![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Ca\u00efd-Essebsi_Chahed_Ghannouchi_Marzouk_Ben-Ahmed.jpg\")
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\u00c0 la faveur du retour forc\u00e9 au religieux auquel on soumet la Tunisie, on use et abuse de la psalmodie en politique, figure de style oblig\u00e9e. Aussi, la r\u00e8gle y est \u00e0 l\u2019incantation, non \u00e0 l\u2019action.<\/strong> <\/em><\/p>\n Par Farhat Othman<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n C\u2019est aussi ce qu\u2019on fait le mieux en politique en Tunisie o\u00f9 l\u2019on continue, force de l\u2019habitude oblige, \u00e0 s\u2019adonner avec d\u00e9lectation \u00e0 pareille incantation r\u00e9duite \u00e0 une psalmodie de la langue de bois \u00e9lev\u00e9e faussement au rang de l\u2019art, n\u2019\u00e9tant au mieux que de l\u2019artefact.<\/p>\n En effet, notre temps est propice \u00e0 la culture des illusions et des ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019origine artificielle ou accidentelle, et ce dans les faits non seulement naturels mais aussi et surtout humains. Comme l\u2019indique son \u00e9tymologie (artis<\/em> factum : fait avec art), l\u2019artefact peut relever de l\u2019art de l\u2019illusion, comme de faire de la v\u00e9rit\u00e9 fausset\u00e9. C\u2019est ce qu\u2019on appelle fake<\/em> en anglais, et qui envahit la vie politique.<\/p>\n Nos politiques ne font rien d\u2019autre; peu leur importe que, pendant ce temps, le d\u00e9sespoir pousse de plus en plus aux exc\u00e8s, y compris en c\u00e9dant au d\u00e9sir de faire spectacle de son d\u00e9sarroi afin d\u2019\u00eatre dans l\u2019esprit du temps, de l\u2019artefact.<\/p>\n Ce fut le cas du jeune journaliste faisant le buzz autour de son terrible acte d\u2019immolation, qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 voulu ou juste simul\u00e9. Cela ne semble pas r\u00e9veiller nos responsables de leur l\u00e9thargie et des r\u00e9flexes d\u2019incantation, psalmodiant de vaines intentions, de simples v\u0153ux pieux.<\/p>\n C\u2019est bien du fake<\/em>, artefact d\u2019incantation politique, que vient de faire le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique en r\u00e9unissant une institution, le conseil de la R\u00e9publique, n\u2019ayant aucune existence formelle dans l\u2019organigramme officiel de l\u2019\u00c9tat. Quand une instance aussi informelle prend ainsi le pas sur les instances officielles, nos responsables ne font-ils pas preuve suppl\u00e9mentaire d\u2019irresponsabilit\u00e9, rendant les institutions officielles encore moins cr\u00e9dibles?<\/p>\n Comment le seraient-elles, d\u2019ailleurs, lorsqu\u2019elles n\u2019ob\u00e9issent m\u00eame pas \u00e0 la loi, comme on l\u2019a vu avec l\u2019Instance V\u00e9rit\u00e9 et Dignit\u00e9 (IVD)? Et comment le droit peut-il faire loi quand lui-m\u00eame est l\u2019incarnation de l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 av\u00e9r\u00e9e?<\/p>\n C\u2019est bien le cas de nombre des lois de la dictature et du protectorat toujours en vigueur alors qu\u2019elles sont devenues nulles de nullit\u00e9 absolue depuis l\u2019entr\u00e9e en vigueur de la Constitution. De plus, que dire de l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 supr\u00eame dans laquelle se trouvent tous les responsables politiques du fait de la violation flagrante de l\u2019obligation de mise en \u0153uvre de la Cour constitutionnelle, l\u2019institution charg\u00e9e justement de redonner quelque l\u00e9gitimit\u00e9 aux lois du pays?<\/p>\n Certes, on peut se plaindre, les uns des autres, ainsi que l\u2019a fait le chef du gouvernement de la lenteur du parlement, sinon son inertie. Comment toutefois prouver honn\u00eatement qu\u2019il se soucie v\u00e9ritablement du droit et de la l\u00e9gitimit\u00e9 du pouvoir quand il s\u2019abstient de faire le minimum n\u00e9cessaire, bel et bien en son pouvoir, \u00e0 savoir mettre hors la loi les circulaires liberticides, ce droit sc\u00e9l\u00e9rat souterrain dans notre \u00c9tat se voulant de Droit? Nous y reviendrons plus bas.<\/p>\n Au vrai, c\u2019est de volont\u00e9 politique dont manque le plus la classe politique en Tunisie; elle psalmodie et ne gouverne pas; plut\u00f4t que d\u2019agir, elle fait de la pure incantation. Et ce au pr\u00e9texte de priorit\u00e9s trompeuses ou de l\u2019argument fallacieux du mythique conservatisme social qui n\u2019est qu\u2019une habitude de se soumettre \u00e0 des lois sc\u00e9l\u00e9rates, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, et d\u2019en abuser gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019impunit\u00e9 assur\u00e9e, de l\u2019autre.<\/p>\n Au conseil de la R\u00e9publique, le chef de l\u2019\u00c9tat y est donc all\u00e9 de son la\u00efus de moraliste qui ne prend plus, disant \u2014 pour ne rien dire, \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 \u2014 que des solutions urgentes et courageuses sont n\u00e9cessaires, qu\u2019il y va non seulement du salut public, mais aussi de la pr\u00e9servation de la d\u00e9mocratie. Est-ce bien sauver le pays que de se limiter \u00e0 parler sans agir, psalmodier comme un religieux se remettant \u00e0 un Dieu qui l\u2019exhorte \u00e0 agir bien plus qu\u2019\u00e0 prier?<\/p>\n Pour pr\u00e9munir la Tunisie contre les risques s\u00e9curitaires, y apaiser les tensions sociales et faire progresser le processus d\u00e9mocratique, il ne faut pas se limiter \u00e0 ressasser de v\u0153ux pieux; on sait que l\u2019enfer en est pav\u00e9; bien pis d\u00e9sormais, en user, revient \u00e0 tromper! Certes, il importe de mettre chacun face \u00e0 ses responsabilit\u00e9s, mais il ne suffit plus de tirer de sonnette d\u2019alarme quand le tocsin du pire, sonnant depuis si longtemps, est encore plus assourdissant.<\/p>\n La Tunisie est loin d\u2019\u00eatre l\u2019\u00c9tat de droit qu\u2019elle se croit; au mieux, elle est cet \u00c9tat de simili-droit, une sous-d\u00e9mocratie. Effectivement, un \u00c9tat de droit est d\u2019abord manifest\u00e9 par des lois justes; ce qui impose d\u2019abolir les textes de loi toujours en vigueur devenus anticonstitutionnels. Il est vrai, cela n\u00e9cessite une majorit\u00e9 au parlement que le chef du gouvernement peut estimer ne pas avoir. Ce qui n\u2019est pas n\u00e9cessairement vrai, puisqu\u2019une alliance est th\u00e9oriquement possible au parlement sur des sujets sensibles hautement symboliques, y compris pour les questions \u00e0 tort jug\u00e9es intouchables en termes religieux.<\/p>\n En effet, le vote du parti religieux est important \u00e0 ce sujet; or, il a toujours fait montre, certes forc\u00e9, de r\u00e9alisme quand il s\u2019est agi de donner l\u2019illusion ou la preuve de son progressisme. Cela compte \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 ses yeux, \u00e9tant l\u2019argument majeur pour sa p\u00e9rennit\u00e9 au pouvoir. On s\u2019en rendra compte, d\u2019ailleurs, avec le projet de loi sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale. Ce texte n\u2019a \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9 finalement par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique que parce qu\u2019il est assur\u00e9 de son adoption. De plus, ne l\u2019oublions pas, Ennahdha a bien fait \u00e9tat d\u2019avanc\u00e9es dans sa position sur certaines questions sensibles dans sa lettre au pr\u00e9sident de la R\u00e9publique sur les droits et libert\u00e9s du rapport de la Commission des libert\u00e9s individuelles et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 (Colibe). Or, on se refuse encore \u00e0 la publier ou \u00e0 exiger sa publication, alors qu\u2019elle semble comporter l\u2019acceptation par Ennahdha de l\u2019abolition de l\u2019homophobie en Tunisie, et non seulement l\u2019interdiction du test anal, en plus de la lib\u00e9ralisation de la consommation d\u2019alcool.<\/p>\n Pourquoi alors M. Chahed ne propose-t-il pas un projet gouvernemental dans ces mati\u00e8res? Ne serait-ce pas la meilleure fa\u00e7on de saluer le huiti\u00e8me anniversaire du 14 janvier avec, enfin, la cons\u00e9cration de certains des droits intangibles des Tunisiens? Encore mieux, pourquoi ne le ferait-il pas, sans avoir \u00e0 passer par le parlement, en usant de ses propres pouvoirs avec un r\u00e9sultat non moins important au service des libert\u00e9s et de la dignit\u00e9 des citoyens? Cela pourrait parfaitement se faire par l\u2019arme dont il dispose en mati\u00e8re de circulaires.<\/p>\n C\u2019est que nombre de nos circulaires actuelles phagocytent les libert\u00e9s et rognent les droits de mani\u00e8re parfaitement ill\u00e9gale et m\u00eame criminelle ainsi que le note le nouvel ouvrage de l\u2019Association tunisienne de d\u00e9fense des libert\u00e9s individuelles (Adli) \u2018\u2018Les circulaires liberticides : Un droit souterrain dans un \u00c9tat de droit!\u2019\u2019<\/em><\/a>. Pourtant, les circulaires ne sont que des textes internes \u00e9dict\u00e9s par les administrations publiques, essentiellement les d\u00e9partements minist\u00e9riels, visant \u00e0 interpr\u00e9ter et clarifier des textes juridiques, ainsi que leurs modalit\u00e9s d\u2019application par les agents publics. En d\u00e9pit de leur rang inf\u00e9rieur dans la hi\u00e9rarchie des normes, cela ne les a pas emp\u00each\u00e9s de d\u00e9faire des droits, nier ses libert\u00e9s.<\/p>\n Aussi, si sa volont\u00e9 est sinc\u00e8re pour servir l\u2019\u00c9tat de droit, le chef du gouvernement ne devrait pas h\u00e9siter \u00e0 agir promptement en annulant toutes les circulaires liberticides cit\u00e9es en d\u00e9tail dans le document de l\u2019Adli. Bien mieux, il pourrait en prendre d\u2019autres qui soient cette fois-ci vertueuses; histoire de faire oublier les sc\u00e9l\u00e9rates tol\u00e9r\u00e9es. Ce faisant, il agira concr\u00e8tement, ne se limitant pas \u00e0 faire de l\u2019incantation.<\/p>\n \u00c0 la veille du triste anniversaire d\u2019une r\u00e9volution purement th\u00e9orique, sans libert\u00e9s ni droits, que M. Chahed concr\u00e9tise donc l\u2019\u00c9tat de droit avec l\u2019abolition de ces circulaires! Qu\u2019il en prenne de bien salutaires, en interdisant par circulaire, par exemple, le test anal et en retirant le cannabis, drogue douce bien moins nocive que le tabac, de la liste des stup\u00e9fiants! Ce serait rendre justice \u00e0 pas mal de nos concitoyens brim\u00e9s aujourd\u2019hui par des textes sc\u00e9l\u00e9rats datant, le premier, de la colonisation : l\u2019article 230 du Code p\u00e9nal, et l\u2019autre de la dictature honnie : la terrible loi 52.<\/p>\n Articles du m\u00eame auteur dans Kapitalis :\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Bloc-notes : Liaisons dangereuses politiques tunisiennes<\/a><\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Farhat-Othman.jpg\")
L\u2019incantation est la r\u00e9citation de formules magiques destin\u00e9es \u00e0 op\u00e9rer un charme, un sortil\u00e8ge; elle l\u2019est aussi d\u2019un texte sacr\u00e9, comme c\u2019est le cas avec le Coran, dont elle est l\u2019une des manifestations du pouvoir sur les esprits. Car sa psalmodie, pure r\u00e9citation similaire \u00e0 de la rumination, est sans nulle attention au sens des versets, surtout leurs vis\u00e9es qui \u00e9chappent \u00e0 nombre de fid\u00e8les, livr\u00e9s au charme des mots divins, et la manipulation qu\u2019on peut en faire.<\/p>\nLe fake qui envahit la vie politique<\/h3>\n
Incantation juridique et simili-droit<\/h3>\n