dieu se sacrifiant pour le salut de ses adeptes, comme une baliverne d\u2019autant plus inacceptable que sa mort sur la croix comme un criminel \u00e9tait infamante, et que sa r\u00e9surrection suppos\u00e9e relevait de la fable.<\/p>\n\n\n\n

Plus que tout, cette foi avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9cus\u00e9e par ceux-l\u00e0 m\u00eames parmi qui elle \u00e9tait n\u00e9e, le peuple juif. On pourrait y ajouter combien les pol\u00e9miques entre les diff\u00e9rentes \u00e9coles chr\u00e9tiennes sur ce que l\u2019on a nomm\u00e9 la christologie mettait en cause la cr\u00e9dibilit\u00e9 d\u2019une religion dont les adeptes ne s\u2019accordaient pas sur la nature de leur Dieu et n\u2019h\u00e9sitaient pas \u00e0 s\u2019entretuer ou \u00e0 s\u2019excommunier \u00e0 cause de cela.<\/p>\n\n\n\n

Il convient d\u2019autant mieux de le souligner, que l\u2019Empereur Constance, cousin et pr\u00e9d\u00e9cesseur de Julien, \u00e9tait un disciple d\u2019Arius, pour qui le P\u00e8re avait la pr\u00e9\u00e9minence par rapport au Fils, et cela en faisait donc un h\u00e9r\u00e9tique aux yeux de  l\u2019orthodoxie. C\u2019est ce m\u00eame Constance qui avait extermin\u00e9 la famille de Julien afin d\u2019asseoir son pouvoir. Il l\u2019avait \u00e9pargn\u00e9 ainsi que son fr\u00e8re Gallus parce que consid\u00e9rant qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas dangereux vu leur jeune \u00e2ge, \u00e9loign\u00e9s en \u00e9tant surveill\u00e9s serait suffisant.<\/p>\n\n\n\n

Mais le destin serait inexorable. D\u00e9pourvu de descendance m\u00e2le et instigateur d\u2019un r\u00e9gime policier, Constance n\u2019allait rien trouver de mieux pour faire face aux r\u00e9voltes des l\u00e9gions romaines faisant face aux Germains sur le Rhin, que de faire de Gallus son successeur, une responsabilit\u00e9 dont le jeune homme ne ferait pas bon usage au point de fournir le pr\u00e9texte ad\u00e9quat aux courtisans pour r\u00e9clamer et obtenir son \u00e9limination. Gallus \u00e9limin\u00e9, Constance allait faire appel \u00e0 l\u2019instigation de son \u00e9pouse Eusebia \u00e0 Julien, consid\u00e9r\u00e9 comme un r\u00eaveur inoffensif qui toute sa vie ne s\u2019\u00e9tait occup\u00e9 que de lecture.<\/p>\n\n\n\n

Il semble que pour des motifs de succession Eusebia ait n\u00e9anmoins jou\u00e9 un r\u00f4le dans la mort du nouveau-n\u00e9 que Julien avait eu avec son \u00e9pouse. Envoy\u00e9 sur le Rhin, il ferait d\u2019abord son apprentissage militaire en tant que simple accompagnant. Les circonstances allaient cependant le soumettre \u00e0 des \u00e9preuves dont il se sortirait brillamment face aux Germains en acqu\u00e9rant le prestige militaire suffisant pour constituer aux yeux de l\u2019Empereur une menace dont il n\u2019aurait de cesse de se d\u00e9barrasser. Celui-ci d\u00e9ciderait donc de le priver d\u2019une bonne partie de l\u2019arm\u00e9e du Rhin, compos\u00e9e essentiellement de Gaulois, en en envoyant les soldats se battre sur l\u2019Euphrate contre les Perses. L\u2019annonce de cette d\u00e9cision provoquerait un soul\u00e8vement des soldats concern\u00e9s, qui n\u2019ayant aucune envie de s\u2019\u00e9loigner de leurs familles et de leurs fiefs, proclameraient empereur Julien. Contre son gr\u00e9 ainsi qu\u2019il le dirait? Qu\u2019importe !<\/p>\n\n\n\n

L\u2019arm\u00e9e du Rhin se dirigerait vers l\u2019Est vers Constantinople et franchissait le Danube afin de combattre celle de l\u2019Empereur Constance. Bien avant la bataille, celui-ci d\u00e9c\u00e9derait, sans qu\u2019on n\u2019en connaisse la raison; il avait pris soin de faire de son adversaire son successeur, prouvant que sa mort n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 aussi subite.<\/p>\n\n\n\n

L’empereur qui r\u00e9tablit le paganisme <\/h2>\n\n\n\n

Julien devenait ainsi empereur, et il pouvait donc d\u00e9sormais professer ouvertement le paganisme que jusque-l\u00e0 il avait adopt\u00e9 secr\u00e8tement. Parmi ses d\u00e9cisions, la plus significative de son id\u00e9alisme serait la constitution d\u2019un corps de pr\u00eatres consacr\u00e9s au rite pa\u00efen sans aucun doute sur le mod\u00e8le de l\u2019Eglise chr\u00e9tienne et qui serait astreint \u00e0 la vertu. Car si la vertu se pratique, elle ne s\u2019administre pas. La plus contestable serait l\u2019\u00e9limination des chr\u00e9tiens de tous les postes d\u2019enseignement, que m\u00eame ses amis philosophes pa\u00efens contesteraient comme contraire \u00e0 la comp\u00e9tence qui devrait primer. La plus \u00e9trange serait la reconstruction du Temple de J\u00e9rusalem et sa restitution au culte juif, il voulait s\u2019assurer le concours des juifs sans doute afin de faire pi\u00e8ce \u00e0 la propagande des chr\u00e9tiens. En fait, cette reconstruction n\u2019aurait jamais lieu. Les auteurs chr\u00e9tiens pr\u00e9tendraient apr\u00e8s la mort  de ce sioniste avant l\u2019heure, que des ph\u00e9nom\u00e8nes divins, nu\u00e9es tomb\u00e9es du ciel, tremblement de terre, l\u2019ont emp\u00each\u00e9e, et on doit \u00e9videmment tenir leurs t\u00e9moignages pour ce qu\u2019ils valent, issus de propagandistes z\u00e9l\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Mais il n\u2019y eut finalement qu\u2019un seul affrontement s\u00e9rieux \u00e0 Eph\u00e8se au temple de Daphn\u00e9, dont l\u2019oracle aurait \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit au silence par la pr\u00e9sence d\u2019un cimeti\u00e8re de la foi rivale  en face du temple pa\u00efen, et qui aboutirait \u00e0 la fermeture d\u2019une \u00c9glise, et \u00e0 l\u2019interdiction faite aux chr\u00e9tiens d\u2019enterrer leurs morts et de se rendre aux cimeti\u00e8res autrement que dans l\u2019obscurit\u00e9 de la nuit.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est plut\u00f4t maigre pour parler d\u2019une pers\u00e9cution g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e comparable \u00e0 celles qui avaient eu lieu sous Decius ou Diocl\u00e9tien. N\u00e9anmoins, l\u2019issue fatale allait se profiler avec la d\u00e9cision d\u2019attaquer l\u2019empire Perse Sassanide et d\u2019occuper sa capitale Ct\u00e9siphon, pr\u00e8s de l\u2019actuelle Bagdad. Sous l\u2019autorit\u00e9 de Shapour, iI \u00e9tait au fait de sa puissance. Pourquoi donc l\u2019empereur Julien a-t-il pris une d\u00e9cision aussi hardie? Sans doute cela proc\u00e9dait-il des augures qu\u2019il consultait r\u00e9guli\u00e8rement et dont il s\u2019\u00e9tait convaincu qu\u2019il aurait un destin comparable \u00e0 celui d\u2019Alexandre le Grand. Afin de le dire, les augures ne furent plus aussi favorables d\u00e8s lors que la campagne s\u2019engagea. Pour ne pas tout rejeter sur les Dieux,  les conseillers incomp\u00e9tents dont il s\u2019\u00e9tait entour\u00e9 n\u2019y avaient non plus pas \u00e9t\u00e9 \u00e9trangers. En fait, charg\u00e9 de sa biblioth\u00e8que, ce fut le destin tragique d\u2019Achille, le h\u00e9ros d\u2019Hom\u00e8re, son auteur pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, qu\u2019il rencontra.<\/p>\n\n\n\n

Les arm\u00e9es romaines bien soutenues par une flottille de combat suivent le cours de l\u2019Euphrate et arrivent presque sans encombre sous les murailles de la capitale perse apr\u00e8s avoir pris pied sur la rive gauche du Tigre par une man\u0153uvre audacieuse, pour se rendre compte de son caract\u00e8re d\u00e9fensif inexpugnable. Le reste de l\u2019arm\u00e9e romaine accompagn\u00e9e des contingents du roi d\u2019Arm\u00e9nie n\u2019est pas au rendez-vous. Comme \u00e0 Carrhes quelques si\u00e8cles auparavant, les Arm\u00e9niens ont fait d\u00e9fection. L\u2019empereur d\u00e9cide alors de faire retraite avant l\u2019arriv\u00e9e du gros de l\u2019arm\u00e9e perse. La cavalerie ennemie ne cesse de harceler les l\u00e9gions en \u00e9vitant le corps \u00e0 corps. Au cours d\u2019un engagement, Julien est mortellement bless\u00e9 au foie par un javelot.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019aucuns diront qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un trait romain, pour ne pas dire chr\u00e9tien. Les Perses  avaient en effet comm\u00e9mor\u00e9 par des \u00e9crits et des sculptures les r\u00e9cits de la capture de l\u2019empereur Val\u00e9rien \u00e0 Edesse et la mort de Gordien \u00e0 Ct\u00e9siphon, qui auraient d\u00e9j\u00e0 d\u00fb engager \u00e0 plus de prudence. Ils demeureront \u00e9trangement silencieux sur celle de Julien, sugg\u00e9rant ainsi n\u2019avoir pris aucune part \u00e0 sa mort, et donnant subs\u00e9quemment quelque cr\u00e9dit \u00e0 la th\u00e8se de la trahison.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9tablissement du christianisme <\/h2>\n\n\n\n

Les Romains, encercl\u00e9s, s\u2019en tireront pour sauver leur arm\u00e9e, en r\u00e9troc\u00e9dant toute la Haute M\u00e9sopotamie ainsi que l\u2019Arm\u00e9nie \u00e0 leurs ennemis. Ce ne sera pas cher pay\u00e9. Mais la cons\u00e9quence la plus dramatique de cette d\u00e9faite et de la disparition pr\u00e9coce de l\u2019Apostat sera l\u2019\u00e9limination d\u00e9finitive du paganisme dans l\u2019Etat romain. Naturellement elle se fera progressivement sur une vingtaine d\u2019ann\u00e9es par une s\u00e9rie de mesures qui \u00e9loigneront d\u2019abord du pouvoir les collaborateurs les plus proches de l\u2019ancien empereur,  r\u00e9tabliront les professeurs dans l\u2019enseignement, restitueront les biens confisqu\u00e9s, et pour finir interdiront le paganisme en en fermant l\u2019enseignement et les lieux du culte.<\/p>\n\n\n\n

A  Alexandrie les choses prendront une tournure dramatique avec l\u2019assassinat dans des \u00e9meutes et des affrontements intercommunautaires de la pr\u00eatresse p\u00e9ripat\u00e9ticienne Hypatie. Le fanatisme chr\u00e9tien pourra d\u00e8s lors donner sa pleine mesure sans restriction avec le plein appui de l\u2019autorit\u00e9 imp\u00e9riale, et d\u2019abord contre les \u00e9glises autres que celles reconnues.<\/p>\n\n\n\n

Au terme de cette Histoire \u00e0 rebours r\u00e9tablissant Mithra H\u00e9lios, aux d\u00e9pens de J\u00e9sus-Christ, un constat s\u2019impose. Ce que l\u2019on a fini par nommer christianisme se situe en droite ligne de la tradition philosophique pa\u00efenne gr\u00e9co-romaine. C\u2019est simplement dans les manifestations publiques que la nouvelle foi constitue une rupture par rapport \u00e0 l\u2019ordre ancien en supprimant les cruaut\u00e9s \u00e9rig\u00e9es en spectacle. Les combats de gladiateurs n\u2019ont plus leur place dans le nouvel \u00c9tat chr\u00e9tien, pas plus que les sacrifices sanglants dans l\u2019exercice du rite. La pri\u00e8re et la lecture des textes sacr\u00e9s remplacent d\u00e9sormais les offrandes. L\u2019eucharistie, qui symbolise la consommation de la chair et du sang du nouveau Dieu, se substitue aux h\u00e9catombes et aux holocaustes. Le fid\u00e8le acquiert ainsi une place plus importante dans le culte. De spectateur il devient acteur.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est d\u00e9sormais le cr\u00e9puscule annonc\u00e9 du pr\u00eatre, que plus tard l\u2019islam m\u00e8nera \u00e0 son terme en supprimant le clerg\u00e9. Cependant sur le plan politique, l\u2019autorit\u00e9 de droit divin, le Roi pr\u00eatre (il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 lire le Roi d\u2019Assyrie implorant son Dieu) et l\u2019id\u00e9al du pouvoir juste (traditions perse et indienne) ne sont que la perp\u00e9tuation d\u2019id\u00e9es issues du paganisme. Simplement au C\u00e9sar Dieu pa\u00efen s\u2019est substitu\u00e9 le C\u00e9sar l\u00e9gitim\u00e9 en tant que serviteur du nouveau Dieu chr\u00e9tien. La nature du nouvel \u00c9tat romain n\u2019a donc pas chang\u00e9. Il est simplement moins prodigue du sang vers\u00e9 (en public), \u00e0 l\u2019exception de la guerre, o\u00f9 l\u2019extension de l\u2019empire romain devient un devoir d\u00fb au (nouveau) Dieu, tout comme il \u00e9tait d\u00fb \u00e0 l\u2019ancien, celui du Soleil.<\/p>\n\n\n\n

Le Djihad a donc de qui tenir, il substituera simplement \u00e0 l\u2019Empire Romain, celui des Arabes. On comprend d\u00e8s lors la fr\u00e9n\u00e9sie des d\u00e9vots chr\u00e9tiens saccageant les bas-reliefs des temples \u00e9gyptiens en voulant dissimuler toute ressemblance avec la croix, ou bien incendiant la biblioth\u00e8que d\u2019Alexandrie, en en attribuant la responsabilit\u00e9, quelques si\u00e8cles plus tard, aux musulmans. Une quelconque similitude entre la mort de Horus et sa r\u00e9surrection, symbolisant l\u2019\u00e9ternel triomphe de la vie, et celles du Christ, devait \u00e0 leurs yeux, \u00eatre masqu\u00e9e \u00e0 tout prix.<\/p>\n\n\n\n

Eu \u00e9gard \u00e0 cela, le combat d\u2019arri\u00e8re-garde de l\u2019empereur Julien \u00e9tait vou\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chec simplement parce que les Romains \u00e9taient fatigu\u00e9s de guerroyer et voulaient se trouver des raisons de devenir pacifistes afin de jouir de leurs conqu\u00eates. N\u00e9anmoins, en les examinant de pr\u00e8s, on ne peut nullement consid\u00e9rer comme ill\u00e9gitimes les raisons qui l\u2019y ont pouss\u00e9. D\u2019autant que, il aura d\u00e9montr\u00e9 bien avant l\u2019heure, que la soi-disant l\u00e9gitimit\u00e9 politique actuelle issue du christianisme de l\u2019empire romain et qui se r\u00e9sume dans la d\u00e9mocratie, dont se targuent les th\u00e9oriciens d\u2019une hypoth\u00e9tique europ\u00e9anit\u00e9 jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, n\u2019est qu\u2019une fable dangereuse, quand elle sert \u00e0 en exclure parmi les h\u00e9ritiers de l\u2019hell\u00e9nisme, ceux qui ne leur si\u00e9ent\u00a0pas, les musulmans.\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

* M\u00e9decin de libre pratique.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

\u2018\u2018Julien dit l’Apostat\u2019\u2019 de Lucien\u00a0Jerphagnon, pr\u00e9face de Paul Veyne \u00e9ditions Tallandier, Paris, \u00a019 novembre 2020, 357 pages<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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L’hypoth\u00e9tique europ\u00e9anit\u00e9 jud\u00e9o-chr\u00e9tienne n\u2019est qu\u2019une fable dangereuse, dont le seul objectif est d’exclure les musulmans du legs hell\u00e9niste.\u00a0 <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":16301037,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,994,2433],"tags":[121937,21939,87558,121934,1971,121935,121936,4026,3658],"class_list":["post-16300795","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-culture","category-tunisie","tag-arabes-musulmans","tag-christianisme","tag-dr-mounir-hanablia","tag-hellenisme","tag-juifs","tag-julien-lapostat","tag-paganisme","tag-palestine","tag-rome"],"yoast_head":"\n\u2018\u2018Julien l\u2019Apostat\u2019\u2019 | Le dernier Romain, contre la fable de l\u2019Europe (jud\u00e9o) chr\u00e9tienne - Kapitalis<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/04\/27\/julien-lapostat-le-dernier-romain-contre-la-fable-de-leurope-judeo-chretienne\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u2018\u2018Julien l\u2019Apostat\u2019\u2019 | Le dernier Romain, contre la fable de l\u2019Europe (jud\u00e9o) chr\u00e9tienne - 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