{"id":19732139,"date":"2026-10-01T08:26:11","date_gmt":"2026-10-01T07:26:11","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=19732139"},"modified":"2026-10-01T08:26:13","modified_gmt":"2026-10-01T07:26:13","slug":"apres-le-drame-quand-une-societe-demande-a-lecole-de-reparer-ses-propres-fractures","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2026\/10\/01\/apres-le-drame-quand-une-societe-demande-a-lecole-de-reparer-ses-propres-fractures\/","title":{"rendered":"Apr\u00e8s le drame | Quand une soci\u00e9t\u00e9 demande \u00e0 l\u2019\u00e9cole de r\u00e9parer ses propres fractures"},"content":{"rendered":"\n

Elle a quinze ans. L\u2019\u00e2ge des cartables trop lourds, des confidences chuchot\u00e9es entre amies, des r\u00eaves qu\u2019on n\u2019ose pas encore dire \u00e0 voix haute. Dans un quartier populaire de Tunis, plusieurs agresseurs ont fait de son corps le lieu d\u2019un crime collectif<\/a>. Quelque chose en elle a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9, que nul verdict ne suffira \u00e0 r\u00e9parer.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdelhamid Largu\u00e8che<\/strong> *<\/strong> <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ce drame nous impose d\u2019abord le silence. Un silence de respect, non d\u2019indiff\u00e9rence. Avant les discours, avant les programmes, avant les pol\u00e9miques qui s\u2019embrasent sur les r\u00e9seaux et s\u2019\u00e9teignent avec l\u2019actualit\u00e9 suivante, il y a une enfant. Elle a droit \u00e0 notre protection, \u00e0 la justice, et au long temps de la reconstruction. Elle a droit, aussi, \u00e0 ce que nous ne l\u2019ayons pas oubli\u00e9e dans une semaine. Mais ce silence ne peut pas durer. Car derri\u00e8re la douleur se l\u00e8ve une question que nous n\u2019avons plus le droit d\u2019esquiver : comment une soci\u00e9t\u00e9 en arrive-t-elle \u00e0 engendrer une telle violence ?<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9flexe est connu. \u00c0 chaque trag\u00e9die impliquant des adolescents, tous les regards se tournent vers l\u2019\u00e9cole. Plus d\u2019\u00e9ducation civique, plus de philosophie, plus de culture, plus de sport, plus de sensibilisation. Certains voudraient m\u00eame faire de l\u2019\u00e9cole l\u2019ultime rempart contre toutes les d\u00e9rives morales du pays.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intention est honorable. La r\u00e9ponse est dangereusement courte.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9cole n\u2019est pas une soci\u00e9t\u00e9 de rechange<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9cole porte une responsabilit\u00e9 immense. Instruire, \u00e9veiller l\u2019intelligence, former l\u2019esprit critique, enseigner le respect de l\u2019autre, pr\u00e9parer \u00e0 la citoyennet\u00e9 : telle est sa mission. Une \u00e9cole digne de ce nom ne peut d\u00e9tourner les yeux devant la violence, le sexisme ou les humiliations ordinaires. Mais on ne peut pas lui confier la r\u00e9paration morale d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019adolescent ne vit pas dans une salle de classe. Il y passe quelques heures, puis il rentre : dans une famille, dans une rue, dans une bande d\u2019amis, dans l\u2019\u00e9cran de son t\u00e9l\u00e9phone. Il regarde les adultes. Il voit comment on parle aux femmes dans l\u2019espace public, comment on traite les faibles, les pauvres, les \u00e9trangers, ceux qui sont diff\u00e9rents. Il apprend moins de ce qu\u2019on lui dit que de ce qu\u2019on lui montre.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9cole enseigne des valeurs ; la soci\u00e9t\u00e9, chaque jour, les confirme ou les d\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n

Croire qu\u2019une heure de morale suppl\u00e9mentaire suffira \u00e0 neutraliser la violence que l\u2019enfant respire ailleurs rel\u00e8ve de l\u2019illusion. On peut avoir appris le respect de la femme et devenir un agresseur. On peut avoir lu les philosophes et vivre en brute. On peut r\u00e9citer les r\u00e8gles de la citoyennet\u00e9 et les fouler aux pieds. Le savoir ne fait pas, \u00e0 lui seul, la vertu.<\/p>\n\n\n\n

Une responsabilit\u00e9 qui d\u00e9borde les murs de l\u2019\u00e9cole<\/h2>\n\n\n\n

Il faut donc d\u00e9placer le regard. Interroger la famille, sans la condamner par principe. Interroger les institutions de protection de l\u2019enfance, les dispositifs de pr\u00e9vention, la justice, les services sociaux, les structures de jeunesse, les associations, les clubs sportifs, les espaces culturels. Se demander, avec honn\u00eatet\u00e9, o\u00f9 chacun se trouvait.<\/p>\n\n\n\n

Et surtout, regarder en face ce que sont devenus certains quartiers populaires. O\u00f9 un adolescent peut-il, aujourd\u2019hui, faire du sport, lire, jouer de la musique, monter sur une sc\u00e8ne, apprendre un m\u00e9tier ? Combien de maisons de jeunes aux portes closes, de terrains vagues en guise de stades, de rues pour seul horizon ?<\/p>\n\n\n\n

Quand une soci\u00e9t\u00e9 abandonne une partie de sa jeunesse \u00e0 l\u2019ennui, \u00e0 la frustration et \u00e0 l\u2019absence d\u2019avenir, elle n\u2019a pas le droit de s\u2019\u00e9tonner que d\u2019autres forces viennent occuper la place laiss\u00e9e vacante. Car le vide social ne reste jamais vide longtemps.\u00a0La drogue le remplit. Les bandes le remplissent. La haine, la pr\u00e9dation, le m\u00e9pris du corps des femmes le remplissent.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas de pr\u00e9tendre que la pauvret\u00e9 fabrique des criminels. Ce serait faire injure \u00e0 l\u2019immense majorit\u00e9 des habitants de ces quartiers, qui vivent dignement dans des conditions souvent rudes. Mais la pr\u00e9carit\u00e9, le ch\u00f4mage, l\u2019absence de lieux et le sentiment d\u2019abandon sont des r\u00e9alit\u00e9s qu\u2019aucune politique s\u00e9rieuse de pr\u00e9vention ne peut ignorer.<\/p>\n\n\n\n

Rendre l\u2019espace public \u00e0 la jeunesse<\/h2>\n\n\n\n

Une v\u00e9ritable politique de jeunesse ne commence pas seulement dans la salle de classe. Elle commence dans le quartier.<\/p>\n\n\n\n

Des maisons de jeunes ouvertes et vivantes. Des biblioth\u00e8ques o\u00f9 l\u2019on a envie d\u2019entrer. Des terrains de sport correctement encadr\u00e9s. Des ateliers de th\u00e9\u00e2tre, de musique, de cin\u00e9ma, de peinture, d\u2019\u00e9criture. Des espaces num\u00e9riques, des lieux de d\u00e9bat, des associations soutenues, des initiatives de jeunes financ\u00e9es et accompagn\u00e9es. Et, par-dessus tout, des lieux o\u00f9 la jeunesse puisse parler. Car l\u2019erreur fondamentale de nos politiques est l\u00e0 :\u00a0nous ne cessons de parler aux jeunes sans jamais les laisser parler.<\/p>\n\n\n\n

Le jeune qui \u00e9crit, qui dessine, qui joue, qui monte sur une sc\u00e8ne ou qui investit pacifiquement la place publique pour dire quelque chose de lui-m\u00eame apprend, pas \u00e0 pas, ce que signifie \u00eatre responsable. La libert\u00e9 d\u2019expression et de cr\u00e9ation n\u2019est pas un luxe culturel : elle est une forme de pr\u00e9vention.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 condition d\u2019\u00eatre tenue par un cadre, car la libert\u00e9 n\u2019est ni l\u2019impunit\u00e9 ni le droit de nuire. Une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique prot\u00e8ge l\u2019une et fait respecter l\u2019autre, dans le m\u00eame mouvement.<\/p>\n\n\n\n

Reste un sujet dont on parle trop peu : le travail et la qualification.<\/p>\n\n\n\n

Une jeunesse sans perspective professionnelle est une jeunesse \u00e0 qui l\u2019on demande d\u2019attendre, ind\u00e9finiment. Or l\u2019avenir ne se b\u00e2tit pas avec des slogans.<\/p>\n\n\n\n

Il faut r\u00e9habiliter massivement la formation professionnelle, les m\u00e9tiers techniques et manuels, l\u2019apprentissage, toutes les formes d\u2019acquisition de comp\u00e9tences. \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019intelligence artificielle bouleverse le march\u00e9 du travail, les savoir-faire pratiques, artisanaux et relationnels pourraient bien retrouver une valeur nouvelle.<\/p>\n\n\n\n

Apprendre un m\u00e9tier \u00e0 un jeune, c\u2019est lui donner bien plus qu\u2019un salaire : c\u2019est lui dire qu\u2019il compte, qu\u2019on a besoin de lui, qu\u2019il a une place parmi nous.<\/p>\n\n\n\n

Punir, prot\u00e9ger, pr\u00e9venir<\/h2>\n\n\n\n

Gardons-nous pourtant de l\u2019exc\u00e8s inverse. Face \u00e0 un crime d\u2019une telle gravit\u00e9, la r\u00e9ponse judiciaire est indispensable.\u00a0La victime doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e, les responsabilit\u00e9s \u00e9tablies, la loi appliqu\u00e9e. La pr\u00e9vention ne remplace pas la justice.<\/p>\n\n\n\n

Mais la justice arrive toujours apr\u00e8s. Apr\u00e8s le cri, apr\u00e8s la blessure, apr\u00e8s l\u2019irr\u00e9parable. Une politique publique intelligente doit agir bien plus t\u00f4t : rep\u00e9rer les situations de danger, prot\u00e9ger les enfants, pr\u00e9venir les violences sexuelles, combattre les addictions, encadrer les lieux que fr\u00e9quentent les jeunes, r\u00e9agir d\u00e8s les premiers signes de violence.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u00e0 que se mesure la maturit\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 : dans sa capacit\u00e9 \u00e0 emp\u00eacher le drame plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 le juger apr\u00e8s coup.<\/p>\n\n\n\n

Il serait profond\u00e9ment injuste de demander aux enseignants de r\u00e9parer, seuls, les fractures du pays.<\/p>\n\n\n\n

Un professeur peut \u00e9veiller une conscience. Il peut sauver une trajectoire. Il peut donner \u00e0 un enfant le go\u00fbt du savoir, de la libert\u00e9 et de la dignit\u00e9. Mais il ne peut remplacer ni la famille, ni le juge, ni l\u2019\u00e9ducateur, ni le psychologue, ni le policier, ni l\u2019association, ni la municipalit\u00e9, ni la politique sociale. L\u2019\u00e9cole peut ouvrir une porte. Elle ne peut pas, seule, b\u00e2tir toute la maison.<\/p>\n\n\n\n

Le drame de cette adolescente exige de nous bien davantage que l\u2019annonce de quelques mesures scolaires. Il nous oblige \u00e0 nous demander quelle soci\u00e9t\u00e9 nous sommes en train de construire autour de nos enfants.<\/p>\n\n\n\n

Une soci\u00e9t\u00e9 qui veut leur apprendre le respect doit commencer par respecter les plus vuln\u00e9rables. Une soci\u00e9t\u00e9 qui veut leur apprendre la responsabilit\u00e9 doit se doter d\u2019institutions responsables. Une soci\u00e9t\u00e9 qui veut combattre la violence doit cesser de la banaliser, dans ses rues, sur ses \u00e9crans, jusque dans ses plaisanteries. Une soci\u00e9t\u00e9 qui veut prot\u00e9ger ses filles doit leur garantir, concr\u00e8tement, le droit de marcher dans la rue sans avoir peur. Et une soci\u00e9t\u00e9 qui veut sauver sa jeunesse doit lui offrir un avenir. Pas seulement des cours. Pas seulement des sermons. Pas seulement des sanctions. Des savoirs, une culture, des espaces de libert\u00e9, des r\u00e8gles justes, des institutions cr\u00e9dibles, du travail. Et cette conviction sans laquelle rien ne tient : qu\u2019elle a une place dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

Ne laissons pas ce drame devenir une nouvelle occasion de fuir vers les solutions faciles. Il nous oblige \u00e0 regarder en face une v\u00e9rit\u00e9 plus rude : l\u2019\u00e9cole ne peut pas r\u00e9parer seule une soci\u00e9t\u00e9 qui se d\u00e9fait.<\/p>\n\n\n\n

Quelque part \u00e0 Tunis, une jeune fille de quinze ans va devoir r\u00e9apprendre \u00e0 vivre. Nous lui devons mieux que des discours. Nous lui devons de remettre, enfin, toute la soci\u00e9t\u00e9 au travail autour de ses enfants.<\/p>\n\n\n\n

* Historien.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Drame de viol \u00e0 Tunis | Il faut savoir raison garder<\/a><\/blockquote>