![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Hela-Ouardi-Les-califes-maudits.jpg\")
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Raconter l\u2019histoire de l\u2019islam avec ses zones d\u2019ombres n\u2019est ni facile ni impossible, n\u00e9cessitant tout juste d\u2019\u00e9viter le manich\u00e9isme pour ne pas faillir \u00e0 l\u2019imp\u00e9ratif de neutralit\u00e9 axiologique et \u00e9pist\u00e9mologique. Ce que ne fait pas \u2018\u2018Les Califes maudits\u2019\u2019 de Hela Ouardi<\/a>.<\/strong> <\/em><\/p>\n Par Farhat Othman<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n Or, notre auteure soutient avoir tenu \u00e0 mettre \u00e0 la disposition du public un savoir m\u00e9connu pour servir de rempart contre la peur. Sa lecture renouvel\u00e9e de la tradition entend ainsi lib\u00e9rer les musulmans de la confiscation par les dogmatiques de leur histoire pour un enfermement identitaire. En cela, elle \u00e9choue totalement, car elle ne fait que donner des arguments suppl\u00e9mentaires aux int\u00e9gristes, trop heureux de pouvoir mieux d\u00e9noncer encore les men\u00e9es de l\u2019Occident jud\u00e9o-chr\u00e9tien agissant \u00e0 coucher l\u2019islam dans son lit de Procuste faits de fallacieux id\u00e9aux, \u00e9tant sans cesse viol\u00e9s par lui-m\u00eame. Aussi, la litt\u00e9rature de notre respectable compatriote sert, au final au-del\u00e0 de leurs attentes, les int\u00e9r\u00eats de qui elle veut combattre, puisqu\u2019elle leur donne raison.<\/p>\n Nul ne conteste la n\u00e9cessit\u00e9 de parler des sujets suppos\u00e9s tabous en islam; l\u2019auteur de ces lignes est bien plac\u00e9 pour le faire, l\u2019ayant os\u00e9 d\u00e9j\u00e0 en 2015, y compris sur le m\u00eame sujet que le dernier ouvrage de madame Ouardi. Intitul\u00e9 \u2018\u2018Aux origines de l\u2019islam. Succession du proph\u00e8te, ombres et lumi\u00e8res\u2019\u2019<\/em>, publi\u00e9 au Maroc par Afrique Orient, il s\u2019agit d\u2019une fresque historique \u00e9vitant soigneusement le pi\u00e8ge dans lequel tombe \u2018\u2018Les califes maudits\u2019\u2019<\/em> et qui s\u2019en serait m\u00eame inspir\u00e9, selon d\u2019aucuns.<\/p>\n S\u2019il traite, en les synth\u00e9tisant en quatre chapitres, des \u00e9v\u00e9nements et th\u00e8mes qu\u2019\u00e9tale et d\u00e9taille spectaculairement le second, il n\u2019en passe rien sous silence, le faisant de la fa\u00e7on qui manque \u00e0 l\u2019ouvrage de Ouardi : p\u00e9dagogiquement, respectant les canons de l\u2019histoire avec surtout la distance aux jugements, sans instrumentalisation du moindre effet subliminal. Surtout, sans insinuer de turpitudes propres aux acteurs de l\u2019histoire mis en sc\u00e8ne, ou alors en traits humains g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les imp\u00e9ratifs inh\u00e9rents \u00e0 leur temps, et donc nullement sp\u00e9cifiques \u00e0 l\u2019islam n\u00e9cessairement.<\/p>\n Avec \u2018\u2018Les califes maudits\u2019\u2019,<\/em> d\u00e8s le titre d\u00e9j\u00e0, les figures embl\u00e9matiques de l\u2019islam majoritaire sont raval\u00e9es au niveau des rois maudits bien connus en France. Est-ce raisonnable ? O\u00f9 est pass\u00e9e leur autre dimension religieuse et spirituelle pourtant av\u00e9r\u00e9e ? Comment \u00f4ter de la sorte l\u2019aura qu\u2019ils ont l\u00e9gitimement, en tant que fondateurs ou \u00e0 l\u2019origine de l\u2019\u00e2ge d\u2019or de l\u2019islam, \u00e0 ces califes majeurs dits \u00abbien guid\u00e9s\u00bb<\/em>, toujours consid\u00e9r\u00e9s comme une quintessence de l\u2019\u00e9thique musulmane, et pas seulement int\u00e9griste? N\u2019est-il pas, pour le moins, contre-productif de ne pas prendre de pr\u00e9cautions scientifiques et \u00e9thiques afin de ne pas provoquer inutilement les sentiments des masses d\u00e9j\u00e0 honteusement tromp\u00e9es sur leur foi?<\/p>\n De plus, n\u2019est-ce pas \u00eatre ainsi en faute, servant sans s\u2019en rendre compte des objectifs d\u00e9passant la na\u00efve volont\u00e9 de s\u2019opposer au dogmatisme salafiste ? En excipant, sans trop convaincre, une telle vis\u00e9e, madame Ouardi ne s\u2019\u00e9rige-t-elle pas, elle-m\u00eame, en salafiste profane, aussi dogmatique que les religieux ? Cela n\u2019aggrave-t-il pas inutilement la situation actuelle d\u2019un monde arabe musulman plus que jamais en pertes de rep\u00e8res et de valeurs ? Il est vrai, tout l\u2019islam ne v\u00e9n\u00e8re pas lesdits califes, les chiites allant m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 en rejeter les trois premiers, les maudissant aussi; ils ne v\u00e9n\u00e8rent pas moins le quatri\u00e8me, qu\u2019on d\u00e9ifie presque.<\/p>\n Au reste, s\u2019agissant de d\u00e9ification, irait-on aujourd\u2019hui, au nom de la science et de l\u2019histoire, jusqu\u2019\u00e0 m\u00e9dire du Christ, reprendre ce qu\u2019en disaient les anciens juifs et m\u00eame, aujourd\u2019hui, certains int\u00e9gristes parmi eux, \u00e0 savoir que ce suppos\u00e9 Dieu ou fils de Dieu est fils adult\u00e9rin ? Quel blasph\u00e8me, ou quel manque de respect d\u00fb aussi bien \u00e0 sa personne n\u00e9cessitant respect qu\u2019\u00e0 la croyance bien incrust\u00e9e chez nombre de chr\u00e9tiens ?<\/p>\n Premier d\u2019une s\u00e9rie de cinq r\u00e9cits qui relatent les r\u00e8gnes des quatre successeurs du proph\u00e8te, le livre de madame Ouardi pr\u00e9tend raconter l\u2019histoire secr\u00e8te de l\u2019islam, alors qu\u2019il n\u2019y a rien de vraiment secret dans ce qu\u2019il \u00e9tale sans les pr\u00e9cautions d\u2019usage, avec manich\u00e9isme, ne prenant pas l\u2019effort de situer dans leur contexte les \u00e9v\u00e9nement contingents sur lesquels il s\u2019attarde avec d\u00e9lectation, abruptement, sans nuance.<\/p>\n Classiques, m\u00eame si elles sont peu connues ou consult\u00e9es, ses sources sont disponibles \u00e0 tout un chacun. C\u2019est juste le courage d\u2019oser en parler et le faire \u00e9thiquement qui manquent aux musulmans. Aussi, si l\u2019on ne peut que saluer notre compatriote pour le courage de parler, elle aussi, de cette histoire tue, on ne peut passer sous silence ce dont elle semble ne pas prendre assez conscience : la machinerie en branle contre l\u2019islam de paix auquel des volont\u00e9s sinc\u00e8res travaillent, et dont je suis, malgr\u00e9 difficult\u00e9s et risques, outre les obstacles rencontr\u00e9s pour contrer une \u0153uvre devenue fatale, et ce aussi bien en terre d\u2019islam que surtout en un Occident r\u00e9veill\u00e9 \u00e0 ses d\u00e9mons jud\u00e9o-chr\u00e9tiens.<\/p>\n Si l\u2019obligation est plus que jamais pressante, surtout en une p\u00e9riode de grave crise comme celle que vit le monde de nos jours, de mettre en lumi\u00e8re les zones d\u2019ombre du pass\u00e9, y compris de l\u2019islam, le but supr\u00eame sinon unique doit demeurer de mieux assainir le pr\u00e9sent et non de stigmatiser davantage les consciences ou susciter encore plus de r\u00e9ticences face \u00e0 ce qui doit r\u00e9unir les justes de toutes les cultures : un humanisme int\u00e9gral. Il va de soi que l\u2019\u00e9talage sans nuances du linge sale islamique n\u2019est que pain b\u00e9ni pour les islamistes et les islamophobes qui ne manqueront pas de faire bon usage pour jeter l\u2019anath\u00e8me les uns sur les autres, s\u2019adonner \u00e0 l\u2019islamophobie galopante ou \u00e0 la diabolisation d\u2019un Occident qui, ne l\u2019oublions pas, est le premier soutien et meilleur alli\u00e9 des int\u00e9gristes islamistes.<\/p>\n Aussi, pour nous, ce n\u2019est pas l\u2019impertinence du livre qui serait en cause, car ce qui est impertinent (pertinens<\/em>) est assur\u00e9ment \u00abce qui concerne\u00bb<\/em>; c\u2019est plut\u00f4t le manquement \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 historique qui d\u00e9range; on sait \u00e0 quel point il est difficile de la respecter en mati\u00e8re sensible, notamment quand elle touche \u00e0 la politique. Or, \u2018\u2018La d\u00e9chirure\u2019\u2019<\/em>, premier volume de la s\u00e9rie de Ouardi, est d\u2019autant plus \u00e9loign\u00e9 des fatales nuances de la v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019il se focalise sur des strat\u00e9gies universelles de prise du pouvoir faites de turpitudes, \u00e0 laquelle n\u2019ont pas \u00e9chapp\u00e9 les premiers compagnons du proph\u00e8te et gouvernants d\u2019un islam \u00e9rig\u00e9 en \u00c9tat. Certes, il est bien imp\u00e9ratif de combattre les affabulations dogmatiques, mais toutes les affabulations, de quelque bord que cela soit. Certes, il est imp\u00e9ratif de revisiter les mythes fondateurs, mais avec science et surtout conscience dans le respect des fondements et de l\u2019attachement des masses aux racines immarcescibles, car l\u2019islam est bien plus une culture qu\u2019un simple culte, une identit\u00e9 qu\u2019une foi.<\/p>\n Or, de nos jours, l\u2019islam est devenu une mati\u00e8re fort strat\u00e9gique dont divers int\u00e9r\u00eats usent pour leurs vis\u00e9es plus manich\u00e9ennes les unes que les autres. Il n\u2019est plus affaire islamo-islamique, l\u2019Occident, les \u00c9tats-Unis et la France en particulier, \u00e9tant \u00e0 la manoeuvre pour orienter et ma\u00eetriser les convulsions en ses terres plus que jamais de conqu\u00eate, instrumentalisant les mentalit\u00e9s par cet imp\u00e9rialisme postmoderne qui asservit les peuples, transformant leurs pays en souks o\u00f9 tout se vend et s\u2019ach\u00e8te. Dans une telle entreprise, ses meilleurs alli\u00e9s ne sont d\u00e9sormais que les religieux int\u00e9gristes, toute initiative pour les renforcer \u00e9tant bienvenue, y compris venant des la\u00efcistes, suppos\u00e9s leurs ennemis. Les ouvrages de Madame Ouardi en feraient partie.<\/p>\n Que l\u2019on ne s\u2019y trompe pas ! Critiquer l\u2019ouvrage de notre compatriote n\u2019est point le condamner; c\u2019est juste attirer l\u2019attention sur ses implications et l\u2019erreur fatale semblant l\u2019animer : rendre leur histoire, telle qu\u2019elle est, aux musulmans. En effet, l\u2019histoire de l\u2019islam est \u00e0 ce jour confisqu\u00e9e par les int\u00e9r\u00eats au pouvoir; ces derniers \u00e9tant, hier et aujourd\u2019hui, les gouvernants musulmans soumis \u00e0 leurs soutiens de l\u2019\u00e9tranger. Et il ne faut pas douter que l\u2019Occident, seigneur et saigneur du monde d\u2019aujourd\u2019hui, n\u2019a aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce que l\u2019islam retrouve sa sant\u00e9, celle qui lui a permis d\u2019\u00eatre une civilisation universelle, une modernit\u00e9 avant la sienne. D\u2019o\u00f9 sa complicit\u00e9 sauvage qu\u2019on ne peut plus accepter avec l\u2019islam int\u00e9griste.<\/p>\n N\u2019est-elle d\u00e9j\u00e0 pas flagrante avec le silence du parti gouvernant en Tunisie, Ennahdha, qui ne dit mot sur une telle attaque frontale d\u2019ic\u00f4nes de l\u2019islam alors qu\u2019il est prompt d\u2019habitude \u00e0 d\u00e9noncer la moindre suppos\u00e9e atteinte \u00e0 la religion? Ne sait-il donc pas que certains pays musulmans ont interdit une telle litt\u00e9rature, la jugeant blasph\u00e9matoire? Certes, on ne veut point de censure en l\u2019objet en Tunisie nouvelle R\u00e9publique; pas de compromission non plus. On aimerait bien entendre, nos intellectuels qui se taisent, mais surtout nos pieux d\u00e9fenseurs de l\u2019islam ainsi maltrait\u00e9 pour une parole de v\u00e9rit\u00e9 contre celle qui se fait stigmate, \u00e9tant orient\u00e9e, usant de termes choisis, subliminaux m\u00eame, \u00e9tant donc pire que la fausset\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9e comme telle.<\/p>\n Voici, d\u2019ailleurs, venir le mois de ramadan avec l\u2019habituelle rengaine des autorit\u00e9s du respect du sentiment religieux du peuple excip\u00e9 pour refuser la libert\u00e9 de ne pas je\u00fbner et l\u2019ouverture des caf\u00e9s et restaurants de jour, outre la vente d\u2019alcool. Comment continuer \u00e0 user d\u2019un tel argument obsol\u00e8te, bien malhonn\u00eate d\u00e9sormais, lorsqu\u2019on accepte qu\u2019un livre traite de maudits des personnages v\u00e9n\u00e9r\u00e9s et sacr\u00e9s chez la majorit\u00e9 des Tunisiens ? Est-il enfin temps de se comporter avec honn\u00eatet\u00e9 ? Cela impose, du moment que l\u2019on accepte la vente livre des \u2018\u2018Califes maudits\u2019\u2019<\/em> (ce qui est cens\u00e9, car respectueux de la libert\u00e9 de pens\u00e9e), que l\u2019on agisse de m\u00eame en respectant la libert\u00e9 de ne pas je\u00fbner et la libre vente et\/ou consommation d\u2019alcool durant ramadan. Doit-on rappeler encore ici que l\u2019islam n\u2019a jamais interdit l\u2019alcool, juste l\u2019ivresse; or, quelle meilleur encouragement \u00e0 boire sobrement ou ne pas boire du tout que d\u2019avoir la libert\u00e9 de le faire ? Ramadan n\u2019est-il d\u2019ailleurs pas un mois d\u2019\u00e9preuve qui est avant tout l\u2019abstinence de mal agir ? Que les autorit\u00e9s donnent donc l\u2019exemple en agissant bien en la mati\u00e8re afin d\u2019\u00eatre vraiment respect\u00e9es et cr\u00e9dibles !<\/p>\n * Ancien diplomate et \u00e9crivain.<\/em><\/p>\n Articles du m\u00eame auteur dans Kapitalis :\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Bloc-notes : Habib Bourguiba, la\u00efcit\u00e9 et islam (2\/2)<\/a><\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Farhat-Othman.jpg\")
D\u2019embl\u00e9e, un tel titre situe la vis\u00e9e du livre qui, selon certaines indiscr\u00e9tions, rel\u00e8verait d\u2019une machination contre l\u2019islam au pr\u00e9texte de contrer la d\u00e9sinformation des int\u00e9gristes. D\u2019aucuns affirment m\u00eame avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9march\u00e9s pour s\u2019y impliquer et le refusant. D\u2019ailleurs, madame Ouardi ne nie pas qu\u2019au d\u00e9part, le projet f\u00fbt de lecture avant de se transformer en \u00e9criture. Qu\u2019importe ! Nous respectons trop notre professeure de litt\u00e9rature et de civilisation fran\u00e7aises pour s\u2019attarder \u00e0 cet aspect des choses; ce qui importe est la motivation du projet.<\/p>\nDes califes majeurs vraiment maudits ?<\/h3>\n
Impertinence et v\u00e9rit\u00e9 historique<\/h3>\n
Ne pas renforcer l\u2019int\u00e9grisme islamiste !<\/h3>\n