{"id":18355883,"date":"2026-02-13T10:02:34","date_gmt":"2026-02-13T09:02:34","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=18355883"},"modified":"2026-02-13T10:02:35","modified_gmt":"2026-02-13T09:02:35","slug":"la-famille-comme-dernier-filet-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/","title":{"rendered":"La famille comme dernier filet social"},"content":{"rendered":"\n

Dans un monde travers\u00e9 par des crises \u00e9conomiques r\u00e9currentes, des mutations profondes du travail et un affaiblissement progressif des syst\u00e8mes publics de protection sociale, la famille s\u2019impose de plus en plus comme le dernier filet social. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00c9tat peine \u00e0 garantir la s\u00e9curit\u00e9 mat\u00e9rielle, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019emploi et la protection contre la pr\u00e9carit\u00e9, ce sont les solidarit\u00e9s familiales qui absorbent les chocs. Cette fonction, souvent id\u00e9alis\u00e9e, repose pourtant sur des \u00e9quilibres fragiles, des sacrifices invisibles et une redistribution informelle des charges sociales, dont les retrait\u00e9s constituent aujourd\u2019hui l\u2019un des piliers majeurs.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zouha\u00efr Ben Amor<\/strong> *<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Avant l\u2019av\u00e8nement de l\u2019\u00c9tat-providence, la famille repr\u00e9sentait la principale institution de protection contre les al\u00e9as de l\u2019existence : maladie, vieillesse, ch\u00f4mage, orphelinat. Les travaux historiques de Laslett et Wall (1972) montrent que les soci\u00e9t\u00e9s pr\u00e9industrielles reposaient largement sur des m\u00e9canismes d\u2019entraide interg\u00e9n\u00e9rationnelle, structur\u00e9s par la parent\u00e9 et la proximit\u00e9 r\u00e9sidentielle.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame apr\u00e8s l\u2019\u00e9mergence des syst\u00e8mes publics de s\u00e9curit\u00e9 sociale au XX\u1d49 si\u00e8cle, la famille n\u2019a jamais disparu de ce paysage. Elle est rest\u00e9e un acteur compl\u00e9mentaire, intervenant l\u00e0 o\u00f9 les dispositifs institutionnels ne pouvaient r\u00e9pondre \u00e0 la singularit\u00e9 des situations individuelles.<\/p>\n\n\n\n

Dans de nombreuses soci\u00e9t\u00e9s du Sud, cette compl\u00e9mentarit\u00e9 s\u2019est transform\u00e9e en substitution : la famille ne compl\u00e8te plus l\u2019\u00c9tat, elle le remplace souvent (Antoine, 2000).<\/p>\n\n\n\n

Le retrait progressif de l\u2019\u00c9tat social<\/h2>\n\n\n\n

Depuis les ann\u00e9es 1980, les politiques d\u2019ajustement structurel, la lib\u00e9ralisation des \u00e9conomies et la r\u00e9duction des d\u00e9penses publiques ont fragilis\u00e9 les syst\u00e8mes de protection sociale, y compris dans les pays qui en disposaient historiquement (Harvey, 2005). Le ch\u00f4mage de masse, l\u2019extension du travail pr\u00e9caire et l\u2019informalit\u00e9 ont r\u00e9duit la capacit\u00e9 des individus \u00e0 se projeter dans un avenir s\u00e9curis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte, la famille devient une zone tampon : elle absorbe le choc du ch\u00f4mage, soutient les parcours \u00e9ducatifs prolong\u00e9s, compense l\u2019insuffisance des salaires et pallie l\u2019acc\u00e8s in\u00e9gal aux soins. Comme le souligne Robert Castel (1995), la d\u00e9saffiliation sociale ne conduit pas imm\u00e9diatement \u00e0 l\u2019exclusion tant que les liens familiaux tiennent.<\/p>\n\n\n\n

Les formes contemporaines de solidarit\u00e9 familiale<\/h2>\n\n\n\n

Soutien mat\u00e9riel et financier<\/em>\u00a0: la solidarit\u00e9 financi\u00e8re intrafamiliale est aujourd\u2019hui massive. Transferts d\u2019argent, cohabitation prolong\u00e9e, mutualisation des d\u00e9penses sont devenus des strat\u00e9gies de survie. Bettio et Villa (1998) montrent que dans les contextes de ch\u00f4mage structurel, les familles redistribuent les ressources internes pour maintenir un minimum de stabilit\u00e9 sociale.<\/p>\n\n\n\n

Travail du soin non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9<\/em>\u00a0: la prise en charge des enfants, des personnes \u00e2g\u00e9es, des malades ou des personnes en situation de handicap repose largement sur la famille. Ce travail, majoritairement assur\u00e9 par les femmes, constitue un pilier invisible de l\u2019\u00e9conomie (Bener\u00eda, 2003). Hochschild et Machung (1989) parlent \u00e0 ce propos de \u00abseconde journ\u00e9e de travail\u00bb<\/em>, souvent \u00e9puisante et socialement d\u00e9valoris\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Soutien moral et identitaire<\/em>\u00a0: au-del\u00e0 de l\u2019aspect mat\u00e9riel, la famille demeure un espace de reconnaissance, d\u2019appartenance et de continuit\u00e9 symbolique. Dans des soci\u00e9t\u00e9s marqu\u00e9es par l\u2019incertitude, elle offre un cadre de sens et une protection psychologique essentielle.<\/p>\n\n\n\n

Les retrait\u00e9s : nouveaux amortisseurs sociaux<\/h2>\n\n\n\n

La pension comme revenu stable du foyer<\/em>\u00a0: dans de nombreux pays, et particuli\u00e8rement en Tunisie, la pension de retraite repr\u00e9sente l\u2019un des rares revenus r\u00e9guliers et pr\u00e9visibles. Alors que les jeunes g\u00e9n\u00e9rations sont confront\u00e9es au ch\u00f4mage, \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9 ou \u00e0 l\u2019informalit\u00e9, ce revenu destin\u00e9 \u00e0 assurer la dignit\u00e9 de la vieillesse devient une ressource collective.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est plus exceptionnel qu\u2019un retrait\u00e9 assure, partiellement ou totalement, la subsistance de deux, voire trois membres de sa famille : enfants adultes sans emploi, jeunes dipl\u00f4m\u00e9s en attente, petits-enfants scolaris\u00e9s. La pension sert alors \u00e0 couvrir les d\u00e9penses fondamentales : alimentation, loyers, soins m\u00e9dicaux, frais scolaires et transport.<\/p>\n\n\n\n

Guillemard (2010) souligne que cette situation marque une inversion du contrat interg\u00e9n\u00e9rationnel : ce ne sont plus les actifs qui soutiennent les retrait\u00e9s, mais les retrait\u00e9s qui soutiennent les actifs \u2014 ou les exclus du march\u00e9 du travail.<\/p>\n\n\n\n

Une solidarit\u00e9 contrainte qui n\u2019est ni contractualis\u00e9e ni reconnue. Elle repose sur une obligation morale profonde : ne pas abandonner les siens. Pourtant, elle a un co\u00fbt \u00e9lev\u00e9 : l\u2019appauvrissement progressif des retrait\u00e9s, dont la pension est dilu\u00e9e ; les renoncements aux soins, par manque de moyens ; et la disparition du temps de repos, la retraite devenant une p\u00e9riode de gestion permanente de la pr\u00e9carit\u00e9 familiale.<\/p>\n\n\n\n

Selon Castel (1995), cette situation illustre la transformation silencieuse de la protection sociale : l\u2019\u00c9tat d\u00e9l\u00e8gue implicitement aux familles \u2014 et en particulier aux personnes \u00e2g\u00e9es \u2014 la responsabilit\u00e9 de la coh\u00e9sion sociale.<\/p>\n\n\n\n

Les co\u00fbts invisibles de la solidarit\u00e9 familiale<\/h2>\n\n\n\n

La solidarit\u00e9 familiale, si essentielle soit-elle, repose sur des charges humaines souvent invisibles : In\u00e9galit\u00e9s de genre, les femmes assumant la majorit\u00e9 du travail domestique et de soin ; pressions normatives, qui limitent les choix individuels ; et \u00e9puisement psychologique, notamment chez les aidants familiaux \u00e2g\u00e9s (Schulz & Sherwood, 2008).<\/p>\n\n\n\n

Cette solidarit\u00e9, lorsqu\u2019elle n\u2019est pas soutenue par des politiques publiques, peut devenir un facteur de vuln\u00e9rabilit\u00e9 suppl\u00e9mentaire.<\/p>\n\n\n\n

Urbanisation, mobilit\u00e9 g\u00e9ographique, recomposition des m\u00e9nages, individualisation des trajectoires modifient profond\u00e9ment les formes de solidarit\u00e9 (Beck & Beck-Gernsheim, 1995). Si la famille reste un refuge, ses capacit\u00e9s d\u2019absorption ne sont pas infinies. Plus la pr\u00e9carit\u00e9 se prolonge, plus les tensions internes augmentent.<\/p>\n\n\n\n

Famille et politiques sociales : une compl\u00e9mentarit\u00e9 n\u00e9cessaire<\/h2>\n\n\n\n

Comme le montre Esping-Andersen (1990), les soci\u00e9t\u00e9s qui reposent excessivement sur la famille tendent \u00e0 reproduire les in\u00e9galit\u00e9s sociales et g\u00e9n\u00e9rationnelles. \u00c0 l\u2019inverse, les mod\u00e8les o\u00f9 l\u2019\u00c9tat investit dans les services publics (sant\u00e9, \u00e9ducation, garde, aide aux aidants) permettent de lib\u00e9rer la solidarit\u00e9 familiale de sa fonction de survie pour lui redonner une fonction de lien.<\/p>\n\n\n\n

Reconna\u00eetre le r\u00f4le des familles implique donc la valorisation du travail de soin, le soutien aux aidants familiaux, notamment retrait\u00e9s, et le renforcement des services publics de proximit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En guise de conclusion<\/h2>\n\n\n\n

La famille demeure aujourd\u2019hui le dernier filet social, celui qui emp\u00eache la chute brutale dans la mis\u00e8re lorsque les institutions publiques faiblissent. Mais cette fonction de protection ne s\u2019est pas construite par hasard. Elle est l\u2019h\u00e9ritage direct des soci\u00e9t\u00e9s agraires, o\u00f9 la terre constituait un capital transmissible, partag\u00e9 et travaill\u00e9 collectivement par plusieurs g\u00e9n\u00e9rations. Dans ce mod\u00e8le, la solidarit\u00e9 familiale n\u2019\u00e9tait pas seulement une valeur morale : elle \u00e9tait une n\u00e9cessit\u00e9 \u00e9conomique. La survie d\u00e9pendait de la coop\u00e9ration entre parents, enfants et a\u00een\u00e9s, et la continuit\u00e9 du patrimoine assurait une forme de s\u00e9curit\u00e9 interg\u00e9n\u00e9rationnelle.<\/p>\n\n\n\n

Or, \u00e0 mesure que les soci\u00e9t\u00e9s s\u2019\u00e9loignent de la terre et s\u2019urbanisent, ce socle mat\u00e9riel de la solidarit\u00e9 s\u2019effrite. La terre, support de transmission et d\u2019ancrage, est remplac\u00e9e par des revenus mon\u00e9taires instables, des emplois pr\u00e9caires et des parcours professionnels discontinus. La famille continue alors d\u2019assumer un r\u00f4le de protection, mais sans capital productif \u00e0 redistribuer, uniquement \u00e0 partir de revenus fixes et souvent modestes, comme les pensions de retraite.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans ce contexte que les retrait\u00e9s deviennent les garants silencieux de la survie \u00e9conomique de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations. Leur pension, con\u00e7ue pour assurer une vieillesse digne, se transforme en revenu collectif, compensant le ch\u00f4mage, la pr\u00e9carit\u00e9 et l\u2019insuffisance des politiques publiques. Cette solidarit\u00e9, profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans la culture, est pourtant mise \u00e0 rude \u00e9preuve : elle repose sur des \u00e9paules vieillissantes, sans renouvellement assur\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 long terme, une question fondamentale se pose : une solidarit\u00e9 familiale h\u00e9rit\u00e9e de l\u2019\u00e9conomie agraire peut-elle survivre durablement dans une soci\u00e9t\u00e9 urbaine, individualis\u00e9e et mon\u00e9taris\u00e9e ? Rien n\u2019est moins s\u00fbr. Plus les liens \u00e0 la terre se rompent, plus la mobilit\u00e9 fragmente les familles, plus les ressources se rar\u00e9fient, plus cette solidarit\u00e9 risque de s\u2019affaiblir, voire de se rompre.<\/p>\n\n\n\n

Penser une soci\u00e9t\u00e9 juste aujourd\u2019hui implique donc de ne pas sacraliser la famille comme substitut \u00e9ternel \u00e0 l\u2019\u00c9tat, mais de reconna\u00eetre que ce mod\u00e8le de solidarit\u00e9 a des racines historiques pr\u00e9cises et des limites structurelles. Soutenir la famille, c\u2019est aussi construire des politiques sociales capables de prendre le relais l\u00e0 o\u00f9 l\u2019h\u00e9ritage agraire ne peut plus jouer son r\u00f4le. Une soci\u00e9t\u00e9 digne est celle qui n\u2019abandonne ni ses jeunes \u00e0 l\u2019attente sans fin, ni ses anciens \u00e0 la charge de porter seuls le poids d\u2019un monde qui a chang\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

* Universitaire.<\/em><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antoine P. (2000). Famille et solidarit\u00e9s en M\u00e9diterran\u00e9e<\/em>. Presses Universitaires.<\/p>\n\n\n\n

Beck U., Beck-Gernsheim E. (1995). The Normal Chaos of Love<\/em>. Polity Press.<\/p>\n\n\n\n

Bener\u00eda L. (2003). Gender, Development and Globalization<\/em>. Routledge.<\/p>\n\n\n\n

Bettio F., Villa P. (1998). Foundations of Care<\/em>. Social Policy Review.<\/p>\n\n\n\n

Castel R. (1995). Les m\u00e9tamorphoses de la question sociale<\/em>. Fayard.<\/p>\n\n\n\n

Esping-Andersen G. (1990). The Three Worlds of Welfare Capitalism<\/em>. Princeton.<\/p>\n\n\n\n

Guillemard A.-M. (2010). Vieillissement et protection sociale<\/em>. PUF.<\/p>\n\n\n\n

Harvey D. (2005). A Brief History of Neoliberalism<\/em>. Oxford.<\/p>\n\n\n\n

Hochschild A., Machung A. (1989). The Second Shift<\/em>. Viking.<\/p>\n\n\n\n

Laslett P., Wall R. (1972). Household and Family in Past Time<\/em>. Cambridge.<\/p>\n\n\n\n

Schulz R., Sherwood P. (2008). Family Caregiving<\/em>. American Journal of Nursing.<\/p>\n\n\n\n

Sen A. (1999). Development as Freedom<\/em>. Oxford University Press.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans un monde travers\u00e9 par des crises \u00e9conomiques r\u00e9currentes, la famille s\u2019impose de plus en plus comme le dernier filet social. <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":18355936,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,995,998,1000,2433],"tags":[1868,2048,122888,2270,2542,15557],"class_list":["post-18355883","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-economie","category-societe","category-tribune","category-tunisie","tag-chomage","tag-emploi","tag-etat-social","tag-famille","tag-retraite","tag-securite-sociale"],"yoast_head":"\nLa famille comme dernier filet social - Kapitalis<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dans un monde travers\u00e9 par des crises \u00e9conomiques r\u00e9currentes, la famille s\u2019impose de plus en plus comme le dernier filet social.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La famille comme dernier filet social - Kapitalis\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dans un monde travers\u00e9 par des crises \u00e9conomiques r\u00e9currentes, la famille s\u2019impose de plus en plus comme le dernier filet social.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Kapitalis\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/KapitalisInfo\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-02-13T09:02:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-02-13T09:02:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Famille-filet-social.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"630\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"webmaster kapitalis\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@KapitalisInfo\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@KapitalisInfo\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"webmaster kapitalis\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/\"},\"author\":{\"name\":\"webmaster kapitalis\",\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#\/schema\/person\/d71f33a9ca44f7bad4698210b480c8e9\"},\"headline\":\"La famille comme dernier filet social\",\"datePublished\":\"2026-02-13T09:02:34+00:00\",\"dateModified\":\"2026-02-13T09:02:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/\"},\"wordCount\":1615,\"commentCount\":3,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Famille-filet-social.jpg\",\"keywords\":[\"ch\u00f4mage\",\"emploi\",\"Etat social\",\"famille\",\"retraite\",\"s\u00e9curit\u00e9 sociale\"],\"articleSection\":[\"A LA UNE\",\"ECONOMIE\",\"SOCIETE\",\"TRIBUNE\",\"Tunisie\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/\",\"url\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/\",\"name\":\"La famille comme dernier filet social - Kapitalis\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Famille-filet-social.jpg\",\"datePublished\":\"2026-02-13T09:02:34+00:00\",\"dateModified\":\"2026-02-13T09:02:35+00:00\",\"description\":\"Dans un monde travers\u00e9 par des crises \u00e9conomiques r\u00e9currentes, la famille s\u2019impose de plus en plus comme le dernier filet social.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Famille-filet-social.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Famille-filet-social.jpg\",\"width\":1200,\"height\":630},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La famille comme dernier filet social\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#website\",\"url\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/\",\"name\":\"Kapitalis\",\"description\":\"L'actualit\u00e9 en Tunisie et dans le monde\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#organization\",\"name\":\"Kapitalis\",\"url\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Kapitalis-big-size.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Kapitalis-big-size.png\",\"width\":5000,\"height\":1500,\"caption\":\"Kapitalis\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/KapitalisInfo\/\",\"https:\/\/x.com\/KapitalisInfo\",\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC-yDYrHyfFBWWZaOw3FPg9Q\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#\/schema\/person\/d71f33a9ca44f7bad4698210b480c8e9\",\"name\":\"webmaster kapitalis\",\"url\":\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/author\/webmaster-kapitalis\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La famille comme dernier filet social - Kapitalis","description":"Dans un monde travers\u00e9 par des crises \u00e9conomiques r\u00e9currentes, la famille s\u2019impose de plus en plus comme le dernier filet social.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"La famille comme dernier filet social - Kapitalis","og_description":"Dans un monde travers\u00e9 par des crises \u00e9conomiques r\u00e9currentes, la famille s\u2019impose de plus en plus comme le dernier filet social.","og_url":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/","og_site_name":"Kapitalis","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/KapitalisInfo\/","article_published_time":"2026-02-13T09:02:34+00:00","article_modified_time":"2026-02-13T09:02:35+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":630,"url":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Famille-filet-social.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"webmaster kapitalis","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@KapitalisInfo","twitter_site":"@KapitalisInfo","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"webmaster kapitalis","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/"},"author":{"name":"webmaster kapitalis","@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#\/schema\/person\/d71f33a9ca44f7bad4698210b480c8e9"},"headline":"La famille comme dernier filet social","datePublished":"2026-02-13T09:02:34+00:00","dateModified":"2026-02-13T09:02:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/"},"wordCount":1615,"commentCount":3,"publisher":{"@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Famille-filet-social.jpg","keywords":["ch\u00f4mage","emploi","Etat social","famille","retraite","s\u00e9curit\u00e9 sociale"],"articleSection":["A LA UNE","ECONOMIE","SOCIETE","TRIBUNE","Tunisie"],"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/","url":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/","name":"La famille comme dernier filet social - Kapitalis","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Famille-filet-social.jpg","datePublished":"2026-02-13T09:02:34+00:00","dateModified":"2026-02-13T09:02:35+00:00","description":"Dans un monde travers\u00e9 par des crises \u00e9conomiques r\u00e9currentes, la famille s\u2019impose de plus en plus comme le dernier filet social.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#primaryimage","url":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Famille-filet-social.jpg","contentUrl":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Famille-filet-social.jpg","width":1200,"height":630},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/13\/la-famille-comme-dernier-filet-social\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La famille comme dernier filet social"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#website","url":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/","name":"Kapitalis","description":"L'actualit\u00e9 en Tunisie et dans le monde","publisher":{"@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#organization","name":"Kapitalis","url":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Kapitalis-big-size.png","contentUrl":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Kapitalis-big-size.png","width":5000,"height":1500,"caption":"Kapitalis"},"image":{"@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/KapitalisInfo\/","https:\/\/x.com\/KapitalisInfo","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC-yDYrHyfFBWWZaOw3FPg9Q"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/#\/schema\/person\/d71f33a9ca44f7bad4698210b480c8e9","name":"webmaster kapitalis","url":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/author\/webmaster-kapitalis\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18355883","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18355883"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18355883\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18355939,"href":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18355883\/revisions\/18355939"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18355936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18355883"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18355883"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18355883"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}