{"id":185573,"date":"2018-11-25T09:58:21","date_gmt":"2018-11-25T08:58:21","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=185573"},"modified":"2018-11-25T09:58:21","modified_gmt":"2018-11-25T08:58:21","slug":"bloc-notes-des-mots-justes-contre-cette-crise-dans-nos-tetes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2018\/11\/25\/bloc-notes-des-mots-justes-contre-cette-crise-dans-nos-tetes\/","title":{"rendered":"Bloc-notes : Des mots justes contre cette crise dans nos t\u00eates"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-185574\" src=\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Tunisie-Crise.jpg\" alt=\"\" width=\"626\" height=\"380\" \/><\/p>\n<p><em><strong>Dans une Tunisie pourtant en grande crise, jamais l\u2019argent n\u2019a autant coul\u00e9, mais en vaines manifestations : f\u00eates ici, festivals l\u00e0; colloque par-ci, s\u00e9minaires par-l\u00e0; et des \u00eelots de richesse tapageuse dans un pays majoritairement mis\u00e9reux ; le tout au nom d\u2019un lib\u00e9ralisme d\u00e9vergond\u00e9 ou d\u2019une illusoire d\u00e9mocratie participative et des institutions autonomes.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Par <strong>Farhat Othman\u00a0<\/strong>*<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-80097 alignleft\" src=\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Farhat-Othman.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"150\" \/>La crise dont souffre la Tunisie est surtout dans les t\u00eates o\u00f9 nombre de fantasmes lui donnent r\u00e9alit\u00e9; aussi son traitement rel\u00e8ve-t-il d\u2019abord de la psychologie qui est dans la sinc\u00e9rit\u00e9 et l\u2019usage de mots justes.<\/p>\n<p>Avec le chaos o\u00f9 le pays s\u2019enfonce, l\u2019attitude actuelle face \u00e0 la crise ne peut plus durer, relevant d\u00e9sormais d\u2019une fuite en avant dans la d\u00e9magogie illustr\u00e9e par le recours des uns et des autres \u00e0 des mots assur\u00e9ment pas tout \u00e0 fait faux, mais loin de traduire la stricte v\u00e9rit\u00e9, \u00e9tant employ\u00e9s pour se d\u00e9douaner, n\u2019\u00e9tant qu\u2019accusateurs. Ainsi pratique-t-on l\u2019attaque en meilleure d\u00e9fense sans r\u00e9aliser que l\u2019on ne fait que foncer dans le mur des r\u00e9alit\u00e9s t\u00eatues, scier la branche sur laquelle on est assis.<\/p>\n<p>\u00c0 cela ressemble la d\u00e9cision de l\u2019UGTT de d\u00e9cr\u00e9ter la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale apr\u00e8s celle r\u00e9ussie dans la fonction publique; et c\u2019est aussi le cas des propos des responsables des deux partis majoritaires, diffamant chacun \u00e0 sa mani\u00e8re des politiciens en charge des affaires du pays ou l\u2019ayant \u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Dans une telle situation de totale d\u00e9liquescence, il importe de veiller plus que jamais \u00e0 ne pas d\u00e9passer la mesure, \u00e9viter la fausset\u00e9, nulle partie ne pouvant avoir totalement la v\u00e9rit\u00e9, sinon elle est travestie en son contraire. Car \u00eatre dans le vrai, c\u2019est se situer dans la direction de ce qui en rel\u00e8ve effectivement; avoir raison n\u2019est qu\u2019une orientation vers la v\u00e9rit\u00e9, cet horizon vers lequel se tourner. Et la v\u00e9rit\u00e9 si elle est justice, est ainsi justesse, qui est d\u2019abord dans les mots qu\u2019on utilise et qui font l\u2019amiti\u00e9 ou l\u2019inimiti\u00e9, instaurent la paix ou la guerre. Or, nul exc\u00e8s en cela n\u2019est bon; on sait bien que la justice en exc\u00e8s mue fatalement en injustice, impliquant la qu\u00eate sans cesse de l\u2019\u00e9quit\u00e9, de la justesse.<\/p>\n<p>C\u2019est ce dont on manque le plus en Tunisie, la pratique politique y \u00e9tant \u2014 comme partout ailleurs, au reste \u2014 loin d\u2019\u00eatre \u00e9thique, au service exclusif des int\u00e9r\u00eats des uns et des autres, partis ou groupes de pression. De tels int\u00e9r\u00eats partisans et id\u00e9ologiques sont ceux de coterie, nationales et internationales, juste affubl\u00e9es de labels, comme d\u2019\u00eatre patriotes, au service de l\u2019int\u00e9r\u00eat du plus grand. Leur focalisation sur le pouvoir et ses m\u00e9canismes trahit leurs intentions de repr\u00e9senter les valeurs affich\u00e9es ostensiblement et qu\u2019ils sont loin de repr\u00e9senter, bien que cens\u00e9es r\u00e9pondre \u00e0 ce dont on a le plus besoin en Tunisie.<\/p>\n<p>En plus de l\u2019\u00e9vidence du travail et des moyens dignes de subsistance, de quoi a donc besoin le peuple tunisien? C\u2019est de lui parler de ce qu\u2019il porte en lui du plus permanent des songes, conscients ou surtout inconscients, et dont il n\u2019ose m\u00eame plus r\u00eaver ni dire, y faire m\u00eame r\u00e9f\u00e9rence. La condition qui lui est faite les repousse dans l\u2019inconscient, le non-dit. Surtout quand les mots ne veulent plus rien dire, d\u00e9nu\u00e9s de sens \u00e0 force de cultiver dans le pays le degr\u00e9 z\u00e9ro du sens avec une langue de bois g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e.<\/p>\n<p>En notre temps de z\u00e9ro\u00efsme de sens, avec quels mots parler alors, dire ce qui compte sans se tromper ou tromper ? Cela ne saurait l\u2019\u00eatre qu\u2019en ayant l\u2019imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique d\u2019une sinc\u00e9rit\u00e9 \u00e0 toute \u00e9preuve sur l\u2019\u00e9tat des lieux pris en leur globalit\u00e9 et non d\u2019une mani\u00e8re d\u00e9sincarn\u00e9e, \u00e0 la surface des choses faussement r\u00e9elle, trompeuse toujours.<\/p>\n<p>C\u2019est ainsi que l\u2019on peut esp\u00e9rer avoir les justes mots en vue d\u2019une chance de contrer notre crise qui est d\u2019abord dans les t\u00eates o\u00f9 elle s\u2019alimente de fantasmes issus d\u2019un imaginaire frelat\u00e9 et d\u2019un inconscient d\u00e9bordant de complexes, de sup\u00e9riorit\u00e9 comme d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n<h3>Une d\u00e9tresse dont on profite et qu\u2019on entretient<\/h3>\n<p>La premi\u00e8re justesse \u00e0 avoir \u00e0 l\u2019esprit est ce qu\u2019on sait pourtant, de sagesse imm\u00e9moriale, \u00e0 savoir qu\u2019il n\u2019est de riches que parce qu\u2019il y a des pauvres; c\u2019est la condition de ces derniers qui permet aux riches de l\u2019\u00eatre et de pr\u00e9tendre le rester ou l\u2019\u00eatre encore plus. Ce qui n\u2019est pas seulement applicable aux personnes, l\u2019\u00e9tant encore plus et mieux pour les \u00c9tats. Il n\u2019est plus besoin de rappeler comment les pays d\u00e9velopp\u00e9s le sont devenus gr\u00e2ce \u00e0 leur pillage m\u00e9thodique des pays aujourd\u2019hui asservis. Ils le sont toujours, mais gu\u00e8re plus avec la colonisation territoriale, plut\u00f4t avec l\u2019imp\u00e9rialisme virtuel qui est aussi et d\u2019abord mental. On entretient ainsi le mythe de la souverainet\u00e9 nationale ainsi que celui de la sup\u00e9riorit\u00e9 des pays dits d\u00e9velopp\u00e9s.<\/p>\n<p>On le voit bien en notre Tunisie o\u00f9 jamais le pays, qu\u2019on dit en faillite, n\u2019a vu autant d\u2019immeubles se construire et d\u2019enseignes prestigieuses s\u2019y installer avec de beaux quartiers qui font leur apparition en des \u00eelots de richesse tapageuse dans un pays majoritairement mis\u00e9reux. La richesse du pays est bien r\u00e9elle; elle n\u2019est que mal r\u00e9partie sur l\u2019ensemble des ayants droit, profitant \u00e0 une minorit\u00e9 comme hier, l\u2019apparence et le r\u00e9f\u00e9rentiel id\u00e9ologique ayant juste vari\u00e9, toujours au profit des m\u00eames profiteurs \u00e9trangers.<\/p>\n<p>Le capitalisme sauvage pousse en Tunisie depuis sa suppos\u00e9e r\u00e9volution \u00e0 la faveur de l\u2019alliance qu\u2019il a pass\u00e9e avec la nouvelle dictature religieuse venue remplacer l\u2019ancienne dictature qui se r\u00e9servait pour elle toute seule le privil\u00e8ge de profiter du pays. Ce qui ne permettait pas moins de tenir compte de l\u2019int\u00e9r\u00eat des masses, ne serait-ce que pour justifier les privil\u00e8ges de la camarilla au pouvoir et ses abus. Plus rien de tout cela n\u2019est demeur\u00e9, puisque le lib\u00e9ralisme d\u00e9vergond\u00e9, sans r\u00e8gles \u00e9thiques, ne fixe pas de limites aux initiatives priv\u00e9es, particuli\u00e8rement des nouveaux profiteurs qui son en nombre et n\u2019ont que faire de justificatifs, usant pour cela de la seule religion en une lecture fausse et fauss\u00e9e qui ne sert qu\u2019\u00e0 camoufler leurs turpitudes. Ce qui est parti pour durer, car les nouveaux profiteurs, qui font une identit\u00e9 de leur caricature religieuse, garderont le soutien de l\u2019Occident, gagn\u00e9 par les d\u00e9mons d\u2019un mercantilisme outrancier, \u00e0 la recherche de nouveaux march\u00e9s, ce qu\u2019il n\u2019a pu obtenir avec le dictateur Ben Ali, pr\u00e9cipitant sa chute.<\/p>\n<p>Tout comme les int\u00e9gristes musulmans qu\u2019il soutient, l\u2019Occident a int\u00e9r\u00eat \u00e0 entretenir la d\u00e9tresse du pays pour mieux le presser, en tirer la substantifique moelle. Ce qui fait la crise en Tunisie, tout juste celle des masses n\u2019arrivant plus \u00e0 survivre, les richesses du pays \u00e9tant mal distribu\u00e9es; et elle n\u2019est pas moins tout b\u00e9n\u00e9fice pour les minorit\u00e9s privil\u00e9gi\u00e9es, au pouvoir et autour de lui, surtout leurs sponsors, les gourous financiers internationaux.<\/p>\n<p>C\u2019est pour cela que la centrale syndicale n\u2019a pas tort de d\u00e9noncer plus que jamais la situation dans le pays; elle ne va cependant pas au bout de la logique de son action, se laissant abuser par ses contradictions id\u00e9ologiques, oubliant qu\u2019il n\u2019est nulle solution en Tunisie sans sortie pr\u00e9alable du d\u00e9sordre mondial et en y agissant, ainsi qu\u2019on le dira plus loin.<\/p>\n<p>Il n\u2019emp\u00eache que m\u00eame en ayant tort dans nombre de ses positionnements id\u00e9ologiques, comme sur la question palestinienne, l\u2019UGTT a raison de d\u00e9noncer l\u2019immixtion de l\u2019Occident dans ce qui se passe en Tunisie.<\/p>\n<p>Au vrai, la crise tunisienne est l\u2019\u0153uvre de l\u2019Occident, les \u00c9tats-Unis en premier, et l\u2019Union europ\u00e9enne (UE) d\u00e9sormais. Le juste mot ici est de savoir comment contrer cette situation incontournable; et il n\u2019est pas dans la d\u00e9nonciation du diktat \u00e9tranger, mais de le combattre avec ses propres armes. En effet, il n\u2019y aura nulle sortie de crise sans implication de cet Occident qui doit changer de strat\u00e9gie; faut-il l\u2019y inciter, non par la d\u00e9nonciation, mais le mot juste et l\u2019acte judicieux.<\/p>\n<p>On le sait, le jeu d\u2019Occident en Tunisie est ax\u00e9 sur deux p\u00f4les : l\u2019alliance avec l\u2019islam int\u00e9griste et le service du mat\u00e9rialisme capitaliste. C\u2019est en agissant sur ces deux aspects aupr\u00e8s des responsables de la crise, les \u00c9tats-Unis et l\u2019UE, qui sont donc sa cause, que l\u2019on r\u00e9ussira \u00e0 en modifier les effets.<\/p>\n<p>On le voit bien, jamais l\u2019argent n\u2019a autant coul\u00e9 en Tunisie, mais en vaines manifestations : f\u00eates ici, festivals l\u00e0; colloque par-ci, s\u00e9minaires par-l\u00e0; le tout au nom d\u2019un lib\u00e9ralisme d\u00e9vergond\u00e9 ou d\u2019une illusoire d\u00e9mocratie participative et des institutions autonomes. Or, comment parler d\u2019\u00c9tat de droit et de d\u00e9mocratie quand le pays est toujours r\u00e9gi par la l\u00e9gislation obsol\u00e8te de la dictature, devenue m\u00eame ill\u00e9gale, nulle de nullit\u00e9 absolue, \u00e9tant inconstitutionnelle? N\u2019est-ce pas d\u2019abord le souci de la r\u00e9forme l\u00e9gislative qui est le plus urgent, un imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique, pr\u00e9alable \u00e0 toutes les autres initiatives ?<\/p>\n<h3>L\u2019arme inusit\u00e9e de la loi juste<\/h3>\n<p>Tout ce qui se fait de mauvais dans le pays ne se fait qu\u2019avec le pr\u00e9texte de sa l\u00e9galit\u00e9. C\u2019est bien une loi qui a d\u00e9cid\u00e9 les dommages et compensations pour certaines victimes de la dictature cens\u00e9es avoir milit\u00e9 pour leurs id\u00e9es, et donc pour la patrie. Or, l\u2019on appauvrit cette derni\u00e8re \u00e0 vouloir obtenir co\u00fbte que co\u00fbte le prix de la douleur; ce n\u2019est qu\u2019assouvir une vengeance sur le dos du peuple innocent que de r\u00e9clamer des indemnit\u00e9s pour les abus d\u2019un pouvoir d\u00e9chu ! Il est, par cons\u00e9quent, normal d\u2019user de l\u2019arme de la loi pour d\u00e9faire les textes et pratiques faussement l\u00e9gaux, n\u2019ayant aucune l\u00e9gitimit\u00e9 populaire. Surtout ceux sollicitant l\u2019imaginaire populaire et l\u2019inconscient collectif, y nourrissant les blocages psychologiques.<\/p>\n<p>Aussi, il est heureux que le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique se soit enfin d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 user de la loi pour d\u00e9barrasser le pays de la honte de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 successorale qui viole non seulement la constitution, mais aussi l\u2019islam correctement lu. Toutefois, en la mati\u00e8re, le pr\u00e9sident n\u2019a agi, en premier, qu\u2019au nom de ses int\u00e9r\u00eats politiciens. Cela est trahi par un discours partiel, invoquant la constitution et l\u2019\u00c9tat civil pour juste se concentrer sur la question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale, n\u00e9gligeant la th\u00e9ocratie rampante dans le pays. Or, Il y participe en faisant mine d\u2019oublier d\u2019abolir aussi les autres textes contraires \u00e0 la constitution, du moins les plus flagrants, et qui ont \u00e0 tort une justification religieuse. Il y participe aussi en ne se retenant pas de se servir de la religion, en s\u2019abstenant par exemple de modifier le protocole de Carthage qui impose le voile aux femmes pour pr\u00eater serment sur le Coran; pourtant, il n\u2019est nulle prescription islamique en la mati\u00e8re!<\/p>\n<p>Pourquoi le chef de l\u2019\u00c9tat, ainsi qu\u2019il vient de le faire pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale, ne s\u2019est pas souci\u00e9 de r\u00e9former la l\u00e9gislation nationale sur d\u2019autres plans o\u00f9 l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 est tout aussi flagrante? En ne le faisant pas, la contrebande d\u2019alcool, par exemple, continuera \u00e0 \u00eatre encourag\u00e9e avec le maintien de restrictions ill\u00e9gales et vaines \u00e0 sa vente et \u00e0 consommation, surtout que cela se fait ce au nom d\u2019une religion qui n\u2019interdit que l\u2019exc\u00e8s en la mati\u00e8re, exc\u00e8s que favorise la situation actuelle. Et que dire de la persistance des lois sc\u00e9l\u00e9rates de l\u2019ancien r\u00e9gime, et m\u00eame du protectorat, en mati\u00e8re sexuelle quand l\u2019islam y a \u00e9t\u00e9 le plus lib\u00e9ral des religions du Livre, n\u2019interdisant m\u00eame pas l\u2019homosexualit\u00e9, l\u2019homophobie n\u2019\u00e9tant qu\u2019une tare coloniale ?<\/p>\n<p>Or, par le maintien en l\u2019\u00e9tat de la l\u00e9gislation sc\u00e9l\u00e9rate, on ne se refuse pas seulement \u00e0 abolir le texte l\u00e9gitimant l\u2019homophobie, mais aussi et plus g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019interdit frappant en Tunisie tout sexe libre entre majeurs consentants.<\/p>\n<p>Voil\u00e0 autant de domaines o\u00f9 les actions concr\u00e8tes donneront des mots justes qui aideront \u00e0 sortir la Tunisie de son impasse actuelle issue de l\u2019alliance avec l\u2019islam int\u00e9griste au service du mat\u00e9rialisme capitaliste. Or, on ne peut ni ne doit l\u2019accepter ni se retenir \u00e0 s\u2019en d\u00e9faire. Ce qui pourrait et devrait se faire en imposant \u00e0 l\u2019islam suppos\u00e9 mod\u00e9r\u00e9 de le d\u00e9montrer, sinon ne pas h\u00e9siter \u00e0 inviter ses soutiens actuels d\u2019Occident de changer de partenaire et d\u2019opter pour l\u2019islam soufi, cet islam de paix, seul vrai islam populaire. Ce qui suppose d\u2019imposer au parti Ennahdha de se r\u00e9former au concret; une r\u00e9forme l\u00e9gislative touchant en premier les sujets sensibles. Ce n\u2019est pas ce qu\u2019on fait encore; et la responsabilit\u00e9 incombe moins \u00e0 Ennahdha seul qu\u2019aux militants, dont les Ong d\u2019Occident, qui acceptent les man\u0153uvres dilatoires des islamistes, quand elles ne les encouragent pas. La proposition de loi en pr\u00e9paration au parlement l\u2019illustre bien, puisqu\u2019elle se limite \u00e0 l\u2019interdiction du test anal au lieu d\u2019en interdire la cause bien qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 que l\u2019islam n\u2019a pas interdit l\u2019homosexualit\u00e9 qui y a toujours exist\u00e9, avant que l\u2019homophobie ne s\u2019y infiltre \u00e0 partir de la Bible, viciant le sexe arabe bisexuel \u00e0 la base, donnant naissance \u00e0 nos n\u00e9vroses.<\/p>\n<h3>Le boulet du d\u00e9sordre mondial<\/h3>\n<p>Il faut dire que l\u2019on est bien conscient de la n\u00e9cessit\u00e9 de la r\u00e9forme l\u00e9gislative; n\u00e9anmoins, on la cantonne aux aspects politiques et \u00e9conomiques pour mieux assurer le service des int\u00e9r\u00eats des profiteurs du pays. Outre de n\u00e9gliger ce qui compte aux yeux du peuple, puisque cela aura des retomb\u00e9es sur sa vie de tous les jours, on n\u2019ose pas s\u2019attaquer \u00e0 une autre r\u00e9forme qui serait salutaire et qui est la seule en mesure de transformer radicalement la donne au pays. Elle a trait \u00e0 la condition actuelle de la Tunisie riv\u00e9e \u00e0 un boulet qui la maintient dans son \u00e9tat de d\u00e9pendance, r\u00e9duite au mieux une arri\u00e8re-cour pour les int\u00e9r\u00eats capitalistiques. C\u2019est le d\u00e9sordre mondial qui impose cela et il ne saurait plus durer.<\/p>\n<p>Il est et sera de plus en plus chahut\u00e9 dans les pays d\u00e9velopp\u00e9s eux-m\u00eames, comme on y assiste aujourd\u2019hui en France; et t\u00f4t ou tard cela rejaillira sur nous. Car la situation g\u00e9ographique de la Tunisie la veut tributaire de ce qui se passe \u00e0 ses fronti\u00e8res. Pourquoi donc ne pas transformer cette d\u00e9pendance en atout, allant au-devant des p\u00e9rils \u00e0 venir, en faisant autant de d\u00e9fis \u00e0 relever ?<\/p>\n<p>Nous avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9, \u00e0 plusieurs reprises, des initiatives de nature salutaire assur\u00e9ment, m\u00eame si elles semblent iconoclastes aux uns, irr\u00e9alisables et utopistes aux autres, ou m\u00eame farfelues aux plus couards qui oublient que les lettres de noblesse de la politique est d\u2019oser croire possible l\u2019impossible. Nous en avons m\u00eame tent\u00e9 une fois la synth\u00e8se r\u00e9unissant certaines des actions les plus symboliques en ce que nous avons nomm\u00e9 \u00abpolitique arc-en-ciel\u00bb touchant tant le plan national qu\u2019international.<\/p>\n<p>S\u2019agissant de ce dernier, il est incontournable d\u00e9sormais d\u2019appeler \u00e0 un espace de d\u00e9mocratie m\u00e9diterran\u00e9enne avec l\u2019Union europ\u00e9enne commen\u00e7ant par la libre circulation humaine sous visa biom\u00e9trique de circulation et finissant par l\u2019adh\u00e9sion de la Tunisie \u00e0 l\u2019UE, candidature \u00e0 d\u00e9poser au plus t\u00f4t. Un appel \u00e0 une aire de civilisation entre l\u2019Occident et l\u2019Orient est aussi \u00e0 faire en commen\u00e7ant par agir, dans le cadre de la francophonie, \u00e0 la mise en place d\u2019un visa francophone de libre circulation. Quelle belle initiative cela serait pour la francophonie dont la Tunisie abritera, dans deux ans, le sommet du cinquantenaire !<\/p>\n<p>Assur\u00e9ment, cela impose aussi d\u2019agir s\u00e9rieusement \u00e0 vouloir la paix en Palestine, ce qui ne saurait se faire dans l\u2019\u00e9tat actuel de non-sens. Aussi, on ne peut plus faire l\u2019\u00e9conomie de la normalisation des relations diplomatiques avec l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl dans le cadre de la l\u00e9galit\u00e9 internationale. \u00c0 ce niveau aussi, on continue \u00e0 s\u2019adonner au jeu malsain des mots faussement justes, sans oser tenir enfin le propos de raison et le seul mot juste en l\u2019objet consistant \u00e0 soutenir que servir la cause palestinienne passe forc\u00e9ment par l\u2019instauration de la paix qui ne peut se faire sans reconnaissance de la principale partie au conflit. Et que la situation actuelle ne fait qu\u2019arranger la strat\u00e9gie d\u2019abus du droit et de sa force par Isra\u00ebl, encourageant sa m\u00e9connaissance flagrante de la l\u00e9galit\u00e9 internationale.<\/p>\n<p>C\u2019est en usant de mots justes, tels ceux ici utilis\u00e9s, que r\u00e9ussira le politique sinc\u00e8re dans sa volont\u00e9 \u00e0 sauver le peuple de sa mis\u00e8re. Avec de tels mots de justesse, outre de savoir comment sortir de la crise en Tunisie, on saura aussi qui en est responsable. C\u2019est bien de courage politique qu\u2019il nous faut, surtout \u00e0 la veille d\u2019une ann\u00e9e \u00e9lectorale d\u00e9cisive pour le salut de la Tunisie qui, bien que menac\u00e9e de tous les p\u00e9rils, reste riche des potentialit\u00e9s de son exception en puissance. Le temps est donc au courage politique et ce qui pr\u00e9c\u00e8de l\u2019illustre bien pouvant m\u00eame servir, \u00e0 qui saura oser, de programme\u2026 \u00e9lectoral.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans une Tunisie pourtant en grande crise, jamais l\u2019argent n\u2019a autant coul\u00e9, mais en vaines manifestations : f\u00eates ici, festivals l\u00e0; colloque par-ci, s\u00e9minaires par-l\u00e0; et des \u00eelots de richesse tapageuse dans un pays majoritairement mis\u00e9reux ; le tout au nom d\u2019un lib\u00e9ralisme d\u00e9vergond\u00e9 ou d\u2019une illusoire d\u00e9mocratie participative et des institutions autonomes. 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