![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Femmes-Tunisie-libert\u00e9-\u00e9galit\u00e9.jpg\")
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La Tunisie tente sa r\u00e9volution copernicienne des libert\u00e9s individuelles; pour la r\u00e9ussir sans encombre, il importe d\u2019user de la recette ayant permis au livre de Copernic de ne pas \u00eatre censur\u00e9 par l\u2019\u00c9glise et faire son \u0153uvre salutaire.<\/strong> <\/em><\/p>\n Par Farhat Othman<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n C\u2019est que la bascule d\u2019un paradigme \u00e0 un autre n\u2019est pas une mince affaire. Cela perturbe un ordre \u00e9tabli que trop d\u2019int\u00e9r\u00eats \u00e9tablis tiennent \u00e0 ce qu\u2019il reste fig\u00e9. Ainsi, Galil\u00e9e a eu \u00e0 subir les foudres de l\u2019\u00c9glise pour avoir tent\u00e9 de dire la m\u00eame chose, ni plus ni moins, que ce qu\u2019avait apport\u00e9 la r\u00e9volution copernicienne qui \u00e9tait pourtant d\u00e9j\u00e0 en cours depuis longtemps. Or, les deux d\u00e9rivaient d\u2019une d\u00e9marche scientifique comparable \u00e0 la diff\u00e9rence pr\u00e8s que le Polonais, pr\u00e9d\u00e9cesseur pourtant, ne connut pas la m\u00e9saventure de l\u2019Italien. Aussi, sa th\u00e9orie r\u00e9volutionnaire put-elle faire son chemin sans que les religieux n\u2019y trouvent rien \u00e0 y redire avant que Galil\u00e9e ne la reprenne.<\/p>\n S\u2019il y a eu diff\u00e9rence de r\u00e9ception d\u2019une m\u00eame logique, c\u2019est que les religieux int\u00e9gristes chr\u00e9tiens avaient consid\u00e9r\u00e9 le livre de Copernic comme une hypoth\u00e8se de calcul efficace, notamment pour la confection des horoscopes. Rien d\u2019autre.<\/p>\n Ce \u00e0 quoi il importe de faire attention ici, ce qui est capital \u00e0 rappeler, c\u2019est que le sort fameux du livre de Copernic \u2018\u2018De Revolutionabus Orbam Celestrum\u2019\u2019<\/em>, avec ses th\u00e8ses qui ont fini par r\u00e9volutionner la science r\u00e9alisant le saut majeur en mati\u00e8re scientifique g\u00e9n\u00e9rant notre savoir actuel, a tenu \u00e0 un rien et aurait bien pu avoir un tout autre destin. En effet, ce fut un texte anonyme d\u2019un th\u00e9ologien luth\u00e9rien appel\u00e9 Andreas Osiander, ayant pris l\u2019initiative de le placer avant la pr\u00e9face du livre de Copernic en avertissement qui a sauv\u00e9 le livre des foudres de l\u2019\u00e9glise. Cet avertissement banal expliquait que la th\u00e8se du livre sur l\u2019h\u00e9liocentrisme \u00e9tait une hypoth\u00e8se facilitant le calcul de la position des astres et qu\u2019il n\u2019avait aucune pr\u00e9tention \u00e0 d\u00e9crire la r\u00e9alit\u00e9. Voil\u00e0 ce qui a sauv\u00e9 le livre de Copernic, lui \u00e9vitant d\u2019avoir la condamnation subie, bien plus tard, par Galil\u00e9e.<\/p>\n Il est pertinent de noter que ce fut quasiment une b\u00e9n\u00e9diction divine qui sauva ainsi un livre qui aurait pu \u00eatre jug\u00e9 h\u00e9r\u00e9tique, puisque le disciple de Copernic, charg\u00e9 de publier son ma\u00eetre ouvrage, absent au moment de l\u2019ajout de l\u2019avertissement, a vivement d\u00e9plor\u00e9 une telle initiative, jug\u00e9e malvenue, la r\u00e9prouvant totalement. Le disciple de Copernic charg\u00e9 de publier le livre de son ma\u00eetre alit\u00e9 lors de la maladie de sa mort \u00e9tait m\u00eame furieux contre le religieux et son avertissement. Pourtant, c\u2019est bien une telle mention qui a finalement sauv\u00e9 le livre, lui permettant \u00e0 d\u2019\u00eatre bien accueilli \u00e0 sa parution en 1543 en lui \u00f4tant, en quelque sorte, son aspect subversif, la d\u00e9fense des th\u00e8ses h\u00e9liocentristes allant valoir vaudra la condamnation, pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle plus tard, \u00e0 Galil\u00e9e, en 1633.<\/p>\n De fait, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, on pouvait bien \u00eatre copernicien sur le plan des math\u00e9matiques tout en demeurant fid\u00e8le \u00e0 Aristote et \u00e0 Ptol\u00e9m\u00e9e pour tout ce qui concernait la cosmologie. C\u2019est bien la preuve que ce qui est anomique un jour est parfaitement en mesure de devenir canonique un autre jour. Ce qui acc\u00e9l\u00e8re ou ralentit l\u2019\u00e9volution fatale est la nature de la communication, le ton utilis\u00e9, s\u2019il heurte ou non le dogme du moment, la doxa du temps.<\/p>\n Il nous faut bien m\u00e9diter ce fait si instructif de l\u2019histoire humaine : si le livre de Copernic a pu \u00eatre publi\u00e9 et donc avoir la carri\u00e8re qu\u2019il a eue, r\u00e9alisant la r\u00e9volution qu\u2019on conna\u00eet, cela n\u2019a tenu qu\u2019\u00e0 quelque chose de bien anodin, ce simple avertissement suppos\u00e9 diminuer l\u2019int\u00e9r\u00eat du livre quand il a assur\u00e9 sa survie au dogmatisme ambiant.<\/p>\n Or, la r\u00e9volution des libert\u00e9s individuelles en Tunisie a pratiquement la m\u00eame signification et valeur de la r\u00e9volution apport\u00e9e par Copernic. Aussi, il en ira de pour la r\u00e9volution pour les libert\u00e9s privatives en islam comme il en est all\u00e9 pour la r\u00e9ussite de la r\u00e9volution copernicienne : ce sera une question de r\u00e9ception du discours de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n Contrairement donc \u00e0 ce qu\u2019a fait la Commission des libert\u00e9s individuelles et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 (Colibe), d\u2019o\u00f9 ses d\u00e9boires en termes d\u2019accueil aupr\u00e8s de larges pans de la soci\u00e9t\u00e9, il importe qu\u2019on sache parler des droits et des libert\u00e9s qu\u2019on d\u00e9fend, ne pas chercher \u00e0 inutilement heurter le discours religieux, tout en ne c\u00e9dant en rien sur les droits et les libert\u00e9s. Mieux, il s\u2019agit de retourner contre les tenants du discours religieux leurs propres arguments en d\u00e9montrant que c\u2019est la religion, correctement interpr\u00e9t\u00e9e, qui impose la r\u00e9alisation des droits et libert\u00e9s revendiqu\u00e9s. Ce que ne font pas leurs tenants, s\u2019enferrant et enfermant dans un discours inaudible en pr\u00e9f\u00e9rant parler de la\u00efcit\u00e9, passant de la sorte en ennemis de la religion, se r\u00e9v\u00e9lant m\u00eame en violation de la constitution qui impose le respect des valeurs de l\u2019islam.<\/p>\n Au demeurant, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique a mesur\u00e9 la gageure en proposant de ne pas heurter les sentiments religieux par sa proposition, en mati\u00e8re de l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale, offrant la possibilit\u00e9 de continuer \u00e0 relever du droit actuel. Ce qui serait une aberration sauf \u00e0 \u00eatre une option de transition, strictement limit\u00e9e dans le temps.<\/p>\n D\u2019ailleurs, le pr\u00e9sident a eu tort de se focaliser juste sur ce droit \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale, certes important, mais insuffisant pour une r\u00e9volution qui d\u2019envergure, sans nulle possibilit\u00e9 de retour en arri\u00e8re. Il aurait donc d\u00fb s\u2019engouffrer dans l\u2019ouverture offerte par le parti religieux qui a sp\u00e9cifi\u00e9, dans la lettre qu\u2019il lui a adress\u00e9e, ne pas s\u2019opposer \u00e0 certaines des libert\u00e9s figurant dans la Colibe. Nous en citons ici les deux droits contribuant \u00e0 r\u00e9aliser rapidement la r\u00e9volution copernicienne esp\u00e9r\u00e9e en mati\u00e8re des libert\u00e9s privatives : l\u2019abolition de l\u2019homophobie et des interdits hypocrites en mati\u00e8re d\u2019alcool.<\/p>\n Par cons\u00e9quent, il serait judicieux que le projet de loi que la pr\u00e9sidence entend soumettre au parlement soit \u00e9largi \u00e0 ces deux droits embl\u00e9matiques en islam, \u00e9tant de nature \u00e0 aider \u00e0 la r\u00e9alisation de leur r\u00e9volution mentale aux musulmans traditionalistes. Il suffit juste de savoir s\u2019y adresser, user du langage de raison, de bon sens et qui ne heurte pas inutilement.<\/p>\n En voici un en projet de loi propos\u00e9 aux services de la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique, mais aussi \u00e0 tous les d\u00e9put\u00e9s, y compris ceux du parti Ennahdha. Sans c\u00e9der en rien sur l\u2019essentiel des droits et libert\u00e9s, il se garde bien de heurter frontalement les dogmatiques. Ainsi r\u00e9ussira notre r\u00e9volution copernicienne des libert\u00e9s !<\/p>\n Au nom des imp\u00e9ratifs de la Constitution tunisienne du 27 janvier 2014 et \u00e0 sa r\u00e9f\u00e9rence aux valeurs de l\u2019islam et aussi de l\u2019humanisme universel, notamment la r\u00e9f\u00e9rence majeure des droits humains, dont la D\u00e9claration universelle des Droits de l\u2019Homme du 10 d\u00e9cembre 1948 et l\u2019ensemble des conventions internationales garantissant les droits humains ratifi\u00e9es par la R\u00e9publique Tunisienne,<\/em><\/p>\n L\u2019Assembl\u00e9e des Repr\u00e9sentants du Peuple a adopt\u00e9 la pr\u00e9sente loi pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale, l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans la libert\u00e9 sexuelle, abolissant l\u2019homophobie, et le droit \u00e0 la consommation libre d\u2019alcool, abrogeant les restrictions en la mati\u00e8re. <\/em><\/p>\n En premier lieu, <\/em><\/p>\n Justice par l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale entre les sexes<\/strong> <\/em><\/p>\n Eu \u00e9gard \u00e0 la cons\u00e9cration constitutionnelle de la parfaite \u00e9galit\u00e9 des citoyens,<\/em><\/p>\n Tenant compte du r\u00f4le \u00e9minent de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne et son droit d\u2019\u00e9gale de l\u2019homme, <\/em><\/p>\n Et par r\u00e9f\u00e9rence aux vis\u00e9es de l\u2019islam qui a honor\u00e9 la femme et \u00e9lev\u00e9 son statut dans une d\u00e9marche progressive et progressiste en conformit\u00e9 avec le sens de l\u2019histoire et les valeurs humanistes universelles, <\/em><\/p>\n En second lieu, <\/em><\/p>\n \u00c9galit\u00e9 dans la libert\u00e9 sexuelle par l\u2019abolition de l\u2019homophobie<\/em><\/strong><\/p>\n Attendu que l\u2019homophobie est contraire aux droits de l\u2019Homme et au vivre-ensemble paisible, \u00e0 la base de la d\u00e9mocratie,<\/em><\/p>\n Attendu que l\u2019orientation sexuelle rel\u00e8ve de la vie priv\u00e9e que respectent et l\u2019\u00c9tat de droit tunisien et l\u2019islam,<\/em><\/p>\n Attendu que l\u2019article 230 du Code p\u00e9nal viole la religion musulmane qui n\u2019est pas homophobe \u00e9tant respectueuse de la vie priv\u00e9e de ses fid\u00e8les qu\u2019elle prot\u00e8ge ;<\/em><\/p>\n En troisi\u00e8me lieu, <\/em><\/p>\n Libert\u00e9 en mati\u00e8re de consommation et de commerce d\u2019alcool<\/em><\/strong><\/p>\n Attendu que l\u2019islam ne prohibe pas la consommation de boisson alcoolis\u00e9e, mais juste son abus jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ivresse et sa consommation durant la pri\u00e8re,<\/em><\/p>\n Attendu que l\u2019abus en toute chose est \u00e0 proscrire et que la meilleure mani\u00e8re d\u2019apprendre la sobri\u00e9t\u00e9 est de pouvoir s\u2019y exercer, en s\u2019y appliquant, dans un environnement de totale libert\u00e9 ;<\/em><\/p>\n Attendu que l\u2019interdiction de l\u2019alcool le vendredi et durant ramadan est contraire au libre commerce garanti par l\u2019islam outre le fait qu\u2019il viole la libert\u00e9 du croyant de faire montre d\u2019abstinence volontaire, non forc\u00e9e ainsi que l\u2019exige sa foi; <\/em><\/p>\n L\u2019Assembl\u00e9e des Repr\u00e9sentants du peuple d\u00e9cide :<\/em><\/p>\n Article premier :<\/strong> <\/em><\/p>\n Est suspendue dans le livre neuf du Code du statut personnel intitul\u00e9 \u00ab\u00a0De la succession\u00a0\u00bb la r\u00e8gle de l\u2019attribution \u00e0 l\u2019h\u00e9ritier masculin d\u2019une part double de celle revenant aux femmes.<\/em><\/p>\n L\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale est ainsi la r\u00e8gle de droit d\u00e8s l\u2019entr\u00e9e en vigueur de la pr\u00e9sente loi.<\/em><\/p>\n Toutefois, pendant une dur\u00e9e de dix ans, en mesure transitoire, il est possible de r\u00e9clamer le b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019ancienne loi.<\/em><\/p>\n Au bout de dix ans, il ne sera plus possible de faire application de cette d\u00e9rogation sauf si, et \u00e0 titre exceptionnel, une demande en ce sens soumise \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e des Repr\u00e9sentants du Peuple est vot\u00e9e pour proroger cette dur\u00e9e transitoire pour une nouvelle p\u00e9riode ultime de dix ans. <\/em><\/p>\n Les modalit\u00e9s de la d\u00e9cision parlementaire seront pr\u00e9cis\u00e9es par la loi. <\/em><\/p>\n Article second :<\/strong> <\/em><\/p>\n La vie priv\u00e9e \u00e9tant respect\u00e9e et prot\u00e9g\u00e9e en Tunisie, l\u2019article 230 est aboli.<\/em><\/p>\n Article troisi\u00e8me :<\/strong> <\/em><\/p>\n La libert\u00e9 priv\u00e9e de consommer l\u2019alcool et d\u2019en faire le commerce est garantie sans nulle restriction sur le territoire national. Aussi tous les textes contraires sont annul\u00e9s.<\/em><\/p>\n Article quatri\u00e8me :<\/strong> <\/em><\/p>\n La pr\u00e9sente loi entre en vigueur d\u00e8s sa publication au Journal Officiel de la R\u00e9publique Tunisienne et annule tout ce qui est contraire \u00e0 son texte et son esprit dans la l\u00e9gislation en vigueur dans le pays.<\/em><\/p>\n Articles du m\u00eame auteur dans Kapitalis:\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Bloc-notes : Quelle Tunisie apr\u00e8s la f\u00eate de la femme?<\/a><\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Farhat-Othman.jpg\")
La cons\u00e9cration des libert\u00e9s individuelles en Tunisie est une v\u00e9ritable r\u00e9volution copernicienne, car elle heurte un ordre \u00e9tabli \u00e9quivalent, dans son dogmatisme et sa r\u00e9silience, \u00e0 la th\u00e8se qu\u2019est venue contester la th\u00e9orie copernicienne de l\u2019h\u00e9liocentrisme. Comme avec Copernic puis avec Galil\u00e9e, c\u2019est la religion et ses serviteurs dogmatiques qui s\u2019opposent \u00e0 une telle r\u00e9volution; dans un cas, ce fut la religion chr\u00e9tienne, dans l\u2019autre, en Tunisie, c\u2019est l\u2019islam int\u00e9griste.<\/p>\nLa r\u00e9volution copernicienne n\u2019a tenu qu\u2019\u00e0 un avertissement :<\/h3>\n
Ne pas heurter frontalement la religion afin de la r\u00e9former<\/h3>\n
Projet de loi d\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale, de libert\u00e9 sexuelle et d\u2019alcool libre<\/h3>\n