![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Constitution-Coran.jpg\")
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Les divergences actuelles entre les la\u00efcs progressistes et les islamistes conservateurs du parti Ennahdha, \u00e0 propos du rapport de la Commission des libert\u00e9s et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 (Colibe) \u00e9taient pr\u00e9visibles et attendues. Il suffit de lire la Constitution de 2014, dont on disait, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, qu\u2019elle \u00e9tait \u00abune des meilleures au monde\u00bb, pour s\u2019en rendre compte.<\/strong><\/em><\/p>\n Par Kh\u00e9maies Krimi<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Cette Constitution, fruit de compromis difficiles entre constituants la\u00efcs et islamistes, contient des articles contradictoires, qui sont autant de grenades d\u00e9goupill\u00e9es pouvant exploser \u00e0 tout moment et remettre en question l\u2019\u00e9quilibre politique pr\u00e9caire entre ces deux tendances id\u00e9ologiques et politiques qui sont officiellement repr\u00e9sent\u00e9es, au sein de la coalition au pouvoir, par les partis Nidaa Toun\u00e8s et Ennahdha.<\/p>\n C\u2019est ce qui vient de se passer avec la publication r\u00e9cente du rapport de la Commission des libert\u00e9s individuelles et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 (Colibe), qui est venu raviver le d\u00e9bat sur l\u2019identit\u00e9 de la Tunisie, d\u00e9bat sur lequel la Constitution ne s\u2019est pas clairement prononc\u00e9e en raison de l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 et de l\u2019ambivalence de ses articles pouvant \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9s de mani\u00e8res contradictoires, chaque partie y retrouvant forc\u00e9ment ce qu\u2019elle cherche.<\/p>\n Aussi, les la\u00efcs et les islamistes ne se sont-ils pas beaucoup fatigu\u00e9s pour trouver dans le texte de cette Constitution les arguments recherch\u00e9s pour justifier soit leur adh\u00e9sion soit leur opposition aux propositions contenues dans le rapport du Colibe pour parfaire le dispositif juridique r\u00e9servant les droits et les libert\u00e9s.<\/p>\n Les principales recommandations de ce rapport sur lesquelles les deux parties ne sont pas d\u2019accord ont trait \u00e0 l\u2019instauration de l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019h\u00e9ritage entre l\u2019homme et la femme, la fin du statut du p\u00e8re en tant que \u00abchef de famille\u00bb<\/em>, la d\u00e9p\u00e9nalisation de l\u2019homosexualit\u00e9 et l\u2019abolition de la peine de mort.<\/p>\n Pour les la\u00efcs, tout projet de l\u00e9galisation de ces droits ne peut que constituer une importante avanc\u00e9e sur la voie du renforcement des libert\u00e9s individuelles, et surtout, de l\u2019\u00e9mancipation \u00e9conomique de la femme qui repr\u00e9sente la moiti\u00e9 de la population, et la meilleure si l\u2019on tient compte du taux de r\u00e9ussite \u00e0 l\u2019universit\u00e9 et la moins bien nantie eu \u00e9gard son faible acc\u00e8s aux postes de responsabilit\u00e9.<\/p>\n Pour justifier leur approche, les la\u00efcs citent les articles 6 de la Constitution, qui stipule : \u00abL\u2019\u00c9tat\u2026. garantit la libert\u00e9 de conscience et de croyance, le libre exercice des cultes et la neutralit\u00e9 des mosqu\u00e9es et des lieux de culte de toute instrumentalisation partisane\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n Ils citent, \u00e9galement, l\u2019article 21 qui dit : \u00abLes citoyens et les citoyennes sont \u00e9gaux en droits et en devoirs. Ils sont \u00e9gaux devant la loi sans discrimination. L\u2019\u00c9tat garantit aux citoyens les libert\u00e9s et les droits individuels et collectifs. Il veille \u00e0 leur assurer les conditions d\u2019une vie digne\u00bb.<\/em><\/p>\n Ce qui, du point de vue des la\u00efcs, conduit \u00e0 penser que toute \u00e9ventuelle loi sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre l\u2019homme et la femme en mati\u00e8re d\u2019h\u00e9ritage serait, forc\u00e9ment, en conformit\u00e9 avec la Loi Fondamentale.<\/p>\n Quant aux islamistes, leur argumentaire se fonde sur le fait que le Coran est au dessus de la Constitution et de toute interpr\u00e9tation humaine. Ainsi, pour eux, les propositions contenues dans le rapport de la Colibe constituent un outrage impardonnable au texte sacr\u00e9 qui stipule, notamment, en mati\u00e8re d\u2019h\u00e9ritage, qu\u2019\u00abil revient \u00e0 l\u2019homme la part de deux femmes\u00bb.<\/em><\/p>\n Ils se r\u00e9f\u00e9rent, eux aussi, \u00e0 l\u2019article 6 qui stipule que \u00abl\u2019Etat est le gardien de la religion\u00bb<\/em> et \u00e0 l\u2019article 1 qui affirme l\u2019identit\u00e9 islamique de la Tunisie. Ce dernier article notifie, en effet, clairement que \u00abla Tunisie est un \u00c9tat libre, ind\u00e9pendant et souverain, l\u2019islam est sa religion, l\u2019arabe sa langue et la R\u00e9publique son r\u00e9gime\u00bb<\/em>. Pour eux, le texte de la Constitution est tr\u00e8s clair : la Tunisie est un pays islamique ce qui sous-entend l\u2019imp\u00e9ratif pour l\u2019ensemble des Tunisiens de ne pas transgresser le texte sacr\u00e9 et les traditions islamiques du pays.<\/p>\n Pour justifier leur rejet de la d\u00e9p\u00e9nalisation de l\u2019homosexualit\u00e9, et son \u00e9ventuel corollaire, les mariages entre personnes de m\u00eame sexe et la menace que cela pourrait repr\u00e9senter pour la p\u00e9rennit\u00e9 de l\u2019esp\u00e8ce, les Islamistes font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019article 7 de la Constitution qui dit : \u00abLa famille est la cellule de base de la soci\u00e9t\u00e9, il incombe \u00e0 l\u2019Etat de la prot\u00e9ger\u00bb.<\/em> D\u2019o\u00f9 l\u2019affirmation r\u00e9currente et imparable par les islamistes de leur attachement \u00e0 la structure \u00abtraditionnelle\u00bb<\/em> du couple constitu\u00e9 de deux personnes de sexes diff\u00e9rents.<\/p>\n Cela pour dire que par-del\u00e0 les arguments des uns et des autres, il semble que la probl\u00e9matique r\u00e9side dans la r\u00e9versibilit\u00e9 des articles de la Constitution de 2014 qui donnent raison autant aux la\u00efcs qu\u2019aux islamistes, fruit de la qu\u00eate effr\u00e9n\u00e9e d\u2019un consensus au final pr\u00e9caire et, \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience, peu viable.<\/p>\n Une telle r\u00e9versibilit\u00e9, pour peu qu\u2019elle perdure, ne peut que compromette tout projet de r\u00e9forme et plonger le pays dans l\u2019immobilisme improductif.<\/p>\n \u00c0 titre indicatif, la recommandation du rapport de la Colibe sur l\u2019\u00e9ventuelle \u00e9galit\u00e9 successorale, loin d\u2019avoir une seule dimension religieuse, est une probl\u00e9matique d\u00e9mographique et socio-\u00e9conomique par excellence. Elle est d\u00e9velopp\u00e9e de mani\u00e8re exhaustive par les auteurs de l\u2019orientation du 13e Plan de d\u00e9veloppement (2016-2020) dans le volet \u00abRessources humaines\u00bb<\/em>. On y lit notamment que \u00abcompte tenu du fait que la population tunisienne a tendance \u00e0 vieillir de plus en plus, la femme va constituer une des solutions pour y rem\u00e9dier, en jouant un r\u00f4le plus dynamique dans le d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e9conomie et dans la prise d\u2019initiatives g\u00e9n\u00e9ratrices d\u2019emplois et de sources de revenus\u00bb.<\/em><\/p>\n Sur la base de cette approche d\u00e9veloppementale, les femmes rurales r\u00e9put\u00e9es pour leur sens de l\u2019entrepreneuriat peuvent trouver dans l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019h\u00e9ritage une opportunit\u00e9 pour s\u2019approprier des parcelles agricoles, des vergers et un nombre cons\u00e9quent de t\u00eates de b\u00e9tail, des biens qu\u2019elles peuvent soit vendre soit hypoth\u00e9quer pour lancer leur microprojet. Il y a l\u00e0 de toute \u00e9vidence une piste \u00e0 explorer pour d\u00e9velopper, dans les r\u00e9gions \u00e0 pr\u00e9dominance rurale, une v\u00e9ritable \u00e9conomie fond\u00e9e par des femmes entrepreneuses.<\/p>\n C\u2019est l\u00e0 une approche r\u00e9aliste, cr\u00e9dible et offrant des perspectives positives que les la\u00efcs peuvent exploiter pour persuader la majorit\u00e9 des Tunisiens du bien-fond\u00e9 de ce projet d\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale et de barrer la route, par la m\u00eame occasion, aux gourous islamistes qui voient toujours d\u2019un mauvais \u0153il les femmes s\u2019\u00e9manciper et la moiti\u00e9 du patrimoine du pays \u00e9chapper aux barbus.<\/p>\n On ne le r\u00e9p\u00e9tera jamais assez, cette affaire d\u2019\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019h\u00e9ritage est avant tout une affaire \u00e9conomique : il y aura forc\u00e9ment, au final, des gagnant(e)s et des perdant(e)s. Le d\u00e9bat ne devrait donc pas opposer les la\u00efcs et les islamistes mais les femmes et les hommes. C\u2019est la guerre des sexes qui est aussi vieille que celle des anciens et des modernes.<\/p>\n Rapport de la Colibe : Mettre le droit au diapason de la vie r\u00e9elle<\/a><\/p><\/blockquote>\nLes points sur lesquels achoppent les d\u00e9bats<\/h3>\n
Pour les islamistes, la Tunisie est, d\u2019abord, un pays islamique<\/h3>\n
La finalit\u00e9 des recommandations de la Colibe est ailleurs<\/h3>\n