{"id":18175994,"date":"2026-01-02T08:17:12","date_gmt":"2026-01-02T07:17:12","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=18175994"},"modified":"2026-01-02T09:10:19","modified_gmt":"2026-01-02T08:10:19","slug":"deces-de-mohammed-harbi-historien-majeur-du-nationalisme-algerien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/01\/02\/deces-de-mohammed-harbi-historien-majeur-du-nationalisme-algerien\/","title":{"rendered":"D\u00e9c\u00e8s de Mohammed Harbi, historien majeur du nationalisme alg\u00e9rien"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019historien alg\u00e9rien Mohammed Harbi est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 1\u1d49\u02b3 janvier 2026 \u00e0 Paris, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 92 ans, apr\u00e8s avoir lutt\u00e9 plusieurs jours contre une infection pulmonaire. La disparition de cette figure intellectuelle de premier plan marque la fin d\u2019un parcours exceptionnel, \u00e0 la crois\u00e9e du militantisme politique, de la recherche historique et de la critique du pouvoir postcolonial.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

N\u00e9 le 16 juin 1933 \u00e0 El Harrouch, dans l\u2019Est de l\u2019Alg\u00e9rie alors sous domination coloniale fran\u00e7aise, Mohammed Harbi s\u2019engage tr\u00e8s t\u00f4t dans le mouvement nationaliste. Il rejoint successivement le Parti du peuple alg\u00e9rien (PPA) puis le Mouvement pour le triomphe des libert\u00e9s d\u00e9mocratiques (MTLD), organisations qui constitueront le socle politique du futur Front de lib\u00e9ration nationale (FLN).<\/p>\n\n\n\n

Arriv\u00e9 \u00e0 Paris en 1952 pour poursuivre ses \u00e9tudes, Harbi combine activit\u00e9 universitaire et engagement militant, notamment au sein de la F\u00e9d\u00e9ration de France du FLN pendant la guerre de lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

De l\u2019activisme politique \u00e0 l\u2019historiographie<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Alg\u00e9rie en 1962, il participe aux premi\u00e8res exp\u00e9riences politiques du nouvel \u00c9tat. Proche du pr\u00e9sident Ahmed Ben Bella, il devient conseiller technique et s\u2019investit dans la revue R\u00e9volution africaine<\/em>. D\u00e9fenseur d\u2019un socialisme inspir\u00e9 du marxisme, il soutient l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019autogestion, per\u00e7ue alors comme un projet de transformation sociale et politique.<\/p>\n\n\n\n

Le coup d\u2019\u00c9tat de Houari Boumediene en 1965 constitue un tournant d\u00e9cisif. Oppos\u00e9 \u00e0 l\u2019instauration d\u2019un r\u00e9gime autoritaire, Harbi entre en dissidence. Il est arr\u00eat\u00e9, emprisonn\u00e9, puis plac\u00e9 en r\u00e9sidence surveill\u00e9e. Cette rupture avec le pouvoir marque une \u00e9tape essentielle dans son itin\u00e9raire intellectuel : l\u2019ancien acteur politique va progressivement se consacrer \u00e0 l\u2019analyse critique de l\u2019histoire contemporaine alg\u00e9rienne.<\/p>\n\n\n\n

En 1973, il parvient \u00e0 quitter clandestinement l\u2019Alg\u00e9rie et s\u2019installe en France. Il entame alors une carri\u00e8re universitaire, notamment \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris-VIII, o\u00f9 il enseigne l\u2019histoire et d\u00e9veloppe une \u0153uvre historiographique qui fera date. Harbi devient l\u2019un des premiers historiens alg\u00e9riens \u00e0 interroger de mani\u00e8re m\u00e9thodique les r\u00e9cits officiels de la guerre de lib\u00e9ration et de la construction de l\u2019\u00c9tat post-ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

Son ouvrage \u2018\u2018Le FLN, mirage et r\u00e9alit\u00e9<\/em>\u2019\u2019, publi\u00e9 en 1980, constitue une r\u00e9f\u00e9rence incontournable. S\u2019appuyant sur une documentation rigoureuse et une connaissance intime des m\u00e9canismes internes du mouvement nationaliste, il y analyse les luttes de pouvoir, les exclusions et la progressive confiscation de la souverainet\u00e9 populaire. Il poursuivra ce travail avec \u2018\u2018Les Archives de la r\u00e9volution alg\u00e9rienne\u2019\u2019<\/em>, contribuant \u00e0 ouvrir un champ historiographique longtemps verrouill\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Rigueur intellectuelle et ind\u00e9pendance d\u2019esprit<\/p>\n\n\n\n

Reconnu pour sa rigueur intellectuelle, son ind\u00e9pendance d\u2019esprit et son refus des mythes politiques, Harbi a constamment d\u00e9fendu la libert\u00e9 de recherche et le pluralisme historiographique. Jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie, il a insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de regarder le pass\u00e9 avec lucidit\u00e9 afin de construire des soci\u00e9t\u00e9s fond\u00e9es sur le droit, la citoyennet\u00e9 et la responsabilit\u00e9 politique.<\/p>\n\n\n\n

Son dernier ouvrage publi\u00e9, la traduction en tamazight du premier tome de ses m\u00e9moires, \u2018\u2018Tudert deg ise\u0263\u2019\u2019<\/em> (Koukou \u00c9ditions, 2024), t\u00e9moigne de son attachement \u00e0 la transmission et \u00e0 la pluralit\u00e9 culturelle.<\/p>\n\n\n\n

Avec la disparition de Mohammed Harbi, l\u2019Alg\u00e9rie et le Maghreb perdent un historien majeur, dont l\u2019\u0153uvre demeure une r\u00e9f\u00e9rence essentielle pour comprendre le nationalisme alg\u00e9rien, ses espoirs, ses impasses et ses h\u00e9ritages.<\/p>\n\n\n\n

Djamal Guettala <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Mohammed Harbi et les d\u00e9rives du nationalisme alg\u00e9rien<\/a><\/blockquote>