{"id":19081786,"date":"2026-06-29T08:15:15","date_gmt":"2026-06-29T07:15:15","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=19081786"},"modified":"2026-06-29T09:46:36","modified_gmt":"2026-06-29T08:46:36","slug":"saloua-charfi-et-ses-detracteurs-ou-lintolerance-a-lhumour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/06\/29\/saloua-charfi-et-ses-detracteurs-ou-lintolerance-a-lhumour\/","title":{"rendered":"Saloua Charfi et ses d\u00e9tracteurs, ou l’intol\u00e9rance \u00e0 l’humour"},"content":{"rendered":"\n

En ce temps de canicule, de d\u00e9ception <\/em><\/strong>et de tristesse pour l\u2019\u00e9quipe de Tunisie qui a quitt\u00e9 la Coupe du Monde apr\u00e8s trois lourdes d\u00e9faites<\/em><\/strong>, les Tunisiens ont d\u00fb vivre, en plus, dans une atmosph\u00e8re d\u2019inquisition qui en dit long sur l\u2019\u00e9tat de fragilit\u00e9 mentale de ses instigateurs !<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ikbal Gharbi <\/strong>*<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En effet, lors de la pri\u00e8re du Vendredi Saint, certains imams ont consacr\u00e9 leurs pr\u00eaches \u00e0 un statut satirique de l\u2019universitaire tunisienne Saloua Charfi. Ils d\u00e9noncent une diffamation, une atteinte au sacr\u00e9 et une profanation d\u2019une figure centrale de l\u2019islam, Aicha M\u00e8re des croyants, troisi\u00e8me \u00e9pouse du Proph\u00e8te Mohamed (sws).<\/p>\n\n\n\n

Le Syndicat des imams veut m\u00eame d\u00e9poser une plainte devant le procureur de la r\u00e9publique contre l\u2019universitaire pour blasph\u00e8me et outrage \u00e0 la religion.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, nos gestionnaires du sacr\u00e9 et du profane s\u2019\u00e9rigent en un tribunal inquisitoire en 2026 !<\/p>\n\n\n\n

Ces d\u00e9fenseurs de la religion ne sont gu\u00e8re outrag\u00e9s par le manque de civisme de leurs fid\u00e8les, par les injustices sociales qui laminent le contrat social, par la fraude fiscale qui repr\u00e9sente un manque \u00e0 gagner estim\u00e9 \u00e0 30% du PIB national et qui amputent les ressources des croyants tunisiens, etc. Cela n\u2019est gu\u00e8re r\u00e9voltant \u00e0 leurs yeux et ne semble pas contredire les valeurs islamiques, ils pr\u00e9f\u00e8rent s\u2019insurger avec virulence contre un statut Facebook au ton satirique !<\/p>\n\n\n\n

Le statut de Professeure Charfi rel\u00e8ve d\u2019une raillerie l\u00e9g\u00e8re et d\u2019un amusement personnel qui interpelle nos hypocrisies.<\/p>\n\n\n\n

Pour rappel, un statut facebook est cens\u00e9 \u00eatre un \u00e9crit priv\u00e9. Il permet d\u2019exprimer des pens\u00e9es, de partager une humeur, de commenter un \u00e9v\u00e9nement ou de raconter une journ\u00e9e \u00e0 des amis.<\/p>\n\n\n\n

En France, la cour de cassation a tranch\u00e9. Les propos que chacun publie sur des r\u00e9seaux sociaux ne sont pas des propos tenus en public et ne sont donc pas susceptibles de faire l\u2019objet de poursuites pour diffamation ou injure publiques. <\/p>\n\n\n\n

La satire po\u00e9tique faisait trembler les puissants<\/h2>\n\n\n\n

En outre, aussi paradoxale que cela puisse para\u00eetre aujourd\u2019hui, avec la mont\u00e9e des tensions et des fanatismes, le patrimoine culturel musulman est f\u00e9cond en mati\u00e8re de satire humoristique. Le rire et la d\u00e9rision ont travers\u00e9 l\u2019histoire islamique \u00e0 travers une riche tradition litt\u00e9raire, prenant des formes diverses allant de la po\u00e9sie satirique ou d\u2019invective (hija<\/em>) \u00e0 la critique sociale et m\u00eame politique et th\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

La satire po\u00e9tique (hija<\/em>) \u00e9tait une arme redoutable qui faisait trembler les puissants, et les maqamats<\/em> des recueils d\u2019\u00e9crits divertissants critiquant souvent les cat\u00e9gories dominantes de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons citer Al Jahidh qui, dans son Livre des Avares<\/em> brosse des portraits satiriques d\u2019une grande finesse et une critique acerbe de la soci\u00e9t\u00e9 de son \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Le c\u00e9l\u00e8bre Abu Nuwas est connu pour sa po\u00e9sie bachique, son audace et ses provocations envers les traditions religieuses rigides. Il avait m\u00eame affich\u00e9 clairement ses penchants pour les gar\u00e7ons dans des po\u00e8mes qui sont de grands classiques de la litt\u00e9rature arabe.<\/p>\n\n\n\n

Le grand soufi Omar Khayyam, c\u00e9l\u00e8bre pour ses quatrains, utilise une ironie mordante pour attaquer certains dogmes de la foi populaire. Il a ainsi tourn\u00e9 en d\u00e9rision les descriptions litt\u00e9rales du ch\u00e2timent \u00e9ternel dans l\u2019au-del\u00e0 telles que relay\u00e9es par les th\u00e9ologiens de son \u00e9poque. Math\u00e9maticien et astronome, il a dirig\u00e9 l\u2019observatoire d\u2019Ispahan et con\u00e7u le Jalali, un calendrier solaire d\u2019une pr\u00e9cision remarquable (mieux ajust\u00e9 que le calendrier gr\u00e9gorien) afin de corriger la calendrier h\u00e9jirien.<\/p>\n\n\n\n

Abou al-Alaa al-Maari,po\u00e8te et philosophe, \u00e9tait c\u00e9l\u00e8bre par sa libert\u00e9 de pens\u00e9e et son ironie qui ne recule devant aucune audace. Il recourait \u00e0 la parodie pour critiquer l\u2019hypocrisie religieuse de ses contemporains.<\/p>\n\n\n\n

La tol\u00e9rance \u00e0 la critique est un signe de sant\u00e9 mentale<\/h2>\n\n\n\n

Sur le plan psychologique, la tol\u00e9rance \u00e0 la critique, \u00e0 l\u2019humour et \u00e0 l\u2019ironie est un signe de sant\u00e9 mentale. Plus un esprit est fragile, plus il refuse les questionnements qui d\u00e9rangent sa qui\u00e9tude mentale et tend \u00e0 r\u00e9soudre rapidement l\u2019incertitude car il n\u2019est pas capable de supporter l\u2019angoisse que celle-ci produit. C\u2019est pourquoi les solutions radicales et les grandes convictions d\u00e9finitives attirent les foules.<\/p>\n\n\n\n

Le fanatique ne peut supporter le doute et le questionnement : il lui faut, pour tenir debout, des certitudes in\u00e9branlables. C\u2019est pourquoi il doit imposer ses convictions, sa V\u00e9rit\u00e9 \u00e0 ceux qui ne pensent pas comme lui. Toute dissidence menace sa s\u00e9curit\u00e9 psychique.<\/p>\n\n\n\n

Paradoxalement, le fanatisme r\u00e9v\u00e8le la fragilit\u00e9 et la faiblesse psychique de celui qui s\u2019en fait le h\u00e9raut. Plus le sentiment d\u2019identit\u00e9 personnelle est faible et confus, plus le sujet est dispos\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre ses convictions avec violence. Sa violence \u00e0 l\u2019\u00e9gard des divergents et des diff\u00e9rents d\u00e9voile souvent sa vacuit\u00e9 intellectuelle et sa faiblesse int\u00e9rieure…<\/p>\n\n\n\n

* Universitaire.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Ons Jabeur\u00a0: corps d\u2019athl\u00e8te ou corps \u00ab\u00e2wra\u00bb\u00a0?<\/a><\/blockquote>