{"id":168145,"date":"2018-08-08T10:36:15","date_gmt":"2018-08-08T09:36:15","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=168145"},"modified":"2018-08-08T10:36:15","modified_gmt":"2018-08-08T09:36:15","slug":"contre-le-diagnostic-de-la-mentalite-arabo-musulmane-de-slim-laghmani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2018\/08\/08\/contre-le-diagnostic-de-la-mentalite-arabo-musulmane-de-slim-laghmani\/","title":{"rendered":"Contre le diagnostic de la mentalit\u00e9 arabo-musulmane de Slim Laghmani"},"content":{"rendered":"

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Tunis, avenue Habib Bourguiba.<\/em><\/p>\n

Le diagnostic de Slim Laghmani<\/a>\u00a0est contestable sur ce qui serait le tr\u00e9fonds de la personnalit\u00e9 arabe musulmane o\u00f9 il d\u00e9nonce un d\u00e9terminisme dont elle serait le produit. De plus, il est malvenu, apportant de l\u2019eau au moulin des d\u00e9tracteurs du rapport de la Colibe, le jugeant comme \u00e9tant le produit d\u2019\u00e9lites d\u00e9racin\u00e9es.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

Par Farhat Othman<\/strong> *<\/p>\n

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Bien \u00e9videmment, c\u2019est le droit le plus absolu de mon bien cher ami Slim (puisqu\u2019on a \u00e9t\u00e9 camarades de classe au campus de Tunis) de penser en toute libert\u00e9 ce qu\u2019il veut d\u2019une religion ou d\u2019une culture. Il n\u2019emp\u00eache que sa qualit\u00e9 de membre de la Commission des libert\u00e9s individuelles et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 (Colibe) et le moment pr\u00e9sent auraient d\u00fb l\u2019inciter \u00e0 plus de r\u00e9serve dans l\u2019affichage de ses id\u00e9es et sa vision de l\u2019individu tel qu\u2019il le voit, la pr\u00e9sentant comme le prototype hasardeux de l\u2019\u00eatre arabe musulman. Ce qui est, pour le moins, r\u00e9ducteur d\u2019une personnalit\u00e9 autrement plus complexe.<\/p>\n

Une vision r\u00e9ductrice<\/h3>\n

Le philosophe qu\u2019il est aurait d\u00fb le rendre plus attentif qu\u2019il est moins \u00e0 l\u2019essence dans l\u2019humus qu\u2019est l\u2019humain \u00e0 la base (ne serait-ce qu\u2019\u00e9tymologiquement) qu\u2019\u00e0 son devenir venant valoriser un tel \u00e9tat basique, gu\u00e8re noble au d\u00e9part quoiqu\u2019emportant la vie, afin d\u2019\u00e9lever cet humain de la simple bestialit\u00e9 \u00e0 une animalit\u00e9 de raison.<\/p>\n

C\u2019est la pens\u00e9e qui \u00e9l\u00e8ve l\u2019humain et elle a \u00e9t\u00e9 honor\u00e9e en terre d\u2019islam; mon ami le sait bien puisqu\u2019il cite ses rationalistes. C\u2019est ce qui a donn\u00e9 une culture de grand format et une civilisation universelle quand l\u2019Occident, inspirant aujourd\u2019hui mon ami, \u00e9tait obscurantiste.<\/p>\n

Bien mieux, l\u2019\u00eatre arabo-musulman qu\u2019il vilipende a \u00e9t\u00e9 capable d\u2019une spiritualit\u00e9 haut de gamme, le soufisme, humaniste et universaliste, redonnant ses lettres de noblesse \u00e0 la croyance, l\u2019\u00e9levant en acte de foi pouvant se r\u00e9v\u00e9ler scientifique, une science bas\u00e9e sur la raison sensible, non scientiste, cart\u00e9iste<\/em>.<\/p>\n

Mon ami Slim oublierait-il que l\u2019h\u00e9ritage grec a \u00e9t\u00e9 rendu aux Occidentaux, non seulement intact, mais aussi enrichi par les cogitations des philosophes musulmans, ou de culture islamique, venant de tous horizons, qui ont contribu\u00e9 aux Lumi\u00e8res de la Renaissance? Comment donc ne pas avoir \u00e0 l\u2019esprit ce pass\u00e9, m\u00eame s\u2019il ne faut point s\u2019y arr\u00eater, pour jeter l\u2019anath\u00e8me sur l\u2019\u00eatre issu de cette culture du seul fait qu\u2019il est tomb\u00e9 malade de nos jours?<\/p>\n

Un malade se soigne et ne se condamne pas, ainsi que le fait mon ami, \u00e0 une d\u00e9ch\u00e9ance pr\u00e9tendument fatale et qu\u2019il ne m\u00e9rite point, ayant pas mal de r\u00e9serves de sant\u00e9 qu\u2019il suffit de mettre en \u0153uvre pour qu\u2019il retrouve sa splendeur d\u2019antan.<\/p>\n

Il est vrai, le progiciel de l\u2019islam est obsol\u00e8te aujourd\u2019hui; mais ce n\u2019est pas tant du fait de son noyau, la foi de base, que de l\u2019absence de mises \u00e0 jour qui doit \u00eatre le fait de ses ing\u00e9nieurs, les intellectuels comme M. Laghmani.<\/p>\n

D\u00e9j\u00e0, on a affaire d\u00e9j\u00e0 \u00e0 un logiciel qui tourne sur ses sp\u00e9cifications par d\u00e9faut, avec donc nombre de cases non activ\u00e9es bien qu\u2019elles sont de nature \u00e0 le rendre encore plus performant si seulement elles \u00e9taient activ\u00e9es. Surtout, notre syst\u00e8me d\u2019exploitation n\u00e9cessite une grosse MAJ qui ne peut se faire que de l\u2019int\u00e9rieur, par ses propres penseurs, au lieu de les voir faire tout simplement de l\u2019autocritique bien st\u00e9rile et injuste aussi. Apple ne confierait pas \u00e0 Microsoft la mission de mettre \u00e0 jour son syst\u00e8me; et ce n\u2019est pas parce que Windows 3 \u00e9tait une catastrophe qu\u2019il n\u2019a pas fini par s\u2019am\u00e9liorer et concurrencer le syst\u00e8me 7 de Macintosh et revenir \u00e0 la hauteur du Mac OS.<\/p>\n

Il se trouve aussi que l\u2019Occident, qui domine le monde, mais qui a perdu de son lustre depuis le d\u00e9clin de son propre logiciel (Spengler l\u2019avait diagnostiqu\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but du si\u00e8cle dernier), se refuse \u00e0 perdre de sa superbe et l\u00e2cher un d\u00e9sordre mondial qui le sert immens\u00e9ment. Aussi, r\u00e9veillant ses d\u00e9mons jud\u00e9o-chr\u00e9tiens, il fait tout pour emp\u00eacher la sortie de l\u2019islam de l\u2019impasse o\u00f9 il a aid\u00e9 \u00e0 le mettre \u00e0 la faveur de l\u2019imp\u00e9rialisme auquel il a soumis les pays d\u2019islam. Aujourd\u2019hui, il compte sur la fausse conception des \u00e9lites en terre d\u2019islam de son mod\u00e8le p\u00e9rim\u00e9 pour continuer sa colonisation, devenue mentale. Ainsi assiste-t-on \u00e0 des discours que rejoint, pour l\u2019essentiel, le diagnostic de mon ami, et qui contribuent \u00e0 maintenir l\u2019\u00e9tat d\u00e9solant actuel de l\u2019islam et partant de notre pays au moment o\u00f9 tout peut basculer. Quelle meilleure fa\u00e7on d\u2019emp\u00eacher la moindre avanc\u00e9e que de faire, en ce moment, une telle analyse ?<\/p>\n

L\u2019individu en islam<\/h3>\n

Mon ami parle de l\u2019\u00eatre humain dans son irr\u00e9ductible singularit\u00e9 en tant qu\u2019individu; or, un tel \u00eatre est une pure vue de l\u2019esprit, car l\u2019humain est un animal social; c\u2019est ce qui fait sa d\u00e9finition. Et on a bien vu ce qu\u2019est le sort de l\u2019humain seul, \u00e9lev\u00e9 hors soci\u00e9t\u00e9, ne d\u00e9passant pas le stade sauvage.<\/p>\n

Certes l\u2019Occident s\u2019est distingu\u00e9 par cette th\u00e9orie de l\u2019individu ma\u00eetre de lui-m\u00eame, dont il s\u2019est servi pour imposer sa supr\u00e9matie sur le reste de l\u2019univers, le civiliser disait-il. On r\u00e9alise aujourd\u2019hui l\u2019\u00e9tat dans lequel sont les individus citoyens en Occident, r\u00e9duits \u00e0 celui de simples moutons, justes bons pour la parodie \u00e9lectorale dans le cadre de ce que les politistes nomment d\u00e9mocratie d\u2019\u00e9levage.<\/p>\n

Il est vrai l\u2019islam fait de l\u2019humain un sujet, mais juste de Dieu, n\u2019\u00e9tant soumis qu\u2019\u00e0 lui; or, ce Dieu n\u2019est pas n\u00e9cessairement la transcendance dont parlent les int\u00e9gristes; il est toute transcendance, y compris en n\u2019\u00e9tant que cette nature \u00e0 laquelle appartient humain. D\u2019ailleurs, la pens\u00e9e occidentale est revenue de ses errements quant \u00e0 l\u2019homme ma\u00eetre et souverain de l\u2019univers, le remettant \u00e0 sa place, un animal parmi d\u2019autres, pouvant tomber encore plus bas que les b\u00eates s\u2019il se laisse aller \u00e0 la bestialit\u00e9.<\/p>\n

Aussi, si le musulman est destinataire de normes et si ce n\u2019est pas comme titulaires de droits d\u00e9riv\u00e9s de son irr\u00e9ductible singularit\u00e9, comme le dit Si Slim, ce n\u2019est toutefois pas comme redevable d\u2019obligations envers Dieu, mais envers sa propre nature qui est d\u2019\u00eatre sociable, donc \u00e0 l\u2019\u00e9gard de sa communaut\u00e9. C\u2019est cela le sens du devoir en islam; il est \u00e0 finalit\u00e9 t\u00e9l\u00e9ologique; cependant, le destinataire n\u2019est pas Dieu an sens strict, mais l\u2019humain lui-m\u00eame, \u00e0 travers sa propre image, car \u00abJe\u00bb est toujours \u00abun autre\u00bb comme l\u2019avait bien vu Rimbaud. Et c’est l\u2019humain qui cr\u00e9e son Dieu comme il en est la cr\u00e9ature, faite \u00e0 son image. C\u2019est en ce sens, au demeurant, que Durkheim parlait de soci\u00e9t\u00e9 en divin social, une machine \u00e0 fabriquer des dieux, des totems des primitifs au Dieu terrible du juda\u00efsme ou Daech aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Par ailleurs, et je l\u2019ai d\u00e9montr\u00e9, il est \u00e0 rappeler que la communaut\u00e9 en islam est fondamentalement ouverte \u00e0 l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, elle est dans mon jargon une communautarit\u00e9. En cela, l\u2019islam a \u00e9t\u00e9 la plus \u0153cum\u00e9nique des religions du Livre, prolongeant l\u2019esprit du Paraclet J\u00e9sus. Ce que confirme la seule lecture vraie de l\u2019islam : le soufisme<\/p>\n

Le droit est le vrai<\/h3>\n

De telles incorrections m\u2019\u00e9tonnent de la part de mon ami, relevant des sciences humaines. Ce qui \u00e9tonne de m\u00eame, c\u2019est son analyse linguistique contestable. Je ne m\u2019\u00e9tendrais pas sur les subtilit\u00e9s de la langue arabe et ce que sa polys\u00e9mie permet dans l\u2019interpr\u00e9tation, notamment du vocable \u00abdroit\u00bb<\/em> qui veut dire, \u00e0 la base, entre autres : conformit\u00e9, analogie et concordance (\u0623\u0635\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0642 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0628\u0642\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0648\u0627\u0641\u0642\u0629). Je me limiterais \u00e0 contester la diff\u00e9rence que croit trouver Si Slim entre les termes en fran\u00e7ais et en arabe du mot.
\nIl dit que le substitut \u00abv\u00e9rit\u00e9\u00bb<\/em> utilis\u00e9 en arabe renvoie \u00e0 la transcendance, expliquant que les r\u00e9f\u00e9rences de cette v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9passent l\u2019individu. On a vu supra que c\u2019\u00e9tait faux avec le sens rectifi\u00e9 de la transcendance; je rajoute ici que ce terme de transcendance d\u00e9rive du latin m\u00e9di\u00e9val transcendere<\/em> signifiant \u00abqui d\u00e9passe la nature de\u00bb<\/em>; or, les droits individuels d\u00e9passent la nature de l\u2019individu qui na\u00eet sans rien, acqu\u00e9rant ses droits en famille, en soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Confirmons maintenant l’analyse avec le sens v\u00e9ritable du mot \u00abdroit\u00bb<\/em> en Occident m\u00eame. En effet, il est issu du fonds primitif du latin tardif directum<\/em>, voulant dire \u00abensemble de r\u00e8gles juridiques\u00bb<\/em> ; le mot directus<\/em> d\u00e9rivant du droit classique, soit le droit, est bien un \u00abensemble des r\u00e8gles juridiques\u00bb<\/em>. \u00c0 quoi servent donc les r\u00e8gles juridiques sinon \u00e0 la justice qui vient du latin classique justitia<\/em>, \u00abjustice\u00bb<\/em> et justus,<\/em> \u00abjuste\u00bb<\/em>. Or, ce qui est juste est vrai, mot du latin populaire veracus<\/em>, \u00abvrai\u00bb<\/em> ; du latin classique veracis<\/em>, g\u00e9nitif de verax<\/em> : \u00abqui dit la v\u00e9rit\u00e9\u00bb<\/em>. La v\u00e9rit\u00e9, veritas<\/em>, est bien ce qui est verus<\/em>, \u00abvrai\u00bb<\/em>.<\/p>\n

De la sorte, comme r\u00e9v\u00e9lation, l\u2019islam n\u2019a rien \u00e0 avoir avec les conclusions de mon ami Laghmani; c\u2019est son interpr\u00e9tation humaine qui a donn\u00e9 ce qu\u2019il critique, tout en ayant parfaitement raison de le faire, mais pas comme il le fait; car il n\u2019apporte pas de solution, se limitant \u00e0 faire \u00e9cho \u00e0 une analyse orientaliste obsol\u00e8te qui fait partie du probl\u00e8me, ne le r\u00e9solvant en aucune fa\u00e7on. Et c’est bien le drame des musulmans aujourd\u2019hui qui est d\u2019appliquer une jurisprudence d\u00e9pass\u00e9e assimil\u00e9e \u00e0 la parole divine n’\u00e9tant qu\u2019un effort humain d\u00e9pass\u00e9.<\/p>\n

La parole de Dieu reste \u00e0 interroger et \u00e0 interpr\u00e9ter selon ses vis\u00e9es; c\u2019est ce qui fait son caract\u00e8re d\u2019\u00e9ternit\u00e9. Ces vis\u00e9es autorisent tous les droits et toutes les libert\u00e9s, bien au-del\u00e0 m\u00eame de ce qu\u2019a imagin\u00e9 le rapport de la Colibe qui va bien moins loin que l\u2019islam. Ainsi, la Colibe n\u2019ose m\u00eame pas d\u00e9p\u00e9naliser cette nature chez certains humains qu\u2019est l\u2019homosexualit\u00e9 qui n\u2019a pourtant jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e en d\u00e9lit par le Coran ni par la Sunna authentique. Ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas de l\u2019Occident qui, malgr\u00e9 la suppos\u00e9e sp\u00e9cificit\u00e9 dont fait \u00e9tat Si Slim, n\u2019a pas manqu\u00e9 de se comporter jusqu\u2019\u00e0 assez tardivement comme le font ses cr\u00e9atures : Daech et compagnie et les Wahhabites, ses meilleurs alli\u00e9s en Orient, ou Ennahdha qu\u2019il impose \u00e0 la Tunisie.<\/p>\n

Oui, l\u2019islam est mal pens\u00e9 aujourd\u2019hui et c\u2019est \u00e0 ses \u00e9lites organiques de le faire ou d\u2019y aider au lieu de nous tenir le propos occidentalocentriste qui n\u2019a plus cours, devenant le v\u00e9ritable emp\u00eachement \u00e0 ce que les choses changent en Tunisie. C\u2019est que nos militants modernistes continuent \u00e0 d\u00e9velopper un tel discours en rupture avec la r\u00e9alit\u00e9, y compris l\u00e9gale, encourag\u00e9s en cela par l\u2019Occident, sans qu\u2019ils r\u00e9alisent son jeu double, \u00e9tant le meilleur alli\u00e9 des religieux qui agissent pour que rien ne change dans le pays, surtout ses lois sc\u00e9l\u00e9rates. Pourtant, cela est bien possible, mais se faisant au nom de l\u2019islam, ne serait-ce que parce que la constitution l\u2019exige. C\u2019est cela \u00eatre l\u00e9galiste !<\/p>\n

Voil\u00e0 le vrai drame de la Tunisie et ce n\u2019est pas une trag\u00e9die qui fait bien partie de la vie, car c\u2019est le tragique des choses qui nous fait avancer; n\u2019oublions donc pas que c\u2019est du chaos que na\u00eet tout nouveau monde; faut-il s\u2019atteler au changement bien outill\u00e9 et non avec des armes enray\u00e9es, des concepts d\u00e9pass\u00e9s. Ce qui doit commencer au niveau de la pens\u00e9e et du mental, se devant d\u2019\u00eatre positifs, libres du moindre conditionnement voulu par l\u2019environnement occidental de la Tunisie, car il y trouve son int\u00e9r\u00eat imm\u00e9diat, purement mercantile.<\/p>\n

* Ancien diplomate, \u00e9crivain.<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019attaque de Ghardimaou : Ennahdha doit d\u00e9clarer la fin du jihad en islam<\/a><\/p><\/blockquote>\n