{"id":17602780,"date":"2025-10-04T13:05:53","date_gmt":"2025-10-04T12:05:53","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=17602780"},"modified":"2025-10-04T13:05:55","modified_gmt":"2025-10-04T12:05:55","slug":"quand-un-post-facebook-devient-un-crime-de-parole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/10\/04\/quand-un-post-facebook-devient-un-crime-de-parole\/","title":{"rendered":"Quand un post Facebook devient un crime de parole\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Mercredi 1\u1d49\u02b3 octobre 2025, un tribunal \u00e0 Nabeul a condamn\u00e9 \u00e0 mort un homme sur la base des articles 67 et 72 du Code p\u00e9nal et du d\u00e9cret-loi 54, qui criminalise la diffusion de fausses informations. Ses publications Facebook, critiquant le pr\u00e9sident de la r\u00e9publique, ont \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9es comme une atteinte \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. Cette condamnation d\u00e9passe le cadre d\u2019un simple verdict judiciaire. Elle marque un tournant inqui\u00e9tant : un mot transform\u00e9 en crime capital.\u00a0\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Manel Albouchi<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n

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Malgr\u00e9 que la Tunisie n\u2019ait pas ex\u00e9cut\u00e9 de peine capitale depuis 1991, le symbole suffit : il installe la peur comme mode de gouvernance. <\/p>\n\n\n\n

P\u00e8re autoritaire et soci\u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

Une soci\u00e9t\u00e9 qui condamne la critique agit comme un p\u00e8re autoritaire : tout d\u00e9saccord est v\u00e9cu comme une trahison. L\u2019enfant qui questionne n\u2019est plus reconnu comme sujet, mais per\u00e7u comme une menace pour l\u2019ordre familial. Ici, le citoyen devient l\u2019enfant qu\u2019on punit pour avoir os\u00e9 parler. <\/p>\n\n\n\n

La peine capitale r\u00e9v\u00e8le une logique archa\u00efque : faire taire la voix dissidente en la sacrifiant. Mais la psychanalyse rappelle que le refoul\u00e9 revient toujours. La parole interdite resurgira ailleurs, sous forme de col\u00e8re, de d\u00e9sespoir ou de r\u00e9volte.  <\/p>\n\n\n\n

Le proc\u00e8s de la soci\u00e9t\u00e9  <\/h2>\n\n\n\n

Dans \u201cLa soci\u00e9t\u00e9 ouverte et ses ennemis\u201d<\/em>, Karl Popper disait que toute d\u00e9mocratie est fragile. Elle ne survit que par sa capacit\u00e9 \u00e0 accepter la critique et \u00e0 corriger ses erreurs. Quand un \u00c9tat criminalise la parole, il n\u2019affaiblit pas seulement un citoyen, il d\u00e9truit son propre m\u00e9canisme d\u2019\u00e9volution. <\/p>\n\n\n\n

La soci\u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e gouvern\u00e9e par le mythe, la peur, le culte du chef, rejette la contestation comme une blessure narcissique. La soci\u00e9t\u00e9 ouverte, au contraire, sait que la v\u00e9rit\u00e9 est toujours provisoire et que seule la critique emp\u00eache la r\u00e9p\u00e9tition tragique de l\u2019histoire. <\/p>\n\n\n\n

Un destin tendu <\/h2>\n\n\n\n

Ce proc\u00e8s n\u2019est pas seulement celui d\u2019un homme. Il r\u00e9v\u00e8le un pays qui h\u00e9site entre deux destins : celui d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e, domin\u00e9e par la figure d\u2019un P\u00e8re autoritaire, ou celui d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 ouverte, qui accepte la parole critique comme son souffle vital. <\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9mocratie, comme le psychisme, vit de la parole. Condamner un homme pour ses mots, c\u2019est condamner le pays \u00e0 l\u2019\u00e9touffement. <\/p>\n\n\n\n

* Psychoth\u00e9rapeute, psychanalyste.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Peine capitale pour un statut Facebook\u00a0| Les dessous d\u2019un verdict surr\u00e9aliste<\/a><\/blockquote>