![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Nawal-El-Saadawi.jpg\")
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Le projet de loi sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale a \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e des repr\u00e9sentants du peuple (ARP). Depuis l\u2019annonce de cette proposition, en Tunisie et \u00e0 travers le monde musulman, des voix se sont \u00e9lev\u00e9es pour d\u00e9noncer cette \u00abh\u00e9r\u00e9sie\u00bb. Pour Nawal El-Saadawi, la d\u00e9marche tunisienne est \u00abpositive\u00bb et l\u2019Egypte, son pays, finira par embo\u00eeter le pas.<\/strong><\/em><\/p>\n Interview conduite par<\/em> Imane Mellouk<\/strong> et traduite de l\u2019anglais par<\/em> Marwan Chahla<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u2018\u2018Qantara\u2019\u2019 : Tout d\u2019abord, quel est votre avis sur cette nouvelle initiative tunisienne sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 femme-homme dans l\u2019h\u00e9ritage ?<\/strong><\/em><\/p>\n Nawal El-Saadawi :\u00a0<\/strong><\/em>\u00c0 mon sens, c\u2019est un d\u00e9veloppement tr\u00e8s positif et, \u00e0 n\u2019en pas douter, il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9cision que tous les pays arabes devraient adopter. La pleine \u00e9galit\u00e9 entre les sexes doit \u00eatre \u00e9tablie \u00e0 tous les niveaux dans notre monde arabe et musulman. Aujourd\u2019hui, cette \u00e9galit\u00e9 est une r\u00e9alit\u00e9 quotidienne dans plusieurs pays, alors que nous autres, dans le monde arabe, sommes encore tr\u00e8s en retard sur cette question. Pour quelle raison la Tunisie est-elle le premier pays musulman \u00e0 prendre une mesure aussi audacieuse en faveur des droits de la femme ?<\/strong><\/em><\/p>\n La Tunisie est en avance sur ce terrain du f\u00e9minisme. En effet, ce pays est pr\u00e9d\u00e9cesseur sur cette question \u00e0 cause de ce que le pr\u00e9sident Habib Bourguiba avait fait pour les Tunisiennes et en raison, \u00e9galement, de l\u2019esprit \u00e9clair\u00e9 de l\u2019actuel pr\u00e9sident B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi. En v\u00e9rit\u00e9, la Tunisie est pionni\u00e8re en la mati\u00e8re, en d\u00e9pit du fait que le chemin de la conqu\u00eate de la pleine \u00e9galit\u00e9 femme-homme reste long. Depuis la pr\u00e9sidence d\u2019Anouar El-Sadate [1970-1981, ndlr], l\u2019Egypte a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la tra\u00eene dans ce domaine, elle qui a \u00e9t\u00e9, \u00e0 un certain moment, \u00e0 l\u2019avant-garde. Nous devrions \u0153uvrer beaucoup plus pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 enti\u00e8re entre les sexes devant la loi en Egypte et dans le monde arabe.<\/p>\n Pourquoi, selon vous, le d\u00e9bat sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale a-t-il lieu l\u00e0 pr\u00e9cis\u00e9ment ?<\/strong><\/em><\/p>\n Depuis l\u2019\u00e8re d\u2019Anouar El-Sadate, l\u2019Egypte s\u2019est tout simplement focalis\u00e9e sur la collaboration avec les puissances colonialistes isra\u00e9lienne, am\u00e9ricaine et britannique. Le pays a souffert et continue de souffrir sous le joug du colonialisme. Nous sommes en retard depuis les ann\u00e9es \u201970 \u2013bien que l\u2019Egypte ait r\u00e9alis\u00e9 une grande avanc\u00e9e lors de la r\u00e9volution de janvier 2011, gr\u00e2ce \u00e0 la jeune g\u00e9n\u00e9ration. Il y a du positif dans ce que les hommes et les femmes font chez nous, aujourd\u2019hui, et tout cela laisse penser que nous sommes sur la bonne voie.<\/p>\n Est-ce que la Tunisie peut servir d\u2019exemple pour les autres pays arabes \u2013et surtout pour l\u2019Egypte, \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019appel lanc\u00e9 par Abdel Fattah Al-Sissi en faveur d\u2019un renouvellement du discours religieux ? Est-ce possible que nous assisterons bient\u00f4t \u00e0 une d\u00e9marche similaire en Egypte ?<\/strong><\/em><\/p>\n Je me suis toujours m\u00e9fi\u00e9e de la notion des mod\u00e8les de r\u00e9f\u00e9rence. Pour moi, chaque pays op\u00e8re et progresse \u00e0 son propre rythme, selon ses propres circonstances. Cependant, nous pouvons dire \u00e9galement que tout pays peut tirer parti de l\u2019exp\u00e9rience tunisienne. Nous, en Egypte, sommes en train de progresser. Tenez, par exemple, ces jours-ci, j\u2019\u00e9cris des articles, qui sont publi\u00e9s par Al-Ahram<\/em> et Al-Masry Al-Youm<\/em>, que je n\u2019aurais jamais pu \u00e9crire sous Sadate ou m\u00eame Abdel Nasser. Donc, nous pouvons dire que nous sommes en train d\u2019\u00e9voluer sur la bonne voie, avec courage, et le chemin \u00e0 parcourir demeure encore long. Les Tunisiennes sont des femmes audacieuses, d\u2019ailleurs comme tous les Tunisiens, en g\u00e9n\u00e9ral \u2013et sans oublier, bien s\u00fbr, le pr\u00e9sident tunisien lui-m\u00eame.<\/p>\n Pensez-vous que la loi tunisienne sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale pourrait \u00eatre appliqu\u00e9e ailleurs dans d\u2019autres pays musulmans ? Estimez-vous que les soci\u00e9t\u00e9s arabes soient vraiment pr\u00eates pour entreprendre pareille d\u00e9marche courageuse ?<\/strong><\/em><\/p>\n Lorsque la pratique politique et la culture d\u2019un peuple atteignent un certain niveau de sophistication, il peut en \u00eatre de m\u00eame pour la soci\u00e9t\u00e9. Tous ces \u00e9l\u00e9ments entrent en ligne de compte et ont un r\u00f4le \u00e0 jouer. La chose la plus importante est que nous progressions intellectuellement et id\u00e9ologiquement en m\u00eame temps que politiquement. La religion doit toujours demeurer une affaire priv\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire sans aucun lien avec la politique ou la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Ne pensez-vous pas qu\u2019\u00e9tablir l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale serait aller trop loin pour le monde arabe ?<\/strong><\/em><\/p>\n Non, ne nous trompons pas, il ne s\u2019agit pas l\u00e0 du premier pas. Nous ne partons pas de z\u00e9ro. (\u2026) C\u2019est un pas d\u2019une s\u00e9rie d\u2019autres pas, qui encourage plusieurs d\u2019entre nous \u00e0 d\u00e9battre des questions de l\u2019h\u00e9ritage et de la filiation.<\/p>\n Il y a ceux qui croient que l\u2019injustice dont p\u00e2tissent les femmes \u00e0 cause des lois faites par les hommes et inspir\u00e9es par la charia est la r\u00e9sultante de la mauvaise application de ces lois, c\u2019est-\u00e0-dire que cela n\u2019a rien \u00e0 voir avec les lois elles-m\u00eames. Quel est votre avis l\u00e0-dessus ?<\/strong><\/em><\/p>\n En Tunisie, les lois sont bien avance sur la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne de la citoyenne tunisienne ordinaire. J\u2019ai eu l\u2019occasion de me rendre \u00e0 plus reprises dans ce pays. La loi devance le v\u00e9ritable statut des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui. Dans les situations o\u00f9 le leadership politique a de l\u2019audace \u2013et c\u2019est le cas de Ca\u00efd Essebsi\u2013 et qu\u2019il soutient des lois progressistes \u2013et c\u2019est ce que Bourguiba avait fait en son temps\u2013, alors que la situation sociale, politique, religieuse et culturelle demeure inchang\u00e9e, l\u00e0, la loi est progressiste. Cependant, ni les femmes ni m\u00eame le gouvernement ne sont capables de mettre en application ces lois progressistes. Par cons\u00e9quent, nous avons besoin d\u2019une renaissance culturelle, politique et intellectuelle pour abattre le monstre et venir \u00e0 bout des marchands de la religion.<\/p>\n N\u2019estimez-vous pas qu\u2019introduire de nouvelles lois qui ne sont pas en conformit\u00e9 avec la charia pourrait engendrer des crises sociales et religieuses \u2013car, apr\u00e8s tout, ces questions touchent au c\u0153ur m\u00eame des soci\u00e9t\u00e9s arabes et islamiques ?<\/strong><\/em><\/p>\n Il est tout \u00e0 fait naturel que les lois soient parfois en contradiction avec le statu quo. En d\u00e9finitive, rien n\u2019est grav\u00e9 dans la pierre. Il y a cent ans, nous avions entam\u00e9 le 20e si\u00e8cle en disant les m\u00eames choses \u00e0 propos de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre la femme et l\u2019homme. Nous sommes en retard de cent ans. Nous en avons plein le dos de cette histoire d\u2019\u00e9galit\u00e9. Tout change et continue de changer, parce qu\u2019aujourd\u2019hui les gens \u2013et surtout les jeunes\u2013 rejettent les marchands de la religion et la politique. De plus, ils n\u2019acceptent plus d\u2019\u00eatre exploit\u00e9s par des puissances internes ou externes. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il y a urgence pour nous de renouveler notre discours religieux et de r\u00e9volutionner notre pens\u00e9e religieuse.<\/p>\n Source<\/strong><\/em>: \u2018\u2018Qantara\u2019\u2019<\/em><\/a>.<\/p>\n
\nD\u2019ailleurs, le concept d\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes ne devrait pas se limiter \u00e0 la seule notion de l\u2019h\u00e9ritage. L\u2019\u00e9galit\u00e9 femme-homme devrait s\u2019appliquer dans tous les domaines \u2013la filiation, le mariage, le divorce, etc. Il ne devrait y avoir aucune discrimination fond\u00e9e sur la base de la religion, du sexe, de la classe ou de toute autre chose, car ces distinctions sont, \u00e0 mon avis, axiomatiques et ne peuvent pas \u00eatre soumises au d\u00e9bat.<\/p>\n