![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Femme.jpg\")
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Voil\u00e0 des mois que le d\u00e9bat agite la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne, depuis que le pr\u00e9sident B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi a appel\u00e9 le chef du gouvernement Youssef Chahed \u00e0 r\u00e9former les lois sur l\u2019h\u00e9ritage pour assurer une part \u00e9gale aux femmes. <\/strong><\/em><\/p>\n Par Meriem Majdoub<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Cette proposition\u00a0 qui constituera, \u00e0 n’en pas douter, un pas en avant pour le droit des femmes, divise la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne depuis des mois sans que rien ne semble venir le trancher d\u00e9finitivement.<\/p>\n \u00c0 l\u2019heure actuelle, conform\u00e9ment \u00e0 une circulaire datant de 1973, les femmes tunisiennes h\u00e9ritent syst\u00e9matiquement de seulement la moiti\u00e9 de la part de leur fr\u00e8re. Il y a donc une grande diff\u00e9rence de statut entre les hommes et les femmes en Tunisie quand il s\u2019agit de l\u2019h\u00e9ritage. Dans certaines campagnes du pays, la tradition veut m\u00eame que tout revienne au gar\u00e7on.<\/p>\n \u00c9videmment, les d\u00e9fenseurs d\u2019une telle loi invoquent sa pr\u00e9sence dans le Coran. Effectivement, c\u2019est un argument de poids pour un pays tr\u00e8s majoritairement musulman. De plus, cette loi est souvent justifi\u00e9e par le devoir que l\u2019homme aura de prendre soin de son futur foyer et de sa future famille, alors que la femme pourra se reposer sur son mari, qui aura donc lui aussi h\u00e9rit\u00e9 de plus que ses s\u0153urs.<\/p>\n Alors que la France r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 taxer davantage l\u2019assurance emprunteur<\/a> en 2019, notamment pour diminuer son impact sur l\u2019h\u00e9ritage, les arguments contre l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes commencent \u00e0 s\u2019essouffler en Tunisie.<\/p>\n En effet, alors que d\u2019autres pays l\u00e9gif\u00e8rent de plus en plus pour que l\u2019h\u00e9ritage soit une occasion de redistribuer les richesses acquises plut\u00f4t que d\u2019aider \u00e0 les concentrer, l\u2019attachement \u00e0 cette loi de 1973 est difficile \u00e0 comprendre.<\/p>\n Ceux qui souhaitent l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes d\u00e9noncent des m\u00e9canismes sociaux et structurels inconscients que les hommes entretiennent pour conserver leur pouvoir. On sait, effectivement, que l\u2019absence de loi sur la redistribution de l\u2019h\u00e9ritage a tendance \u00e0 centraliser le pouvoir dans les mains de ceux qui l\u2019ont d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n Le pr\u00e9sident a lanc\u00e9 ce d\u00e9bat en justifiant son utilit\u00e9 dans le cadre d\u2019une recherche de l\u2019\u00e9galit\u00e9 totale<\/a> et dans tous les domaines entre les femmes. Effectivement, si l\u2019h\u00e9ritage est un levier puissant de concentration de la richesse et du pouvoir qui provoque d\u00e9j\u00e0 de nombreuses in\u00e9galit\u00e9s entre les hommes selon leur famille de naissance, il entretient alors un fort rapport de dominance entre homme et femme.<\/p>\n Selon le pr\u00e9sident, au-del\u00e0 de la question de l\u2019h\u00e9ritage et de ce qu\u2019en dit le Coran, c\u2019est la question d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 plus juste o\u00f9 les femmes ne na\u00eetront plus d\u2019abord encha\u00een\u00e9es \u00e0 leur p\u00e8re, puis \u00e0 leur mari, dans l\u2019incapacit\u00e9 de jouir des m\u00eames droits et des m\u00eames chances que leurs fr\u00e8res.<\/p>\n Egalit\u00e9 successorale : Qu\u2019est-ce qui g\u00eane les musulmans ?<\/a><\/p><\/blockquote>\nL\u2019h\u00e9ritage en Tunisie<\/h3>\n
Des arguments qui s\u2019essoufflent<\/h3>\n
Plus d\u2019\u00e9galit\u00e9<\/h3>\n