![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Colibe-13-aout-2018.jpg\")
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Manifestation du 13 ao\u00fbt 2018, journ\u00e9e nationale de la femme.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n Il suffit d\u2019observer l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne pour se rendre compte que la r\u00e9alit\u00e9 qui est plus en avance sur la loi, ce qui plaide en faveur de la mutation juridique que pr\u00e9conise le rapport de la Colibe.<\/strong><\/em><\/p>\n Par Salah El Gharbi<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n Manifestement, le pr\u00e9sident de la r\u00e9publique, B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi qui \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine de cette initiative, a gagn\u00e9 son pari, celui de nous faire oublier ses d\u00e9boires et celles de son fils, Hafedh, qui a fait imploser Nidaa Tounes, l\u2019ex-parti de la majorit\u00e9, \u00e0 coups de man\u0153uvres maladroites, et qui tente aujourd\u2019hui, vainement, d\u2019en recoller les morceaux.<\/p>\n Un an avant les \u00e9lections l\u00e9gislatives et pr\u00e9sidentielles, pr\u00e9vues fin 2019, la question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale, principale proposition du rapport de la Colibe, se transforme en un enjeu politique qui n\u00e9cessite la mobilisation des forces en pr\u00e9sence qui jusque-l\u00e0 s\u2019observaient comme des chiens de fa\u00efence.<\/p>\n D\u00e8s que le texte a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 \u00e0 la curiosit\u00e9 publique, tout le monde a d\u00e9gain\u00e9 et les slogans contradictoires, parfois haineux et assassins, ont fus\u00e9 de toutes parts. Si les uns, brandissant le Coran, crient avec rage leur hostilit\u00e9 contre ces apostats qui m\u00e9prisent les \u00ablois de Dieu\u00bb<\/em> et renient la suppos\u00e9e \u00abidentit\u00e9 arabo-musulmane\u00bb<\/em>, les autres, scandalis\u00e9s par l\u2019animosit\u00e9 de leurs adversaires, montent au cr\u00e9neau pour fustiger l\u2019obscurantisme et le dogmatisme id\u00e9ologique des \u00abislamistes\u00bb.<\/em><\/p>\n D\u00e9sormais, pour tous, le combat serait entre deux camps bien distincts, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, il y aurait les islamistes d\u2019Ennahdha, de Hizb Ettahrir et des autres mouvements apparent\u00e9s, y compris les salafistes jihadistes, et de l\u2019autre, il y aurait l\u2019ensemble des \u00abprogressistes\u00bb,<\/em> toujours divis\u00e9s et incapables d\u2019agir en rangs serr\u00e9s.<\/p>\n \u00c0 priori, ce clivage, soulign\u00e9 et entretenu par les m\u00e9dias, r\u00e9cup\u00e9r\u00e9, \u00e0 dessein, par les politiques de tous bords, semble pertinent. Comme on a horreur des nuances et qu\u2019on se m\u00e9fie de la rigueur, on se compla\u00eet dans ces sch\u00e9mas r\u00e9ducteurs qui nous \u00e9pargnent le p\u00e9nible effort de secouer un peu nos m\u00e9ninges.<\/p>\n H\u00e9las ! La r\u00e9alit\u00e9 est tenace. Elle est l\u00e0 pour nous rappeler la complexit\u00e9 des choses, pour nous montrer que les questions soulev\u00e9es par le rapport de la Colibe d\u00e9passe le domaine exclusif du religieux et que le texte propos\u00e9 s\u2019inscrit dans un champ plus vaste qui englobe le soci\u00e9tal, le culturel (dans les sens large du terme), et par cons\u00e9quent, interpelle la conscience d\u2019une population qui d\u00e9passe le champ politique occup\u00e9 par les \u00abislamistes\u00bb.<\/p>\n Lundi dernier, vers midi, j\u2019\u00e9coutais La Cha\u00eene culturelle. L\u2019invit\u00e9 de l\u2019\u00e9mission pour commenter le fameux rapport n\u2019\u00e9tait autre que Taoufik Bouachba, un homme de droit, un ancien de Nidaa ayant rejoint Afek Tounes pour le quitter en avril dernier, estimant plus judicieux pour lui de \u00abcontribuer par<\/em> (son) opinion sur les questions d\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral sans appartenance partisane\u00bb.<\/em> Promesse tenue, le juriste, qui se targue d\u2019\u00eatre un chantre des droits de l\u2019homme, se saisit du sujet pour se mette \u00e0 d\u00e9biter des sophismes rivalisant de suffisance avec les commentaires orient\u00e9s de l\u2019animateur de l\u2019\u00e9mission.<\/p>\n Ce ne fut que des consid\u00e9rations sommaires dignes du caf\u00e9 de commerce. Pourtant, l\u2019homme n\u2019est pas islamiste. Tout en se pr\u00e9sentant comme un admirateur de Bourguiba qui, selon lui, n\u2019aurait jamais cautionn\u00e9 un tel projet, notre honorable juriste va jusqu\u2019\u00e0 \u00e9mettre des r\u00e9serves sur la compatibilit\u00e9 de certains articles de la charte des droits de l\u2019homme avec \u00abnos traditions\u00bb<\/em> et \u00abnotre doctrine religieuse\u00bb<\/em> et revendique la singularit\u00e9 de \u00abnos soci\u00e9t\u00e9s\u00bb.<\/em><\/p>\n Et les Bouachba sont plus nombreux qu\u2019on ne le pense. Ils appartiennent \u00e0 tous les courants politiques \u00e0 gauche comme \u00e0 droite. Certains travaux sociologiques, men\u00e9s par des universitaires aupr\u00e8s d\u2019\u00e9chantillons d\u2019individus repr\u00e9sentatifs du paysage politique tunisien, montrent qu\u2019il y a une porosit\u00e9 id\u00e9ologique \u00e9vidente, surtout \u00e0 propos des questions d\u2019ordre soci\u00e9tal, entre Ennahdha et des partis d\u2019extr\u00eame gauche. M\u00eame si le Front populaire, dont les structures sont loin d\u2019\u00eatre exemplaires en mati\u00e8re de mixit\u00e9, s\u2019est empress\u00e9 de soutenir la manifestation f\u00e9ministe du 13 ao\u00fbt, sa base, \u00e9tant donn\u00e9 ses origines sociologiques, n\u2019est pas aussi ouverte et aussi \u00abprogressiste\u00bb<\/em> qu\u2019on le pense. Si le \u00abfrontiste\u00bb<\/em> d\u00e9fend farouchement la \u00abjustice sociale\u00bb,<\/em> il reste r\u00e9solument attach\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00abidentit\u00e9 culturelle\u00bb<\/em> de la nation, cette donn\u00e9e floue qui nous enferme depuis toujours et derri\u00e8re laquelle notre militant s\u2019abrite pour r\u00e9primer la schizophr\u00e9nie qui sommeille en lui.<\/p>\n Le rapport de la Colibe est victime de l\u2019absence de p\u00e9dagogie aussi bien chez ses auteurs et comme chez les commentateurs. Ainsi, en focalisant le d\u00e9bat sur la question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 homme-femme en mati\u00e8re d\u2019h\u00e9ritage, sur la d\u00e9p\u00e9nalisation de l\u2019homosexualit\u00e9, ou sur l\u2019abolition de la peine de mort, qu\u2019a-t-on fait sinon trahir l\u2019esprit m\u00eame du projet qui serait celui de doter le pays d\u2019un code portant sur les libert\u00e9s individuelles et qui soit garant de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du citoyen contre l\u2019arbitraire de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie du groupe.<\/p>\n En effet, les propositions de la Colibe ont vocation premi\u00e8re de d\u00e9poussi\u00e9rer et d\u2019actualiser une l\u00e9gislation surann\u00e9e dont les restrictions arbitraires bafouent sans vergogne la dignit\u00e9 de la personne humaine. Gr\u00e2ce \u00e0 des dispositions plus lib\u00e9rales, et non libertaires, il ne serait plus possible \u00e0 un agent d\u2019interpeller une dame dans la rue \u00e0 cause d\u2019une tenue jug\u00e9e \u00abpeu conventionnelle\u00bb<\/em> \u00e0 son go\u00fbt, ou de s\u2019immiscer dans l\u2019intimit\u00e9 et la vie priv\u00e9e des gens…<\/p>\n Manifestation d’islamistes contre le rapport de la Colibe, le 4 ao\u00fbt \u00e0 Sfax.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n En fait, au c\u0153ur du projet, il y a cette notion moderne de l\u2019individu per\u00e7ue comme une valeur positive. C\u2019est cette donn\u00e9e fondamentale qui fut l\u2019objet de longs et rudes combats en Occident, qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre expliqu\u00e9e et d\u00e9battue.<\/p>\n Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la tentation du tribalisme, ennemi absolu de l\u2019\u00e9mancipation des personnes, est encore tenace, il est imp\u00e9ratif de s\u00e9curiser l\u2019individu en tant qu\u2019entit\u00e9 autonome, comme conscience mais aussi comme corps. Il ne s\u2019agit pas de plaider pour l\u2019anarchie et le libertinage, comme certains cherchent \u00e0 le propager, mais plut\u00f4t de concilier entre les aspirations de chacun et les exigences de la soci\u00e9t\u00e9, de d\u00e9finir le champ de chacun et faire de sorte que l\u2019individu puisse int\u00e9grer les imp\u00e9ratifs du vivre-ensemble sans se d\u00e9partir de sa propre libert\u00e9.<\/p>\n D\u2019ailleurs, il suffit d\u2019observer l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne pour se rendre compte que la r\u00e9alit\u00e9 qui est plus en avance sur la loi, ce qui plaide en faveur de la mutation juridique que pr\u00e9conise le rapport de la Colibe. Sauf que beaucoup pr\u00e9f\u00e8rent vivre dans le mensonge et l\u2019hypocrisie. Ils pr\u00e9f\u00e8rent le mod\u00e8le import\u00e9 d\u2019Orient o\u00f9 les \u00abombres humaines\u00bb paradent, brandissant les signes de la chastet\u00e9, mais d\u00e8s que le censeur n\u2019est plus l\u00e0, les pulsions se lib\u00e8rent et les d\u00e9sirs se d\u00e9brident.<\/p>\n Au-del\u00e0 des calculs politiciens de son initiateur, le projet pr\u00e9sidentiel vient de provoquer un d\u00e9bat d\u2019une extr\u00eame importance qui m\u00e9rite plus d\u2019\u00e9gards loin des raccourcis, des lectures h\u00e2tives ou tendancieuses. C\u2019est un d\u00e9bat de soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019il s\u2019agit de promouvoir sereinement si l\u2019on veut construire une v\u00e9ritable d\u00e9mocratie, car il n\u2019y aurait pas de d\u00e9mocratie si \u00e0 la base, l\u2019individu n\u2019\u00e9tait pas \u00e9panoui dans une soci\u00e9t\u00e9 tol\u00e9rante sans \u00eatre permissive et exigeante sans \u00eatre r\u00e9pressive.<\/p>\n * Universitaire et \u00e9crivain.<\/em><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Salah-El-Gharbi.jpg\")
La publication du rapport de la Commission des libert\u00e9s individuelles et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 (Colibe) constitue en soi un \u00e9v\u00e9nement national qui vient de provoquer une sorte de s\u00e9isme politico-m\u00e9diatique, engageant de longs d\u00e9bats enflamm\u00e9s aussi bien sur la place publique qu\u2019au sein de nos foyers o\u00f9 le texte de la Colibe est longuement comment\u00e9, diss\u00e9qu\u00e9 par ses auteurs, salu\u00e9 par les uns, moqu\u00e9, caricatur\u00e9 et fustig\u00e9 par les autres, ne laissant personne indiff\u00e9rent.<\/p>\nBonjour le clivage trompeur islamistes-progressiste<\/h3>\n
Porosit\u00e9 id\u00e9ologique entre islamistes et progressistes<\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Ridha-Jaouadi-Sfax-Colibe-Aout-2018.jpg\")
<\/p>\nLib\u00e9rer l\u2019individu de l\u2019emprise \u00e9touffante du groupe<\/h3>\n