{"id":19156,"date":"2015-10-13T10:55:07","date_gmt":"2015-10-13T09:55:07","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=19156"},"modified":"2015-10-13T11:30:59","modified_gmt":"2015-10-13T10:30:59","slug":"hommage-a-mohamed-sghaier-ouled-ahmed","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2015\/10\/13\/hommage-a-mohamed-sghaier-ouled-ahmed\/","title":{"rendered":"Hommage \u00e0 Mohamed Sgha\u00efer Ouled Ahmed"},"content":{"rendered":"

\"Sghaier-Ouled-Ahmed\"<\/p>\n

Un hommage sera rendu demain soir au po\u00e8te Mohamed Sgha\u00efer Ouled Ahmed. A cette occasion, Kapitalis publie des traductions in\u00e9dites de certains de ses po\u00e8mes.<\/strong><\/em><\/p>\n

Textes traduits de l\u2019arabe par<\/em> Abdelatif Ben Salem<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Cette manifestation est pr\u00e9vue mercredi 14 octobre 2014, \u00e0 20 heures, au Th\u00e9\u00e2tre municipal de Tunis, en pr\u00e9sence du po\u00e8te, et avec la participation de po\u00e8tes, \u00e9crivains et artistes qui ont c\u00f4toy\u00e9 et travaill\u00e9 avec lui.<\/p>\n

N\u00e9 en 1955, po\u00e8te et prosateur, fondateur et premier animateur de la Maison de la Po\u00e9sie, \u00e0 Tunis, Mohamed Sgha\u00efer Ouled Ahmed a publi\u00e9 plusieurs recueils : \u2018\u2018Nash\u00eed al-ayy\u00e2m al-sitta (Cantiques des six jours)\u2019<\/em>\u2019, \u00e9d. Demeter, Tunis 1988, censur\u00e9 sous Bourguiba pour avoir anticip\u00e9 la chute du \u00abCombattant supr\u00eame\u00bb; \u2018\u2018Lakinnan\u00ee Ahmad (Pourtant mon nom est Ahmad)\u2019\u2019<\/em>, \u00e9d. Association des Tunisiens en France, Paris 1989 ; \u2018\u2018Laysat l\u00ee mushkila (Je n\u2019ai pas de probl\u00e8me)\u2019\u2019,<\/em> \u00e9d. C\u00e9r\u00e8s 1989; \u2018\u2018Jan\u00fbb al-m\u00e2\u2019a (Le Sud de l\u2019eau)\u2019\u2019<\/span>, \u00e9d. C\u00e9r\u00e8s, Tunis, 1991; \u2018\u2018Taf\u00e2cil (D\u00e9tails)\u2019\u2019<\/em>, prose, \u00e9d. Bayram 1989 ; \u2018\u2018Al-Was\u00eeyya (Testament)\u2019\u2019<\/em>, \u00e9d. Manshur\u00e2t Aouled Ahmed, Tunis 2002.<\/p>\n

Au terme d\u2019un silence qui dura plus d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es, ponctu\u00e9 par une production en-de\u00e7\u00e0 de la profusion des ann\u00e9es quatre-vingt, Ouled Ahmed semble avoir repris son travail de cr\u00e9ation po\u00e9tique au cours de la p\u00e9riode r\u00e9cente. Ce \u00absilence<\/em>\u00bb impos\u00e9, semble t-il, s\u2019expliquerait moins par les d\u00e9boires personnels, que par la d\u00e9sillusion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e qui a durement frapp\u00e9, apr\u00e8s les ann\u00e9es de plomb, toute une g\u00e9n\u00e9ration de cr\u00e9ateurs ayant nourri l\u2019espoir d\u2019un bouleversement profond des structures vers la construction d\u2019un pays plus ouvert et plus \u00e9mancip\u00e9 et plus libre. Dernier grand po\u00e8me compos\u00e9 au cours de sa p\u00e9riode prolifique et consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 juste titre \u2013 par la critique tunisienne \u2013 comme l\u2019un des meilleurs des vingt derni\u00e8res ann\u00e9es du XXe si\u00e8cle, \u2018\u2018Testament\u2019\u2019<\/em> pourrait \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme une anticipation tragique sur \u00abla disparition<\/em>\u00bb symbolique du po\u00e8te de l\u2019horizon de la cit\u00e9, et l\u2019annonce d\u2019un long hiver de mutit\u00e9 \u00abpatriotique\u00bb<\/em>, au sens o\u00f9 nombreux \u00e9taient les intellectuels et artistes qui ont succomb\u00e9 au chant de sir\u00e8nes du discours triomphaliste officiel, qui a eu comme cons\u00e9quence une v\u00e9ritable d\u00e9sertification du champ culturel en Tunisie.<\/p>\n

\"Sghaier-Ouled-Ahmed-2\"<\/p>\n

Ouled Ahmed \u00e0 la conf\u00e9rence des intellectuels tunisiens contre le terrorisme.<\/em><\/p>\n

Testament I<\/strong>(1)<\/p>\n

J\u2019en \u00e9tais presque s\u00fbr.<\/em>
\nMais maintenant j\u2019en suis certain, une certitude au go\u00fbt de sel, <\/em>
\nJe mourrai d\u2019une mort ambigu\u00eb<\/em>
\nEn \u00e9t\u00e9 :<\/em>
\nPendant la troisi\u00e8me moiti\u00e9 du mois : Auguste<\/em>
\nPour \u00eatre pr\u00e9cis.<\/em>
\n\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em>
\nJe le pr\u00e9f\u00e8re pair ce jour-l\u00e0, radieux. Ras\u00e9 de pr\u00e8s, les ongl\u00e9s lim\u00e9s, \u00e9l\u00e9gant\u2026 cravate de couleur verte, chaussures noires bien lustr\u00e9es \u2013 je me mettrais sur le\u00a0 champ \u00e0 recevoir le Roi des Rois et \u00e0 faire mes derniers adieux aux lambeaux des habits de la moiti\u00e9 inf\u00e9rieure de l\u2019univers, accroch\u00e9s encore \u00e0 la m\u00e9moire.<\/em>
\n– L\u2019olivier sous la fournaise solaire\u2026 par exemple.<\/em>
\n– Les mouches voraces, \u00e9ternelles compagnes des famines\u2026 pour citer un autre exemple.<\/em>
\n– Ma bien-aim\u00e9e qui aime son amant\u2026 cela existe aussi !<\/em>
\n– La sourate de la Vache qui se m\u00e9tamorphose en veau dans l\u2019ex\u00e9g\u00e8se !<\/em>
\n– Et vous ! (Oui vous !) mensonges expos\u00e9s \u00e0 la vente comme des abricots secs en tresse garnissant un couscous berb\u00e8re.<\/em>
\n\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/em>
\nPlus haute que les archanges\u2026 Aucun doute<\/em>
\nPlus haute que le jet d\u2019urine des gamins tra\u00e7ant des arcs-en-ciel sous un ciel plomb\u00e9,<\/em>
\nD\u2019une temp\u00e9rature \u00e9lev\u00e9e comme il faut : la canicule.<\/em>
\nMalheur \u00e0 ceux qui pouss\u00e9s par la haine veulent m\u2019accompagner \u00e0 ma derni\u00e8re demeure. Je viens d\u2019une contr\u00e9e aride du sud (du sud profond), pour atteindre l\u2019aboiement de ses chiens, il faut parcourir une distance de trois quarts de jour dans le ventre d\u2019un autobus p\u00e9taradant, tigr\u00e9, qui d\u00e9marre\u2026 mais n\u2019arrive jamais.<\/em>
\n\u2026\u2026\u2026\u2026<\/em>
\nN\u2019\u00e9tant pas lui<\/em>
\nNi eux mes ap\u00f4tres,<\/em>
\nPour apostropher la canicule :<\/em>
\n– De gr\u00e2ce soit fra\u00eecheur et salut<\/em>
\nDe ce c\u00f4t\u00e9, j\u2019avoue les limites de mes prodiges et l\u2019indigence de mes vertus.<\/em>
\nDe l\u2019autre\u2026 en r\u00e9alit\u00e9, parfois\u2026 il n\u2019existe pas d\u2019autre c\u00f4t\u00e9.<\/em><\/p>\n

D\u00e9barrass\u00e9 des mes v\u00eatements d\u2019hiver, du tintement de mes joyaux et de\u2026 ma garde rapproch\u00e9e. Il m\u2019est permis de croire que cinquante degr\u00e9s \u00e0 l\u2019ombre ne sont qu\u2019un doux tourment, facile \u00e0 supporter pendant la pri\u00e8re des morts et le rituel d\u2019inhumation.<\/em>
\n\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em>
\nPour ceux qui ont atteint le seuil de la quarantaine \u00e0 l\u2019ombre d\u2019un chef unique, du m\u00eame hymne national \u00e0 sa gloire et des m\u00eames policiers : cinquante ombres au-dessus du z\u00e9ro ne sont qu\u2019une brise printani\u00e8re ou l\u2019air d\u00e9plac\u00e9 d\u2019une claque manquant le bourdonnement d\u2019une mouche.<\/em><\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit<\/em>
\nLes ombrelles seront tol\u00e9r\u00e9es<\/em>
\nA l\u2019ext\u00e9rieur de l\u2019autobus\u2026<\/em>
\nComme \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.<\/em>
\nA la condition qu\u2019elles soient blanches immacul\u00e9es.<\/em>
\nPuisque \u00abla couleur des s\u00e9pultures ne doit tendre ni \u00e0 une gaiet\u00e9 rose\u00a0 ni \u00e0 une tristesse color\u00e9e.\u00bb<\/em>
\n\u2026\u2026\u2026.<\/em>
\nCeci est consign\u00e9 dans un livre rare que le fleuve rendit \u00e0 la source<\/em>
\nEt la source aux entrailles de la terre<\/em>
\nEt puis, ce n\u2019\u00e9tait pas un livre<\/em>
\nC\u2019\u00e9tait un manuscrit<\/em>
\n\u2026 confidentiel<\/em>
\n\u2026\u2026\u2026<\/em>
\nAu commencement, je pr\u00e9f\u00e8re que mon corps (mon corps-ci, car l\u2019autre s\u2019est perdu dans les limbes de l\u2019enfance) soit livr\u00e9 dans un fam\u00e9lique panier ph\u00e9nicien au meilleur boucher du pays.<\/em><\/p>\n

On lui demandera de le d\u00e9biter \u00e0 l\u2019aide d\u2019une hache bien effil\u00e9e en plusieurs <\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tranches<\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Morceaux<\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jarrets<\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fragments\u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n

Puisqu\u2019il s\u2019y prenait de la m\u00eame fa\u00e7on avec les agneaux, les chevaux assassin\u00e9s\u2026<\/em>
\nLes hirondelles des ruines<\/em>
\nEt les oiseaux d\u2019avril<\/em>
\nPourquoi ne ferait-il pas pareil de moi ?<\/em>
\nMais :<\/em>
\nSans piti\u00e9 cette fois<\/em>
\n\u2026\u2026\u2026<\/em><\/p>\n

Les bouchers sont ceux qui connaissent le mieux le secret de la chair humaine, ils font le moins mal au sang qui coule \u00e0 travers les \u00e9gouts \u00ab\u00e9lus\u00bb des services municipaux<\/em><\/p>\n

J A M A I S<\/em>
\nBoucher n\u2019a oubli\u00e9 sa hache enfonc\u00e9e dans le cou d\u2019une dinde ou entre les cuisses d\u2019un li\u00e8vre;<\/em>
\nIl n\u2019oublie rien dans rien<\/em>
\nEt il n\u2019a pas \u00e0 oublier<\/em>
\nCe qui s\u2019est pass\u00e9 avec les savants dans les d\u00e9dales de l\u2019exp\u00e9rimentation scientifique est connu par les fantassins de l\u2019euph\u00e9misme, les sous-officiers des tropes et les g\u00e9n\u00e9raux de la m\u00e9taphore. <\/em><\/p>\n

Minute\u2026<\/em>
\nQue jaillissent les \u00e9tincelles de mes ossements pour atteindre les ailes des archanges.<\/em>
\n\u2026\u2026\u2026<\/em><\/p>\n

\"Sghaier-Ouled-Ahmed\"<\/p>\n

Ouled Ahmed chez lui.<\/em><\/p>\n

Testament II<\/strong><\/p>\n

Mon patriotisme\u2026<\/em>
\nA\u00efe ! Que ce \u00abmon\u00bb est lourd au d\u00e9but de cette tournure latine<\/em>
\nTu es condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019exalter<\/em>
\nM\u00eame\u2026 en mangeant<\/em>
\nM\u00eame\u2026 en arrachant une dent<\/em>
\nM\u00eame\u2026 en hurlant\u00a0 dans le d\u00e9sert :<\/em>
\n\u00abJe ne sais pas lire\u00bb<\/em>
\n\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/em>
\nIl lui dit<\/em>
\n– Je\u2026<\/em>
\nElle est partie<\/em>
\nQuand il s\u2019est rendu compte qu\u2019il n\u2019avait pas termin\u00e9 sa phrase :<\/em>
\n\u2026 t\u2019aime<\/em>
\nElle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 tomb\u00e9e dans le c\u0153ur d\u2019un autre homme, celui du monsieur du cinqui\u00e8me \u00e9tage de l\u2019immeuble tout pr\u00e8s de la voie rapide interdite aux camions, \u00e0 proximit\u00e9 du marchand des tissus\u2026<\/em>
\nLe tissu blanc\u2026<\/em>
\nDe ceux, promis \u00e0 la mort<\/em><\/p>\n

Ce patriotisme ne m\u2019autorise pas \u00e0 r\u00e9server l\u2019exclusivit\u00e9 de la jouissance de ma d\u00e9pouille mortelle \u00e0 mon seul village <\/em>
\nFrustrant le reste du pays des traces de ma mort et du souvenir de ma disparition.<\/em>
\nCette mort \u00e0 laquelle hurlent les loups, les semi-crasseux qui hantent les auberges de la d\u00e9votion<\/em>
\nLe Seigneur n\u2019a m\u00eame pas daign\u00e9 r\u00e9pondre \u00e0 leurs impr\u00e9cations<\/em>
\nParce qu\u2019il m\u2019aime probablement <\/em>
\nOu du moins il ne me hait point.<\/em>
\nCe n\u2019est pas \u00e9tonnant, venant d\u2019un Etre dont le nom, inspire \u00e0 lui seul, fid\u00e9lit\u00e9.<\/em>
\nQu\u2019Allah b\u00e9nisse le Dieu en Lui ? Prodigue\u2026 <\/em>
\nQuand il s\u2019agit de lui donner nos enfants en sacrifice<\/em>
\nMais au ch\u00e2timent terrible <\/em>
\nQu\u2019adviendra t-il de lui si nous nous retirions et nous l\u2019abandonnions \u00e0 son sort <\/em>
\nSeul en son royaume ? <\/em>
\nMes doigts\u2026<\/em>
\nAux monts nus du sud\u2026 l\u00e0-bas o\u00f9 les martyrs fauch\u00e9s par les balles de l\u2019ind\u00e9pendance font semblant de dormir<\/em>
\nDes polygones pour les lignes du t\u00e9l\u00e9phone et les trains rapides<\/em>
\nDes rouets et des \u00e9chelles,<\/em>
\nDes crayons et des allumettes,<\/em>
\nIls seront aplanis sous les coups des robustes forgerons<\/em>
\nExcept\u00e9 le pouce et l\u2019index :<\/em>
\nQui seront r\u00e9serv\u00e9s au tronc du palmier triste afin qu\u2019il puisse lancer le signe de victoire, en hommage \u00e0 son \u00e9trange splendeur surgie de l\u2019oc\u00e9an de sable,<\/em><\/p>\n

Mes l\u00e8vres : pour elle<\/em>
\nDeux arcs dessinant ses sourcils<\/em>
\nDeux croissants lunaires illuminant la nuit de l\u2019\u00e9clipse<\/em><\/p>\n

Mon foie<\/em>
\nJe te l\u2019ai pr\u00e9par\u00e9.<\/em>
\n\u00d4 gardien du temple<\/em>
\nSur un plateau hilalien fait de d\u00e9fenses d\u2019\u00e9l\u00e9phant<\/em>
\nSi tu le veux grill\u00e9 : je te le grillerais<\/em>
\nSi tu le pr\u00e9f\u00e8res \u00e0 point\u2026 tu gagneras deux minutes et ma salive.<\/em>
\nPersill\u00e9 l\u00e9g\u00e8rement et accompagn\u00e9 de lait caill\u00e9, il sera savoureux et\u2026 tu en d\u00e9voreras les doigts !<\/em><\/p>\n

Ma cervelle<\/em>
\nJe la r\u00e9serve aux otages de la recherche scientifique<\/em>
\nJe n\u2019en ai h\u00e9las point de deuxi\u00e8me<\/em>
\nDe gr\u00e2ce qu\u2019on trouve vite une solution d\u2019ici au moins mille nuits et une page de recherche.<\/em>
\nL\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re est suspendue \u00e0 la prochaine<\/em>
\nD\u00e9couverte de la quintessence de la m\u00e9thode.<\/em>
\nIl faut que les barbares arrivent cette fois.<\/em><\/p>\n

Mes yeux<\/em>
\nAux chats aveugles des \u00e9tendues \u00e2pres et arides,<\/em>
\nAssoupis sur le quai du d\u00e9sir.<\/em>
\nMon nom : pour lui<\/em>
\nParce qu\u2019il m\u2019habite<\/em>
\nIl tente de me tuer\u2026 mais je ne lui en veux pas<\/em>
\nJe l\u2019entends z\u00e9zayer et je comprends ce qu\u2019il n\u2019a pu dire par ce qu\u2019il ne peut pas dire.<\/em>
\n\u2026<\/em><\/p>\n

Sous un ciel lointain<\/em>
\nIl me questionne\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em>
\n– O\u00f9 est mon Dieu ?<\/em>
\nRougissant de confusion, j\u2019\u00e9treins avec effusion cette chair qui est mienne et ce\u2026 po\u00e8me.<\/em><\/p>\n

Tous les matins de dimanche<\/em>
\nJe restitue au Quraych\u00eete les attributs de mon pr\u00e9nom et l\u2019aur\u00e9ole<\/em>
\nDe mes proph\u00e9ties<\/em>
\nPour redevenir tout simplement \u00abPapa\u00bb <\/em>
\nGr\u00e2ce \u00e0 une poign\u00e9e de friandises, de contes pour enfants et quelques plaisanteries.<\/em><\/p>\n

Mes oreilles<\/em>
\nJe les offrirai au premier secr\u00e9taire du \u00ab comit\u00e9 national<\/em>
\nD\u2019investigation sur la saveur du texte \u00bb.<\/em>
\nA propos de saveur : j\u2019ai consult\u00e9 une avocate de taille moyenne (le juge la conna\u00eet par son nom et moi par son pr\u00e9nom) qui m\u2019a confirm\u00e9 que le l\u00e9gislateur ne contraint pas les po\u00e8tes \u00e0 rimer leurs strophes,<\/em>
\nAjoutant :<\/em>
\n– Si par exemple \u00ab amour \u00bb rime avec \u00abtoujours\u00bb <\/em>
\n\u00abMesdames, Mesdemoiselles et Messieurs\u00bb peut\u00a0 rimer avec \u00abque la mal\u00e9diction d\u2019Allah soit sur vous tous\u00bb mais ceci appartient \u00e0 l\u2019ordre de la co\u00efncidence !<\/em>
\nJ\u2019en ai alors d\u00e9duis que l\u2019ordre peut susciter parfois le d\u00e9sordre.<\/em><\/p>\n

\"Sghaier-Ouled-Ahmed-et-Habib-Essid2\"<\/p>\n

Ouled Ahmed, sa femme et sa fille cadette avec le chef du gouvernement Habib Essid. <\/em><\/p>\n

Testament III<\/strong><\/p>\n

– Une mort factur\u00e9e \u00e0 975 000 dinars ? <\/em>
\n– Des fun\u00e9railles qui co\u00fbteraient la moiti\u00e9 du budget de l\u2019Etat ? <\/em>
\n– Une mort excessivement ch\u00e8re ! S\u2019\u00e9tonnera le ministre des Finances<\/em>
\n– Tr\u00e8s ch\u00e8re m\u00eame !<\/em>
\n– Du jamais vu ! remarquera le conservateur en chef des traditions et coutumes<\/em>
\n– Jamais au grand jamais !<\/em>
\n– Ce monsieur est cingl\u00e9, notera le m\u00e9decin-l\u00e9giste<\/em>
\n– Compl\u00e8tement cingl\u00e9 !<\/em>
\n– C\u2019\u00e9tait un gars qui avait pourtant une imagination \u00e0 fleur de peau, r\u00e9torquera le conteur \u00a0<\/em>
\n– Dieu maudisse sa m\u00e8re, bafouillera l\u2019imam de la pri\u00e8re des morts<\/em>
\n– Et la tienne aussi\u2026 gromm\u00e8leront les fid\u00e8les<\/em>
\n– Et que se passera-t-il si on ne respecte pas son testament ? S\u2019interrogera le plus lucide d\u2019entre eux.<\/em><\/p>\n

– Seuls les testaments sont sacr\u00e9s. <\/em><\/p>\n

Une tombe dans chaque village !<\/em>
\nPourquoi pas ? <\/em>
\nVous n\u2019allez tout de m\u00eame pas me priver de ce plaisir ? <\/em>
\nQu\u2019est ce que cela peut vous faire si je meurs comme je le veux ?<\/em>
\nCe n\u2019est pas mon probl\u00e8me <\/em>
\nSi personne n\u2019a envisag\u00e9 un cas comme le mien<\/em>
\nJe n\u2019ai eu de cesse, depuis que je suis venu au monde<\/em>
\nDe planifier le rayonnement de ma mort<\/em><\/p>\n

Jamais !<\/em>
\nJamais je n\u2019ai \u00e9chapp\u00e9 par hasard au chameau fou d\u2019Arabie comme\u00a0 les r\u00e9it\u00e8rent les psalmodies<\/em>
\nJamais je n\u2019ai priv\u00e9 de ma chair les loups gris d\u2019Anatolie pour louer la vigilance des pasteurs<\/em>
\nJamais je n\u2019ai laiss\u00e9 le taureau d\u2019Andalousie m\u2019\u00e9ventrer de crainte qu\u2019on dise<\/em>
\n-Vois-tu ce gar\u00e7on n\u2019a pas de ventre<\/em>
\nJe n\u2019ai pas d\u2019inimit\u00e9 h\u00e9r\u00e9ditaire envers les scorpions<\/em>
\nParce qu\u2019ils sont des scorpions<\/em>
\nNi envers les reptiles<\/em>
\nNi envers les hy\u00e8nes<\/em>
\nNi envers les varons<\/em>
\nNi envers les chacals<\/em>
\nNi envers les chiens<\/em>
\nNi envers les abeilles<\/em>
\nNi envers les crapauds venimeux<\/em>
\nJamais je ne leur ai jet\u00e9 des cailloux<\/em>
\nPendant qu\u2019ils saccageaient mes r\u00eaves et servaient la coupe de venin aux convives de mes cauchemars.<\/em>
\nCe que les fielleux et les pr\u00e9dateurs veulent, c\u2019est m\u2019infliger une mort locale dont le retentissement ne d\u00e9passerait pas le seuil des tentes de ma tribu.<\/em>
\n\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em>
\nAlors que je la veux majestueuse,<\/em>
\nPublique comme on dit,<\/em>
\nUne mort productive\u2026 conforme aux lois de l\u2019\u00e9conomie du march\u00e9.<\/em>
\nUne mort qui consolide les liens d\u2019amiti\u00e9 et de solidarit\u00e9 entre fr\u00e8res, dans l\u2019harmonie et l\u2019entente totale entre moi et la terre \u00e0 laquelle je retournerai<\/em>
\nSeule la mort garantie le droit \u00e0 la r\u00e9sidence<\/em>
\nEternelle sur la terre<\/em>
\nSeuls les ossements serviront d\u2019engrais aux champs d\u2019\u00e9pis<\/em>
\nAux palmiers et ce qui pousse autour.<\/em>
\nSeuls les testaments perp\u00e9tuent le sens et ressuscitent les morts<\/em><\/p>\n

J\u2019en \u00e9tais presque s\u00fbr<\/em>
\nMais maintenant j\u2019en suis certain. Ils respecteront mes derni\u00e8res volont\u00e9s<\/em>
\nEt disperseront mes cendres aux quatre coins du pays\u2026<\/em>
\nDe CE pays<\/em>
\nAuquel j\u2019ajouterai un pronom possessif arrach\u00e9 \u00e0 Ma propre mort<\/em>
\nPour le nommer :<\/em>
\nMON pays.<\/em><\/p>\n

\"Sghaier-Ouled-Ahmed-Akam-Carthage\"<\/p>\n

Ouled Ahmed avec un groupe de ses amis artistes.<\/em><\/p>\n

Le papillon (Al-far\u00e2cha)<\/strong>*<\/p>\n

Mardi 28 d\u00e9cembre 2010, centre de traumatologie des grands Br\u00fbl\u00e9s, l\u2019ex-pr\u00e9sident Ben Ali rendait visite au jeune marchand ambulant Mohamed Bouazizi qui s\u2019est immol\u00e9 par le feu \u00e0 Sidi Bouzid pour protester contre la saisie de son chariot par un agent municipal. Ce po\u00e8me est un dialogue unilat\u00e9ral entre les deux hommes. Un po\u00e8me imagin\u00e9 en vers qui s\u2019exprime par la voix de Bouazizi.<\/p>\n

C\u2019est en contemplant les cendres, que tu m\u2019as aper\u00e7u :<\/em>
\nNoirs comme tes chaussures lustr\u00e9es\u2026<\/em>
\nJe n\u2019ai plus la force pour te regarder dans les yeux.<\/em>
\nJe suis la Tunisie, Monsieur :<\/em>
\nConsum\u00e9e :<\/em>
\nPlus de cheveux<\/em>
\nPlus d\u2019yeux<\/em>
\nPlus d\u2019oreilles :<\/em>
\nPlus de bouche<\/em>
\nComme tu peux le constater je retournerai peut-\u00eatre \u00e0 la vie, peut-\u00eatre\u00a0 pas\u2026<\/em>
\nScintillante\u2026 comme le chant du coq<\/em>
\nNe me donnes pas de crayon, mes doigts ont fondu au ciel dans les flammes de l\u2019horrible brasier<\/em>
\nSens-tu l\u2019odeur du br\u00fbl\u00e9 ?<\/em>
\nQu\u2019est ce que tu en train de dire \u00e0 tes amis ?<\/em>
\nQui sont ces deux l\u00e0 ?<\/em>
\n[\u2026] N\u2019ont-ils pas compris que l\u2019automne est le seuil de l\u2019hiver ?<\/em>
\nJe suis la Tunisie du mitan <\/em>
\nJe vis de l\u2019averse et du contentement<\/em>
\nJe suis la Tunisie, l\u2019autre<\/em>
\nCelle de la cendre invent\u00e9e<\/em><\/p>\n

Mardi 4 janvier 2011, Mohamed Bouazizi s\u2019\u00e9teint.<\/p>\n

En ce jour de ta mort\u2026<\/em>
\nJe me suffirais de mon po\u00e8me et de mes cigarettes <\/em>
\nJe laisserai expr\u00e8s pousser mes cheveux\u2026 et m\u2019abstiendrai de les couper<\/em>
\nPareil pour mes ongles.<\/em>
\nJe pleurerai et mettrais avec mes larmes les points sur les lettres<\/em>
\nPleurera-t-il avec moi\u2026<\/em>
\nDe br\u00fblure vive et de douleur<\/em>.<\/p>\n

Implorations <\/strong><\/p>\n

Seigneur :<\/em>
\nAides-moi maintenant contre eux<\/em>
\nIls ont sacrifi\u00e9 ma chamelle<\/em>
\nIls ont fait couler mon sang<\/em>
\nSur les tapis de pri\u00e8re des temples o\u00f9\u00a0 tu as prescrit<\/em>
\nQue nul sang ne coulera !<\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em>
\nSeigneur :<\/em>
\nProt\u00e8ges-moi du mal des miens maintenant <\/em>
\nIls vendent un breuvage infect<\/em>
\nEt g\u00e2chent les soir\u00e9es innocentes des buveurs !<\/em><\/p>\n

Seigneur :<\/em>
\nLa vente des tickets pour la Vie derni\u00e8re est termin\u00e9e<\/em>
\nPour obtenir le mien<\/em>
\nPoint de\u00a0 temps, ni d\u2019argent, ni d\u2019alibi<\/em>
\nD\u00e9chires, Seigneur leurs tickets<\/em>
\nPour que mon c\u0153ur retrouve la f\u00e9licit\u00e9<\/em>
\nN\u2019as-tu point promis aux hommes ton absolution ? <\/em><\/p>\n

Seigneur :<\/em>
\nJe voudrais des sauterelles pour tous les champs<\/em>
\nEt l\u2019abolition de toute ponctuation<\/em>
\nJe voudrais le d\u00e9nuement \u00e0 toutes les saisons<\/em>
\nEt des nu\u00e9es d\u2019oiseaux en r\u00e9serve !<\/em><\/p>\n

Seigneur : Tu es le Sage et l\u2019Omniscient :<\/em>
\nLes\u00a0 rois – tout comme les pr\u00e9sidents –<\/em>
\nQuant ils p\u00e9n\u00e8trent une bourgade ils la corrompent<\/em>
\nRuines donc les palais des rois <\/em>
\nPour que\u00a0 prosp\u00e8rent les hameaux \u00a0<\/em><\/p>\n

Seigneur :<\/em>
\nMon bien-aim\u00e9<\/em>
\n\u00d4 mon appui<\/em>
\nJ\u2019ai publi\u00e9 un nouveau recueil <\/em>
\nPuises-tu le vendre <\/em>
\nEn si grand nombre<\/em><\/p>\n

Seigneur :<\/em>
\nJe te renseignerai tout de suite sur elle<\/em>
\nSur ses l\u00e8vres<\/em>
\nSur ses seins<\/em>
\nSur son nom de famille<\/em>
\nSur sa chevelure couleur de miel<\/em>
\nSur ce qu\u2019elle dit mais ne fait point<\/em>
\nDieu du ciel :<\/em>
\nAjoute-la \u00e0 la sourate des po\u00e8tes !<\/em><\/p>\n

Seigneur :<\/em>
\nQue les vers poussent \u00e0 la place des dattes <\/em>
\nNous avons tous accouru au scrutin<\/em>
\nMais nul n\u2019a vot\u00e9 pour celui qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu !<\/em><\/p>\n

Seigneur :<\/em>
\nJ\u2019ai entendu des hommes pieux r\u00e9pandre \u00e0 ton compte des propos effrayants <\/em>
\nJ\u2019ai alors lanc\u00e9 contre eux le Livre qui se redressa telle une vip\u00e8re, mordit et redevint Livre <\/em>
\nDieu le Tr\u00e8s Haut :<\/em>
\nNe peut-on pas dire que je suis Proph\u00e8te !?<\/em><\/p>\n

Venu le temps de choisir entre la patrie et la demeure<\/strong> [Extraits]<\/p>\n

\u00ab [\u2026] Apr\u00e8s un demi si\u00e8cle d\u2019ind\u00e9pendance aucun Etat au monde ne doit \u00eatre autoris\u00e9 \u00e0 se vanter d\u2019avoir fait en sorte que sa population ne marche plus pieds nus, d\u2019avoir la possibilit\u00e9 de manger \u00e0 sa faim comme des b\u00eates, d\u2019\u00eatre raccord\u00e9e aux r\u00e9seaux \u00e9lectriques et \u00e0 l\u2019eau courante, comme s\u2019il s\u2019agissait de besoins superflus et non des conditions essentielles \u00e0 l\u2019existence humaine, ou de d\u2019annoncer trente plus t\u00f4t que le peuple a atteint \u00abl\u2019\u00e2ge de raison\u00bb, et pr\u00e9tendre trente ans plus tard que, tout compte fait, ils n\u2019a pas atteint encore l\u2019\u00e2ge de raison\u2026<\/em><\/p>\n

[\u2026] Je connais profond\u00e9ment Sidi Bouzid et je suis fier d\u2019en \u00eatre originaire\u2026 Je ne cherche pas \u00e0 exploiter les \u00e9v\u00e8nements dont elle est le th\u00e9\u00e2tre ni les drames auxquels ils donnent lieu, pour continuer \u00e0 souffrir de ce traitement \u00abcutan\u00e9\u00bb r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l\u2019agitation populaire\u2026 Mais je me demandais quelle sera la troisi\u00e8me f\u00e9lonie qu\u2019inventera l\u2019imagination f\u00e9conde du parti au pouvoir au cr\u00e9puscule de sa seconde vieillesse\u2026 Je pr\u00e9tends d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent que personne parmi nous, qui sommes victimes de cette ind\u00e9pendance sous occupation, ne vivra au-del\u00e0 de quatre-vingt dix ans, pour lever fusse un coin de voile sur les horreurs perp\u00e9tr\u00e9es par la pens\u00e9e unique, le parti unique\u2026 sur les d\u00e9sastres du chef unique, de la femme unique\u2026 sur la laideur du miroir unique et de celui qui s\u2019y contemple, seul, livr\u00e9 \u00e0 sa solitude.<\/em><\/p>\n

[\u2026] C\u2019est l\u00e0 une v\u00e9ritable humiliation pour l\u2019ensemble des Tunisiens, en particulier pour ceux que cela importe d\u2019\u00eatre Tunisiens, que de supporter, jour apr\u00e8s jour, que leur champ de vision soit pollu\u00e9 par ces portraits g\u00e9ants, ces mots d\u2019ordre et ces banderoles partisans, fascistes et archa\u00efques, appelant \u00e0 abolir les r\u00eaves et \u00e0 se prosterner plus bas encore aux pieds des\u00a0 idoles.<\/em><\/p>\n

Dans un pays qui ne tire sa fiert\u00e9 que de ce qu\u2019il est \u00able pays de la police\u00bb, le pays de la paix et de la s\u00e9curit\u00e9, il est exig\u00e9, pour la \u00e9ni\u00e8me fois, de tous ceux qui ne souhaitent pas mourir de chagrin ou d\u2019\u00eatre assassin\u00e9s, de ne point se fier \u00e0 celui qui est la cause de leur d\u00e9sespoir ou de leur assassinat\u2026 m\u00eame s\u2019il descend \u00e0 l\u2019instant directement du ciel sous la forme d\u2019un archange \u00abempourpr\u00e9\u00bb et exhibe ses lettres d\u2019accr\u00e9ditation en tant qu\u2019envoy\u00e9 personnel du bon Dieu en personne. Ce m\u00eame Dieu, qui s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en trois religions, mais qui emp\u00eache l\u2019\u00eatre humain de r\u00e9fl\u00e9chir avec elles, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019elles ou en marge d\u2019elles.<\/em><\/p>\n

Les exp\u00e9riences des cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es nous ont enseign\u00e9 que ces gens-l\u00e0 ne font leur mea-culpa qu\u2019en multipliant et en diversifiant la palette de leurs m\u00e9faits, en une tentative flagrante de fondre sur notre avenir, apr\u00e8s avoir r\u00e9ussi \u00e0 confisquer notre pass\u00e9 et notre pr\u00e9sent.<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir musel\u00e9 la voix des intellectuels, des hommes libres et des membres de l\u2019opposition citoyenne, apr\u00e8s avoir achet\u00e9 les flagorneurs et les journalistes, les vedettes de la chanson et du sport, et cr\u00e9\u00e9 une opposition dont l\u2019all\u00e9geance surpasse parfois celle de leurs propres partisans, les voil\u00e0 arrachant les pins, les oliviers et l\u2019eucalyptus\u2026 pour en faire des gourdins avec lesquels ils fondent sur les t\u00eates des dipl\u00f4m\u00e9s ch\u00f4meurs et sur le dos des pauvres gens\u2026 A l\u2019heure qu\u2019il est ils songent probablement \u00e0 faire descendre l\u2019arm\u00e9e dans les rues ou \u00e0 faire appel \u00e0 \u00abdes arm\u00e9es amies\u00bb pour d\u00e9fendre le pays contre ce peuple patient qui les a laiss\u00e9s batifoler joyeusement et sans retenue pendant cinquante ans dans les flots du pouvoir.<\/em><\/p>\n

Il n\u2019est pas impossible qu\u2019ils aient b\u00e2ti un autre pays en dehors des fronti\u00e8res de ce pays, et que celui-ci soit prosp\u00e8re et agr\u00e9ment\u00e9 de jardins suspendus, de palais souterrains et de s\u00e9pultures embellies. Il n\u2019est pas non plus exclu que le d\u00e9veloppement tant revendiqu\u00e9 ici y soit une r\u00e9alit\u00e9 palpable, accompli de la meilleure fa\u00e7on l\u00e0-bas.<\/em><\/p>\n

Auquel cas il leur est demand\u00e9 de choisir le plus rapidement possible leur pays, pour qu\u2019on sache exactement lequel est le n\u00f4tre et ce qu\u2019on doit faire avec et dedans\u2026 le plus longtemps possible.<\/em><\/p>\n

Et puis, qu\u2019est ce que cela veut dire un pays o\u00f9 les habitants ne s\u2019entra\u00eenent pas \u00e0 mener une existence digne et \u00e0 vivre en m\u00eame temps leur libert\u00e9 ?<\/em><\/p>\n

Les \u00e9v\u00e8nements de Sidi Bouzid ont eu lieu en pleine rigueur hivernale (la plupart des \u00e9v\u00e8nements connus de la Tunisie eurent lieu en plein hiver). Mur\u00e9 dans le silence, la solitude et la douleur jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils daignent parler,\u00a0 je me suis prononc\u00e9 : et ce fut donc ceci sur cela.<\/em><\/p>\n

Je suis sinc\u00e8rement attrist\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e de n\u2019avoir pu allumer fut-ce un seul astre dans cette obscurit\u00e9 m\u00e9diatique qui enveloppe le pays.\u00bb <\/em><\/p>\n

(Texte datant de 2010)<\/p>\n

* Une premi\u00e8re version de ce texte a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e in \u2018\u2018Action po\u00e9tique\u2019\u2019, 2012.<\/em><\/p>\n

Note :<\/strong><\/em>
\n1- Ce po\u00e8me n\u2019\u00e9tant pas encore publi\u00e9 au moment de la traduction (Paris 1990), Mohamed Sghaier Ouled Ahmed y travaillait encore. J\u2019ai propos\u00e9, pour des raisons de correspondance et de rime, l\u2019introduction, dans la version fran\u00e7aise, des variantes qui ont touch\u00e9 les strophes\u00a0 commen\u00e7ant par [Jamais je n\u2019ai \u00e9chapp\u00e9 \u00e0\u2026] et finissant par\u00a0 [\u2026de crainte qu\u2019on dise]. <\/em>Inutile de dire que l\u2019id\u00e9e fut accueillie avec enthousiasme\u00a0 par le po\u00e8te. \u2018\u2018Wasiyya\u2019\u2019 est finalement paru 12 ans plus tard \u00e0\u00a0 Tunis.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un hommage sera rendu demain soir au po\u00e8te Mohamed Sgha\u00efer Ouled Ahmed. A cette occasion, Kapitalis publie des traductions in\u00e9dites de certains de ses po\u00e8mes. 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