{"id":1928516,"date":"2022-07-03T09:17:16","date_gmt":"2022-07-03T08:17:16","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=1928516"},"modified":"2022-07-03T09:19:06","modified_gmt":"2022-07-03T08:19:06","slug":"gros-plan-sur-le-mariage-le-divorce-et-le-celibat-en-tunisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/07\/03\/gros-plan-sur-le-mariage-le-divorce-et-le-celibat-en-tunisie\/","title":{"rendered":"Gros plan sur le mariage, le divorce et le c\u00e9libat en Tunisie"},"content":{"rendered":"\n

Le professeur<\/em><\/strong> Sofiane Bouhdiba vient de publier un nouvel ouvrage intitul\u00e9 \u00abLe mariage en Tunisie: Entre continuit\u00e9 et rupture\u00bb (\u00e9ditions L’harmattan, Paris, collection \u00ab\u00a0Logiques sociales\u00a0\u00bb, 234\u00a0pages). Cette institution sociale mill\u00e9naire r\u00e9siste, s\u2019adapte, change de forme, et porte toujours les jeunes vers l\u2019avant.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Chaque ann\u00e9e, on compte une centaine de milliers de mariages en Tunisie. Et une dizaine de milliers de divorces. En examinant les chiffres officiels de plus pr\u00e8s, on se rend compte que le march\u00e9 nuptial tunisien est un v\u00e9ritable laboratoire social, en perp\u00e9tuel changement : on se marie plus tard, le p\u00e8re de la mari\u00e9e n\u2019a quasiment plus droit de parole, le \u00ab\u00a0mahr\u00a0\u00bb <\/em>(dot) a disparu, de nouvelles formes d\u2019union apparaissent, s\u2019adaptent.<\/p>\n\n\n\n

Le mariage s\u2019inscrit toutefois malgr\u00e9 tout dans une sorte de continuum : la mise en union reste universelle, la c\u00e9libataire tardive est suspecte voire discrimin\u00e9e, le mari est toujours plus \u00e2g\u00e9 que son \u00e9pouse.<\/p>\n\n\n\n

De nouvelles r\u00e8gles<\/h2>\n\n\n\n

Institution sacr\u00e9e et fig\u00e9e, le mariage des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations ob\u00e9it d\u00e9sormais \u00e0 de nouvelles r\u00e8gles, et tout porte \u00e0 croire que nos enfants se marieront diff\u00e9remment, sous l\u2019effet de la mondialisation, mais aussi parce que la Z g\u00e9n\u00e9ration, qui devrait bient\u00f4t songer \u00e0 se mettre en couple, n\u2019a plus les m\u00eames rep\u00e8res, ni les m\u00eames ambitions. D\u2019o\u00f9 le sous-titre du pr\u00e9sent ouvrage. Car entre continuit\u00e9 et rupture, le mariage r\u00e9siste, s\u2019adapte, change de forme, et porte toujours vers l\u2019avant les jeunes tunisiens.<\/p>\n\n\n\n

Pour r\u00e9pondre aux multiples questionnements soulev\u00e9s par la nuptialit\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en plein bouillonnement, le c\u00e9l\u00e8bre d\u00e9mographe a choisi d\u2019organiser sa r\u00e9flexion en trois grandes parties. Il commence par une approche m\u00e9thodologique et contextuelle classique, qui consistera \u00e0 passer en revue d\u2019une mani\u00e8re exhaustive les diff\u00e9rentes formes de mariage qui existent en Tunisie ou ailleurs.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur rappelle \u00e9galement \u00e0 cette occasion les principaux indicateurs permettant de saisir la nuptialit\u00e9, de mani\u00e8re tant fig\u00e9e que dynamique. Ces chapitres pr\u00e9liminaires devraient faciliter la compr\u00e9hension de la suite de l\u2019ouvrage.<\/p>\n\n\n\n

Le recul de l\u2019\u00e2ge au mariage<\/h2>\n\n\n\n

Le professeur Bouhdiba consacre ensuite la deuxi\u00e8me partie de son livre \u00e0 l\u2019examen des statistiques de nuptialit\u00e9 les plus r\u00e9centes, et notamment les r\u00e9sultats du recensement de 2014. Etant donn\u00e9 son importance, l\u2019auteur consacrera un chapitre au recul de l\u2019\u00e2ge au mariage en Tunisie. Il passe ensuite en revue les principales dispositions de la l\u00e9gislation, avant de r\u00e9fl\u00e9chir sur les d\u00e9terminants majeurs de la nuptialit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne. Cette deuxi\u00e8me partie de son livre est close par un examen du divorce.<\/p>\n\n\n\n

La derni\u00e8re partie du livre, la plus int\u00e9ressante d\u2019ailleurs, est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 une r\u00e9flexion approfondie sur quelques aspects in\u00e9dits du mariage en Tunisie. L’auteur analyse ainsi le d\u00e9roulement d\u2019un mariage type, avant de s\u2019attarder sur quelques curiosit\u00e9s, certaines comme le mariage coutumier (orfi<\/em>) ou dar joued<\/em>, institution remontant au moyen \u00e2ge. L\u2019endogamie et la consanguinit\u00e9 font l\u2019objet d\u2019un chapitre, de m\u00eame que la repr\u00e9sentation du c\u00e9libat dans la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne moderne. L\u2019auteur ach\u00e8ve son livre sur une note plus pessimiste, avec l\u2019examen du veuvage et des violences conjugales.<\/p>\n\n\n\n

Sofiane Bouhdiba, professeur de d\u00e9mographie \u00e0 la Facult\u00e9 des sciences humaines et sociales de Tunis, a aussi enseign\u00e9 dans de nombreuses universit\u00e9s en Europe, en Afrique et aux Etats-Unis, et particip\u00e9 \u00e0 un grand nombre de conf\u00e9rences internationales sur diverses th\u00e9matiques li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9tude des populations, et notamment la mortalit\u00e9. Il est l’auteur d’une vingtaine de livres et une soixantaine d\u2019articles scientifiques publi\u00e9s en fran\u00e7ais et en anglais dans des revues internationales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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