{"id":18316820,"date":"2026-02-03T08:39:59","date_gmt":"2026-02-03T07:39:59","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=18316820"},"modified":"2026-02-03T08:40:01","modified_gmt":"2026-02-03T07:40:01","slug":"la-muqaddima-en-route-vers-le-registre-memoire-du-monde-de-lunesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/03\/la-muqaddima-en-route-vers-le-registre-memoire-du-monde-de-lunesco\/","title":{"rendered":"La Muqaddima en route vers le registre M\u00e9moire du monde de l\u2019Unesco"},"content":{"rendered":"\n

La r\u00e9ception, ces derniers jours, d\u2019un courriel officiel de l\u2019Unesco confirmant la recevabilit\u00e9 en cours de la candidature intitul\u00e9e \u2018\u2018La Muqaddima d\u2019Ibn Khaldoun (\u0627\u0644\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629)\u2019\u2019 au registre M\u00e9moire du Monde, port\u00e9e conjointement par la Tunisie, l\u2019Alg\u00e9rie, l\u2019\u00c9gypte et la Turquie, marque une \u00e9tape d\u00e9cisive dans un processus long, exigeant et souvent sem\u00e9 d\u2019obstacles. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019une bonne nouvelle administrative, mais de l\u2019aboutissement d\u2019un effort intellectuel, diplomatique et culturel men\u00e9 avec pers\u00e9v\u00e9rance depuis pr\u00e8s de deux ans.<\/em><\/strong> (Ph. Statue d’Ibn Khaldoun \u00e0 Tunis, par Zoubeir Turki). <\/em><\/p>\n\n\n\n

Abdelhamid Largu\u00e8che<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

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D\u00e8s les premi\u00e8res discussions, l\u2019ambition \u00e9tait claire : faire reconna\u00eetre La Muqaddima<\/em> non comme un simple monument du patrimoine arabo-musulman, mais comme une \u0153uvre fondatrice de la pens\u00e9e historique, sociologique et politique universelle, dont la port\u00e9e d\u00e9passe largement les fronti\u00e8res linguistiques, nationales ou confessionnelles.<\/p>\n\n\n\n

Cette conviction, largement partag\u00e9e dans les milieux acad\u00e9miques internationaux, ne l\u2019\u00e9tait pas toujours au sein des appareils administratifs nationaux, souvent h\u00e9sitants, parfois r\u00e9ticents, prisonniers de logiques de routine ou de calculs \u00e9troits.<\/p>\n\n\n\n

Les enjeux de m\u00e9moire et de patrimoine<\/h2>\n\n\n\n

Le chemin fut donc long. Long pour argumenter, expliquer, documenter. Long pour convaincre, dans un contexte o\u00f9 la culture savante peine parfois \u00e0 s\u2019imposer face \u00e0 des priorit\u00e9s plus imm\u00e9diates ou plus visibles. Long aussi parce qu\u2019il fallut affronter, sans jamais s\u2019y laisser enfermer, des hostilit\u00e9s gratuites, des proc\u00e8s d\u2019intention, voire des tentatives de disqualification intellectuelle qui disent beaucoup des crispations contemporaines autour des enjeux de m\u00e9moire et de patrimoine.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 cela, un collectif international de chercheurs et d\u2019acteurs culturels, plac\u00e9 sous la coordination de trois universitaires, s\u2019est constitu\u00e9 et a travaill\u00e9 de mani\u00e8re continue depuis mars 2024. Rencontres scientifiques, colloques, tables rondes, expositions documentaires, interventions publiques, \u00e9changes avec les institutions nationales et internationales : chaque \u00e9tape a contribu\u00e9 \u00e0 construire patiemment un consensus, \u00e0 la fois scientifique et politique, autour de la l\u00e9gitimit\u00e9 de cette inscription.<\/p>\n\n\n\n

Ce travail n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 con\u00e7u comme une comp\u00e9tition entre \u00c9tats ou une captation symbolique d\u2019un h\u00e9ritage commun. Bien au contraire, le choix d\u2019une candidature multinationale a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part comme un geste fort : celui de reconna\u00eetre que La Muqaddima<\/em> appartient \u00e0 un espace intellectuel partag\u00e9, \u00e0 une histoire longue des circulations du savoir, et \u00e0 une humanit\u00e9 soucieuse de comprendre ses propres dynamiques sociales.<\/p>\n\n\n

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Rencontre des<\/em> membres du Collectif international de la promotion de La Muqaddima avec le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral adjoint de l’Unesco, Taoufik Jelassi, le 21 mars 2024, \u00e0 Paris.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019esprit critique d\u2019Ibn Khaldoun<\/h2>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, alors que la candidature entre officiellement dans les phases d\u2019\u00e9valuation pr\u00e9vues par les Lignes directrices g\u00e9n\u00e9rales du programme M\u00e9moire du monde, il convient de mesurer le chemin parcouru. Quelle que soit l\u2019issue finale du processus, une \u00e9tape essentielle a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 franchie : celle de la reconnaissance institutionnelle d\u2019un projet port\u00e9 par la rigueur scientifique, la coop\u00e9ration internationale et la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019esprit critique d\u2019Ibn Khaldoun lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Dans un contexte mondial marqu\u00e9 par les replis identitaires, les usages id\u00e9ologiques de la m\u00e9moire et les simplifications abusives de l\u2019histoire, cette d\u00e9marche rappelle opportun\u00e9ment que le patrimoine n\u2019est vivant que lorsqu\u2019il est pens\u00e9, discut\u00e9, transmis et partag\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u00e0, sans doute, la v\u00e9ritable victoire de ces deux ann\u00e9es de travail.<\/p>\n\n\n\n

* Historien, membre du collectif international de la promotion de La Muqaddima.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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La \u2018\u2018Muqaddima\u2019\u2019 d\u2019Ibn Khaldoun sur le registre de la M\u00e9moire du Monde de l\u2019Unesco<\/a><\/blockquote>