{"id":18410135,"date":"2026-02-27T07:45:00","date_gmt":"2026-02-27T06:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=18410135"},"modified":"2026-02-26T12:01:50","modified_gmt":"2026-02-26T11:01:50","slug":"gabes-et-la-nouvelle-culture-protestataire-en-tunisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/02\/27\/gabes-et-la-nouvelle-culture-protestataire-en-tunisie\/","title":{"rendered":"Gab\u00e8s et la nouvelle culture protestataire en Tunisie"},"content":{"rendered":"\n

Comment la campagne Stop Pollution\u2013Gab\u00e8s transforme-t-elle un \u00e9pisode de pollution aigu\u00eb en conflit socio-\u00e9cologique structur\u00e9\u00a0? C\u2019est pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question que l\u2019auteur a r\u00e9alis\u00e9 une \u00e9tude publi\u00e9e en anglais publi\u00e9e sur le site de l\u2019Arab Reform Initiative<\/a>, dont nous avons traduit les extraits ci-dessous.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sofiane Jaballah *<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Depuis l\u2019implantation du complexe chimique en 1972,Gab\u00e8s s\u2019est impos\u00e9e comme l\u2019un des foyers embl\u00e9matiques de la conflictualit\u00e9 \u00e9cologique en Tunisie. La d\u00e9gradation progressive des oasis, la pollution atmosph\u00e9rique et marine, la multiplication des maladies respiratoires et des cancers ont fa\u00e7onn\u00e9, chez une partie de la population, le sentiment de vivre dans un territoire sacrifi\u00e9 au nom d\u2019un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement impos\u00e9 d\u2019en haut. Cette situation nourrit un v\u00e9cu d\u2019injustice environnementale et de vuln\u00e9rabilit\u00e9 sociale, o\u00f9 se croisent enjeux sanitaires, \u00e9conomiques, territoriaux et symboliques.<\/p>\n\n\n\n

Un moment de rupture<\/h2>\n\n\n\n

Les \u00e9pisodes d\u2019asphyxie collective de l\u2019automne 2025, touchant notamment des \u00e9l\u00e8ves, s\u2019inscrivent dans ce contexte de crise prolong\u00e9e, mais prennent la forme d\u2019un moment de rupture : un \u00e9v\u00e9nement qui rend visible ce qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 ressenti, et qui transforme un risque chronique en sujet de conflit public.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans cette s\u00e9quence que la campagne Stop Pollution\u2013Gab\u00e8s se d\u00e9ploie, au croisement entre mobilisation citoyenne, production de contre-discours et remise en cause du mod\u00e8le chimico-industriel dominant.<\/p>\n\n\n\n

Ce papier analytique et critique, se propose d\u2019interroger ce que cette campagne fait \u00e0 la fois au conflit \u00e9cologique local, et \u00e0 la culture contestataire tunisienne. Il s\u2019agit d\u2019en analyser les formes d\u2019action, les cadrages, les acteurs et les registres de politisation qu\u2019elle met en jeu, dans un contexte national marqu\u00e9 par la fermeture du champ politique et la recomposition des modes de protestation.<\/p>\n\n\n\n

Les questions de recherche peuvent \u00eatre formul\u00e9es ainsi : Comment la campagne Stop Pollution\u2013Gab\u00e8s transforme-t-elle un \u00e9pisode de pollution aigu\u00eb en conflit socio-\u00e9cologique structur\u00e9 ? Quels cadrages du probl\u00e8me, quels adversaires, quels horizons de solution construit-elle, et avec quels r\u00e9pertoires d\u2019action ? Comment cette campagne red\u00e9finit-elle les formes de politisation en Tunisie post-2011, en contestant moins un gouvernement qu\u2019un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement, et en faisant de la revendication d\u2019un air respirable et d\u2019une vie sans cancer un nouveau langage du politique ?<\/p>\n\n\n\n

Recomposition de la culture contestataire <\/h2>\n\n\n\n

La s\u00e9quence ouverte \u00e0 Gab\u00e8s \u00e0 l\u2019automne 2025 montre que l\u2019on ne peut plus saisir les mobilisations locales uniquement \u00e0 partir des vieux sch\u00e8mes de la \u00abprotestation sociale\u00bb<\/em> pour l\u2019emploi ou contre la chert\u00e9 de la vie.<\/p>\n\n\n\n

En transformant un \u00e9pisode aigu de pollution, des asphyxies d\u2019\u00e9l\u00e8ves, des fuites de gaz, une panique sanitaire, en campagne de mouvement social structur\u00e9e, Stop Pollution-Gab\u00e8s donne \u00e0 voir une recomposition profonde de la culture contestataire tunisienne.<\/p>\n\n\n\n

La campagne ne surgit ni dans le vide, ni sur le seul registre de l\u2019\u00e9motion : elle s\u2019inscrit dans une histoire longue d\u2019injustice environnementale document\u00e9e par la recherche, dans des d\u00e9cennies de sacrifices impos\u00e9s au nom de l\u2019industrialisation, et dans un sentiment durable de rel\u00e9gation territoriale. C\u2019est parce que ce \u00abd\u00e9j\u00e0-l\u00e0\u00bb<\/em> scientifique, sanitaire et social existe que l\u2019\u00e9v\u00e9nement de 2025 peut fonctionner comme bifurcation et non comme simple fait divers.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019analyse a montr\u00e9 que Stop Pollution-Gab\u00e8s r\u00e9pond aux crit\u00e8res d\u2019une campagne de mouvement social au sens de Tilly et Tarrow : s\u00e9quence de revendications publiques continues, cadrage coh\u00e9rent du probl\u00e8me, d\u00e9signation d\u2019adversaires, r\u00e9pertoire d\u2019action diversifi\u00e9, alliances multi-sectorielles, inscription dans la dur\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Le travail de cadrage est central : diagnostic d\u2019un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement toxique, identification de responsables (complexe chimique, choix \u00e9tatiques, d\u00e9ni institutionnel), formulation d\u2019un horizon alternatif fond\u00e9 sur le droit \u00e0 la vie, \u00e0 la sant\u00e9 et \u00e0 un environnement non mortif\u00e8re. Cette op\u00e9ration de framing permet de passer d\u2019une indignation localis\u00e9e \u00e0 une cause partag\u00e9e, trans-classe et trans-g\u00e9n\u00e9rationnelle, dont les slogans, les visuels et les hashtags fixent la grammaire (\u00abNous voulons vivre\u00bb ; \u00abGab\u00e8s s\u2019asphyxie\u00bb ; \u00abD\u00e9manteler les unit\u00e9s <\/em>\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Loin d\u2019\u00eatre \u00abapolitique\u00bb<\/em>, cette campagne repolitise autrement : non pas en se positionnant sur l\u2019axe classique r\u00e9gime\/opposition, mais en contestant le c\u0153ur des politiques publiques de d\u00e9veloppement.<\/p>\n\n\n\n

La comparaison avec la [campagne protestataire ant\u00e9rieure] Manich Msameh \u00e9claire cette sp\u00e9cificit\u00e9. L\u00e0 o\u00f9 Manich Msameh visait un objectif d\u00e9fensif et ad hoc, emp\u00eacher une loi de r\u00e9conciliation per\u00e7ue comme un retour des \u00e9lites corrompues, Stop Pollution\u2013Gab\u00e8s porte un projet de transformation radicale du mod\u00e8le socio-\u00e9conomique. Moins politis\u00e9 en apparence (absence de partis, de mots d\u2019ordre sur le changement de r\u00e9gime, revendication d\u2019\u00abapolitisme\u00bb<\/em>), le mouvement est en r\u00e9alit\u00e9 plus politique dans son contenu : il ne conteste pas seulement un texte de loi ou un gouvernement, mais un r\u00e9gime de production du social qui accepte la maladie et la mort comme externalit\u00e9s ordinaires de la croissance. La revendication ne porte plus sur \u00abplus d\u2019emplois\u00bb<\/em> dans un complexe chimique premier employeur de la r\u00e9gion, mais sur le refus d\u2019un emploi et d\u2019une richesse qui tuent. En ce sens, Gab\u00e8s propose une bifurcation \u00e9cologique de la contestation.<\/p>\n\n\n\n

Un projet de transformation radicale<\/h2>\n\n\n\n

Le r\u00f4le de certains acteurs collectifs et individuels, comme l\u2019UGTT r\u00e9gionale et des figures civiques, appara\u00eet d\u00e9cisif dans cette transformation. La centrale syndicale conf\u00e8re au mouvement un surcro\u00eet de l\u00e9gitimit\u00e9, de capacit\u00e9 d\u2019organisation et de puissance num\u00e9rique, en certifiant que la cause \u00e9cologique rel\u00e8ve aussi de la justice sociale et du monde du travail. De son c\u00f4t\u00e9, un ing\u00e9nieur-activiste comme Ammar incarne la mont\u00e9e en puissance d\u2019un leadership expert qui articule contre-expertise scientifique, indignation morale et r\u00e9pertoires num\u00e9riques, reliant l\u2019\u00e9chelle locale \u00e0 des registres transnationaux de justice environnementale. Ensemble, ces ressources prolongent le conflit au-del\u00e0 du moment de crise, le traduisent en campagne d\u2019un mouvement social et lui donnent une \u00e9paisseur strat\u00e9gique qui d\u00e9passe largement la seule r\u00e9action \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, la trajectoire de la relation entre Stop Pollution-Gab\u00e8s et la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique montre comment un conflit socio-\u00e9cologique peut reconfigurer les lignes de la l\u00e9gitimit\u00e9 politique.<\/p>\n\n\n\n

En ouvrant la \u00abbo\u00eete de Pandore\u00bb<\/em> par un second discours qui criminalise implicitement la mobilisation, le pr\u00e9sident rompt symboliquement avec une partie de la population de Gab\u00e8s qui voyait encore en lui un possible alli\u00e9. Celui qui se disait porteur de la volont\u00e9 populaire devient, pour beaucoup, l\u2019incarnation d\u2019un \u00c9tat qui persiste \u00e0 asphyxier une r\u00e9gion au nom de la rentabilit\u00e9 industrielle.<\/p>\n\n\n\n

La politisation se d\u00e9place alors : du mod\u00e8le de d\u00e9veloppement vers la figure pr\u00e9sidentielle elle-m\u00eame, sans que le mouvement ne bascule pour autant dans une opposition partisane classique. C\u2019est l\u00e0 l\u2019un des apports majeurs de ce cas : montrer comment, dans la Tunisie post-2011, la conflictualit\u00e9 \u00e9cologique devient un nouveau langage du politique, capable de d\u00e9placer les fronti\u00e8res entre gouvernants et gouvern\u00e9s, entre \u00abpeuple\u00bb<\/em> et \u00ab\u00e9lites\u00bb<\/em>, entre centre et p\u00e9riph\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

Cet article invite \u00e0 consid\u00e9rer Gab\u00e8s non comme une \u00abexception \u00e9cologique\u00bb<\/em>, mais comme un laboratoire socio-politique. Il sugg\u00e8re que les futurs conflits centraux ne porteront peut-\u00eatre plus d\u2019abord sur le partage du pouvoir institutionnel ou sur la seule question de l\u2019emploi, mais sur la possibilit\u00e9 mat\u00e9rielle de vivre, de respirer et de rester sur place. Autrement dit, la lutte de Gab\u00e8s ne r\u00e9clame pas seulement la fermeture d\u2019unit\u00e9s polluantes : elle met en sc\u00e8ne, au pr\u00e9sent, une bataille pour d\u00e9finir ce que \u00abvivre dignement\u00bb<\/em> signifie dans une Tunisie travers\u00e9e par la crise climatique, les in\u00e9galit\u00e9s territoriales et l\u2019\u00e9puisement des mod\u00e8les de d\u00e9veloppement h\u00e9rit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de l\u2019analyse r\u00e9trospective, la s\u00e9quence ouverte par Stop Pollution\u2013Gab\u00e8s invite \u00e0 une projection prudente mais sociologiquement fond\u00e9e. Par sa structuration horizontale, son inscription territoriale profonde et la nature m\u00eame de ses revendications, la campagne semble porteuse d\u2019un horizon strat\u00e9gique difficilement neutralisable par les instruments classiques du pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

Revendiquer le droit de respirer, de vivre sans maladie et sans mort pr\u00e9matur\u00e9e, ne renvoie ni \u00e0 une id\u00e9ologie ni \u00e0 une doctrine religieuse, il s\u2019agit d\u2019une exigence vitale, transversale, qui exc\u00e8de les clivages politiques ordinaires et \u00e9chappe aux dispositifs habituels de d\u00e9l\u00e9gitimation.<\/p>\n\n\n\n

Forte de plus d\u2019une d\u00e9cennie d\u2019exp\u00e9rience militante, de savoirs accumul\u00e9s, de m\u00e9moire des promesses non tenues et de pratiques de mobilisation \u00e9prouv\u00e9es, Stop Pollution\u2013Gab\u00e8s ne se contente plus de r\u00e9agir aux crises ; elle anticipe, documente, organise et inscrit le conflit dans la dur\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 un syst\u00e8me politique qui multiplie les tactiques de court terme sans proposer de strat\u00e9gie cr\u00e9dible de sortie du mod\u00e8le extractiviste, la campagne dessine progressivement un futur possible : celui d\u2019une ville affranchie du complexe chimique, non comme utopie abstraite, mais comme trajectoire construite par la praxis collective. En ce sens, Gab\u00e8s avance, lentement, \u00abconflictuellement\u00bb,<\/em> mais r\u00e9solument, vers la reconfiguration de son destin urbain, \u00e9cologique et social, faisant de la justice environnementale non plus une revendication marginale, mais un principe organisateur du devenir politique local.**<\/p>\n\n\n\n

* Sociologue, chercheur \u00e0 l\u2019Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (IRMC-Tunis).<\/em><\/p>\n\n\n\n

** Le titre et les intertitres sont de la r\u00e9daction.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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