![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Yasmine-Khlat.jpg\")
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\u2018\u2018Egypte 51\u2019\u2019 de Yasmine Khlat, romanci\u00e8re libano-\u00e9gyptienne d\u2019origine vivant \u00e0 Paris, est un roman m\u00ealant histoire et fiction et explorant la fronti\u00e8re entre la guerre et la vie, l\u2019esp\u00e9rance et le d\u00e9sespoir, la tendresse et le chagrin, l\u2019exil et la terre natale.<\/strong><\/em><\/p>\n Par Tawfiq Belfadel<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n En 1951, le m\u00e9decin St\u00e9phane rencontre Mia \u00e0 la plage. Un coup de foudre. Commence alors une riche correspondance entre eux. Il la demande en mariage. Chagrin\u00e9e par une ancienne histoire d\u2019amour, Mia h\u00e9site et se refugie dans un cocon \u00e0 elle, passant la plupart du temps \u00e0 peindre des encres de Chine. Ces peintures lui permettent de retrouver le monde et de se retrouver elle-m\u00eame.<\/p>\n En 1956, la nationalisation du Canal bouleverse l\u2019histoire d\u2019Egypte et ses habitants. Des attaques ont lieu, les courriers sont espionn\u00e9s, les t\u00e9l\u00e9phones mis sur \u00e9coute. L\u2019Egypte n\u2019est plus elle-m\u00eame.<\/p>\n La troisi\u00e8me partie de la correspondance date de 1975. St\u00e9phane et Mia sont mari\u00e9s et ont deux enfants : Liliane et T\u00e9o. Ayant quitt\u00e9 l\u2019Egypte, ils sont au Liban d\u00e9chir\u00e9 par la guerre civile. Le couple est fusill\u00e9.<\/p>\n La derni\u00e8re partie a lieu au Liban de 1984. Liliane vit en France, T\u00e9o, bless\u00e9 par les balles, reste \u00e0 Beyrouth. Ils s\u2019\u00e9crivent comme leurs parents. Vont-ils s\u2019exiler pour survivre ou resteront-ils au Liban des racines en cultivant l\u2019esp\u00e9rance?<\/p>\n Le roman peint une belle histoire d\u2019amour dans un contexte historique (Canal, la guerre civile du Liban\u2026).<\/p>\n Alternent alors les images douloureuses de l\u2019Histoire et les belles sensations d\u2019amour. Le roman est un duel entre la tendresse et la guerre. Et cette duplicit\u00e9 th\u00e9matique dessine d\u2019autres th\u00e8mes comme l\u2019exil, l\u2019identit\u00e9, l\u2019interculturel\u2026 \u00abAfin de rendre possible la vie dans ce d\u00e9sert, Ferdinand de Lesseps a achemin\u00e9 l\u2019eau du Nil, du Caire jusqu\u2019\u00e0 l\u2019isthme, gr\u00e2ce \u00e0 un syst\u00e8me de canaux et a invent\u00e9 une technique sophistiqu\u00e9e pour la filtrer\u00bb.<\/em> (p34).<\/p>\n L\u2019alt\u00e9rit\u00e9 est omnipr\u00e9sente. Toutes les religions, identit\u00e9s, langues et cultures, cohabitent dans ce roman. St\u00e9phane et Mia sont d\u2019origine syro-libanaise, chr\u00e9tiens vivant en Egypte. \u00abC\u2019est sans doute ma pauvret\u00e9 plus que notre diff\u00e9rence de religion, car j\u2019imagine que vous \u00eates musulmane, qui est un barrage \u00e0 notre union\u00bb, \u00e9crit T\u00e9o \u00e0 sa voisine (p131).<\/p>\n Ce roman est le fruit d\u2019une grande documentation. Les narrateurs ins\u00e8rent \u00e7\u00e0 et l\u00e0 des fragments historiques r\u00e9els. Les personnages fictifs c\u00f4toient ceux de la r\u00e9alit\u00e9 comme Ferdinand de Lesseps, Gamal Abd Nasser, Nawal El Saadaoui\u2026 Le roman se situe donc entre la v\u00e9rit\u00e9 am\u00e8re de l\u2019Histoire et le doux mensonge de la fiction.<\/p>\n L\u2019autobiographie est omnipr\u00e9sente. L\u2019auteure ins\u00e8re plusieurs fragments de sa vie \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la fiction. La biographie de Yasmine Khlat illustre clairement ce constat.<\/p>\n Le choix du genre \u00e9pistolaire n\u2019est pas fortuit : l\u2019auteure s\u2019est inspir\u00e9e de la correspondance de ses parents. Elle le r\u00e9v\u00e8le elle-m\u00eame au d\u00e9but : \u00ab\u00e0 la m\u00e9moire de mes parents dont la correspondance, notamment avec les uns et les autres, a \u00e9t\u00e9 la source de mon inspiration\u00bb<\/em>. (p7). L\u2019emploi du pr\u00e9sent de l\u2019indicatif actualise la correspondance et attire davantage le lecteur comme si l\u2019histoire se passait au moment pr\u00e9sent devant ses yeux. N\u00e9e en 1959 \u00e0 Isma\u00eflia (Egypte) dans une famille libanaise, Yasmine Khlat est romanci\u00e8re, actrice et r\u00e9alisatrice. Depuis 1986, elle vit \u00e0 Paris et se consacre \u00e0 l\u2019\u00e9criture. Elle a publi\u00e9 aux \u00e9ditions du Seuil : \u2018\u2018Le D\u00e9sespoir est un p\u00e9ch\u00e9\u2019\u2019<\/em> (Prix des cinq continents de la francophonie 2001), \u2018\u2018Le diamantaire\u2019\u2019, \u2018\u2018Partition libre pour Isabelle\u2019\u2019<\/em>.<\/p>\n * Ecrivain-chroniqueur alg\u00e9rien.<\/em><\/p>\n Articles du m\u00eame auteur dans Kapitalis :<\/strong><\/em><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Tewfik-Belfadel.jpg\")
Le roman est constitu\u00e9 de lettres. Un narrateur trouve un paquet de lettres et commence \u00e0 les lire. \u00abElles sont class\u00e9es par ann\u00e9e je crois. Il y a celles du Docteur qui \u00e9tait employ\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e0 la Compagnie universelle du Canal de Suez. Et celles de Mrs Mia. En 51, elle venait d\u2019emm\u00e9nager au Caire avec sa famille mais elle est n\u00e9e et a grandi \u00e0 Alexandrie\u00bb<\/em> (p11). D\u2019une lettre \u00e0 l\u2019autre, des vies se construisent et d\u2019autres s\u2019\u00e9croulent, des pays changent, des familles se brisent, et des histoires se l\u00e8guent\u2026<\/p>\nPoursuivis par le tumulte de la guerre<\/h3>\n
V\u00e9rit\u00e9 am\u00e8re de l\u2019Histoire et doux mensonge de la fiction<\/h3>\n
\nEgypte 51 est un roman profond par sa simple \u00e9criture. Il peint \u00e0 la fois l\u2019Egypte et le monde. M\u00ealant histoire et fiction, il explore la fronti\u00e8re entre la guerre et la vie, l\u2019esp\u00e9rance et le d\u00e9sespoir, la tendresse et le chagrin, l\u2019exil et la terre natale. Yasmine Khlat rend un poignant hommage \u00e0 ses parents, au genre \u00e9pistolaire, et \u00e0 l\u2019Egypte des ann\u00e9es 50. C\u2019est un beau roman qui sauve la m\u00e9moire !<\/p>\n\n