![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Ghannouchi-Priere.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
En attendant le passage \u00e0 l\u2019autre vie, Ennahdha garantira \u00e0 ses \u00e9lecteurs, pour commencer, le paradis sur terre. Ainsi, des slogans \u00e0 consonance politique tels que \u00abl\u2019\u00c9tat islamique\u00bb, \u00abL\u2019islam est la solution\u00bb, \u00abLa charia est notre Constitution\u00bb, deviennent-ils des v\u00e9rit\u00e9s indiscutables et se muent en dogmes religieux.<\/strong><\/em><\/p>\n Par Yassine Essid<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Un pasteur aurait \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 le 28 juin au Zimbabwe pour avoir fait payer certains de ses fid\u00e8les pr\u00e8s de 500 dollars le ticket \u00aben or pur\u00bb<\/em> pour une entr\u00e9e assur\u00e9e au Saint Jardin.<\/p>\n La conduite du r\u00e9v\u00e9rend est moralement intol\u00e9rable, outrageante \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la religion et condamnable eu \u00e9gard au respect de la loi des hommes. Ici, seul l\u2019eccl\u00e9siaste-arnaqueur est socialement et juridiquement mis en cause. En revanche, ses ouailles, dont il a la charge, ne sont que d\u2019innocentes victimes grossi\u00e8rement tromp\u00e9es et dup\u00e9es de leur bonne foi (c\u2019est le cas de le dire).<\/p>\n Cela \u00e9tant, et aussi invraisemblable qu\u2019elle para\u00eet, cette astuce d\u00e9passe le cadre banal d\u2019un d\u00e9lit d\u2019escroquerie, mais touche \u00e0 la probl\u00e9matique des relations entre les conceptions du monde et les structures d\u2019organisation et de mobilisation des soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n \u00c0 y regarder de pr\u00e8s, cette grosse combine \u00e9tablit une analogie fondamentale entre l\u2019instigateur zimbabw\u00e9en de cet habile stratag\u00e8me et l\u2019exploitation par les partis politiques de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 sociale et spirituelle de gens. Les uns promettent ici-bas : libert\u00e9, justice, croissance, emploi, et pleine satisfaction des besoins, ce qui ne les engage en rien. Les autres, se r\u00e9clamant de l\u2019islam, d\u00e9clarent que l\u2019instauration d\u2019un Etat r\u00e9gi par la charia leur garantira le bonheur \u00e9ternel dans le royaume des cieux.<\/p>\n Ainsi, sous l\u2019apparence du religieux et des rituels qui lui sont li\u00e9s, s\u2019impose, dans la conception islamiste de la vie en soci\u00e9t\u00e9, une sacralisation de la conduite humaine bas\u00e9e sur les principes du licite et de l\u2019illicite. Sauf qu\u2019une fois au pouvoir, ces mouvements d\u00e9couvrent que l\u2019Etat islamique, pour exister, se d\u00e9velopper, ou s\u2019affaiblir et dispara\u00eetre, est tributaire pour l\u2019essentiel de bien des facteurs : conditions socio\u00e9conomiques, climat politique et l\u2019h\u00e9ritage culturel par lequel le pass\u00e9 se transmet dans le pr\u00e9sent.<\/p>\n L\u2019islam populaire tunisien, dans sa touchante na\u00efvet\u00e9, a mis en place un imaginaire du cosmos auquel le paradis et l\u2019enfer restaient \u00e9troitement li\u00e9s. Chacun avait son id\u00e9e. Le Paradis est la r\u00e9compense du serviteur de Dieu. Quant \u00e0 l\u2019Enfer il n\u2019est pas \u00e9ternel pour les musulmans, mais seulement pour ceux qui refusent de croire en Dieu.<\/p>\n Le jour de la R\u00e9surrection, une fois le jugement rendu, les hommes passent tous sur le pont install\u00e9 sur les ab\u00eemes de la G\u00e9henne, le sir\u00e2t,<\/em> plus fin qu\u2019un cheveu et plus tranchant qu\u2019un sabre. Sa travers\u00e9e \u00e0 la vitesse de l\u2019\u00e9clair assurera aux bienheureux l\u2019acc\u00e8s au Paradis. Dans ses jardins, partout, glissant sous l\u2019ombre \u00e9paisse des grands arbres, coulent des ruisseaux d\u2019eau d\u00e9licieuse, de lait et de miel. Les croyants, install\u00e9s dans des tentes magnifiques, habill\u00e9s d\u2019\u00e9toffes pr\u00e9cieuses, par\u00e9s de bijoux rares, mangeront des viandes d\u2019oiseaux exquises et des fruits d\u00e9licieux, boiront le vin inoffensif que leur verseront de beaux esclaves, \u00e9ternellement jeunes. Autant de promesses d\u2019une vie \u00e9ternelle et \u00e9ternellement renouvel\u00e9e, o\u00f9 il n\u2019y aurait ni vieillesse, ni mort, o\u00f9 hommes et femmes seraient toujours jeunes et beaux.<\/p>\n En attendant le passage \u00e0 l\u2019autre vie, Ennahdha leur garantira, pour commencer, le paradis sur terre. Ainsi, des slogans \u00e0 consonance politique tels que \u00abl\u2019\u00c9tat islamique\u00bb<\/em>, \u00abL\u2019islam est la solution\u00bb<\/em>, \u00abLa charia est notre Constitution\u00bb<\/em>, deviennent-ils des v\u00e9rit\u00e9s indiscutables et se muent en dogmes religieux. C\u2019est ainsi que la purification du corps social, con\u00e7ue par les gardiens du Temple, condamnera et \u00e9liminera toute personne ne s\u2019inscrivant pas dans cette orthodoxie.<\/p>\n Les affaires de la Cit\u00e9, soumises \u00e0 la souverainet\u00e9 de la toute puissance de l\u2019Etat islamique, pr\u00e9ludera \u00e0 l\u2019espace du sacr\u00e9 par excellence auquel aspire tout croyant : un paradis de d\u00e9sirs assouvis, de parfums volatiles, de plaisirs satisfaits o\u00f9 tout s\u2019offre sans tr\u00eave; un univers de r\u00e9pl\u00e9tion et de sati\u00e9t\u00e9 contrairement aux damn\u00e9s de l\u2019enfer qui conna\u00eetront les pires privations. Une r\u00eaverie fa\u00e7onn\u00e9e \u00e0 toute outrance par les propos ex\u00e9g\u00e9tiques des centaines de pr\u00eacheurs-vedettes de la foi qui croient lire dans nos \u00e2mes et qui, faute de pouvoir assurer le bonheur des hommes sur la terre, se sont tourn\u00e9s vers l\u2019espoir irrationnel du bonheur dans l\u2019au-del\u00e0. Ils \u00e9dictent alors une conception eschatologique abondamment parsem\u00e9e d\u2019illusions ali\u00e9nantes qui avait fini par nourrir jusqu\u2019\u00e0 ce jour les fantasmes de la violence jihadiste.<\/p>\n Or qu\u2019avaient entrepris les islamistes d\u2019Ennahdha depuis la reconnaissance constitutionnelle de leur mouvement ? Moins que rien. Investissant leurs discours par la m\u00eame esp\u00e9rance, promettant \u00e0 toutes et \u00e0 tous le paradis. Et quoi de mieux que l\u2019habit de la vertu pour faire passer leur message? Il leur suffisait d\u2019afficher en toutes circonstances bonne morale, para\u00eetre surtout comme des musulmans irr\u00e9prochables et, sous le voile de la foi, entreprendre des actions de bienfaisance tous azimuts pour mieux leurrer le public.<\/p>\n En bonimenteurs chevronn\u00e9s, il leur fallait \u00eatre suffisamment convaincants pour que ceux qui les \u00e9coutent soient enfin rassur\u00e9s sur leur sort, leur c\u00e8dent les pr\u00e9cieuses voix d\u00e9posant ainsi leur avenir entre leurs mains.<\/p>\n Pendant les campagnes \u00e9lectorales les Nahdhaouis n\u2019ont-ils pas fait de l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 la Loi du proph\u00e8te, qu\u2019ils pr\u00e9tendent incarner, la ligne de d\u00e9marcation qui les s\u00e9pare des Nidaistes m\u00e9cr\u00e9ants et autres partis la\u00efcs?<\/p>\n L\u2019islam, une religion ind\u00e9pendante de toute structure hi\u00e9rarchique eccl\u00e9siale (du moins chez les sunnites), qui appelle \u00e0 la vie sous la conduite de la raison, impose dans son essence, le libre esprit et le libre examen, invite tout bon musulman cens\u00e9 \u00eatre seul comptable de ses actes devant Dieu, \u00e0 la fois sur le plan moral que cultuel, de mettre en pratique cinq obligations : la confession de foi, les cinq pri\u00e8res quotidiennes rituelles et le je\u00fbne du ramadan faits avec ponctualit\u00e9 mais sans ostentation, l\u2019aum\u00f4ne l\u00e9gal, et le p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque pour s\u2019absoudre d\u2019un reliquat de petits p\u00e9ch\u00e9s pour solde de tout compte.<\/p>\n Personne ne se reconnaissait le droit d\u2019imposer ou de dispenser quelqu\u2019un de leur observance. En dehors du je\u00fbne l\u00e9gal, les hommes pieux pratiquaient facilement des abstinences et des je\u00fbnes sur\u00e9rogatoires pour mieux exprimer leur abandon \u00e0 Dieu. Si l\u2019abstinence du porc est totale, celle du vin n\u2019\u00e9tait pas absolue. Le Coran contient une s\u00e9rie de textes qui vont d\u2019une franche approbation jusqu\u2019\u00e0 la plus tranchante condamnation.<\/p>\n Bref, il y avait l\u00e0 r\u00e9unies les conditions d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9e, tranquille, volontiers libre-penseuse n\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9 l\u2019aveuglement d\u2019un despote trop rassur\u00e9 sur la p\u00e9rennit\u00e9 de son r\u00e9gime et dont la chute avait permis l\u2019arriv\u00e9e des islamistes au pouvoir.<\/p>\n Il y a \u00e9galement la charia, qui traduit la fid\u00e9lit\u00e9 aux principes g\u00e9n\u00e9raux qu\u2019il a fallu tirer des versets traitant de probl\u00e8mes juridiques dans le Coran mais qui s\u2019appliquent \u00e0 des situations concr\u00e8tes qui remontent \u00e0 un autre lieu et une autre \u00e9poque, n\u00e9cessitant par cons\u00e9quent un effort d\u2019interpr\u00e9tation qui fait de moins en moins appel \u00e0 la raison, suscite de nombreux commentaires auxquels on cherche \u00e0 donner force de loi, qui sont aussi trompeurs que hasardeux et constituent un terreau favorable \u00e0 la prolif\u00e9ration de nouvelles formes de religiosit\u00e9s d\u00e9bit\u00e9es par des charlatans qui vendent \u00e0 grands cris leurs boniments de conteurs de foires \u00e0 l\u2019adresse d\u2019un public de plus en plus cr\u00e9dule.<\/p>\n En venant \u00e0 l\u2019appui de l\u2019int\u00e9grisme, ils arrangeaient alors d\u2019autant les affaires des islamistes au pouvoir qui pr\u00e9tendaient mobiliser ainsi les esprits et les corps, supprimer les virtualit\u00e9s oppressives du pouvoir politique et r\u00e9aliser leur soci\u00e9t\u00e9 id\u00e9ale.<\/p>\n Cet islam politique, qui se manifestait \u00e0 travers les rouages d\u2019un \u00c9tat d\u00e9mocratique, s\u2019\u00e9tait aussit\u00f4t trouv\u00e9 tiraill\u00e9 par trop d\u2019\u00e9l\u00e9ments contraires, ballott\u00e9 entre : assister impuissant \u00e0 la mise en place d\u2019un r\u00e9gime de libert\u00e9, modernisateur et r\u00e9solument la\u00efc, ou donner espoir aux partisans d\u2019une participation politique \u00e9largie tout en faisant jouer \u00e0 l\u2019islam un r\u00f4le majeur dans la prise de conscience politique des Tunisiens.<\/p>\n De m\u00eame qu\u2019il suffirait de collaborer avec un pouvoir politique non-islamiste, ce qui est encore le cas, tout en encourageant en sous-main des groupes radicaux en vue de l\u2019instauration \u00e9ventuelle d\u2019un pouvoir islamique fort et d\u2019une justice coercitive contre tout individu ne respectant pas la loi islamique.<\/p>\n L\u2019arriv\u00e9e d\u2019Ennahdha au pouvoir \u00e0 la t\u00eate d\u2019une tro\u00efka, fut l\u2019occasion de mettre en pratique sa doctrine. D\u2019abord l\u2019instauration d\u2019une culture de l\u2019interdit, car ce qui est tenu pour des paroles d\u2019apparence inoffensive, \u00e0 la limite de stup\u00e9fiantes \u00e9lucubrations, constituait la pitance quotidienne des ignares au sein du parti et du gouvernement pour qui tout \u00e9tait idol\u00e2trie et qui, \u00e0 petites doses, avait nourrit la fantasmagorie meurtri\u00e8re des fanatiques, finissant par servir de ressort \u00e0 leurs pires ignominies.<\/p>\n Une autre pratique, bien que ne relevant point des obligations rituelles, a \u00e9t\u00e9 remise en vigueur, dans la mesure o\u00f9 elle constitua le trait marquant de l\u2019\u00e9poque des conqu\u00eates musulmanes: le principe du butin. Dans la mesure o\u00f9 on n\u2019\u00e9tait plus \u00e0 l\u2019\u00e9poque des razzias pour se contenter de chevaux ou de chameaux, le m\u00e9canisme pr\u00e9dateur des islamistes s\u2019\u00e9tait concentr\u00e9 dans l\u2019usage, sans limite ni contr\u00f4le, des ressources publiques \u00e0 des fins priv\u00e9es.<\/p>\n Ainsi, bien que la corruption, les pr\u00e9l\u00e8vements indus et l\u2019usage patrimonial de l\u2019Etat consid\u00e9r\u00e9 comme une propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e par les clans dirigeants avaient th\u00e9oriquement disparu, suite \u00e0 l\u2019institution d\u2019un gouvernement d\u00e9mocratique, certains atavismes n\u2019ont pourtant pas manqu\u00e9 de manifester \u00e7\u00e0 et l\u00e0 leur irr\u00e9fragable r\u00e9surgence. Depuis 2014, bien que nullement \u00e9vinc\u00e9s du pouvoir gr\u00e2ce au consensus avec B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi, les droits r\u00e9els des islamistes s\u2019\u00e9taient retrouv\u00e9s d\u00e9limit\u00e9s, leurs hostilit\u00e9s pr\u00e9venues, leurs discours se faisant plus complaisants, les d\u00e9clarations plus contenues ne laissant pr\u00e9voir aucun grand dessein.<\/p>\n Les islamistes se gardent bien de se montrer press\u00e9s de se projeter pr\u00e9matur\u00e9ment dans le futur, leur soumission au dogme est moins radicalis\u00e9e, leurs adversaires acharn\u00e9s d\u2019hier \u00e9prouvent moins de ranc\u0153ur, mais la secte est toujours puissante et le ma\u00eetre, qui a d\u00e9laiss\u00e9 les bravades m\u00e9diatiques, est plus que jamais assur\u00e9, comme on l\u2019est d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale et incontestable, qu\u2019Ennahdha r\u00e9ussira bient\u00f4t \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer le bail accord\u00e9 puis retir\u00e9.<\/p>\n Au vue du d\u00e9labrement de toute l\u2019opposition, le v\u00e9n\u00e9rable Cheikh peut entrevoir tranquillement l\u2019avenir comme une \u00e9ternit\u00e9 transcendant \u00e0 la fois la souverainet\u00e9 du peuple, la diversit\u00e9 des courants d\u2019opinions, leurs repr\u00e9sentants ainsi que les partis politiques et ne manquera pas, le moment venu, d\u2019interc\u00e9der aupr\u00e8s du Ciel pour que ceux qui avaient cru en lui, puissent rejoindre le paradis.<\/p>\n Articles du m\u00eame auteur dans Kapitalis :\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Ennahdha et la fable islamo-d\u00e9mocrate<\/a><\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Yassine-Essid.jpg\")
Tout le monde veut aller au paradis mais personne ne veut mourir ! Nous pouvons \u00eatre priv\u00e9s de tout, mais nous continuons pourtant \u00e0 tenir \u00e0 la vie. Quoique la crainte de la mort, l\u2019id\u00e9e la plus cruelle et la plus effroyable, soit naturelle \u00e0 tous les hommes, riches ou d\u00e9munis, la perspective du paradis leur rend cette fatalit\u00e9 plus supportable et leur donne le courage de supporter les vicissitudes de la vie avec plus de patience.<\/p>\nLe bonheur \u00e9ternel dans le royaume des cieux<\/h3>\n
De la r\u00eaverie du bonheur c\u00e9leste aux fantasmes de la violence jihadiste<\/h3>\n
Les islamistes au pouvoir : le ciel n\u2019est jamais loin<\/h3>\n
Pour les islamistes, l\u2019avenir est une \u00e9ternit\u00e9<\/h3>\n
\nSous le r\u00e9gime de la Tro\u00efka, Ennahdha, qui avait \u00e9chou\u00e9 sur tous les tableaux, a eu du mal \u00e0 s\u2019adapter aux circonstances sans renoncer \u00e0 la violence, rar\u00e9fiant les actes de tol\u00e9rance et d\u2019universalisme tout en profitant ind\u00fbment de son pouvoir.<\/p>\n