{"id":18865771,"date":"2026-06-04T08:16:46","date_gmt":"2026-06-04T07:16:46","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=18865771"},"modified":"2026-06-04T08:16:48","modified_gmt":"2026-06-04T07:16:48","slug":"sortir-de-la-pauvrete-langle-mort-moral-de-leconomie-mondiale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/06\/04\/sortir-de-la-pauvrete-langle-mort-moral-de-leconomie-mondiale\/","title":{"rendered":"Sortir de la pauvret\u00e9\u00a0| L\u2019angle mort moral de l\u2019\u00e9conomie mondiale"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Lorsque l\u2019ordre \u00e9conomique mondial se d\u00e9r\u00e8gle \u2014 sous l\u2019effet des tensions g\u00e9opolitiques, des chocs \u00e9nerg\u00e9tiques, de la raret\u00e9 des financements, du ralentissement de la croissance et du retour des disciplines budg\u00e9taires impos\u00e9es \u2014 <\/em><\/strong><strong><em>qui paiera le prix du grand d\u00e9sordre ?<\/em><\/strong><strong><em> On sait qu\u2019\u00e0 chaque vacillement des \u00e9quilibres financiers, ce sont les corps les plus expos\u00e9s, les salaires les plus faibles, les subventions les plus vitales, les familles les plus vuln\u00e9rables qui absorbent le choc.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Yahya Ould Amar *<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Ould-Amar-Yahya.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-335526\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quand les \u00c9tats revoient leurs priorit\u00e9s et que l\u2019ajustement devient n\u00e9cessaire, il faut se rappeler ce que l\u2019\u00e9conomie moderne a toujours exclu de ses \u00e9quations : <strong><em>les pauvres<\/em><\/strong>. Leur dignit\u00e9 est cette fronti\u00e8re morale qui interdit de traiter l\u2019humain comme une variable d\u2019\u00e9quilibre, de sacrifier les vies au nom des comptes, et de transformer toute souffrance en simple ligne de co\u00fbt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En effet, la <em>\u00abpauvret\u00e9\u00bb<\/em> n\u2019existe pas dans la vingtaine d\u2019\u00e9quations fondamentales de la th\u00e9orie \u00e9conomique. On y trouve l\u2019utilit\u00e9, le bien-\u00eatre, le revenu, la pr\u00e9f\u00e9rence, le surplus du consommateur &#8230; On y mesure tout, la propension \u00e0 consommer, l\u2019\u00e9lasticit\u00e9 de la demande, la production, l\u2019investissement, la consommation, la balance des paiements, la croissance, le taux d\u2019int\u00e9r\u00eat&#8230; Mais nulle part, dans les manuels \u00e9conomiques enseign\u00e9s qui forment les dirigeants d\u2019entreprises, les banquiers et les gouvernants, n\u2019appara\u00eet le mot <em>\u00abpauvret\u00e9\u00bb. <\/em>Comme si l\u2019absence de mesure valait absence d\u2019existence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est pourtant ce mot-l\u00e0 que portent, cinquante pour cent de la population mondiale qui vivant avec moins de cinq dollars et demi par jour et par personne \u2013 ceux que l\u2019on appelle pauvres. Ils demandent que la pauvret\u00e9 ne soit pas une humiliation quotidienne, qu\u2019on cesse de les traiter comme des co\u00fbts budg\u00e9taires ou des lignes de bilan. Ils veulent \u00eatre reconnus comme des vies humaines, des visages, des sujets.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre ce que l\u2019\u00e9conomie sait compter et ce que les pauvres demandent de sauver, il y a un ab\u00eeme, celui de l\u2019angle mort moral de l\u2019\u00e9conomie moderne.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le pauvre comme variable d\u2019ajustement<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le langage \u00e9conomique, le pauvre n\u2019appara\u00eet jamais en tant que tel, il se dissous dans des agr\u00e9gats. Il est le <em>\u00abm\u00e9nage \u00e0 bas revenu\u00bb<\/em>, le <em>\u00absecteur informel\u00bb<\/em>, parfois la <em>\u00abpopulation vuln\u00e9rable\u00bb<\/em>. Ces mots ont une vertu apparente \u2014 la neutralit\u00e9 \u2014 et un vice profond, ils effacent le visage.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Car derri\u00e8re l\u2019abstraction se joue une inversion morale. Lorsqu\u2019une \u00e9conomie est en difficult\u00e9, le mod\u00e8le cherche la variable la plus <em>\u00abflexible\u00bb<\/em>, celle qui peut absorber le choc au moindre co\u00fbt pour l\u2019\u00e9quilibre d\u2019ensemble. Or cette variable, presque toujours, c\u2019est le pauvre, son salaire, sa subvention, sa retraite, son acc\u00e8s au soin et \u00e0 l\u2019eau potable, son \u00e9ducation, sa s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le riche dispose de capital mobile, d\u2019avocats, de fronti\u00e8res fiscales ; le pauvre n\u2019a que sa subsistance, et c\u2019est elle qu\u2019on ajuste. L\u2019ajustement <em>\u00abpar le bas\u00bb<\/em> est la cons\u00e9quence logique d\u2019un syst\u00e8me qui mesure l\u2019efficience globale et reste aveugle \u00e0 la dignit\u00e9 particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pauvret\u00e9 est d\u2019abord une confiscation du temps. Le riche peut attendre, diff\u00e9rer ses choix, investir, se tromper, recommencer. Le pauvre, lui, vit dans l\u2019urgence. Il ne choisit pas entre plusieurs avenirs ; il tente d\u2019emp\u00eacher l\u2019effondrement du pr\u00e9sent. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00e9conomie se trompe lorsqu\u2019elle parle de <em>\u00abpr\u00e9f\u00e9rences\u00bb<\/em> l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a que la contrainte pour la moiti\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9. Le pauvre ne pr\u00e9f\u00e8re pas ; il est simplement priv\u00e9 du temps long qui rend ces choix possibles.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed alignleft is-type-wp-embed is-provider-kapitalis wp-block-embed-kapitalis\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"PQvAkKjnLO\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/05\/23\/fmi-le-medecin-qui-prescrit-lausterite-aux-malades-de-la-pauvrete\/\">FMI | Le m\u00e9decin qui prescrit l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 aux malades de la pauvret\u00e9<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0FMI | Le m\u00e9decin qui prescrit l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 aux malades de la pauvret\u00e9\u00a0\u00bb \u2014 Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/05\/23\/fmi-le-medecin-qui-prescrit-lausterite-aux-malades-de-la-pauvrete\/embed\/#?secret=oYC3m1euHf#?secret=PQvAkKjnLO\" data-secret=\"PQvAkKjnLO\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L\u2019aberration des plans d\u2019ajustement<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pendant des d\u00e9cennies, sous le nom rassurant de <em>\u00abprogramme d\u2019ajustement\u00bb<\/em>, <em>\u00abprogramme d\u2019urgence\u00bb<\/em> ou autres d\u00e9nominations \u00e9quivalentes, on a appliqu\u00e9 \u00e0 des dizaines de pays \u2014 singuli\u00e8rement en Afrique et en Am\u00e9rique latine \u2014 une m\u00eame ordonnance, d\u00e9valuer, couper les d\u00e9penses publiques, supprimer les subventions sur le pain et le carburant, privatiser, comprimer les salaires, ouvrir les fronti\u00e8res &#8230; Le diagnostic \u00e9tait comptable ; le rem\u00e8de le fut aussi. Et le r\u00e9sultat, mesur\u00e9 dans la seule langue du mod\u00e8le \u2014 d\u00e9ficit, inflation, balance des paiements \u2014 pouvait parfois sembler bon.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais que disait ce r\u00e9sultat des milliers, parfois des millions de vies qui sont pr\u00e9cipit\u00e9es dans l\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire ou le d\u00e9nuement total.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019aberration fut de croire que l\u2019on pouvait assainir des finances publiques en laissant hors de l\u2019\u00e9quation le vrai co\u00fbt humain de cet assainissement \u2014 et que l\u2019on ait appel\u00e9 <em>\u00abrigueur\u00bb<\/em> ce qui \u00e9tait, pour des millions de gens, une cruaut\u00e9 administr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On r\u00e9torquera que ces plans furent n\u00e9cessaires, que des \u00c9tats endett\u00e9s risquent de ne pas rembourser leurs cr\u00e9anciers. C\u2019est exact, il y avait de vrais d\u00e9s\u00e9quilibres, de vraies gabegies, de vrais privil\u00e8ges \u00e0 d\u00e9faire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le scandale n\u2019est pas qu\u2019il ait fallu corriger ; c\u2019est l\u2019ordre des priorit\u00e9s \u2014 l\u2019\u00e9quilibre budg\u00e9taire d\u2019abord, le corps humain ensuite, s\u2019il en reste \u2014 et la certitude tranquille des d\u00e9cideurs que la douleur d\u2019autrui \u00e9tait un param\u00e8tre, non une limite.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Lib\u00e9ralisme : la promesse et le glissement<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Soyons justes avec le lib\u00e9ralisme, \u00e0 sa source, le lib\u00e9ralisme est une philosophie de la dignit\u00e9, il affirme que l\u2019individu a le droit de contracter, de poss\u00e9der, d\u2019entreprendre, de n\u2019\u00eatre pas soumis \u00e0 l\u2019arbitraire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le glissement s\u2019est produit lorsqu\u2019on a fait du moyen une fin. La libert\u00e9 \u00e9conomique est devenue la valeur supr\u00eame devant laquelle la dignit\u00e9 doit s\u2019incliner. On est pass\u00e9 du <em>\u00abmarch\u00e9 pour les hommes\u00bb<\/em> au <em>\u00abhommes pour le march\u00e9\u00bb<\/em>. Et dans sa version contemporaine, le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique a enfant\u00e9 une \u00e9trange cr\u00e9ature, un individu r\u00e9duit \u00e0 son capital humain, somm\u00e9 d\u2019\u00eatre <em>\u00abentrepreneur de lui-m\u00eame\u00bb<\/em>, responsable de tout \u2014 de son ch\u00f4mage comme de sa maladie. Le pauvre n\u2019est alors plus une victime d\u2019un ordre injuste ; il devient le gestionnaire d\u00e9faillant de sa propre vie. C\u2019est la forme la plus subtile du m\u00e9pris, faire porter \u00e0 l\u2019\u00e9cras\u00e9 la responsabilit\u00e9 de son \u00e9crasement.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Capitalisme : ce qu\u2019il produit et ce qu\u2019il ne voit pas<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le capitalisme est sans doute la machine la plus efficace que l\u2019humanit\u00e9 ait jamais construite pour produire de la richesse. Il a sorti des centaines de millions d\u2019\u00eatres humains de la mis\u00e8re absolue. Le capitalisme optimise une chose, le rendement du capital. Tout ce qui sert ce rendement, il le voit, le compte. Tout ce qui ne le sert pas \u2014 la dignit\u00e9 de celui qui ne <em>\u00abrapporte\u00bb<\/em> rien \u2014 il le traite, au mieux, comme une externalit\u00e9 ; au pire, comme un obstacle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De l\u00e0 vient un paradoxe, celui qu\u2019un syst\u00e8me peut accumuler des richesses inou\u00efes tout en appauvrissant moralement ceux qu\u2019il enrichit, et mat\u00e9riellement ceux qu\u2019il ignore. Le pauvre du capitalisme contemporain est celui qui est de trop \u2014 l\u2019<em>\u00abinemployable\u00bb<\/em>, le <em>\u00abnon-rentable\u00bb<\/em>, celui dont l\u2019existence ne trouve aucune case dans la comptabilit\u00e9 du profit.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L\u2019enseignement \u00e9conomique ou la fabrique de l\u2019aveuglement<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comment des esprits brillants, en viennent-ils \u00e0 administrer la douleur sans la voir ? On n\u2019enseigne pas seulement des mod\u00e8les ; on enseigne un <em>\u00abregard\u00bb<\/em>. Pendant des ann\u00e9es, on apprend au futur d\u00e9cideur que l\u2019agent \u00e9conomique est rationnel et \u00e9go\u00efste, que tout a un prix, que l\u2019\u00e9thique rel\u00e8ve de la sph\u00e8re priv\u00e9e et n\u2019a rien \u00e0 faire dans l\u2019analyse \u00e9conomique. On lui apprend, surtout, \u00e0 raisonner <em>\u00abtoutes choses \u00e9gales par ailleurs\u00bb<\/em> \u2014 formule innocente en apparence, et qui consiste \u00e0 mettre m\u00e9thodiquement entre parenth\u00e8ses tout ce qui d\u00e9range le mod\u00e8le, \u00e0 commencer par la dignit\u00e9 des pauvres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une \u00e9tude c\u00e9l\u00e8bre a montr\u00e9 que l\u2019enseignement prolong\u00e9e de l\u2019\u00e9conomie rend plus enclin \u00e0 des comportements int\u00e9ress\u00e9s et moins coop\u00e9ratif. Un certain enseignement \u00e9conomique peut, lorsqu\u2019il se coupe de la philosophie morale, former des intelligences techniquement brillantes mais affectivement d\u00e9sarm\u00e9es devant la souffrance sociale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On ne sort pas indemne d\u2019avoir appris pendant des ann\u00e9es que la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est <em>\u00abirrationnelle\u00bb<\/em> et la dignit\u00e9 <em>\u00abnon quantifiable\u00bb<\/em>. Le dipl\u00f4m\u00e9 en \u00e9conomie ne devient pas m\u00e9chant ou cynique, il devient aveugle. Et un aveugle bienveillant qui tient les leviers d\u2019une \u00e9conomie peut faire plus de d\u00e9g\u00e2ts qu\u2019un cynique lucide. Voil\u00e0 pourquoi r\u00e9former l\u2019\u00e9conomie n\u2019est pas d\u2019abord une affaire de mod\u00e8les, mais de <em>formation du regard<\/em>, on ne fera pas une \u00e9conomie de progr\u00e8s avec des esprits dress\u00e9s \u00e0 ne pas voir la dignit\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed alignleft is-type-wp-embed is-provider-kapitalis wp-block-embed-kapitalis\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"pbc4681ElA\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/05\/29\/nouveau-choc-mondial-argent-rare-pour-les-pays-en-developpement\/\">Nouveau choc mondial | Argent rare pour les pays en d\u00e9veloppement<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0Nouveau choc mondial | Argent rare pour les pays en d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb \u2014 Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/05\/29\/nouveau-choc-mondial-argent-rare-pour-les-pays-en-developpement\/embed\/#?secret=41llp0VQvH#?secret=pbc4681ElA\" data-secret=\"pbc4681ElA\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">R\u00e9inscrire la dignit\u00e9 dans l\u2019\u00e9quation<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Que faire ? Certes, les bons sentiments n\u2019ont jamais nourri personne \u2014 mais exiger que l\u2019\u00e9conomie \u00e9largisse son <em>regard <\/em>\u00e0 la mesure de son pouvoir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u2019abord, faire de la dignit\u00e9 une contrainte, non une variable d\u2019ajustement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ensuite, rendre compte de l\u2019invisible. Mesurer ce que co\u00fbte vraiment un ajustement sur le plan social. Ce qui se compte finit toujours par compter. Tant que la souffrance des pauvres restera hors-bilan, elle restera la premi\u00e8re variable que l\u2019on sacrifie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Enfin, rendre la parole \u00e0 ceux que l\u2019on chiffre. La dignit\u00e9 est aussi le droit d\u2019\u00eatre un sujet de sa propre histoire, et non l\u2019objet des plans d\u2019autrui. Aucun programme con\u00e7u sans les pauvres, sur les pauvres, n\u2019a jamais respect\u00e9 leur dignit\u00e9 \u2014 quelles qu\u2019aient \u00e9t\u00e9 ses bonnes intentions. Le paternalisme expert est encore une forme de m\u00e9pris ; il d\u00e9cide du bien d\u2019autrui sans lui demander son avis.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On objectera que la dignit\u00e9 ne se met pas en \u00e9quation. Une science qui ne sait mesurer que ce qui rapporte finira par ne servir que ceux \u00e0 qui cela rapporte.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La pauvret\u00e9 est une confiscation de l\u2019avenir<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lutter contre la pauvret\u00e9 au XXI\u1d49 si\u00e8cle suppose de la comprendre comme une privation de <em>capacit\u00e9 productive<\/em> et de <em>pouvoir d\u2019agir<\/em>. Le pauvre est celui qui ne peut pas produire, n\u00e9gocier, anticiper, se pr\u00e9munir contre le risque. Or les pays en d\u00e9veloppement ont souvent r\u00e9duit la mis\u00e8re sans construire les structures qui rendent la prosp\u00e9rit\u00e9 irr\u00e9versible. La pauvret\u00e9 y est devenue une oscillation permanente au bord du gouffre o\u00f9 la moindre s\u00e9cheresse, maladie ou d\u00e9valuation repr\u00e9cipite des millions de personnes dans l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 vitale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penser la lutte contre la pauvret\u00e9, c\u2019est donc penser la r\u00e9silience structurelle bien plus que l&rsquo;aum\u00f4ne, et substituer \u00e0 l\u2019obsession du <em>\u00abcombien donner\u00bb<\/em>, celle de <em>\u00abquelles capacit\u00e9s installer\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En effet, la pauvret\u00e9 est une <em>expropriation de l\u2019avenir<\/em>, l\u2019impossibilit\u00e9 faite \u00e0 un \u00eatre humain de se projeter. Un \u00c9tat ne peut pas \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 un arbitre de co\u00fbts, \u00e9valu\u00e9 uniquement \u00e0 sa capacit\u00e9 \u00e0 satisfaire des cr\u00e9anciers. Il doit \u00eatre strat\u00e8ge, visionnaire et notamment b\u00e2tisseur de conditions durables d\u2019\u00e9mancipation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces conditions reposent d\u2019abord sur des infrastructures mat\u00e9rielles, qui donnent acc\u00e8s \u00e0 l\u2019eau, \u00e0 l\u2019\u00e9nergie, au logement, \u00e0 la sant\u00e9, au transport, au num\u00e9rique et au financement&nbsp;; ensuite sur des infrastructures juridiques, qui s\u00e9curisent la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, prot\u00e8gent les contrats en s\u00e9curisant les relations \u00e9conomiques (pas de corruption pour obtenir un droit, pas de lenteur judiciaire coupable\u2026), formalisent les activit\u00e9s sans les \u00e9touffer et garantissent l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant les opportunit\u00e9s&nbsp;; enfin sur des infrastructures \u00e9ducatives, qui transforment l\u2019\u00e9cole, la formation professionnelle, l\u2019apprentissage technique et la culture num\u00e9rique en moteur de mobilit\u00e9 sociale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vaincre la pauvret\u00e9, au fond, c&rsquo;est rendre aux pauvres le temps long, et avec lui la dignit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre les auteurs de leur histoire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En d\u00e9finitive, la grande erreur de l\u2019\u00e9conomie moderne aura \u00e9t\u00e9 de croire qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 peut sauver ses \u00e9quilibres en mutilant ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 tout perdu. On peut r\u00e9duire un d\u00e9ficit, rassurer des cr\u00e9anciers ; mais si cette victoire se paie par l\u2019humiliation des pauvres, par l\u2019effacement des visages derri\u00e8re les agr\u00e9gats macro\u00e9conomiques, alors ce n\u2019est plus une politique \u00e9conomique, c\u2019est une abdication morale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le XXI\u1d49 si\u00e8cle ne pourra pas se contenter d\u2019une \u00e9conomie qui ajuste plus vite les budgets qu\u2019elle ne r\u00e9pare les destins, qui parle de soutenabilit\u00e9 financi\u00e8re en oubliant la soutenabilit\u00e9 humaine. Le premier devoir d\u2019une pens\u00e9e \u00e9conomique digne de ce si\u00e8cle est donc de rendre aux pauvres ce qu\u2019aucun mod\u00e8le \u00e9conomique, ne devrait leur retirer, un visage, un temps et une place dans l\u2019\u00e9quation du monde<strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>* Economiste, banquier et financier.<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed alignleft is-type-wp-embed is-provider-kapitalis wp-block-embed-kapitalis\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"VHVc94QlfI\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/04\/01\/choc-petrolier-quelle-reponse-des-pays-du-sud-global\/\">Choc p\u00e9trolier\u00a0| Quelle r\u00e9ponse des pays du Sud Global\u00a0?<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0Choc p\u00e9trolier\u00a0| Quelle r\u00e9ponse des pays du Sud Global\u00a0?\u00a0\u00bb \u2014 Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/04\/01\/choc-petrolier-quelle-reponse-des-pays-du-sud-global\/embed\/#?secret=1proMa9WmG#?secret=VHVc94QlfI\" data-secret=\"VHVc94QlfI\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lorsque l\u2019ordre \u00e9conomique mondial se d\u00e9r\u00e8gle, ce sont les familles les plus pauvres et les plus vuln\u00e9rables qui absorbent le choc.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":2599345,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,995,1000,2433],"tags":[128616,16243,116314,4771,863,108873],"class_list":["post-18865771","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-economie","category-tribune","category-tunisie","tag-ajustement-structurel","tag-depenses-publiques","tag-ordre-economique-mondial","tag-pauvrete","tag-subventions","tag-yahya-ould-amar"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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