{"id":17815823,"date":"2025-11-04T10:18:28","date_gmt":"2025-11-04T09:18:28","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=17815823"},"modified":"2025-11-05T11:00:47","modified_gmt":"2025-11-05T10:00:47","slug":"le-crepuscule-des-vieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/11\/04\/le-crepuscule-des-vieux\/","title":{"rendered":"Le cr\u00e9puscule des vieux"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Ils sont environ deux millions en Tunisie, soit pr\u00e8s d\u2019une personne sur six, \u00e0 avoir soixante ans ou plus. A la marginalisation socio-\u00e9conomique, la baisse du pouvoir d\u2019achat, l\u2019absence d\u2019espace d\u2019expression et de valorisation sociale, s\u2019ajoute une solitude affective de plus en plus pesante, aggrav\u00e9e par le conflit des g\u00e9n\u00e9rations, le d\u00e9part des enfants ou la mort de plusieurs amis d\u2019enfance et de connaissances. Mais c\u2019est l\u2019horloge du temps qui passe qui les tient souvent \u00e9veill\u00e9s, \u00e0 se m\u00e9moriser leurs souvenirs, \u00e0 se demander quand sera leur tour et leur g\u00e2cher le peu de temps qu\u2019il leur reste encore \u00e0 vivre. Un texte \u00e9crit sur les vieux par un vieux, \u00e0 lire non seulement par les vieux mais aussi par les adultes et les jeunes qui seront un jour vieux eux aussi et bien plus vite qu\u2019ils ne le pensent.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dr. Sadok Zerelli *<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Beaucoup trouvent que le terme <em>\u00abvieux\u00bb<\/em> est p\u00e9joratif et pr\u00e9f\u00e8rent parler de <em>\u00abs\u00e9niors\u00bb<\/em> ou de <em>\u00abpersonnes du troisi\u00e8me \u00e2ge\u00bb<\/em>, un point de vue que je ne partage, car l\u2019\u00e9tant moi-m\u00eame (j\u2019ai 76 ans), je revendique le privil\u00e8ge et la chance que j\u2019ai de vivre cette phase ultime de la vie, que beaucoup n\u2019ont pas eu ou n\u2019auront pas la chance de vivre. Ainsi, je n\u2019ai pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 m\u2019inspirer pour le titre de cet article de la c\u00e9l\u00e8bre symphonie \u00ab\u00a0<em>Le Cr\u00e9puscule des Dieux<\/em>\u00a0\u00bb de Wagner, que tous les m\u00e9lomanes connaissent, et qui me fait vibrer personnellement \u00e0 chaque fois que je l\u2019\u00e9coute, parce qu\u2019elle exprime en langage musical le tragique destin de l\u2019Homme que les philosophes appellent \u00ab<em>la finitude<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le m\u00eame chapitre des pr\u00e9jug\u00e9s sociaux, j&rsquo;ai relev\u00e9 que dans notre soci\u00e9t\u00e9 arabo-musulmane, il existe beaucoup de sujets tabous, dont la sexualit\u00e9 et la mort, qui sont pourtant au c\u0153ur m\u00eame de la vie, puisque sans rapports sexuels il n\u2019y a pas de vie et sans vie il n\u2019y a pas de mort.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Autant dire que je suis conscient que parler du cr\u00e9puscule de la vie et de la mort qui s\u2019en suivra in\u00e9luctablement, et encore plus \u00e9crire un article sur un tel sujet m\u00e9taphysique, qui est tr\u00e8s loin de ma sp\u00e9cialit\u00e9 (\u00e9conomiste) et se situe sur la fronti\u00e8re entre la sociologie, la philosophie et la religion, comporte le risque de choquer certain(e)s lecteur(ice)s qui ne partageront pas mes pens\u00e9es et ont leurs propres r\u00e9ponses \u00e0 cette question existentielle, qui rel\u00e8ve de l\u2019intime de chacun(e).<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est pour cela que j\u2019insiste d\u00e8s l\u2019introduction qu\u2019il faudrait lire cet article comme une r\u00e9flexion libre et personnelle, que je ne demande \u00e0 personne de partager.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Combien sont-ils&nbsp;?<\/h2>\n\n\n\n<p>Selon le Recensement g\u00e9n\u00e9ral de la population organis\u00e9 en 2024 par l\u2019INS, la population tunisienne totale s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 <strong>11 972 169<\/strong> habitants, contre 10&nbsp;952&nbsp;744 en 2014, soit un accroissement de 11,3% en dix ans, ce qui correspond \u00e0 un taux d\u2019accroissement annuel g\u00e9om\u00e9trique de 1,08%.<\/p>\n\n\n\n<p>Selon les r\u00e9sultats compar\u00e9s de ces deux recensements, la Tunisie conna\u00eet un <em>vieillissement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 de sa population<\/em>, cons\u00e9quence de la baisse de la natalit\u00e9 et de l\u2019am\u00e9lioration de l\u2019esp\u00e9rance de vie\u00a0: l\u2019\u00e2ge moyen est pass\u00e9 de 34,2 ans en 2014 \u00e0 36,8 ans en 2024, et la part des personnes \u00e2g\u00e9es de soixante et plus est pass\u00e9e de 11,4% en 2014 \u00e0 16,68% en 2024, soit actuellement environ <strong>2 millions de personnes <\/strong>ou un(e) Tunisien(ne) sur six.<\/p>\n\n\n\n<p>Toujours selon l\u2019INS, seulement <strong>12,6 %<\/strong> des personnes \u00e2g\u00e9es continuent en 2024 \u00e0 exercer une activit\u00e9 professionnelle et seulement <strong>42,1%<\/strong> b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019une couverture sociale et sanitaire, contre 76,1% pour l\u2019ensemble de la population. Autant dire que sur le plan \u00e9conomique et social, les personnes \u00e2g\u00e9es constituent une <em>population non n\u00e9gligeable mais vuln\u00e9rable. <\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-kapitalis wp-block-embed-kapitalis\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"hkeb1Vc6m6\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2020\/12\/26\/les-charmes-de-la-vieillesse\/\">Les \u00abcharmes\u00bb de la vieillesse<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0Les \u00abcharmes\u00bb de la vieillesse\u00a0\u00bb &#8212; Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2020\/12\/26\/les-charmes-de-la-vieillesse\/embed\/#?secret=uyn0Njib4S#?secret=hkeb1Vc6m6\" data-secret=\"hkeb1Vc6m6\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La place des vieux dans la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p>Dans la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne, les personnes \u00e2g\u00e9es sont \u00e0 la fois respect\u00e9es sur le plan symbolique et fragilis\u00e9es dans la r\u00e9alit\u00e9 sociale contemporaine.<\/p>\n\n\n\n<p>Leur place dans la soci\u00e9t\u00e9 s\u2019inscrit dans une longue tradition de solidarit\u00e9 familiale et d\u2019attachement aux anciens, tout en \u00e9tant mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve par les mutations \u00e9conomiques, d\u00e9mographiques et culturelles de plus en plus rapides que connait le pays.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, les derni\u00e8res d\u00e9cennies ont vu une d\u00e9t\u00e9rioration des conditions de vie des vieux, en raison de l\u2019urbanisation rapide et de la modernisation \u00e9conomique, qui font que les jeunes g\u00e9n\u00e9rations s\u2019installent en ville, quand ce n\u2019est pas \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, loin de leurs villages natals et de leurs parents, dans des logements souvent exigus, ce qui r\u00e9duit la cohabitation interg\u00e9n\u00e9rationnelle traditionnelle.<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e9sultat : <em>de plus en plus de personnes \u00e2g\u00e9es vivent seules et se retrouvent d\u00e9pendantes d\u2019un syst\u00e8me de protection sociale d\u00e9faillant.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Si le discours officiel, familial ou politique, continue d\u2019exalter le respect d\u00fb aux a\u00een\u00e9s, la r\u00e9alit\u00e9 socio-\u00e9conomique est plus nuanc\u00e9e : les pensions de retraites sont insuffisantes et rogn\u00e9es par l\u2019inflation rampante (comme tous les m\u00e9nages, les retrait\u00e9s ont subi une baisse du pouvoir d\u2019achat de <strong>30,7%<\/strong> durant les trois derni\u00e8res ann\u00e9es et de <strong>48,6%,<\/strong> soit presque de la moiti\u00e9, depuis l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir de Kais Sa\u00efed en 2019 (voir mon dernier article publi\u00e9 dans Kapitalis&nbsp;intitul\u00e9 : \u00ab<a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/10\/30\/embellie-de-leconomie-de-la-tunisie-le-vrai-du-faux\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Embellie de l\u2019\u00e9conomie de la Tunisie&nbsp;: Le vrai du faux<\/em>\u00bb<\/a>), &nbsp;les syst\u00e8mes de sant\u00e9 sont non adapt\u00e9s aux maladies chroniques du vieillissement, pas ou peu de maisons de retraite et d\u2019espaces d\u2019accueil pour les vieux, marginalisation \u00e9conomique et sociale, solitude croissante particuli\u00e8rement en milieu urbain, etc.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Autant dire que sur le plan \u00e9conomique et social, les vieux sont les oubli\u00e9s de notre soci\u00e9t\u00e9 et leur sort n\u2019est pas \u00e0 envier.<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le \u00abconflit de g\u00e9n\u00e9rations\u00bb<\/h2>\n\n\n\n<p>Il y a, sans doute, aujourd\u2019hui, en Tunisie, une tension pour ne pas dire un conflit, entre la g\u00e9n\u00e9ration Z (et non pas Zuuut, comme disait notre Pr\u00e9sident&nbsp;!) qui est plus exigeante, plus mobile et plus connect\u00e9e, que la g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 laquelle j\u2019appartiens, que j\u2019appellerais g\u00e9n\u00e9ration B, par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00ab<em>Baby-boomers<\/em>\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire ceux et celles qui sont n\u00e9(e)s autour des ann\u00e9es 1950.<\/p>\n\n\n\n<p>Le d\u00e9ficit de communicationentre ces deux g\u00e9n\u00e9rations affaiblit la transmission des valeurs sociales et augmente le sentiment d\u2019isolement chez les vieux, qui ne se sentent pas compris par les jeunes, quand ils ne se sentent pas ridiculis\u00e9s ou m\u00eame moqu\u00e9es par certains d\u2019entre eux.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce ph\u00e9nom\u00e8ne est aggrav\u00e9 par la rupture de rep\u00e8reschez les jeunes qui, avec leur connexion continuelle sur TikTok, Instagram, etc., l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration des changements technologiques, culturels et \u00e9conomiques, se sentent souvent confront\u00e9s \u00e0 des attentes h\u00e9rit\u00e9es (famille, travail, statut social) qu\u2019ils ne jugent plus adapt\u00e9es \u00e0 leur r\u00e9alit\u00e9 constitu\u00e9e de ch\u00f4mage \u00e9lev\u00e9, d\u2019incertitude, de mondialisation et de migration.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ce domaine, la r\u00e9volution de 2011 a marqu\u00e9 un point de bascule : elle a mis en lumi\u00e8re l\u2019aspiration des jeunes \u00e0 plus de libert\u00e9, \u00e0 plus de r\u00f4le actif dans la soci\u00e9t\u00e9, mais elle a aussi fait appara\u00eetre une d\u00e9fiance envers les g\u00e9n\u00e9rations ant\u00e9rieures que les &nbsp;jeunes accusent, <em>non sans juste raison<\/em>, d\u2019\u00eatre responsables de l\u2019impasse dans laquelle se trouve le pays tant sur le plan \u00e9conomique, que politique et environnemental, qui ne leur laisse pas d\u2019autres choix que d\u2019\u00e9migrer et quitter le pays de leurs anc\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n<p>En tout \u00e9tat de cause, il y a incontestablement un glissement entre des valeurs plus collectives\/familiales de la g\u00e9n\u00e9ration B vers des valeurs plus individualistes, tourn\u00e9es vers l\u2019avenir et l\u2019autonomie, de la g\u00e9n\u00e9ration Z., qui renforce chez les vieux le sentiment d\u2019incompr\u00e9hension, voire de rejet, tr\u00e8s douloureux \u00e0 vivre, surtout quand il vient de la part de leurs propres enfants qu\u2019ils ont sacrifi\u00e9 leur vie pour \u00e9lever.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les vieux face \u00e0 l\u2019horloge du temps<\/h2>\n\n\n\n<p>C\u2019est la principale source d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 chez les vieux, car que notre heure H soit proche ou lointaine, il est un fait que chaque jour ou anniversaire suppl\u00e9mentaire que nous vivons nous rapproche de cette date fatidique qui est inscrite quelque part et que <em>seul Dieu connait.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Certain(e)s ont la chance d\u2019\u00eatre capables d\u2019oublier cette v\u00e9rit\u00e9 basique de l\u2019existence humaine sur terre et vivre \u00e0 100Km\/heure jusqu\u2019\u00e0 leur dernier jour, d\u2019autres moins chanceux, comme moi-m\u00eame, ne peuvent s\u2019emp\u00eacher d\u2019y penser continuellement et de g\u00e2cher ainsi par ces pens\u00e9es n\u00e9gatives le peu d\u2019ann\u00e9es qui leur restent \u00e0 vivre.<\/p>\n\n\n\n<p>En effet, il arrive un moment dans la vie o\u00f9 le temps ne s\u2019\u00e9tire plus mais se r\u00e9tr\u00e9cit. Les journ\u00e9es deviennent plus longues, mais les ann\u00e9es plus courtes. Le corps ralentit, les gestes tremblent, les visages se fanent. Et dans le silence des appartements ou des maisons vides, les vieux \u00e9coutent battre l\u2019horloge, comme on \u00e9coute son propre c\u0153ur battre en sursis.<\/p>\n\n\n\n<p>Le cr\u00e9puscule des vieux n\u2019est pas qu\u2019une p\u00e9riode de la vie : c\u2019est un territoire inconnu, un continent d\u2019ombres o\u00f9 la solitude est reine. Ce n\u2019est plus la m\u00eame solitude que celle des jeunes \u2014 choisie, fi\u00e8re, pleine de projets \u2014, mais une solitude subie, peupl\u00e9e d\u2019absences&nbsp;: les amis sont partis ou morts un \u00e0 un, les enfants ont grandi et se sont \u00e9loign\u00e9s, pris dans la tourmente de leurs propres vies, les voix se sont tues, les rires ont fui, et il ne reste que l\u2019\u00e9cho des souvenirs.<\/p>\n\n\n\n<p>Le vieux s\u2019habitue \u00e0 parler tout seul, \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, \u00e0 se raconter sa journ\u00e9e pour tromper le vide. Il s\u2019invente une pr\u00e9sence, une raison de se lever le matin, m\u00eame si ce n\u2019est que pour nourrir un chat, arroser une plante ou regarder la lumi\u00e8re glisser sur les murs. Il se souvient d\u2019un pass\u00e9 plein, dense, bruyant, de l\u2019\u00e9poque o\u00f9 il faisait partie du monde. Aujourd\u2019hui, il l\u2019observe de loin, comme on regarde un train qui passe et qu\u2019on ne peut plus prendre.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais plus que la solitude, c\u2019est la conscience aigu\u00eb du temps qui passe qui le ronge. Le vieux ne vit plus dans la promesse de demain, mais dans la nostalgie d\u2019hier. Chaque nouvelle douleur, chaque oubli, chaque perte d\u2019\u00e9quilibre devient un avertissement. Le corps devient un territoire \u00e9tranger, parfois hostile. On y habite encore, mais on n\u2019y r\u00e8gne plus. Et derri\u00e8re chaque malaise, chaque vertige, se cache l\u2019id\u00e9e obs\u00e9dante : <em>et si c\u2019\u00e9tait le d\u00e9but de la fin?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La mort, longtemps une id\u00e9e abstraite, prend un visage. Elle n\u2019est plus un concept philosophique, ni une lointaine \u00e9ventualit\u00e9. Elle devient voisine, discr\u00e8te, presque famili\u00e8re. On la sent r\u00f4der autour de soi, sans savoir quand elle frappera. Certains l\u2019attendent avec r\u00e9signation, d\u2019autres avec peur, d\u2019autres encore avec une \u00e9trange curiosit\u00e9. Mais tous savent qu\u2019elle approche, in\u00e9vitable, patiente.<\/p>\n\n\n\n<p>Le soir, quand la lumi\u00e8re d\u00e9cline, beaucoup de vieux se sentent glisser dans une sorte de m\u00e9lancolie douce et am\u00e8re. Ils se demandent \u00e0 quoi tout cela a servi \u2014 tant d\u2019ann\u00e9es de labeur, de r\u00eaves, de luttes, de sacrifices.<\/p>\n\n\n\n<p>Certains trouvent du r\u00e9confort dans la foi, d\u2019autres dans l\u2019\u00e9criture comme moi-m\u00eame, ou le simple fait d\u2019exister encore. Car tant que je pense, tant que j\u2019\u00e9cris un tel article ou d\u2019autres, j\u2019ai le sentiment de r\u00e9sister \u00e0 la disparition.<\/p>\n\n\n\n<p>Le cr\u00e9puscule des vieux, c\u2019est cela : une lutte silencieuse contre l\u2019effacement. Une dignit\u00e9 fragile, une r\u00e9sistance quotidienne au vide et \u00e0 l\u2019oubli. Ce n\u2019est pas un \u00e2ge de r\u00e9signation, mais un \u00e2ge de v\u00e9rit\u00e9. Les vieux, dans leur solitude, d\u00e9tiennent une forme rare de sagesse : celle de savoir que tout passe, mais que chaque instant compte encore.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors, parfois, au d\u00e9tour d\u2019un rayon de soleil, d\u2019un rire d\u2019enfant ou d\u2019un souvenir qui revient comme une caresse, ils se disent qu\u2019ils ne sont pas encore morts. Qu\u2019il leur reste peut-\u00eatre un mot \u00e0 dire, un article ou un po\u00e8me \u00e0 \u00e9crire, l\u2019odeur d\u2019une fleur \u00e0 sentir, le sourire d\u2019un enfant ou petit-enfant \u00e0 recevoir, un dernier paysage \u00e0 contempler.<\/p>\n\n\n\n<p>Et dans ce cr\u00e9puscule lent et in\u00e9luctable, il y a encore une lueur&nbsp;: <em>celle de la vie, obstin\u00e9e, tremblante, vacillante, mais toujours l\u00e0.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En guise de conclusion \u00e0 cet article qui rel\u00e8ve de l\u2019intime, j\u2019ai r\u00e9dig\u00e9 le po\u00e8me suivant qui exprime plus fid\u00e8lement les pens\u00e9es qui me traversent souvent au cr\u00e9puscule de de ma vie et que je d\u00e9die \u00e0 tous les vieux, mais aussi aux adultes et jeunes qui le seront un jour, <em>bien plus vite qu\u2019ils ne le pensent : &nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Qu\u2019ai-je fait de ma vie ?<\/h2>\n\n\n\n<p><em>C\u2019est l\u2019heure o\u00f9 le jour h\u00e9site \u00e0 mourir.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>L\u2019heure o\u00f9 le temps s\u2019\u00e9tire comme un souffle.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Les vieux vivent dans cette heure-l\u00e0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Suspendus entre ce qui fut et ce qui ne sera plus.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ils marchent lentement, non parce que leurs jambes faiblissent,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Mais parce qu\u2019ils savent qu\u2019il n\u2019y a plus d\u2019urgence \u00e0 courir.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>La solitude les enveloppe doucement,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Alors ils parlent aux murs, \u00e0 leur ombre, \u00e0 la pendule.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>* * *<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Pour les vieux, la mort n\u2019est plus une \u00e9trang\u00e8re.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Elle r\u00f4de, douce parfois, presque jolie.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Elle fr\u00f4le la peau, effleure le souffle et attend son heure.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Alors les vieux apprennent \u00e0 lui parler.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ils lui demandent un peu de r\u00e9pit,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Juste assez pour \u00e9crire une phrase de plus,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Admirer un nouveau coucher de soleil<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ecouter encore une fois le chant d\u2019un oiseau<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>* * *<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Le cr\u00e9puscule des vieux n\u2019est pas la fin.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>C\u2019est l\u2019instant o\u00f9 l\u2019\u00eatre se retourne vers lui-m\u00eame<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Et murmure : qu\u2019ai-je fait de ma vie ?<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-kapitalis wp-block-embed-kapitalis\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"PxHdAFnCk7\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/01\/14\/la-mort-chatgpt-et-moi\/\">La mort, ChatGPT et moi<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0La mort, ChatGPT et moi\u00a0\u00bb &#8212; Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2025\/01\/14\/la-mort-chatgpt-et-moi\/embed\/#?secret=9BYzY08S69#?secret=PxHdAFnCk7\" data-secret=\"PxHdAFnCk7\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ils sont environ deux millions de vieux en Tunisie, soit pr\u00e8s d\u2019une personne sur six, \u00e0 avoir soixante ans ou plus. 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