{"id":17285916,"date":"2025-08-19T08:07:42","date_gmt":"2025-08-19T07:07:42","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=17285916"},"modified":"2025-08-19T08:07:44","modified_gmt":"2025-08-19T07:07:44","slug":"frantz-fanon-ou-quand-la-psychiatrie-rencontre-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/08\/19\/frantz-fanon-ou-quand-la-psychiatrie-rencontre-lhistoire\/","title":{"rendered":"Frantz Fanon ou quand la psychiatrie rencontre l\u2019Histoire"},"content":{"rendered":"\n

Projet\u00e9 depuis le 23 juillet 2025 au cin\u00e9ma Vari\u00e9t\u00e9 \u00e0 Marseille, \u2018\u2018Frantz Fanon\u2019\u2019 d\u2019Abdenour Zahzah retrace une \u00e9tape d\u00e9cisive de la vie du psychiatre martiniquais, encore m\u00e9connu \u00e0 l\u2019\u00e9poque, mais d\u00e9j\u00e0 en r\u00e9bellion int\u00e9rieure contre le syst\u00e8me colonial. J\u2019ai assist\u00e9 \u00e0 la s\u00e9ance du 16 ao\u00fbt \u00e0 22h00, et malgr\u00e9 sa dur\u00e9e relativement courte (une heure et demie), le film impressionne par sa densit\u00e9 et sa profondeur.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Djamal Guettala<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ce psychiatre noir n\u00e9 en Martinique en 1925, en somme un Fran\u00e7ais pas comme les autres, s\u2019est alli\u00e9 \u00e0 la cause alg\u00e9rienne, jusqu\u2019\u00e0 en devenir un des leaders. Choisi par les militants de l\u2019ind\u00e9pendance pour devenir leur repr\u00e9sentant \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, il meurt portant la nationalit\u00e9 tunisienne en d\u00e9cembre 1961. Ce qui pourrait ressembler \u00e0 un conte, tellement la situation semble aujourd\u2019hui \u00e9trange, s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 en partie \u00e0 Tunis, o\u00f9 il a v\u00e9cu et travaill\u00e9 entre 1957 et 1961.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ouverture du film est un choc. Une femme \u2014 incarn\u00e9e par Houria Behloul \u2014 est assise sur des escaliers, face \u00e0 une porte condamn\u00e9e. La lumi\u00e8re crue, presque irr\u00e9elle, d\u00e9coupe son corps immobile. Soudain, elle se l\u00e8ve, hurle, frappe la porte avec une rage d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, avant d\u2019\u00eatre ma\u00eetris\u00e9e par deux infirmiers et entra\u00een\u00e9e vers une s\u00e9ance d\u2019\u00e9lectrochocs. Ce plan inaugural condense l\u2019ali\u00e9nation v\u00e9cue par les patients, la brutalit\u00e9 des pratiques psychiatriques de l\u2019\u00e9poque, mais aussi la condition coloniale elle-m\u00eame : une population enferm\u00e9e, r\u00e9prim\u00e9e, frappant \u00e0 une porte que l\u2019Histoire maintient close. Dans ce r\u00f4le, Houria Behloul ne joue pas : elle habite la patiente. Son cri devient celui d\u2019une foule silencieuse, celui de toutes les vies ni\u00e9es qui r\u00e9clament justice.<\/p>\n\n\n\n

La brutalit\u00e9 des pratiques psychiatriques<\/h2>\n\n\n\n

Le choix du noir et blanc n\u2019est pas anodin. Il inscrit le r\u00e9cit dans une esth\u00e9tique sobre et \u00e9l\u00e9gante, \u00e9voque les ann\u00e9es 1950 et conf\u00e8re au film une gravit\u00e9 documentaire. Les contrastes de lumi\u00e8re et d\u2019ombre soulignent la tension dramatique et traduisent le combat int\u00e9rieur de Fanon, partag\u00e9 entre son r\u00f4le de m\u00e9decin et son refus d\u2019un syst\u00e8me injuste.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 son arriv\u00e9e \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de Blida-Joinville, Fanon (interpr\u00e9t\u00e9 avec intensit\u00e9 par Alexandre Desane) d\u00e9couvre une institution travers\u00e9e par les fractures coloniales : un pavillon pour les Fran\u00e7ais, un autre pour les \u00abmusulmans\u00bb<\/em>. Cette s\u00e9gr\u00e9gation, gla\u00e7ante dans un lieu cens\u00e9 \u00eatre d\u00e9di\u00e9 au soin, refl\u00e8te la hi\u00e9rarchie coloniale dans toute sa brutalit\u00e9. Le chef du pavillon musulman, camp\u00e9 par Omar Boulakirba, incarne cette tension entre ob\u00e9issance institutionnelle et malaise moral. Lors d\u2019une r\u00e9union marquante, un responsable lance aux m\u00e9decins : \u00abQui sait, peut-\u00eatre qu\u2019un jour cet h\u00f4pital portera le nom de l\u2019un d\u2019entre vous.\u00bb<\/em> Une phrase qui r\u00e9sonne aujourd\u2019hui avec le CHU Frantz-Fanon de Blida.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le film met en lumi\u00e8re l\u2019innovation majeure de Fanon : la psychoth\u00e9rapie institutionnelle. Contrairement aux pratiques centr\u00e9es sur le patient isol\u00e9, cette approche explore la dynamique du groupe, les relations entre soignants et soign\u00e9s, et le r\u00f4le de l\u2019institution elle-m\u00eame dans la gu\u00e9rison. En r\u00e9organisant les espaces, en encourageant la participation active des patients, en faisant des tensions internes des donn\u00e9es cliniques, Fanon invente une psychiatrie profond\u00e9ment humaine. Dans le contexte colonial, ce geste prend une dimension politique : montrer que s\u00e9gr\u00e9gation et oppression sont sources de pathologies.<\/p>\n\n\n\n

La psychoth\u00e9rapie comme dynamique du groupe<\/h2>\n\n\n\n

Abdenour Zahzah s\u2019appuie sur les notes cliniques de Fanon et les t\u00e9moignages de ses coll\u00e8gues pour tisser une fiction document\u00e9e. La sobri\u00e9t\u00e9 des dialogues, la justesse des sc\u00e8nes, la concision des archives visent l\u2019essentiel : la r\u00e9flexion de Fanon sur la d\u00e9shumanisation coloniale, qu\u2019il r\u00e9sumait ainsi : \u00abL\u2019Arabe [\u2026] vit dans un \u00e9tat de d\u00e9personnalisation absolue. Le statut de l\u2019Alg\u00e9rie ? Une d\u00e9shumanisation syst\u00e9matis\u00e9e.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Certes, on peut regretter que le film h\u00e9site parfois entre documentaire et fiction, et que certaines archives auraient m\u00e9rit\u00e9 un d\u00e9veloppement plus ample. Une dur\u00e9e plus longue \u2014 trois heures par exemple \u2014 aurait permis d\u2019\u00e9largir encore la fresque. Mais ce parti pris de concision a un m\u00e9rite : il maintient le spectateur au plus pr\u00e8s de l\u2019exp\u00e9rience humaine de Fanon et de ses patients, sans dispersion.<\/p>\n\n\n\n

Frantz Fanon est un film exigeant et immersif : huis clos, interpr\u00e9tations puissantes, tension constante. Il n\u2019offre ni facilit\u00e9 ni complaisance, mais une plong\u00e9e rare dans l\u2019histoire psychiatrique et coloniale, un portrait intime et politique d\u2019un homme en devenir, dont la lucidit\u00e9 et les choix ont fa\u00e7onn\u00e9 une pens\u00e9e r\u00e9volutionnaire toujours actuelle.<\/p>\n\n\n\n

Et si une image devait rester, ce serait celle d\u2019Houria Behloul, frappant de toutes ses forces une porte ferm\u00e9e. Parce qu\u2019elle condense \u00e0 elle seule le cin\u00e9ma de Zahzah et l\u2019esprit de Fanon : un cri qui traverse le temps, un cri qui refuse d\u2019\u00eatre enferm\u00e9, un cri qui exige d\u2019ouvrir les portes.<\/p>\n\n\n\n

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Un film sur le psychiatre anticolonialiste Frantz Fanon tourn\u00e9 en Tunisie<\/a><\/blockquote>