![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Juif-Hamadi-Ouhaibi-Ban.jpg\")
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La nouvelle pi\u00e8ce de Hamadi Ouhaibi, \u2018\u2018Juif\u2019\u2019, est un cri d\u2019alarme contre toute forme d\u2019isolement et de repli sur soi; c\u2019est un rappel des minorit\u00e9s, et de ces identit\u00e9s meurtries quand la majorit\u00e9 \u00e9crase les diff\u00e9rences.<\/strong> <\/em><\/p>\n Par Fawz Ben Ali<\/strong><\/p>\n <\/p>\n La 20e \u00e9dition des Journ\u00e9es th\u00e9\u00e2trales de Carthage (JTC 2018) a d\u00e9marr\u00e9 samedi soir, 8 d\u00e9cembre 2018, avec une ouverture \u00e9clat\u00e9e entre la Cit\u00e9 de la culture qui accueillait pour la premi\u00e8re fois ce rendez-vous phare du 4e art, et puis l\u2019avenue Habib Bourguiba rythm\u00e9e par des animations de diff\u00e9rentes expressions artistiques ouvertes au grand public qui se poursuivent quotidiennement tout au long du festival.<\/p>\n Un d\u00e9cor minimaliste mais oppressant.\u00a0<\/em><\/p>\n Le lendemain, dimanche, ont commenc\u00e9 les repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales dans diff\u00e9rents espaces de la capitale avec une pr\u00e9sence plut\u00f4t modeste de la part du public. Mais \u00e0 l\u2019espace 4e Art, on affichait complet pour les deux repr\u00e9sentations successives de la pi\u00e8ce tunisienne \u2018\u2018Juif\u2019\u2019<\/em> de Hamadi Ouha\u00efbi, une production du Centre d\u2019art dramatique et sc\u00e9nique de Kairouan.<\/p>\n Tr\u00e8s attendue de la part des professionnels et des festivaliers, \u2018\u2018Juif\u2019\u2019<\/em> est l\u2019une des deux pi\u00e8ces tunisiennes de la comp\u00e9tition officielle de cette \u00e9dition avec \u2018\u2018Point d\u00e9part\u2019\u2019 de Wahid Ajmi, un coup de projecteur sur la condition des Tunisiens de confession juive. Le th\u00e8me est plut\u00f4t in\u00e9dit dans le th\u00e9\u00e2tre tunisien o\u00f9 on a eu droit ces derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 la r\u00e9volution du 14 janvier 2011, repris en vogue aussi bien sur les planches que sur le grand \u00e9cran.<\/p>\n Houssem Ghribi, Fetha Mahdaoui, Mohamed Sayeh, Faten Belhaj Omar, Yosra Ayed et Hiba Aydi forment une distribution de premier choix qui a port\u00e9 la pi\u00e8ce durant un peu plus d\u2019une heure, car il \u00e9tait question surtout de mettre en avant des personnages attachants \u00e0 travers un jeu exceptionnel.<\/p>\n Daya, Habiba, Mimoun, Saseya \u2026 sont des juifs tunisiens qui sont n\u00e9s en Tunisie et qui y ont toujours v\u00e9cu. Vivant dans une sorte de bulle en communautarisme, ils ont de plus en plus de mal \u00e0 se sentir en s\u00e9curit\u00e9, l\u00e0 o\u00f9 existe l\u2019une des derni\u00e8res communaut\u00e9s juives du monde arabe.<\/p>\n Dans un d\u00e9cor sombre et assez minimaliste orn\u00e9 de deux petits bancs sur les deux extr\u00e9mit\u00e9s de la sc\u00e8ne, d\u00e9filent les protagonistes dans des sortes de monologues, dialogues, trilogues qui nous d\u00e9voilent progressivement et subtilement leurs histoires dans ce huis-clos de synagogue o\u00f9 on assiste \u00e0 une bouleversante remise en question des fondements les plus \u00e9vidents de tout \u00eatre humain, \u00e0 savoir l\u2019appartenance, la citoyennet\u00e9, l\u2019identit\u00e9\u2026<\/p>\n Loin des discours politiques et des r\u00e9f\u00e9rences directes \u00e0 la r\u00e9volution, la pi\u00e8ce surfe sur un terrain plus humaniste et universel en \u00e9voquant tout \u00e0 tour des histoires d\u2019amours impossibles entre juifs et musulmans, de nostalgie d\u2019une coexistence pacifique, de vedettes juives comme Habiba Msika ou Cheikh Afrit\u2026<\/p>\n \u2018\u2018Juif\u2019\u2019<\/em> r\u00e9ussit dans la double dimension du th\u00e9\u00e2tre, c’est-\u00e0-dire autant sur le texte que sur la mise en sc\u00e8ne. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, on a un texte qui puise dans le langage populaire et qui vire vers le po\u00e9tique quand n\u00e9cessaire, tout en respectant le langage et l\u2019accent propre \u00e0 la communaut\u00e9 juive tunisienne.<\/p>\n \u00c0 travers les r\u00e9pliques, on s\u2019embarque dans un trio de temporalit\u00e9 sur lequel est construit le r\u00e9cit : un pass\u00e9 paisible sans avoir manqu\u00e9 de tourments, un pr\u00e9sent de remise en question et un avenir incertain.<\/p>\n D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, la mise en sc\u00e8ne est une v\u00e9ritable r\u00e9ussite pour cette pi\u00e8ce qui a gard\u00e9 sa densit\u00e9 du d\u00e9but \u00e0 la fin dans un dispositif sc\u00e9nique dynamique qui a su investir l\u2019ensemble de l\u2019espace et miser sur un jeu d\u2019ombre et de lumi\u00e8re mettant davantage en valeur la qualit\u00e9 de jeu des com\u00e9diens.<\/p>\n Partir ou rester? Telle \u00e9tait la question essentielle et urgente des derniers juifs de Tunisie dans cette pi\u00e8ce. Daya, jeune \u00e9tudiante en droit, r\u00e9volutionnaire, rebelle et qui n\u2019a pas froid aux yeux, continue de se battre pour vivre en dignit\u00e9 dans ce pays qu\u2019elle n\u2019a jamais quitt\u00e9 et qu\u2019elle aime tant \u00abC\u2019est mon pays, ma terre, mes racines!\u00bb<\/em>, crie-t-elle face \u00e0 Mimoun, persuad\u00e9 qu\u2019il faudrait partir en Isra\u00ebl pour sauver sa peau \u00abIci, c\u2019est devenu l\u2019enfer!\u00bb<\/em>, r\u00e9plique-t-il alors que dehors on entendait en fond sonore les discours de haine des partisans de la charia, sortis en masse crier leur projet d\u2019un pays islamiste o\u00f9 il n\u2019y aurait plus place \u00e0 la diff\u00e9rence.<\/p>\n Standing ovation pour \u00ab\u00a0Juif\u00a0\u00bb, qui a mis la barre trop haut.<\/em><\/p>\n \u2018\u2018Juif\u2019\u2019<\/em> est un cri d\u2019alarme contre toute forme d\u2019isolement et de repli sur soi; c\u2019est un rappel des minorit\u00e9s, et de ces identit\u00e9s meurtries quand la majorit\u00e9 \u00e9crase les quelques diff\u00e9rents.<\/p>\n Actuelle, \u00e9mouvante, juste, et d\u2019une esth\u00e9tique bien soign\u00e9e, \u2018\u2018Juif\u2019\u2019<\/em> a mis la barre assez haute dans ce premier jour de comp\u00e9tition officielle. Face un standing ovation de la part du public, les com\u00e9diens \u00e9taient \u00e9mus d\u2019avoir relev\u00e9 le d\u00e9fi, le message est bien pass\u00e9 : Vivons et laissons vivre !<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Juif-Hamadi-Ouhaibi-4.jpg\")
<\/p>\nUne identit\u00e9 meurtrie<\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Juif-Hamadi-Ouhaibi-1.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Juif-Hamadi-Ouhaibi-2-7.jpg\")
<\/p>\nPartir ou rester<\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Juif-Hamadi-Ouhaibi-Suite.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Juif-Hamadi-Ouhaibi-5.jpg\")
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