![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Palais-de-Carthage.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
L\u2019\u00c9tat n\u2019est plus ce qu\u2019il \u00e9tait; il a chang\u00e9 tout comme le monde. Sa nouvelle th\u00e9orie fait un mythe de sa souverainet\u00e9, imposant des figures de style politique moins marqu\u00e9es par la langue de bois plus qu\u2019obsol\u00e8te.<\/strong> <\/em><\/p>\n Par Farhat Othman<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n L\u2019\u00c9tat en notre \u00e9poque postmoderne mondialis\u00e9e a perdu sa majuscule initiale, r\u00e9duite \u00e0 une minuscule bien plus conforme \u00e0 sa signification premi\u00e8re de situation, mani\u00e8re d\u2019\u00eatre. Sauf \u00e0 se tromper ou vouloir tromper, on n\u2019a plus affaire \u00e0 cette entit\u00e9 politique ind\u00e9pendante et souveraine qui d\u00e9tient un pouvoir institutionnalis\u00e9, lequel est exerc\u00e9 sur la population d\u2019un territoire donn\u00e9.<\/p>\n L\u2019\u00c9tat, quel qu\u2019il soit, surtout hors les puissances r\u00e9gionales et internationales, donc tunisien y compris, n\u2019est qu\u2019une communaut\u00e9 d\u2019int\u00e9r\u00eats bien plus financiers et strat\u00e9giques que politiques ou id\u00e9ologiques. Aussi n\u2019est-il plus seulement ce peuple fix\u00e9 sur un territoire, soumis \u00e0 une m\u00eame autorit\u00e9, un m\u00eame gouvernement, mais bien plut\u00f4t un groupe humain soumis aux int\u00e9r\u00eats de ses dirigeants, eux-m\u00eames asservis \u00e0 ceux des dirigeants des groupes leaders, et ce quitte \u00e0 multiplier les pouvoirs interm\u00e9diaires \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale et internationale, en varier l\u2019apparence en autant de serviteurs de ces m\u00eames int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n Qui croit encore dans l\u2019\u00c9tat en son sens vieilli de r\u00e9gime politique et social ? Objectivement, n\u2019ayant plus sa majuscule, il n\u2019a plus que son sens en sciences physiques de condition particuli\u00e8re dans laquelle se trouve un corps. Tout comme l\u2019on parle de l\u2019\u00e9tat d\u2019un solide ou d\u2019un liquide, de celui d\u2019un m\u00e9tal, d\u2019une mati\u00e8re, \u00e0 l\u2019\u00e9tat pur ou non, l\u2019\u00c9tat est aujourd\u2019hui la situation \u00e0 un moment pr\u00e9cis d\u2019un groupe politique en apparence, mais qui n\u2019est qu\u2019un conglom\u00e9rat d\u2019int\u00e9r\u00eats divers n\u2019ayant de sens et de signification qu\u2019en relation avec ceux des puissances du moment, internes et externes. C\u2019est donc ces int\u00e9r\u00eats qu\u2019il faut questionner des r\u00e9alit\u00e9s de cet \u00c9tat pour comprendre ce qui se passe en son sein, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ses fronti\u00e8res qui ne sont que factices, une illusion d\u2019optique.<\/p>\n Un tel \u00e9tat de choses, cette disposition et mani\u00e8re d\u2019\u00eatre peut se r\u00e9v\u00e9ler relativement durable si elle cadre avec les int\u00e9r\u00eats qui priment; ce sont donc sur ces int\u00e9r\u00eats qu\u2019il faut agir si l\u2019on veut changer quoi que ce soit dans la dur\u00e9e de cet \u00e9tat.<\/p>\n Aussi, la souverainet\u00e9, d\u00e9sormais, doit-elle s\u2019orthographier autrement, en une \u00absous-verainet\u00e9<\/em>\u00bb, ou encore mieux \u00absous-v\u00e9rinit\u00e9<\/em>\u00bb, par r\u00e9f\u00e9rence au v\u00e9rin, le dispositif servant \u00e0 soulever les lourdes charges sur une faible hauteur, comme la bielle ou le cric.<\/p>\n Pour saisir au plus pr\u00e8s la v\u00e9ritable notion de l\u2019\u00c9tat, en Tunisie comme ailleurs, hors des pays ayant quelque pouvoir financier, il nous faut donc revenir au vrai sens de l\u2019\u00e9tat, sans majuscule initiale et qui d\u00e9signe ce qui est plac\u00e9 debout, d\u00e9rivant du latin classique status, participe pass\u00e9 de sistere : placer debout.<\/p>\n Concr\u00e8tement, l\u2019\u00e9tat tunisien est alors la situation de la Tunisie au regard, non point du droit qu\u2019il soit national ou international ou m\u00eame de la religion, mais bien plus du respect des int\u00e9r\u00eats majeurs r\u00e9sumant le climat international, l\u2019air du temps. Or, l\u2019esprit du temps est au pouvoir absolu de la banque et des finances, pouvoir devenu une v\u00e9ritable religion civile ou profane, bien plus int\u00e9griste et dogmatique que ce qu\u2019on a connu des croyances m\u00e9taphysiques.<\/p>\n Sans avoir \u00e0 l\u2019esprit une telle r\u00e9alit\u00e9 incontournable, on se retrouve fatalement dans l\u2019\u00e9tat d\u00e9crit par Georges Perec dans \u2018\u2018La Disparition\u2019\u2019<\/em>, l\u2019\u00e9tat perdant fatalement sa lettre initiale; ce qui en ferait, au mieux, un TAT. On sait que ce qui ne serait qu\u2019un borborygme ici est le sigle de Thematic Apperception Test, un outil en usage chez les psychologues cliniciens pour d\u00e9terminer la structure de pens\u00e9e d\u2019un individu, sa dynamique propre. Le principe de ce test consiste dans l\u2019\u00e9tablissement, \u00e0 partir de dessins et figures tir\u00e9es de situations sociales vari\u00e9es, des interpr\u00e9tations synth\u00e9tiques servant de diagnostic \u00e0 un traitement psychologique ou une expertise de justice ou pour les assurances.<\/p>\n Pour nos \u00e9lites tunisiennes, politiciennes et leaders d\u2019opinion surtout, un tel test r\u00e9ussi consisterait \u00e0 tenir le discours de la v\u00e9rit\u00e9 en tout, notamment en des mati\u00e8res sensibles. Ci-apr\u00e8s deux issus de notre actualit\u00e9. Sera-t-on en mesure, en Tunisie, d\u2019oser reprendre les v\u00e9rit\u00e9s rappel\u00e9es ici, encore soigneusement tues ? Comme dans le roman pr\u00e9cit\u00e9 en lipogramme o\u00f9 manque la 5e lettre de l\u2019alphabet latin, la seconde voyelle E, pourtant la plus utilis\u00e9e en fran\u00e7ais, la figure de style politique ci-apr\u00e8s propos\u00e9e consiste \u00e0 produire un discours o\u00f9 seront exclues non des lettres de l\u2019alphabet, mais les figures r\u00e9currentes de la langue de bois politique que sont le mensonge et la tromperie.<\/p>\n En Tunisie, on n\u2019est pas loin de ce qu\u2019on connaissait sous l\u2019Ancien R\u00e9gime en France : ce qu\u2019on appelait les \u00e9tats, c\u2019est-\u00e0-dire ces classes sociales et politiques qu\u2019\u00e9taient la noblesse, le clerg\u00e9 et le tiers \u00e9tat. C\u2019est un peu le r\u00e9sultat de la d\u00e9liquescence de l\u2019\u00c9tat de Bourguiba qui porte la responsabilit\u00e9 d\u2019avoir nourri en son sein le ver qui le ronge, l\u2019int\u00e9grisme religieux. Car voulant singer l\u2019Occident en vouant aux g\u00e9monies la moindre spiritualit\u00e9, mettant dans le m\u00eame sac int\u00e9grisme religieux et soufisme, son meilleur ennemi cat\u00e9goris\u00e9 en charlatanisme, le Combattant supr\u00eame a lui-m\u00eame coup\u00e9 la branche sur laquelle il se tenait. En effet, il n\u2019est d\u2019antidote \u00e0 l\u2019ant\u00e9islam int\u00e9griste que le soufisme, le vrai, cet islam des v\u00e9rit\u00e9s selon le th\u00e9oricien m\u00eame du salafisme. Or, un tel islam commande la parole de v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n En voil\u00e0 dans le cadre de ces figures de test, pouvant relever d\u2019un TAT national. Elles sont en relation avec l\u2019actualit\u00e9, r\u00e9cente ou \u00e0 venir, et qui traduisent la d\u00e9connexion, sur le plan tant international que national, de nos \u00e9lites avec des r\u00e9alit\u00e9s pourtant basiques o\u00f9 le peuple est \u00e0 des ann\u00e9es-lumi\u00e8re de ses dirigeants pour pr\u00eater foi \u00e0 leur logomachie en la mati\u00e8re. Or, l\u2019on persiste et l\u2019on signe dans la langue de bois d\u2019un autre temps !<\/p>\n 1. Figure d\u2019Isra\u00ebl, notre propre image :<\/strong><\/em><\/p>\n On sait que la Knesset, le parlement d\u2019Isra\u00ebl, a adopt\u00e9 derni\u00e8rement une loi controvers\u00e9e sur \u00abl\u2019\u00c9tat nation\u00bb<\/em> d\u00e9clarant \u00abl\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl comme l\u2019\u00c9tat national du peuple juif o\u00f9 celui-ci applique son droit naturel, culturel, religieux, historique\u00bb<\/em> et pr\u00e9cisant que \u00able droit d\u2019exercer l\u2019autod\u00e9termination au sein de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl est r\u00e9serv\u00e9 uniquement au peuple juif\u00bb<\/em>. \u00c0 la suite de l\u2019adoption de ce texte, institutionnalisant selon les d\u00e9put\u00e9s arabes isra\u00e9liens le racisme et la discrimination, la Tunisie a vivement condamn\u00e9 ce qu\u2019elle a appel\u00e9 une transgression de la l\u00e9galit\u00e9 internationale et les r\u00e9solutions onusiennes.<\/p>\n Or, la Tunisie respecte-t-elle cette l\u00e9galit\u00e9 qui est bas\u00e9e sur la reconnaissance mutuelle de deux \u00c9tats? \u00c0 juste titre, la d\u00e9claration publi\u00e9e par le minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res \u00e9voque les droits historiques du peuple palestinien \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination et \u00e0 \u00e9difier un \u00c9tat ind\u00e9pendant avec Al Qods pour capitale, condition pour garantir la paix et la s\u00e9curit\u00e9 dans la r\u00e9gion; mais que fait la Tunisie de concret pour cela? Pour \u00eatre efficace et utile, ne faut-il pas commencer par se conformer au droit international en \u00e9tablissant des relations diplomatiques avec Isra\u00ebl pour le rappeler \u00e0 ses devoirs? \u00c0 le m\u00e9conna\u00eetre, le traiter en entit\u00e9, alors que la r\u00e9alit\u00e9 de son \u00c9tat ne fait nul doute, ne verse-t-on pas dans la totale inconscience ?<\/p>\n Que dire d\u2019autre aussi quand la Tunisie ose mettre en garde contre la port\u00e9e raciste et discriminatoire de la d\u00e9cision du parlement isra\u00e9lien et ses cons\u00e9quences sur les efforts de paix dans la r\u00e9gion? Que ne commence-t-on d\u2019abord avec de notre propre l\u00e9gislation en vigueur qui consacre la primaut\u00e9 de la religion et instaure la s\u00e9gr\u00e9gation \u00e0 la t\u00eate de l\u2019\u00c9tat imposant la confession musulmane pour acc\u00e9der \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique? N\u2019est-ce pas ainsi ignorer nos propres turpitudes pour ne voir que celles d\u2019autrui, cet autre soi-m\u00eame, selon la fameuse expression du po\u00e8te fran\u00e7ais?<\/p>\n 2. Figure de l\u2019A\u00efd El-K\u00e9bir, pure f\u00eate commerciale :<\/strong><\/em><\/p>\n On le voit avec l\u2019apparition des moutons dans nos villes transform\u00e9es en bergeries, la f\u00eate du sacrifice est pour bient\u00f4t, dans moins d\u2019un mois. C\u2019est une f\u00eate officiellement religieuse, mais qui n\u2019est qu\u2019une tradition commerciale, celle du mouton. En effet, il a bien \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 que le rite du sacrifice, acte majeur du p\u00e8lerinage, est li\u00e9 \u00e0 ce rituel.<\/p>\n Aussi, en faire une f\u00eate hors de La Mecque n\u2019est ni une obligation ni surtout de la pi\u00e9t\u00e9, surtout dans les conditions telles qu\u2019il se d\u00e9roule chez nous. Outre le cheptel et les budgets d\u00e9cim\u00e9s \u00e0 tort au nom de la religion, en faisant une tradition recommand\u00e9e, c\u2019est devenu une simple op\u00e9ration commerciale, du commerce du mouton principalement.<\/p>\n D\u2019ailleurs, dans la tradition musulmane, le mouton n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 la b\u00eate immol\u00e9e \u00e0 privil\u00e9gier pour le sacrifice, concernant davantage les vaches et les chamelles. Ensuite, cette tradition proph\u00e9tique est davantage la c\u00e9l\u00e9bration d\u2019un geste abrahamique, relevant de la loi mosa\u00efque ou de la religion h\u00e9bra\u00efque, qu\u2019islamique, et ce au nom de l\u2019\u0153cum\u00e9nisme de l\u2019islam.<\/p>\n Enfin, et contrairement \u00e0 ce que l\u2019on n\u2019ose plus dire aujourd\u2019hui, l\u2019identit\u00e9 du sacrifi\u00e9 n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 unanimement \u00e9tablie comme \u00e9tant Isma\u00ebl. Bien au contraire, nombre des Compagnons du proph\u00e8te parmi les plus illustres attestaient que, pour eux, c\u2019\u00e9tait Isaac. Certes, ce dernier n\u2019\u00e9tait pas l\u2019a\u00een\u00e9 du proph\u00e8te, mais bien son premier-n\u00e9 l\u00e9gitime, les enfants d\u2019esclaves n\u2019ayant aucun droit; d\u2019o\u00f9 d\u2019ailleurs son rejet dans le d\u00e9sert avec sa m\u00e8re.<\/p>\n Pourquoi donc les autorit\u00e9s religieuses continuent, en Tunisie, \u00e0 se taire sur ces v\u00e9rit\u00e9s et se limiter \u00e0 nous d\u00e9biter un discours p\u00e9rim\u00e9 qui ne tient plus la route et qui trompe au lieu d\u2019\u00e9clairer les croyants sur leur religion? N\u2019est-ce pas ainsi qu\u2019on encourage l\u2019int\u00e9grisme religieux, cette fausse compr\u00e9hension de la loi religieuse, du fait de l\u2019absence d\u2019un discours de v\u00e9rit\u00e9 de la part des clercs, surtout ceux ayant des responsabilit\u00e9s \u00e9tatiques, et dont c\u2019est le devoir? N\u2019est-ce pas ainsi qu\u2019on encourage le terrorisme, commen\u00e7ant par \u00eatre mental?<\/p>\n * Ancien diplomate, \u00e9crivain.<\/em><\/p>\n Articles du m\u00eame auteur dans Kapitalis :\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Bloc-notes : Cette fausse R\u00e9publique qu\u2019on f\u00eate en Tunisie<\/a><\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Farhat-Othman.jpg\")
<\/p>\nNouvelle th\u00e9orie de l\u2019\u00c9tat<\/h3>\n
Quelle souverainet\u00e9 de la Tunisie ?<\/h3>\n