{"id":17562718,"date":"2025-09-28T11:01:39","date_gmt":"2025-09-28T10:01:39","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=17562718"},"modified":"2025-09-28T11:21:40","modified_gmt":"2025-09-28T10:21:40","slug":"lecole-tunisienne-et-la-rehabilitation-de-lintelligence-spirituelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/09\/28\/lecole-tunisienne-et-la-rehabilitation-de-lintelligence-spirituelle\/","title":{"rendered":"L’\u00e9cole tunisienne et la r\u00e9habilitation de l\u2019intelligence spirituelle\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

La r\u00e9cente pri\u00e8re collective d\u2019\u00e9l\u00e8ves dans la cour du lyc\u00e9e Mohamed Boudhina de Hammamet, qui a suscit\u00e9 une vive pol\u00e9mique, n\u2019est pas un simple incident disciplinaire. C\u2019est le signe visible d\u2019un manque de rep\u00e8res symboliques et spirituels qui fragilise nos jeunes. Et au-del\u00e0 de la gestion institutionnelle, il r\u00e9v\u00e8le une faille plus profonde\u202f: l\u2019oubli du sens et l\u2019absence d\u2019une v\u00e9ritable intelligence spirituelle dans notre syst\u00e8me \u00e9ducatif. Quand l\u2019\u00e9cole oublie de former \u00e0 l\u2019intelligence spirituelle, elle produit des dipl\u00f4m\u00e9s comp\u00e9tents mais d\u00e9sarm\u00e9s face aux dogmes. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Manel Albouchi<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Les Lumi\u00e8res sont arriv\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 nous, mais comme des valises \u00e9trang\u00e8res. Sans histoire. Sans enracinement. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019\u00e9cole, on apprend par c\u0153ur des versets du Coran, on r\u00e9cite Voltaire, on m\u00e9morise des th\u00e9or\u00e8mes. Mais pense-t-on vraiment\u202f? <\/p>\n\n\n\n

Depuis l\u2019ind\u00e9pendance, l\u2019\u00e9cole tunisienne a repris les mod\u00e8les coloniaux et modernisateurs. Le savoir y est r\u00e9duit \u00e0 un instrument utilitaire, souvent simple levier d\u2019ascension sociale. Le dipl\u00f4me en devient l\u2019horizon unique. On apprend aux \u00e9l\u00e8ves \u00e0 r\u00e9ussir aux examens, \u00e0 accumuler des savoirs techniques, mais rarement \u00e0 se poser des questions de sens. <\/p>\n\n\n\n

Comme le dit Edgar Morin, une \u00e9ducation r\u00e9duite \u00e0 la transmission de connaissances techniques est incompl\u00e8te\u202f: elle oublie ce qui relie les savoirs entre eux, ce qui relie l\u2019homme \u00e0 sa culture et \u00e0 sa propre int\u00e9riorit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi, notre \u00e9cole a certes permis l\u2019ascension sociale, mais elle a aussi produit une g\u00e9n\u00e9ration d\u2019esprits brillants mais d\u00e9racin\u00e9s, flottant entre le vide et le dogme. <\/p>\n\n\n\n

La dimension manquante <\/h2>\n\n\n\n

L\u2019intelligence spirituelle ne peut se r\u00e9duire \u00e0 un courant de pens\u00e9e, \u00e0 un dogme ou \u00e0 une religion. Elle inclut la sagesse, l\u2019intuition et la conscience de la transcendance, c\u2019est-\u00e0-dire du lien avec ce qui nous d\u00e9passe. <\/p>\n\n\n\n

Le psychologue Robert Emmons a montr\u00e9 que l\u2019intelligence spirituelle est la capacit\u00e9 \u00e0 mobiliser des ressources int\u00e9rieures pour affronter les \u00e9preuves, donner du sens \u00e0 sa vie et transformer la souffrance en croissance. <\/p>\n\n\n\n

Pour Danah Zohar et Ian Marshall, le Spiritual Quotient (SQ) est \u00abl\u2019intelligence ultime\u00bb<\/em>, celle qui int\u00e8gre toutes les autres\u202f: raison, \u00e9motion, intuition. Sans elle, l\u2019homme reste prisonnier de ses conditionnements; avec elle, il acc\u00e8de \u00e0 une v\u00e9ritable libert\u00e9 int\u00e9rieure. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est cette dimension qui manque aujourd\u2019hui. Sans intelligence spirituelle, nous formons des dipl\u00f4m\u00e9s brillants mais fragiles, capables de r\u00e9soudre des probl\u00e8mes techniques, mais incapables d\u2019habiter leur vie avec coh\u00e9rence et profondeur. L\u2019\u00e9l\u00e8ve est alors comme une feuille emport\u00e9e par le vent des dogmes : tant\u00f4t soumise, tant\u00f4t r\u00e9volt\u00e9e. Avec elle, il apprend \u00e0 se tenir debout dans le monde, m\u00eame au c\u0153ur des temp\u00eates.<\/p>\n\n\n\n

Un langage du vide\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019incident de Hammamet n\u2019est pas un simple probl\u00e8me de discipline. Il dit quelque chose de plus profond\u202f: l\u2019absence d\u2019un langage int\u00e9rieur qui aide les jeunes \u00e0 articuler leur foi, leur libert\u00e9 et leur vie sociale. <\/p>\n\n\n\n

Comme l\u2019a montr\u00e9 Viktor Frankl, fondateur de la logoth\u00e9rapie, l\u2019homme peut survivre \u00e0 tout s\u2019il trouve un sens. \u00c0 l\u2019inverse, le vide existentiel rend vuln\u00e9rable aux id\u00e9ologies et aux certitudes rigides. Ce n\u2019est donc pas seulement la loi qui doit s\u2019imposer \u00e0 l\u2019\u00e9cole, mais le sens\u202f: une boussole int\u00e9rieure qui prot\u00e8ge du fanatisme et du nihilisme. <\/p>\n\n\n\n

La transmission vivante et le sacr\u00e9 oubli\u00e9 <\/p>\n\n\n\n

Avant l\u2019\u00e9cole moderne, le sens se transmettait par les r\u00e9cits, les contes, les mythes. Comme l\u2019explique Mircea Eliade, le mythe n\u2019est pas une fable, mais un r\u00e9cit fondateur qui relie l\u2019homme au sacr\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le r\u00f4le des m\u00e8res \u00e9tait central\u202f: elles transmettaient m\u00e9moire et sens par leurs paroles. Par leurs berceuses et r\u00e9cits, elles offraient \u00e0 l\u2019enfant plus que du lait\u202f: une m\u00e9moire et une inscription dans l\u2019histoire symbolique du groupe. <\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, cette parole vivante a presque disparu, remplac\u00e9e par des \u00e9crans et des savoirs fragment\u00e9s. La cons\u00e9quence est claire\u202f: une g\u00e9n\u00e9ration priv\u00e9e de rep\u00e8res symboliques, donc plus fragile face aux dogmes. <\/p>\n\n\n\n

Le chemin de l\u2019individuation\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019intelligence spirituelle ne se manifeste pas toujours t\u00f4t. Elle surgit souvent apr\u00e8s les \u00e9preuves, dans la maturit\u00e9. Carl Gustav Jung a parl\u00e9 du Soi, centre organisateur de la psych\u00e9, qui se r\u00e9v\u00e8le progressivement dans le processus d\u2019individuation. <\/p>\n\n\n\n

Individuer, c\u2019est int\u00e9grer ses contraires\u202f: raison et intuition, \u00e9motion et r\u00e9flexion. C\u2019est ce chemin qui permet de r\u00e9sister aux dogmes, non pas par rejet, mais par discernement. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi, l\u2019\u00e9ducation doit pr\u00e9parer ce terrain. Non pas seulement transmettre des savoirs, mais ouvrir un espace o\u00f9 raison, cr\u00e9ativit\u00e9, \u00e9motion et qu\u00eate de sens peuvent dialoguer. <\/p>\n\n\n\n

R\u00e9habiliter le sens \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

R\u00e9former l\u2019\u00e9cole tunisienne, ce n\u2019est pas seulement changer des programmes ou moderniser des infrastructures. C\u2019est redonner aux jeunes une boussole int\u00e9rieure. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019intelligence spirituelle est cette couronne qui ordonne toutes les autres intelligences, nourrit la libert\u00e9 int\u00e9rieure et prot\u00e8ge contre la soumission aveugle. <\/p>\n\n\n\n

Sans elle, nous formons des dipl\u00f4m\u00e9s efficaces mais orphelins de sens. Avec elle, nous donnons \u00e0 nos enfants la capacit\u00e9 de r\u00e9ussir, mais surtout d\u2019exister pleinement <\/p>\n\n\n\n

* Psychoth\u00e9rapeute, psychanalyste.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
La soci\u00e9t\u00e9 tunisienne et ses petits d\u00e9vots abrutis<\/a><\/blockquote>