{"id":18676401,"date":"2026-04-23T07:25:29","date_gmt":"2026-04-23T06:25:29","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=18676401"},"modified":"2026-04-23T07:25:31","modified_gmt":"2026-04-23T06:25:31","slug":"un-siecle-de-feminisme-en-tunisie-rendre-visible-les-invisibles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/04\/23\/un-siecle-de-feminisme-en-tunisie-rendre-visible-les-invisibles\/","title":{"rendered":"Un si\u00e8cle de f\u00e9minisme en Tunisie | Rendre visible les invisibles"},"content":{"rendered":"\n

Il est des livres qui accompagnent leur \u00e9poque, et d\u2019autres qui la bousculent doucement en lui rappelant ce qu\u2019elle a choisi d\u2019oublier. Le \u2018\u2018Dictionnaire des f\u00e9ministes. Tunisie, un si\u00e8cle de f\u00e9minisme\u2019\u2019 (\u00e9d. Santillana, Tunis, 2026), ouvrage collectif dirig\u00e9 par l\u2019historienne Dalenda Largu\u00e8che, appartient \u00e0 cette seconde cat\u00e9gorie. \u00c0 la fois somme historique, geste m\u00e9moriel et intervention dans le d\u00e9bat public, cet ouvrage vient combler un vide ancien : celui de la place des femmes, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment des luttes f\u00e9ministes dans le r\u00e9cit national tunisien.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdelhamid Largu\u00e8che <\/strong>*<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Il faut bien partir de ce constat simple : l\u2019histoire officielle, telle qu\u2019elle a longtemps \u00e9t\u00e9 transmise, a laiss\u00e9 peu de place aux femmes en tant qu\u2019actrices \u00e0 part enti\u00e8re. Elles apparaissent en creux, en arri\u00e8re-plan, rarement au centre. Et lorsqu\u2019elles y figurent, c\u2019est souvent sous la forme d\u2019exceptions, de figures isol\u00e9es, presque d\u00e9tach\u00e9es de toute dynamique collective. Le m\u00e9rite premier de ce dictionnaire est pr\u00e9cis\u00e9ment de rompre avec cette logique de l\u2019exception pour restituer une continuit\u00e9, une densit\u00e9, une pluralit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Une cartographie in\u00e9dite des engagements<\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 travers plus d\u2019une centaine de notices biographiques et une s\u00e9rie d\u2019entr\u00e9es th\u00e9matiques, le livre compose une v\u00e9ritable cartographie du f\u00e9minisme tunisien sur pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle. On y croise des pionni\u00e8res de l\u2019\u00e9mancipation, des militantes de l\u2019ind\u00e9pendance, des figures du monde associatif, des intellectuelles, des artistes. Mais surtout, on y d\u00e9couvre des trajectoires parfois m\u00e9connues, des engagements discrets, des formes d\u2019action qui ne rel\u00e8vent pas toujours du militantisme classique mais qui ont, chacune \u00e0 leur mani\u00e8re, contribu\u00e9 \u00e0 transformer les normes sociales.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u00e0 l\u2019un des apports les plus pr\u00e9cieux de l\u2019ouvrage : montrer que le f\u00e9minisme ne se r\u00e9duit pas \u00e0 quelques grandes figures ou \u00e0 quelques moments spectaculaires, mais qu\u2019il s\u2019inscrit dans une multitude de pratiques, de prises de parole, de r\u00e9sistances souvent invisibles. En cela, le dictionnaire ne se contente pas de documenter une histoire ; il en change le regard.<\/p>\n\n\n\n

Il faut aussi saluer l\u2019effort de mise \u00e0 disposition. Dans un champ longtemps r\u00e9serv\u00e9 aux sp\u00e9cialistes, le livre parvient \u00e0 rester accessible sans renoncer \u00e0 la rigueur. Il peut \u00eatre lu par un large public, sans sacrifier la complexit\u00e9 des enjeux. Cette volont\u00e9 de transmission est essentielle : elle permet de faire sortir l\u2019histoire du f\u00e9minisme du cercle acad\u00e9mique pour l\u2019inscrire dans un horizon plus large, celui du d\u00e9bat citoyen.<\/p>\n\n\n\n

Une d\u00e9finition du f\u00e9minisme \u00e0 l\u2019\u00e9preuve<\/h2>\n\n\n\n

Mais un tel projet, par son ampleur m\u00eame, ne peut \u00e9viter certaines tensions. Et c\u2019est peut-\u00eatre dans ces tensions que r\u00e9side son int\u00e9r\u00eat critique.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re tient \u00e0 la d\u00e9finition du f\u00e9minisme adopt\u00e9e par l\u2019ouvrage. En optant pour une approche large et inclusive, les auteurs ont fait le choix d\u2019englober des figures aux engagements tr\u00e8s vari\u00e9s, parfois indirects. Cette ouverture a une vertu \u00e9vidente : elle permet de rendre justice \u00e0 des parcours qui, sans se revendiquer explicitement du f\u00e9minisme, ont n\u00e9anmoins contribu\u00e9 \u00e0 faire \u00e9voluer la condition des femmes.<\/p>\n\n\n\n

Mais elle soul\u00e8ve aussi une question : \u00e0 partir de quel moment parle-t-on de f\u00e9minisme ?<\/p>\n\n\n\n

En \u00e9largissant le p\u00e9rim\u00e8tre, ne risque-t-on pas de diluer ce qui fait la sp\u00e9cificit\u00e9 du f\u00e9minisme comme projet critique, comme contestation structur\u00e9e des rapports de pouvoir ? Autrement dit, \u00e0 vouloir inclure, ne court-on pas le risque de perdre en lisibilit\u00e9 ce que l\u2019on gagne en exhaustivit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ombre port\u00e9e du \u00abf\u00e9minisme d\u2019\u00c9tat\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Une deuxi\u00e8me tension traverse l\u2019ouvrage : celle du rapport \u00e0 l\u2019\u00c9tat. L\u2019histoire tunisienne est marqu\u00e9e par un ph\u00e9nom\u00e8ne singulier souvent qualifi\u00e9 de \u00abf\u00e9minisme d\u2019\u00c9tat\u00bb<\/em>, notamment \u00e0 partir de l\u2019ind\u00e9pendance. Les r\u00e9formes juridiques, en particulier le Code du statut personnel, ont constitu\u00e9 des avanc\u00e9es majeures, faisant de la Tunisie un cas \u00e0 part dans la r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n

Le dictionnaire rend compte de cette dynamique, mais il en laisse en retrait les ambivalences. Car ce f\u00e9minisme port\u00e9 par le haut s\u2019est accompagn\u00e9 d\u2019un encadrement strict du champ associatif et d\u2019une limitation de l\u2019autonomie des mouvements f\u00e9minins. Les droits ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9s, mais dans un cadre contr\u00f4l\u00e9. L\u2019\u00e9mancipation a \u00e9t\u00e9 promue, mais sans toujours accepter la contestation.<\/p>\n\n\n\n

Cette contradiction, pourtant centrale, aurait m\u00e9rit\u00e9 d\u2019\u00eatre plus frontalement interrog\u00e9e, tant elle structure en profondeur l\u2019histoire du f\u00e9minisme tunisien.<\/p>\n\n\n\n

Une histoire qui s\u2019arr\u00eate au seuil du pr\u00e9sent<\/h2>\n\n\n\n

Une troisi\u00e8me interrogation tient au d\u00e9coupage chronologique. En choisissant de s\u2019arr\u00eater \u00e0 la veille de 2011, l\u2019ouvrage opte pour une prudence m\u00e9thodologique compr\u00e9hensible : la p\u00e9riode postr\u00e9volutionnaire, encore en cours, n\u00e9cessite sans doute un autre type d\u2019analyse. Mais ce choix laisse le lecteur \u00e0 la lisi\u00e8re d\u2019un moment d\u00e9cisif.<\/p>\n\n\n\n

Car depuis 2011, les questions f\u00e9ministes ont connu en Tunisie de profondes recompositions : diversification des acteurs, renouvellement des formes de mobilisation, \u00e9mergence de nouveaux enjeux. En creux, le dictionnaire fait appara\u00eetre la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un prolongement, d\u2019une seconde \u00e9tape qui viendrait \u00e9clairer ce pr\u00e9sent encore mouvant.<\/p>\n\n\n\n

Un livre qui ouvre plus qu\u2019il ne conclut<\/h2>\n\n\n\n

Faut-il voir dans ces limites des faiblesses ? Ce serait aller trop vite. Elles sont aussi le signe d\u2019un ouvrage qui ne cherche pas \u00e0 clore le d\u00e9bat, mais \u00e0 l\u2019ouvrir. Car le \u2018\u2018<\/em>Dictionnaire des f\u00e9ministes<\/em>\u2019\u2019<\/em> ne pr\u00e9tend pas livrer une v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9finitive. Il propose une base, un socle, un point de d\u00e9part.<\/p>\n\n\n\n

Dans un contexte o\u00f9 les questions li\u00e9es aux droits des femmes continuent de susciter d\u00e9bats et tensions, o\u00f9 les acquis sont parfois pr\u00e9sent\u00e9s comme allant de soi ou, \u00e0 l\u2019inverse, remis en question, rappeler l\u2019histoire des luttes est un acte profond\u00e9ment politique. Non pas au sens partisan, mais au sens o\u00f9 il s\u2019agit de redonner de la profondeur au pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

En redonnant des noms, des parcours, des voix \u00e0 celles qui ont fait bouger les lignes, ce dictionnaire nous rappelle une chose essentielle : rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, tout a \u00e9t\u00e9 conquis. Et ce qui a \u00e9t\u00e9 conquis peut toujours \u00eatre rediscut\u00e9, transform\u00e9, prolong\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab<\/em>Un livre qui n\u2019ach\u00e8ve pas l\u2019histoire, mais qui oblige, d\u00e9sormais, \u00e0 ne plus jamais l\u2019\u00e9crire sans elles.<\/em>\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

* Historien, membre du Conseil scientifique du dictionnaire.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u2018\u2018Dictionnaire des f\u00e9ministes. Tunisie, un si\u00e8cle de f\u00e9minisme\u2019\u2019 est \u00e0 la fois somme historique, geste m\u00e9moriel et intervention dans le d\u00e9bat public. <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":18676424,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,994,2433],"tags":[108027,90937,116492,62643],"class_list":["post-18676401","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-culture","category-tunisie","tag-abdelhamid-largueche","tag-dalenda-largueche","tag-feministes","tag-tunisie"],"yoast_head":"\nUn si\u00e8cle de f\u00e9minisme en Tunisie | Rendre visible les invisibles - Kapitalis<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u2018\u2018Dictionnaire des f\u00e9ministes. 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