{"id":18247230,"date":"2026-01-21T07:35:00","date_gmt":"2026-01-21T06:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=18247230"},"modified":"2026-01-21T08:23:22","modified_gmt":"2026-01-21T07:23:22","slug":"histoire-un-siecle-de-presence-de-lenine-en-tunisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/01\/21\/histoire-un-siecle-de-presence-de-lenine-en-tunisie\/","title":{"rendered":"Histoire | Un si\u00e8cle de\u00a0pr\u00e9sence de L\u00e9nine en Tunisie"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Nous reproduisons ci-dessous la contribution de l\u2019historien universitaire Habib Kazdaghli \u00e0 l\u2019ouvrage collectif intitul\u00e9\u00a0\u2018\u2018L\u2019h\u00e9ritage auquel nous ne renon\u00e7ons pas\u2019\u2019 (pp. 134-136), publi\u00e9 en anglais, aux \u00e9ditions Hjalmar Jorge &amp; Patrick Anderson, Daraja Press, 2024. Et ce en marge de la 102<sup>e<\/sup> anniversaire de la mort de L\u00e9nine (21 janvier 1924)<\/em><\/strong>. <em>(Ph. Couverture de l&rsquo;ouvrage \/ La rue L\u00e9nine aujourd&rsquo;hui \u00e0 Tunis investie par le street art). <\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Habib Kazdaghli<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"538\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Habib-Kazdaghli-1-1024x538.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7537208\" style=\"width:300px\" srcset=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Habib-Kazdaghli-1-1024x538.jpg 1024w, https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Habib-Kazdaghli-1-300x158.jpg 300w, https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Habib-Kazdaghli-1-768x403.jpg 768w, https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Habib-Kazdaghli-1-580x305.jpg 580w, https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Habib-Kazdaghli-1-860x452.jpg 860w, https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Habib-Kazdaghli-1-1160x609.jpg 1160w, https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Habib-Kazdaghli-1.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Le nom de L\u00e9nine fut pendant toute une p\u00e9riode tr\u00e8s populaire en Tunisie, non par adh\u00e9sion id\u00e9ologique \u2013 m\u00eame si une frange des \u00e9lites en Tunisie avait soutenu la r\u00e9volution bolchevique et s\u2019\u00e9tait ralli\u00e9e aux id\u00e9es de L\u00e9nine en cr\u00e9ant, d\u00e8s mars 1921, le premier noyau communiste, mais surtout par le fait, que, pendant longtemps, le si\u00e8ge de la F\u00e9d\u00e9ration tunisienne de football (FTF) s\u2019est trouv\u00e9\u2026 dans la <em>\u00abrue L\u00e9nine\u00bb<\/em>, en plein centre de Tunis. Le si\u00e8ge de la F\u00e9d\u00e9ration \u00e9tait le lieu d\u2019une activit\u00e9 incessante&nbsp;: point de ralliement habituel des responsables des clubs de ce sport, tr\u00e8s populaire dans l\u2019ensemble du pays, qui s\u2019y rendaient pour r\u00e9gler des affaires administratives relatives \u00e0 la gestion de leurs clubs ou pour tenir des r\u00e9unions.<\/p>\n\n\n\n<p>Le si\u00e8ge de la F\u00e9d\u00e9ration avait \u00e9galement servi, par moments, comme point de vente des billets d\u2019entr\u00e9e aux stades pour certains matches importants. C\u2019\u00e9taient donc des dizaines de milliers de Tunisiens qui se rendaient rue L\u00e9nine pour acheter leurs billets&nbsp;! En indiquant l\u2019adresse de la F\u00e9d\u00e9ration de football, les annonces de ces ventes dans les m\u00e9dias participaient \u00e0 rendre encore plus famili\u00e8re l\u2019utilisation du nom de L\u00e9nine.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mais d\u2019o\u00f9 vient l\u2019affectation du nom de L\u00e9nine \u00e0 une rue de Tunis ? Cela a toute une histoire, avec sa symbolique et ses raisons politiques.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est Habib Bourguiba (1903-2000), premier pr\u00e9sident de la Tunisie ind\u00e9pendante, qui en a pris la d\u00e9cision, au d\u00e9but des ann\u00e9es 60 du si\u00e8cle dernier. Et il avait \u00e9prouv\u00e9 le besoin de justifier publiquement ce choix, inattendu, il est vrai, de la part du Pr\u00e9sident connu pour sa proximit\u00e9 des Etats-Unis. Se comparant aux grands hommes du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, il d\u00e9clare que c\u2019est une mani\u00e8re de rendre hommage \u00e0 ce leader hors-pair qui a consacr\u00e9 sa vie, tout comme lui, \u00e0 lutter pour assurer \u00e0 son pays le meilleur destin qui lui semblait possible, et, qu\u2019il ne lui appartenait point de <em>\u00abcontester \u00e0 aucun peuple le droit d\u2019installer chez lui un r\u00e9gime communiste, si tel est son d\u00e9sir. Mais nous, nous n\u2019en voulons pas pour nous- m\u00eames\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Il reste cependant, que les militants communistes de Tunisie furent les premiers \u00e0 vulgariser le nom de L\u00e9nine et le r\u00f4le qu\u2019il a jou\u00e9, ainsi que son pays et \u00e0 montrer combien sa vie et ses id\u00e9es pouvaient avoir un sens pour la Tunisie, qui \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque sous le joug de la colonisation fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n<p>Au milieu des ann\u00e9es quatre-vingt du si\u00e8cle dernier, alors que j\u2019\u00e9tais en pleine pr\u00e9paration de ma th\u00e8se de doctorat sur l\u2019histoire du Parti communiste tunisien, lorsque j\u2019avais annonc\u00e9 \u00e0 un vieux militant communiste, L\u00e9on Zana,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; mon intention de me rendre \u00e0 Moscou pour consulter des archives, il me demanda avec insistance de bien v\u00e9rifier si le tapis de Kairouan qui fut offert \u00e0 L\u00e9nine \u00e0 l\u2019occasion du IV<sup>e<\/sup> Congr\u00e8s de l\u2019Internationale communiste,&nbsp; en d\u00e9cembre 1922, par Tahar Boudemgha (jeune postier et premier militant communiste&nbsp; tunisien \u00e0 se rendre \u00e0 un congr\u00e8s de l\u2019IC) comme cadeau de la Tunisie, \u00e9tait bien expos\u00e9 au Mus\u00e9e de la R\u00e9volution d\u2019Octobre 1917.<\/p>\n\n\n\n<p>Lors de ma visite, je n\u2019ai pas eu la chance de &nbsp;&nbsp;retrouver de traces de ce tapis, malgr\u00e9 mes demandes r\u00e9p\u00e9t\u00e9es aux responsables du mus\u00e9e. Le vieux communiste, me pr\u00e9cisait que, de son temps, on racontait que suite \u00e0 l\u2019intervention du d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 tunisien, marqu\u00e9e notamment par une critique s\u00e9v\u00e8re de ce qu\u2019il avait qualifi\u00e9 de <em>\u00abpseudo-communistes de la section de Sidi Bel Abb\u00e8s\u00bb<\/em> (Alg\u00e9rie, alors sous colonisation fran\u00e7aise), L\u00e9nine lui exprima son estime en lui offrant son manteau.<\/p>\n\n\n\n<p>Durant des ann\u00e9es, les dates de la naissance et de la mort de L\u00e9nine, ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9s par les journaux communistes en Tunisie. A chacune de ces comm\u00e9morations, les photos de L\u00e9nine ornaient les <em>\u00abUnes\u00bb<\/em> des divers journaux qui se sont succ\u00e9d\u00e9 : L\u2019<em>Avenir social, L\u2019Avenir de la Tunisie<\/em>, <em>Libert\u00e9<\/em>, <em>La Voix du peuple, L\u2019ami du peuple, Espoir, Attariq Al jadid (Voie nouvelle), <\/em>etc&#8230; A titre d\u2019exemple le journal communiste <em>Libert\u00e9<\/em> du 22 au 28 avril 1955, titrait dans sa <em>Une<\/em> \u00abIl y a 85 ans naissait L\u00e9nine\u00bb, et \u00e9crit notamment&nbsp;: <em>\u00abCet anniversaire est cher au c\u0153ur de tous ceux qui luttent pour meilleur lib\u00e9r\u00e9 de l\u2019exploitation et de l\u2019oppression, un monde vraiment libre et pacifique\u00bb<\/em>. A la fin de l\u2019article l\u2019auteur rappelle que m\u00eame si <em>\u00abL\u00e9nine est mort depuis trente et un ans, le L\u00e9ninisme est plus vivant que jamais. Il vit dans une moiti\u00e9 de l\u2019Humanit\u00e9, lib\u00e9r\u00e9e \u00e0 jamais de l\u2019imp\u00e9rialisme\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>La tradition de comm\u00e9morer la naissance de L\u00e9nine va se poursuivre apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance de Tunisie intervenue en mars 1956. C\u2019est ainsi qu<em>\u2019Espoir<\/em>, journal clandestin des \u00e9tudiants communistes tunisiens (le P.C.T fut interdit en janvier 1963), publie, en avril 1970, un num\u00e9ro sp\u00e9cial consacr\u00e9 au centenaire de la naissance de L\u00e9nine o\u00f9 la majorit\u00e9 des articles \u00e9taient revenus sur son \u0153uvre, son parcours et \u00e0 ses m\u00e9rites non seulement pour la Russie mais aussi pour la Tunisie. Il est notamment pr\u00e9cis\u00e9 que <em>\u00abl\u2019h\u00e9ritage th\u00e9orique de L\u00e9nine, d\u2019une richesse et d\u2019une valeur inestimable, constitue un guide pr\u00e9cieux et une source in\u00e9puisable d\u2019inspiration pour tous ceux qui \u0153uvrent pour les int\u00e9r\u00eats de leur peuple, pour toute r\u00e9volution nationale et d\u00e9mocratique ou sociale. Les forces progressistes tunisiennes et en premier lieu les communistes, s\u2019associent avec ardeur et enthousiasme \u00e0 cette c\u00e9l\u00e9bration\u00bb<\/em>. L\u2019article n\u2019oublie pas de regretter que cette comm\u00e9moration ne puisse pas se faire avec grand \u00e9clat en Tunisie en raison du contexte anti-d\u00e9mocratique qui pr\u00e9vaut dans le pays puisque <em>\u00ables forces progressistes ont \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement priv\u00e9es de toute possibilit\u00e9 l\u00e9gale pour s\u2019exprimer, \u00e0 la suite de l\u2019interdiction du Parti communiste tunisien et des journaux de gauche\u00bb<\/em>. Et \u00e0 l\u2019auteur d\u2019ajouter&nbsp;: <em>\u00abMalgr\u00e9 ces conditions, nous apportons notre contribution \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration du centenaire du grand L\u00e9nine\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Quelques ann\u00e9es apr\u00e8s son retour \u00e0 la l\u00e9galit\u00e9, le PCT se transforma, en 1993, en un parti plus large, le Mouvement Ettajdid (Renovation), qui ne fit plus de r\u00e9f\u00e9rence au l\u00e9ninisme dans ses statuts. Le nouveau parti a, cependant, continu\u00e9 \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019anniversaire de L\u00e9nine dans son journal, <em>Attariq al Jadid<\/em> (<em>Voie nouvelle<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>D\u2019autres partis, appartenant \u00e0 la gauche <em>\u00abradicale\u00bb<\/em>, ont continu\u00e9, par contre, \u00e0 se r\u00e9f\u00e9rer au l\u00e9ninisme, tant dans sur le plan id\u00e9ologique que sur le plan organisationnel.<\/p>\n\n\n\n<p>Au lendemain de la r\u00e9volution tunisienne de 2011, certains de ces partis, assimilant sans doute cette r\u00e9volution \u00e0 <em>\u00abla r\u00e9volution bourgeoise\u00bb<\/em> de f\u00e9vrier 1917 en Russie et s\u2019inspirant du fameux mot d&rsquo;ordre de L\u00e9nine&nbsp;: <em>\u00abTout le pouvoir aux Soviets\u00bb<\/em>, ont appel\u00e9 \u00e0 l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration et \u00e0 la radicalisation de la r\u00e9volution, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019abolition de la constitution. Ils \u00e9taient convaincus qu\u2019ils obtiendraient la majorit\u00e9 dans une future assembl\u00e9e constituante. Malheureusement, les \u00e9lections qui eurent lieu en 2011 plac\u00e8rent largement en t\u00eate le mouvement islamiste <em>Ennahdha<\/em>. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Derni\u00e8rement et en particulier, depuis l\u2019automne 2019, date de l\u2019accession de monsieur Ka\u00efs Sa\u00efed \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique, le nom de L\u00e9nine est revenu sur la sc\u00e8ne m\u00e9diatique d\u2019une mani\u00e8re inattendue. En effet, monsieur Ridha Chiheb Mekki, surnomm\u00e9 depuis qu\u2019il \u00e9tait \u00e9tudiant, <em>\u00abRidha L\u00e9nine\u00bb<\/em>, appara\u00eet brusquement sur la sc\u00e8ne politique comme \u00e9tant un grand ami du candidat Sa\u00efed aux \u00e9lections et comme membre de sa campagne \u00e9lectorale. <em>\u00abRidha L\u00e9nine\u00bb<\/em> fait d\u00e9sormais partie du cercle rapproch\u00e9 de Kais Sa\u00efed, devenu Pr\u00e9sident.<\/p>\n\n\n\n<p>Depuis sa mort, en janvier en 1924, jusqu\u2019\u00e0 nos jours, L\u00e9nine est rest\u00e9 pr\u00e9sent dans l\u2019espace public en Tunisie, faisant ainsi, une v\u00e9ritable travers\u00e9e du si\u00e8cle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Depuis sa mort, en janvier en 1924, jusqu\u2019\u00e0 nos jours, L\u00e9nine est rest\u00e9 pr\u00e9sent dans l\u2019espace public en Tunisie. <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":18247256,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,994,997,2433],"tags":[2358,3581,118262,126531,16792,126532,126533,62643],"class_list":["post-18247230","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-culture","category-politique","category-tunisie","tag-habib-bourguiba","tag-habib-kazdaghli","tag-lenine","tag-leon-zana","tag-parti-communiste-tunisien","tag-revolution-bolchevique-2","tag-tahar-boudemgha","tag-tunisie"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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