![\"Bourga-Jamel-Sassi\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Bourga-Jamel-Sassi.jpg\")
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\u2018\u2018Huis-clos\u2019\u2019, pi\u00e8ce de Sartre, adapt\u00e9e par Jamel Sassi, jette une lumi\u00e8re crue sur la condition inhumaine de l\u2019homme, aux prises avec lui-m\u00eame et les autres.<\/strong><\/em><\/p>\n Par Fawz Ben Ali<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Programm\u00e9e \u00e0 la 17e \u00e9dition des Journ\u00e9es th\u00e9\u00e2trales de Carthage, la pi\u00e8ce \u2018\u2018Bourga\u2019\u2019<\/em>, adaptation tunisienne de \u2018\u2018Huis-clos<\/em>\u2019\u2019 de Jean Paul Sartre, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 guichet ferm\u00e9, le mardi 20 octobre 2015, \u00e0 la salle le Mondial, \u00e0 Tunis.<\/p>\n Une porte qui ne s\u2019ouvre plus<\/strong><\/p>\n Ecrite en 1943 par l\u2019un des plus grands \u00e9crivains et philosophes du XXe si\u00e8cle, \u2018\u2018Huis-clos\u2019\u2019<\/em> a \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 1944 au Th\u00e9\u00e2tre du Vieux-Colombier \u00e0 Paris. Depuis, la pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 traduite dans toutes les langues et adapt\u00e9e par les plus grands dramaturges. Elle tient son importance de sa valeur philosophique et de la place qu\u2019elle occupe dans l\u2019histoire litt\u00e9raire.<\/p>\n Jamel Madani dans le r\u00f4le de Garcin.<\/em><\/p>\n C\u2019est la pi\u00e8ce la plus connue de Sartre et la mieux repr\u00e9sentative du mouvement existentialiste, dont il fut, dans les ann\u00e9es 1940-1950, l\u2019un des chantres.<\/p>\n Quand Jamel Sassi d\u00e9cide de mettre en sc\u00e8ne \u2018\u2018Huis-clos\u2019\u2019<\/em> en l\u2019adaptant au contexte tunisien, l\u2019initiative ne peut que susciter l\u2019int\u00e9r\u00eat. Et c\u2019est dans un espace sombre et presque nu, que Jamel Sassi, \u00e9galement interpr\u00e8te de sa propre pi\u00e8ce, fait son entr\u00e9e dans le r\u00f4le d\u2019un gar\u00e7on d\u2019\u00e9tage. Avec un sourire machiav\u00e9lique, il entraine derri\u00e8re lui, \u00e0 tour de r\u00f4le, les trois protagonistes, qui d\u00e9barquent dans ce huis-clos apr\u00e8s leur mort.<\/p>\n Garcin, journaliste et homme de lettres (Jamel Madani), Ines, employ\u00e9e des postes (Samira Bouamoud) et Estelle, une riche mondaine (Ines Ben Abdessalem) savent d\u00e9sormais que, malgr\u00e9 leur dissemblance, ils devront s\u00e9journer ensemble et \u00e9ternellement dans cette chambre post-mortem o\u00f9 ils seront jug\u00e9s pour les actes qu\u2019ils ont fait durant leur vie sur terre, des actes dont ils sont peu fiers.<\/p>\n Samira Bouamoud et Ines Ben Abdessalem.<\/em><\/p>\n C\u2019est dans ce salon muni de 3 chaises, d\u2019un bronze et d\u2019une porte qui ne s\u2019ouvre plus, que les personnages d\u00e9couvrent qu\u2019ils ne sont capables ni de pleurer ni de dormir et surtout qu\u2019il n\u2019existe aucune \u00e9chappatoire. Ils sont en enfer, ils attendent un bourreau qui ne vient pas et ils cherchent les instruments de torture qu\u2019ils ne trouvent pas.<\/p>\n L\u2019enfer c\u2019est les autres <\/strong><\/p>\n Ils commencent donc \u00e0 se r\u00e9v\u00e9ler et se d\u00e9couvrir les uns les autres, avouant leurs pass\u00e9s peu glorieux charg\u00e9s de l\u00e2chet\u00e9 et de crimes. Ils ont tous regrett\u00e9 des actes qui \u00e9taient d\u00e9cisifs dans leurs existences respectives mais qu\u2019ils ne peuvent plus changer ou corriger. Cette impuissance devient leur torture du moment o\u00f9 chacun se trouve en position de victime sous le poids du regard accusateur des autres qui l\u2019observent, le d\u00e9cortiquent, l\u2019obligent \u00e0 avouer ses crimes et lui font comprendre qu\u2019il est pleinement responsable de ce qu\u2019il avait fait. \u00abC\u2019est donc \u00e7a l\u2019enfer!<\/em>, conclut Garcin, l\u2019enfer c\u2019est les autres!\u00bb.<\/em> Chacun s\u2019av\u00e8re \u00eatre le bourreau de l\u2019autre, car il le renvoie \u00e0 sa r\u00e9alit\u00e9, lui rappelle sa bassesse et sa cruaut\u00e9. Chacun est le juge et le miroir de l\u2019autre, et \u00e7a devient insupportable du moment o\u00f9 aucun personnage de ce trio complexe ne souhaite admettre ses actes. L\u2019enfer sartrien n\u2019est donc pas la torture physique, il s\u2019agit d\u2019une torture psychique et morale r\u00e9gent\u00e9e par le jugement implacable de l\u2019autre.<\/p>\n \u00a0\u00abC\u2019est donc \u00e7a l\u2019enfer!<\/em> l\u2019enfer c\u2019est les autres!\u00bb, conclut Garcin.<\/em><\/p>\n Malgr\u00e9 l\u2019horreur de la situation, chacun admet finalement l\u2019importance capitale de l\u2019autre dans la connaissance de soi-m\u00eame. La porte s\u2019ouvre mais personne ne sort, car ils sont devenus interd\u00e9pendants et ins\u00e9parables : \u00abAucun de nous ne peut se sauver seul. Il faut que nous nous perdions ensemble ou que nous nous tirions d\u2019affaires ensemble\u00bb,<\/em> admet Garcin.<\/p>\n \u2018\u2018Bourga\u2019\u2019<\/em> ou le \u2018\u2018Huis-clos\u2019\u2019<\/em> tunisien, est certainement l\u2019une des meilleures d\u00e9couvertes th\u00e9\u00e2trales de cette ann\u00e9e. Par la pertinence de sa mise en sc\u00e8ne et la gr\u00e2ce de ses com\u00e9diens, Jamel Sassi a su reconstruire une adaptation tunisienne \u00e0 la hauteur du chef d\u2019\u0153uvre sartrien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2018\u2018Huis-clos\u2019\u2019, pi\u00e8ce de Sartre, adapt\u00e9e par Jamel Sassi, jette une lumi\u00e8re crue sur la condition inhumaine de l\u2019homme, aux prises avec lui-m\u00eame et les autres. 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