{"id":16958003,"date":"2025-07-06T10:00:00","date_gmt":"2025-07-06T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=16958003"},"modified":"2025-07-06T08:06:38","modified_gmt":"2025-07-06T07:06:38","slug":"carthage-la-tunisienne-nos-ancetres-les-massyles-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/07\/06\/carthage-la-tunisienne-nos-ancetres-les-massyles-2-2\/","title":{"rendered":"Carthage, la \u00abTunisienne\u00bb | Nos anc\u00eatres les Massyles (2-2)"},"content":{"rendered":"\n

Souvent, les historiens de l\u2019antiquit\u00e9, aussi bien latins que grecs, ne faisaient allusion aux royaumes limitrophes \u00e0 la grande cit\u00e9 qu\u2019incidemment, lorsqu\u2019ils \u00e9taient associ\u00e9s pour soutenir Carthage dans ses conflits contre Rome. Le meilleur exemple est celui du royaume Massyle qui bordait le territoire de Carthage et entretenait des relations \u00e9troites \u00e0 tous les niveaux.<\/em><\/strong> (Ph. Dougga, au nord-ouest de l’actuelle Tunisie fut le chef-lieu de la grande circonscription punique de la Tusca, qui englobait une cinquantaine de cit\u00e9s)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ridha Ben Slama<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ce royaume est mentionn\u00e9 par H\u00e9sianax, d\u00e8s l\u2019\u00e9poque de la premi\u00e8re guerre punique(1)<\/sup>. Son existence aurait d\u00e9but\u00e9 avec Zelalsen puisqu\u2019\u00e0 la fin du IIe<\/sup> si\u00e8cle Av. J.-C., son roi, Gaia, fils de Zelalsen et p\u00e8re de Massinissa, est d\u00e9j\u00e0 l\u2019h\u00e9ritier d’une dynastie, sinon son descendant direct(2)<\/sup>. L\u2019apparition du royaume au IVe<\/sup> si\u00e8cle av. J.-C. comme une entit\u00e9 stable et \u00e9tablie, avec l\u2019\u00e9mergence d\u2019une dynastie r\u00e9gnant sur des territoires qui s\u2019\u00e9tendent de Thugga (Dougga) \u00e0 l\u2019Ampsaga (Oued Rhumel) est confirm\u00e9e. Cependant, il va d\u00e9croitre progressivement durant le r\u00e8gne de Ga\u00efa.<\/p>\n\n\n\n

En effet, \u00e0 partir de 240 av. J.-C., Carthage proc\u00e8de \u00e0 une occupation progressive de la sph\u00e8re Massyle.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, on est bien oblig\u00e9 de constater une connaissance encore rudimentaire et insuffisante de la g\u00e9ographie historique des confins de Carthage, traduite d\u2019ailleurs par l\u2019absence, jusqu\u2019ici, d\u2019un v\u00e9ritable travail monographique et d\u00e9taill\u00e9 sur le sujet.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00f4le de Dougga dans l\u2019antiquit\u00e9 carthaginoise\u00a0?<\/h2>\n\n\n\n

Ce qui est par contre prouv\u00e9, c\u2019est que \u00abThugga \u00e9tait d\u00e9j\u00e0, \u00e0 la fin du IVe<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C., au dire de Diodore de Sicile, \u201cd\u2019une belle grandeur\u201d\u00bb<\/em>. Cit\u00e9 importante, ce qui a amen\u00e9 certains historiens \u00e0 l\u2019identifier comme la premi\u00e8re capitale du royaume Massyle et le foyer originel de la dynastie. Selon d\u2019autres, elle serait m\u00eame le chef-lieu de la grande circonscription punique de la Tusca, qui englobait une cinquantaine de cit\u00e9s comme l\u2019affirme Appien. Ce r\u00f4le de premier plan, qu\u2019elle semble avoir jou\u00e9 dans l\u2019histoire de la r\u00e9gion, a livr\u00e9 les plus anciennes inscriptions libyques dat\u00e9es : \u00abC\u2019est le seul site o\u00f9 se trouve attest\u00e9e l\u2019utilisation de l\u2019\u00e9pigraphie libyque pour des inscriptions publiques. Le plus connu de ses vestiges est le c\u00e9l\u00e8bre mausol\u00e9e dit d\u2019Atban, monument, datable de la 2e<\/sup> moiti\u00e9 du IIe<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C. Promue au rang de r\u00e9sidence royale sous Massinissa et ses successeurs, elle devint l\u2019une des villes principales du royaume numide…\u00bb<\/em>(3)<\/sup>. Le c\u00e9l\u00e8bre mausol\u00e9e dit d\u2019Atban situ\u00e9 \u00e0 la lisi\u00e8re sud du site \u00e9tait vraisemblablement un c\u00e9notaphe d\u00e9di\u00e9 au roi Massinissa(4)<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

La chronologie du royaume Massyle et de sa dynastie commencerait donc avec Zelalsen, le p\u00e8re de Ga\u00efa. Cependant, les donn\u00e9es arch\u00e9ologiques pourraient faire remonter l\u2019hypoth\u00e8se de l\u2019\u00e9mergence du royaume des Massyles au IVe<\/sup> si\u00e8cle av. J.-C. Le roi Aylimas est mentionn\u00e9 comme r\u00e9gnant en 310 av. J.-C. sur le territoire directement voisin de Carthage dans le r\u00e9cit de Diodore. Par ailleurs, un site officiel pr\u00e9cise que Massinissa (203-148 av. J.-C.)(5)<\/sup> \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 Thugga (Dougga) \u00abau nord de l\u2019actuelle Tunisie\u00bb<\/em>, ce qui t\u00e9moigne encore de la justesse de la localisation du foyer principal de la dynastie \u00e0 Thugga.<\/p>\n\n\n\n

Entre 212 et 206 av. J.-C. le roi des Massyles, Gaia, envoya son fils Massinissa \u00e0 la t\u00eate d\u2019un contingent de troupes, en Espagne aux c\u00f4t\u00e9s des Carthaginois. Le d\u00e9c\u00e8s de Gaia n\u00e9cessita le retour pr\u00e9cipit\u00e9 de Massinissa, pour d\u00e9fendre ses droits \u00e0 la succession, menac\u00e9s tant par des pr\u00e9tendants que par le royaume voisin des Masayesyles. Mais s\u2019il obtint gain de cause en \u00e9cartant ses rivaux, il fut d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de son tr\u00f4ne par Syphax le roi des Masaesyles. Massinissa fut contraint \u00e0 l\u2019exil avant de reprendre ses possessions et de r\u00e9gner pendant 54 ans jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 148 av. J.-C.<\/p>\n\n\n\n

Jugurtha, le petit-fils de Massinissa, est \u00abrevendiqu\u00e9 par la Tunisie\u00bb<\/em>, l\u00e9gitimement parmi les personnalit\u00e9s marquantes. La Table de Jugurtha est un site historique \u00e0 Kal\u00e2at-Es-Senan dans la r\u00e9gion du Kef en Tunisie. D\u2019autres illustres figures le sont comme Saint-Augustin (354-430), Saint-Cyprien (200-258), Tertullien (150-230), Apul\u00e9e (125-170), repr\u00e9sentent ce grand h\u00e9ritage intellectuel dans lequel les Tunisiens se reconnaissent.<\/p>\n\n\n\n

Les marqueurs ind\u00e9l\u00e9biles de l\u2019histoire tunisienne<\/h2>\n\n\n\n

Tous ces marqueurs de l\u2019histoire tunisienne et leurs relations avec un territoire \u00e0 un moment donn\u00e9, sont des indices sur la formation et les transformations des fronti\u00e8res. L\u2019arch\u00e9ologie en tant que segmentation de l\u2019espace, montre une fronti\u00e8re per\u00e7ue \u2013 et v\u00e9cue \u2013 tout au long de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

La configuration territoriale du royaume massyle se situe \u00abentre la rivi\u00e8re Ampsaga et les territoires de Carthage\u00bb<\/em>(6)<\/sup>. Sous l\u2019empereur Constantin (306-337), toute la partie orientale fut gouvern\u00e9e de fait par un l\u00e9gat repr\u00e9sentant le proconsul de Carthage. Cette r\u00e9gion \u00e9tait riche en terroirs et en villes : notamment Madaure, Thagaste, mais aussi Calama, Thibilis, Th\u00e9veste\u2026<\/p>\n\n\n\n

Outre cet \u00e9l\u00e9ment g\u00e9ographique, il y a le rayonnement culturel linguistique. Cette influence a \u00e9t\u00e9 profonde et le punique faisait aussi partie, on l\u2019a d\u00e9montr\u00e9, de la filiation linguistique. Saint- Augustin t\u00e9moigne : \u00ab<\/strong>Demandez \u00e0 nos paysans qui ils sont : ils r\u00e9pondent en punique qu\u2019ils sont des Chenani <\/em>(Canan\u00e9ens)\u00bb. Il mentionnait aussi que dans les environs d\u2019Hippone (Fussalla<\/em>), les habitants parlaient un patois punique. Dans une lettre au Pape Celestin<\/em> en 422, il recommandait un \u00e9v\u00eaque (<\/strong>punica lingua esset instructus<\/em> ) <\/strong>pour une localit\u00e9 proche. Dans d\u2019autres \u00e9crits il laissait comprendre que les habitants de Calama (Guelma) utilisaient le punique et que lui-m\u00eame avait besoin d\u2019un punicum interpreteus<\/em> pour s\u2019entretenir avec les donatistes.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s 146 av. J.-C., Rome d\u00e9coupa les territoires carthaginois en quatre provinces : la Proconsulaire <\/em>(d\u00e9signation comme le grenier \u00e0 bl\u00e9 de Rome et qui couvrait les espaces s’\u00e9tendant autour de Tunis et incluant Annaba). La Numidie <\/em>au centre et au sud jusqu’aux confins sahariens. La Maur\u00e9tanie c\u00e9sarienne<\/em>, La Maur\u00e9tanie tingitane<\/em>(7)<\/sup>. Carthage connait une nouvelle p\u00e9riode de prosp\u00e9rit\u00e9 m\u00eame sous l\u2019occupation romaine, jusqu\u2019\u00e0 la chute de l\u2019empire romain, au 5e<\/sup> si\u00e8cle. La domination romaine fut remplac\u00e9e, bri\u00e8vement, par celle des Vandales, qui font de Carthage la capitale de leur royaume. Carthage est ensuite conquise, temporairement, par l\u2019Empire byzantin, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019av\u00e8nement de la religion musulmane, au 7e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9silience de l\u2019\u00c9tat tunisien \u00e0 travers les si\u00e8cles <\/h2>\n\n\n\n

La longue p\u00e9riode de transition de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale t\u00e9moigne de la r\u00e9silience de l\u2019\u00c9tat tunisien sous plusieurs dynasties. Un \u00e9clairage rapide atteste de la permanence d\u2019un \u00c9tat dont les fronti\u00e8res d\u00e9passent de loin celle que le colonialisme fran\u00e7ais fixera.<\/p>\n\n\n\n

La dynastie aghlabide, entre 800 et 909, gouverne depuis Kairouan, comprenant la Tunisie, le Constantinois et la Tripolitaine, une p\u00e9riode riche donnant une r\u00e9elle autonomie \u00e0 la Tunisie.<\/p>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me temps concerne la p\u00e9riode fatimide (909-973)avec comme capitale Mahdia, englobant la Tunisie, s\u2019\u00e9tendant de l\u2019est de l\u2019ancien Constantinois \u00e0 la Tripolitaine. Puis les zirides, un \u00c9mirat vassal de l\u2019Empire fatimide (972-1048), puis \u00c9mirat ind\u00e9pendant (1048-1148), avec pour capitale Kairouan (984-1057) Mahdia (1057-1148). Les Hafsides (1228-1574) s\u2019\u00e9mancipent \u00e0 la faveur de la chute de l\u2019Empire almohade et en deviennent ind\u00e9pendants en 1236 avec pour capitale Tunis.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la disparition des califats arabes, les pachas de l\u2019Empire ottoman organisaient Ifrikya en trois provinces : Alger en 1518, Tunis et Tripoli 1574. En 1613,Mourad Corso fonde la premi\u00e8re dynastie des beys de Tunis qui jouit d\u2019une certaine autonomie par rapport au sultan ottoman. Le territoire est g\u00e9r\u00e9 dans le cadre de l\u2019empire ottoman, successivement par deux dynasties : les Mouradites (1612-1705) : et les Husseinites (1705-1957) avec Hussein Ben Ali en tant que bey de Tunis. Il instaure une monarchie plac\u00e9e sous la souverainet\u00e9 des Ottomans\u2026<\/p>\n\n\n\n

Stopper le pillage de notre patrimoine<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9volution des fronti\u00e8res tunisiennes a \u00e9t\u00e9 un processus complexe, marqu\u00e9 par des p\u00e9riodes de conflits, de n\u00e9gociations et de consolidations territoriales. Finalement, c\u2019est l\u2019administration coloniale fran\u00e7aise qui les a trac\u00e9s au cordeau, en tant qu\u2019entreprise de domination fond\u00e9e sur la prise de possession d\u2019un espace par une puissance \u00e9trang\u00e8re dans le but d\u2019y imposer sa souverainet\u00e9 et de l\u2019exploiter dans son int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n\n\n\n

Cette modeste contribution ne pr\u00e9tend pas \u00abrefaire\u00bb<\/em> l\u2019Histoire mais aspire participer \u00e0 r\u00e9tablir quelques aspects constitutifs de notre conscience nationale que certains tentent d\u2019usurper, car il est grand temps de se d\u00e9barrasser des rognures de l\u2019\u00e9poque coloniale. Beaucoup de faits ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9construits parce qu\u2019ils ne favorisent pas un nouveau projet supr\u00e9matiste en reptation, dont j\u2019ai constat\u00e9 les \u00e9bauches au cours de mes lectures et de mes navigations sur le net, -et je ne dois pas \u00eatre le seul \u00e0 le percevoir- en \u00e9tant stup\u00e9fi\u00e9 par des gratte-papiers aux ordres, qui revendiquent ni plus ni moins des monuments de la conscience nationale tunisienne : Jugurtha et Massinissa, Saint-Augustin, etc\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ces omissions ne se font-elles pas \u00e0 l\u2019ombre d\u2019un patronage id\u00e9ologique, dont l\u2019objectif principal \u00e9tait d\u2019ancrer l\u2019id\u00e9e que nos figures embl\u00e9matiques ne font pas partie de l\u2019histoire et du patrimoine tunisiens ?<\/p>\n\n\n\n

Je lance un appel \u00e0 nos historiens, arch\u00e9ologues et chercheurs pour d\u00e9ployer un effort salutaire afin de stopper le pillage de notre patrimoine qui prend plusieurs formes. La plus manifeste est l\u2019adoption par des suppl\u00e9tifs des th\u00e8ses du colonialisme avec tout ce qui lui est sous-jacent, qui consiste \u00e0 d\u00e9pouiller un pays, par le mensonge et la n\u00e9gation de la v\u00e9rit\u00e9, de sa m\u00e9moire, de sa culture et des composants fondamentaux de sa conscience nationale.<\/p>\n\n\n\n

* \u00c9crivain.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Notes :<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1-  <\/em>Fragmenta Historicorum Graecorum, III, p. 10, n\u00b0 11.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

2- Camps G., Origines du royaume massyle, 1967, p. 29-38.<\/em><\/p>\n\n\n\n

3- Ali Dabbaghi dans Sites et Monuments L\u2019Institut National du Patrimoine \u2013 Tunisie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

4- Khanoussi Mustapha. L’\u00e9volution urbaine de Thugga (Dougga) en Afrique proconsulaire : de l’agglom\u00e9ration numide \u00e0 la ville africo-romaine. In: Comptes rendus des s\u00e9ances de l’Acad\u00e9mie des Inscriptions et Belles-Lettres, 147\u1d49 ann\u00e9e, N. 1, 2003. pp. 131-155.<\/em><\/p>\n\n\n\n

5- https:\/\/www.poste.dz \u203a philately.<\/em><\/p>\n\n\n\n

6- Lugan, Bernard, Histoire des Alg\u00e9ries, Edition Ellipses, pages 6 et 7, janvier 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n

7- Epistola. CCIX. 2 & 3. 75.<\/em><\/p>\n\n\n\n

8- Euromed-IHEDN Conf\u00e9rence du 16 novembre 2021 Cycle 2021-2022 par M. Sadok Boubaker.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Article pr\u00e9c\u00e9dent: <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Carthage, la \u00abTunisienne\u00bb ! (1-2)<\/a><\/blockquote>